مواد جي جدول
(سانحو، يوناني، 409 BCE، 1,471 لائينون)
تعارفنوجوان فلڪيٽس باھ کي روشن ڪرڻ لاءِ راضي ٿي ويو، ۽ ان احسان جي بدلي ۾ هيراڪلس فلڪيٽس کي پنھنجو جادوئي ڪمان ڏنو، جنھن جو تير بيشمار ماري ٿو.
بعد ۾، جڏھن فلڪوٽيٽس (ان وقت جو ھڪڙو وڏو جنگجو ۽ تير انداز) ٻئي سان گڏ ھليو ويو. يونانين ٽروجن جنگ ۾ حصو وٺڻ لاءِ، هن کي پيرن تي نانگ کائي ويو (ممڪن طور هيراڪلس جي لاش جي جڳهه کي ظاهر ڪرڻ جي لعنت جي نتيجي ۾). ان جو ڪُنڍي، کيس مسلسل اذيتن ۾ ڇڏي ۽ هڪ بيزاري بوءِ ڏئي رهيو هو. بدبوءَ ۽ فلڪيٽس جي درد جي مسلسل روئڻ سبب يونانين (خاص طور تي اوڊيسيئس جي اُڪساري تي) کيس ريگستاني ٻيٽ ليمنوس تي ڇڏڻ تي مجبور ڪيو، جڏهن ته اهي ٽراءِ ڏانهن روانا ٿيا.
ڏهن سالن جي جنگ کان پوءِ، يونانين لڳي ٿو ٽرا کي ختم ڪرڻ کان قاصر. پر، بادشاهه پريم جي پٽ، هيلينس (پيغمبر ڪيسندرا جو جڙيل ڀاءُ، ۽ پاڻ هڪ ڏسندڙ ۽ نبي) کي پڪڙڻ تي، انهن کي معلوم ٿيو ته اهي فلڪيٽس ۽ هيراڪلس جي ڪمان کان سواءِ ڪڏهن به جنگ نه کٽي سگهندا. تنهن ڪري، اوڊيسيس (پنهنجي مرضي جي خلاف)، نيپٽوليمس سان گڏ، اچليس جو نوجوان پٽ، ڪمان کي واپس وٺڻ ۽ تلخ ۽ ڦاٿل فلڪيٽس کي منهن ڏيڻ لاءِ واپس ليمنوس ڏانهن سفر ڪرڻ تي مجبور ٿيو.
جيئن. راند شروع ٿئي ٿي، اوڊيسيس نيپٽوليمس کي وضاحت ڪري ٿو ته مستقبل جي شان کي حاصل ڪرڻ لاءِ انهن کي شرمناڪ عمل انجام ڏيڻ گهرجي، يعني فلڪوٽيٽس کي ڪوڙي ڪهاڻي سان چال ڪرڻ جڏهن ته نفرت ڪندڙ اوڊيسيس لڪايو. هن جي بهتر فيصلي جي خلاف، ايمعزز نيپٽوليمس منصوبي سان گڏ هلي ٿو.
فلڪوٽيٽس پنهنجي ساٿي يونانين کي پنهنجي سمورن سالن جي اڪيلائي ۽ جلاوطنيءَ کان پوءِ ٻيهر ڏسي خوشي سان ڀريل آهي ۽، جيئن نيوپٽوليمس فلڪيٽٽس کي اهو سوچڻ تي چڙهڻ لاءِ اڳتي وڌي ٿو ته هو اوڊيسيس سان به نفرت ڪري ٿو، هڪ دوستي. ۽ جلد ئي ٻنھي ماڻھن جي وچ ۾ اعتماد پيدا ٿي ويندو آھي.
فلڪوٽيٽس پوءِ پنھنجي پيرن ۾ ناقابل برداشت درد جو سلسلو برداشت ڪري ٿو ۽ نيپٽوليمس کان پڇي ٿو ته ھو پنھنجي ڪمان کي ھٿ رکي، ان کان اڳ جو اونھي ننڊ ۾. نيپٽوليمس ڪمان کڻڻ جي وچ ۾ ڦاٽي پيو آهي (جيئن ملاحن جو ڪورس مشورو ڏئي ٿو) ۽ ان کي افسوسناڪ فلڪيٽس ڏانهن موٽائي ٿو. Neoptolemus جو ضمير آخرڪار مٿيون هٿ حاصل ڪري ٿو، ۽ اهو پڻ هوشيار آهي ته ڪمان بيڪار آهي فلڪوٽيٽس پاڻ کان سواء، هو ڪمان کي واپس ڪري ٿو ۽ ظاهر ڪري ٿو فلڪوٽيٽس کي سندن حقيقي مشن. اوڊيسيس ھاڻي پنھنجو پاڻ کي به ظاھر ڪري ٿو ۽ فلڪوٽيٽس کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، پر ھڪ زبردست بحث ٿيڻ کان پوءِ، اوڊيسيئس آخرڪار ڀڄڻ تي مجبور ٿي ويو ان کان اڳ جو ناراض فلڪيٽس کيس ماري ڇڏي.
نيوپٽوليمس ڪوشش ڪري ٿو، ناڪامياب ٿي، فلڪوٽيٽس کي ٽرائي آف ٽرائي ۾ اچڻ لاءِ ڳالھائي. هن جي پنهنجي آزاد مرضي، اهو دليل ڏيندي ته انهن کي انهن ديوتائن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي، جن جي قسمت آهي (هيلينس جي پيشنگوئي جي مطابق) ته هو ۽ فلڪيٽس باهمي دوست بڻجي ويندا ۽ ٽرا جي قبضي ۾ مددگار ثابت ٿيندا. پر فلڪوٽيٽس ان ڳالهه تي قائل نه هو، ۽ نيٺ نيپٽوليمس ان ڳالهه تي راضي ٿي ويو ته هو کيس واپس يونان ۾ پنهنجي گهر وٺي وڃي، اهڙي طرح يونانين جي غضب جو خطرو آهي.لشڪر.
