(Трагедія, грецька, 409 р. до н.е., 1,471 рядок)

Вступ

"Філоктети" (Гр: "Філоктети" ) - трагедія давньогрецького драматурга Софокл Вперше виконана на міських Діонісіях в Афінах у 409 р. до н.е., де отримала першу премію. Історія відбувається наприкінці Троянської війни, після подій, описаних у Гомер. 's "Іліада" У ній розповідається про спробу Неоптолема та Одіссея переконати або обдурити неповносправних філоктетів піти з ними до Трої, щоб виконати пророцтво і нарешті покласти край десятирічній війні.

Передісторія цієї історії сягає часів, коли Геракл був при смерті (як розповідається в іншій п'єсі Софокла), "Трахинії" Але ніхто, крім юного Філоктета, не захотів розпалити вогонь, і в обмін на цю послугу Геракл віддав Філоктету свій чарівний лук, стріли якого безпомилково вбивають.

Пізніше, коли Філоктет (на той час великий воїн і лучник) вирушив з іншими греками на Троянську війну, його вкусила змія за ногу (можливо, внаслідок прокляття за те, що він видав місцезнаходження тіла Геракла). Укус загноївся, спричиняючи постійні муки і нудотний запах. Сморід і постійні крики болю Філоктета змушували греків (в основному вОдіссея) залишити його на безлюдному острові Лемнос, а самі продовжити шлях до Трої.

Після десяти років війни греки, здавалося, були не в змозі знищити Трою. Але, захопивши сина царя Пріама, Гелена (брата-близнюка пророчиці Кассандри, який сам був провидцем і пророком), вони з'ясували, що без Філоктета і лука Геракла їм ніколи не виграти війну. Тож Одіссей (проти своєї волі) у супроводі Неоптолема, молодшого сина Ахілла, змушений відплисти назад на батьківщину.Лемнос, щоб дістати лук і зустрітися обличчям до обличчя з жорстокими і збоченими Філоктетами.

На початку п'єси Одіссей пояснює Неоптолему, що вони повинні здійснити ганебний вчинок, щоб здобути майбутню славу, а саме: обдурити Філоктета неправдивою історією, поки ненависний Одіссей ховається. Всупереч своєму здоровому глузду, шляхетний Неоптолем погоджується на цей план.

Філоктет сповнений радості від того, що знову бачить співвітчизників після довгих років ізоляції та вигнання, і коли Неоптолем продовжує обманом змушувати Філоктета думати, що він також ненавидить Одіссея, між двома чоловіками незабаром виникає дружба та довіра.

Потім у Філоктета починаються нестерпні напади болю в нозі, і він просить Неоптолема потримати його лук, перш ніж поринути в глибокий сон. Неоптолем розривається між тим, щоб взяти лук (як радить хор моряків) і повернути його жалюгідному Філоктету. Совість Неоптолема врешті-решт бере гору, і він, усвідомлюючи, що лук марний без самого Філоктета, каже: "Я хочу, щоб ви знали, що я не хочу, щоб ви знали, що я хочу".Одіссей повертає лук і розкриває Філоктету свою справжню місію. Одіссей також розкривається і намагається переконати Філоктета, але після бурхливої суперечки Одіссей змушений тікати, перш ніж розлючений Філоктет його вб'є.

Неоптолем безуспішно намагається вмовити Філоктета прийти до Трої з власної волі, стверджуючи, що вони повинні довіритися богам, які визначили (згідно з пророцтвом Гелена), що він і Філоктет стануть друзями по зброї і допоможуть взяти Трою. Але Філоктет не переконує, і Неоптолем врешті-решт здається і погоджується відвезти його до себе додому в Грецію,тим самим ризикуючи накликати на себе гнів грецької армії.

Однак, коли вони йдуть, з'являється Геракл (який має особливий зв'язок з Філоктетом, і який тепер є богом) і наказує Філоктету йти до Трої. Геракл підтверджує пророцтво Олени і обіцяє, що Філоктет буде вилікуваний і здобуде багато честі і слави в бою (хоча це насправді не висвітлено у п'єсі, Філоктет насправді є одним з обраних, щоб сховатися всередині).Геракл був одним із тих, хто впорався з Троянським конем і відзначився під час розграбування міста, в тому числі вбив самого Паріса). На завершення Геракл попереджає всіх поважати богів, або ж зіткнутися з наслідками.

Легенда про поранення Філоктета та його вимушене заслання на острів Лемнос, а згодом його повернення греками, побіжно згадується в Гомер. 's "Іліада" Відкликання також більш детально описано у втраченому епосі, "Мала Іліада" (у цій версії його повернули Одіссей і Діомед, а не Неоптолем). Незважаючи на свою дещо периферійну позицію на периферії основної історії Троянської війни, вона, безумовно, була популярною, і обидва Есхіл і Евріпід вже писав п'єси на цю тему раніше Софокл (хоча жодна з їхніх п'єс не збереглася).

У Софокл Це не вистава про дії та вчинки, а про емоції та почуття, дослідження страждання. Відчуття покинутості Філоктета та його пошуки сенсу у своїх стражданнях промовляють до нас і сьогодні, а п'єса ставить складні питання про стосунки між лікарем та пацієнтом, про суб'єктивність болю та складність його лікування, про довгострокові виклики догляду за хворими.хронічно хворих та етичні межі медичної практики. Цікаво, що дві п'єси Софокл старість, "Філоктети" і "Едіп у Колоні" обидві ставляться до старих, дряхлих героїв з великою повагою і майже благоговінням, що свідчить про те, що драматург розумів страждання як з медичної, так і з психосоціальної точок зору.

Також центральним у п'єсі є протиставлення чесної і благородної людини дії (Неоптолема) і цинічної та безпринципної людини слова (Одіссея), а також вся природа переконання і обману. Софокл схоже, припускає, що обман є невиправданим у демократичному дискурсі, незалежно від того, наскільки високими можуть бути ставки, і що для вирішення конфліктів необхідно знайти спільну мову поза політикою.

Надприродна поява Геракла наприкінці п'єси, щоб досягти вирішення, здавалося б, нерозв'язної проблеми, дуже відповідає давньогрецькій традиції "deus ex machina".

• Англійський переклад Томаса Франкліна (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/philoct.html
• Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193