(Trasiedi, Groeg, 409 BCE, 1,471 llinell)

Cyflwyniadroedd y Philoctetes ifanc yn fodlon cynnau'r tân, ac yn gyfnewid am y ffafr hon, rhoddodd Heracles ei fwa hudol i Philoctetes y mae ei saethau'n lladd yn anffaeledig. Groegiaid i gymryd rhan yn y Rhyfel Trojan, cafodd ei frathu ar ei droed gan neidr (o bosibl o ganlyniad i felltith am ddatgelu lleoliad corff Heracles). Cythruddodd y brathiad, gan ei adael mewn poen cyson a rhoi arogl sâl. Yr oedd y drewdod a gwaeddwch cyson poenus y Philoctetes yn gyrru'r Groegiaid (ar anogaeth Odysseus yn bennaf) i'w gefnu ar ynys anial Lemnos, tra yr oeddynt yn parhau ymlaen i Troy.

Ar ôl deng mlynedd o ryfel, y Groegiaid ymddangos yn methu gorffen oddi ar Troy. Ond, wrth gipio mab y brenin Priam, Helenus (efeilliaid y broffwydes Cassandra, a’i hun yn weledydd a phroffwyd), cawsant wybod na fyddent byth yn ennill y rhyfel heb Philoctetes a bwa Heracles. Felly, gorfodir Odysseus (yn erbyn ei ewyllys), ynghyd â Neoptolemus, mab ifanc Achilles, i hwylio yn ôl i Lemnos i nôl y bwa ac i wynebu'r Philoctetes chwerw a dirdro.

Fel y chwarae yn dechrau, mae Odysseus yn esbonio i Neoptolemus fod yn rhaid iddynt gyflawni gweithred gywilyddus er mwyn ennyn gogoniant y dyfodol, sef twyllo Philoctetes â stori ffug tra bod yr Odysseus cas yn cuddio. Yn erbyn ei well barn, yAiff Neoptolemus anrhydeddus ymlaen â'r cynllun.

Mae Philoctetes yn llawn llawenydd o weld ei gyd-Groegiaid eto ar ôl ei holl flynyddoedd o unigedd ac alltudiaeth ac, wrth i Neoptolemus fynd rhagddo i dwyllo Philoctetes i feddwl ei fod yn casáu Odysseus hefyd, cyfeillgarwch a buan y cynyddir ymddiried rhwng y ddau ddyn.

Yna mae Philoctetes yn dioddef cyfres o ffitiau annioddefol o boen yn ei droed ac yn gofyn i Neoptolemus ddal ei fwa, cyn syrthio i drwmgwsg. Mae Neoptolemus yn cael ei rwygo rhwng cymryd y bwa (fel y cynghora Corws y morwyr) a'i ddychwelyd at y Philoctetes truenus. Mae cydwybod Neoptolemus yn y pen draw yn ennill y llaw uchaf ac, hefyd yn ymwybodol bod y bwa yn ddiwerth heb Philoctetes ei hun, mae'n dychwelyd y bwa ac yn datgelu i Philoctetes eu gwir genhadaeth. Bellach mae Odysseus hefyd yn datgelu ei hun ac yn ceisio perswadio Philoctetes ond, ar ôl ffrae gynddeiriog, mae Odysseus yn cael ei orfodi o'r diwedd i ffoi cyn i'r Philoctetes cynddeiriog ei ladd.

Ceisia Neoptolemus, yn aflwyddiannus, siarad â Philoctetes am ddod i Troy of ei ewyllys rydd ei hun, gan ddadlau bod yn rhaid iddynt ymddiried yn y duwiau, y rhai a dynged (yn ôl proffwydoliaeth Helenus) y bydd ef a Philoctetes yn dod yn gyfeillion mewn arfau ac yn allweddol i gymryd Troy. Ond nid yw Philoctetes wedi ei argyhoeddi, ac yn y diwedd mae Neoptolemus yn ildio ac yn cytuno i fynd ag ef yn ôl i'w gartref yng Ngwlad Groeg, gan beryglu digofaint y Groegwr.Byddin.

Ond wrth ymadael, y mae Heracles (yr hwn sydd â chysylltiad arbennig â Philoctetes, ac sydd yn awr yn dduw) yn ymddangos ac yn gorchymyn i Philoctetes fyned i Troy. Mae Heracles yn cadarnhau proffwydoliaeth Helenus ac yn addo y caiff Philoctetes ei wella ac y bydd yn ennill llawer o anrhydedd ac enwogrwydd mewn brwydr (er nad yw wedi'i gynnwys mewn gwirionedd yn y ddrama, mae Philoctetes mewn gwirionedd yn un o'r rhai a ddewiswyd i guddio y tu mewn i'r Ceffyl Caerdroea ac yn nodedig ei hun yn ystod sach y ddinas, yn cynnwys lladd Paris ei hun). Mae Heracles yn cloi trwy rybuddio pawb i barchu'r duwiau neu wynebu'r canlyniadau. Yn ôl i Ben y Dudalen

Yn nwylo Sophocles , nid drama ogweithredu a gwneud ond o emosiynau a theimlad, astudiaeth o ddioddefaint. Mae ymdeimlad Philoctetes o adael a’i chwiliad am ystyr yn ei ddioddefaint yn dal i siarad â ni heddiw, ac mae’r ddrama’n codi cwestiynau anodd ynglŷn â’r berthynas rhwng y meddyg a’r claf, cwestiynau am oddrychedd poen ac anhawster rheoli poen, yr heriau hirdymor gofalu am y rhai â salwch cronig a ffiniau moesegol ymarfer meddygol. Yn ddiddorol, mae dwy ddrama Sophocles ’ henaint, “Philoctetes” ac >16>“Oedipus at Colonus” , ill dau yn trin yr henoed, arwyr dirmygus gyda pharch mawr a syndod bron, gan awgrymu bod y dramodydd yn deall dioddefaint, o safbwynt meddygol a seico-gymdeithasol.

Hefyd yn ganolog i'r ddrama mae'r gwrthwynebiad rhwng y gŵr gonest ac anrhydeddus o weithredu (Neoptolemus) a'r dyn sinigaidd a diegwyddor o eiriau (Odysseus), a holl natur perswâd a thwyll. Mae'n ymddangos bod Sophocles yn awgrymu nad oes modd cyfiawnhau twyll mewn trafodaethau democrataidd ni waeth pa mor uchel yw'r polion, a bod yn rhaid dod o hyd i dir cyffredin y tu allan i wleidyddiaeth os am ddatrys gwrthdaro.

Y mae ymddangosiad goruwchnaturiol Heracles tua diwedd y ddrama, er mwyn cael datrysiad i’r broblem sy’n ymddangos yn anhydrin, i raddau helaeth iawn yn nhraddodiad Groeg hynafol y “deus exmachin”.