جڏهن اهي وڃي رهيا آهن، تنهن هوندي به، هيراڪلس (جنهن جو فلڪوٽيٽس سان خاص واسطو آهي، ۽ جيڪو هاڻي هڪ ديوتا آهي) ظاهر ٿيو ۽ فلڪيٽس کي حڪم ڏنو ته هو ٽروء ڏانهن هليو وڃي. هيراڪلس هيلينس جي پيشنگوئي جي تصديق ڪري ٿو ۽ واعدو ڪري ٿو ته فلڪيٽس کي علاج ڪيو ويندو ۽ جنگ ۾ تمام گهڻو عزت ۽ شهرت حاصل ڪندو (جيتوڻيڪ اهو اصل ۾ راند ۾ شامل نه آهي، فلڪوٽيٽس حقيقت ۾ انهن مان هڪ آهي جيڪو ٽروجن هارس جي اندر لڪائڻ لاء چونڊيو ويو آهي ۽ پاڻ کي مختلف وقتن ۾ مختلف ڪيو ويو آهي. شهر جو تختو، جنهن ۾ پاڻ پئرس جي قتل سميت). هيراڪلس سڀني کي ڊيڄاريندي ختم ڪري ٿو ديوتا جو احترام ڪرڻ يا نتيجن کي منهن ڏيڻ.
تجزيوڏسو_ پڻ: Electra – Sophocles – Play Sumry – Greek Mythology – Classical Literature <12 | صفحي جي مٿي ڏانھن واپس
|
يونانين طرفان هن جي آخري يادگيري جو مختصر ذڪر Homer جي “Iliad” ۾ ڪيو ويو آهي. يادگيري کي وڌيڪ تفصيل سان گم ٿيل ايپيڪ ۾ پڻ بيان ڪيو ويو آهي، “The Little Iliad” (انهي نسخي ۾ هن کي اوڊيسيس ۽ ڊيوميڊس واپس آندو هو، نه ته Neoptolemus). مکيه ٽروجن جنگ جي ڪهاڻي جي ڪنارن تي ان جي ڪجهه حد تائين پردي واري پوزيشن جي باوجود، اها واضح طور تي هڪ مشهور ڪهاڻي هئي، ۽ ٻنهي Aeschylus ۽ Euripides اڳ ۾ ئي هن موضوع تي ڊراما لکيا هئا سوفوڪلس (جيتوڻيڪ سندن ڪو به ڊرامو بچي نه سگهيو آهي).
سوفوڪلس جي هٿن ۾، اهو هڪ راند ناهي.عمل ۽ ڪرڻ، پر جذبات ۽ احساس جو، ڏک ۾ هڪ مطالعو. فلڪيٽس جي ڇڏڻ جو احساس ۽ هن جي مصيبت ۾ معني جي ڳولا اڄ به اسان سان ڳالهائيندو آهي، ۽ راند کي ڊاڪٽر / مريض جي رشتي جي حوالي سان سخت سوال، درد جي تابعيت بابت سوال ۽ درد جي انتظام جي مشڪلات، ڊگهي مدي وارا چئلينج. دائمي بيمار جي سنڀال ۽ طبي مشق جي اخلاقي حدون. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، ٻه ڊراما Sophocles ' old age, “Philoctetes” and “Oedipus at Colonus” ، ٻئي وڏي عمر جو علاج ڪن ٿا، زوال پذير هيرو وڏي عزت ۽ تقريبن خوف سان، اهو مشورو ڏئي ٿو ته ڊراما نگار مصيبت کي سمجهي ٿو، طبي ۽ نفسياتي-سماجي ٻنهي نقطه نظر کان.
ان سان گڏ ڊرامي جو مرڪزي ڪردار ايماندار ۽ معزز انسان جي عمل جي وچ ۾ مخالفت آهي (نيوپٽوليمس) ۽ لفظن جو بيوقوف ۽ بي ايمان انسان (اوڊيسيس)، ۽ قائل ۽ ٺڳيءَ جي پوري فطرت. Sophocles اهو تجويز ڪن ٿا ته جمهوري گفتگو ۾ فريب غير منصفانه آهي، ان کان سواءِ ڪنهن به قسم جو داغ ڇو نه هجي، ۽ جيڪڏهن تڪرار کي حل ڪرڻو آهي ته سياست کان ٻاهر هڪ عام ميدان کي ڳولڻ گهرجي.
The ڊرامي جي پڄاڻيءَ تي هيراڪلس جو مافوق الفطرت ظهور، بظاهر اڻ وڻندڙ مسئلي جو حل حاصل ڪرڻ لاءِ، قديم يوناني روايت ۾ تمام گهڻو آهي ”deus ex.مشين”.
وسيلا10>11>12> | واپس صفحي جي مٿين ڏانهن ڏسو_ پڻ: طنز III - جواني - قديم روم - ڪلاسيڪل ادب |
- انگريزي ترجمو ٿامس فرينڪلن پاران (انٽرنيٽ ڪلاسڪس آرڪائيو): //classics.mit.edu/Sophocles/philoct.html
- يوناني نسخو لفظ جي ترجمي سان (پرسيس پروجيڪٽ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193