(Bròn-chluich, Greugais, 409 BCE, 1,471 loidhnichean)

Ro-ràdhbha na Philocteich oga toileach an teine ​​a lasadh, agus mar dhuais air son an fhàbhar so thug Heracles a bhogha draoidheil do Philoctetes a mharbh an saighdean gu neo-iongantach.

Na dheigh sin, nuair a dh’fhalbh Philoctetes (a bha na ghaisgeach mòr agus na bhoghadair ron àm sin) leis an fhear eile. Greugaich gus pàirt a ghabhail anns a 'Chogadh Trojan, chaidh a bhìdeadh air a chois le nathair (' s dòcha mar thoradh air mallachd airson a bhith a 'nochdadh suidheachadh corp Heracles). Chrath am bìdeadh, ga fhàgail fo chràdh cunbhalach agus a’ toirt dheth fàileadh tinn. Thug an stench agus èigheach cràdh Philoctetes air na Greugaich (gu h-àraid air iarrtas Odysseus) a thrèigsinn air eilean fàsail Lemnos, fhad 's a lean iad air adhart gu Troy.

An dèidh deich bliadhna de chogadh, bha na Greugaich cha robh e comasach dha Troy a chrìochnachadh. Ach, nuair a ghlac iad mac Rìgh Priam, Helenus (dà bhràthair na fàidh Cassandra, agus e fhèin fiosaiche agus fàidh), fhuair iad a-mach nach coisinn iad an cogadh gu bràth às aonais Philoctetes agus bogha Heracles. Mar sin, b’ fheudar do Odysseus (an aghaidh a thoile), còmhla ri Neoptolemus, mac òg Achilles, seòladh air ais gu Lemnos gus am bogha fhaighinn air ais agus a dhol an aghaidh nam Philoctetes searbh is toinnte.

Mar an cluich a’ tòiseachadh, tha Odysseus a’ mìneachadh do Neoptolemus gum feum iad gnìomh tàmailteach a dhèanamh gus glòir san àm ri teachd a chruinneachadh, is e sin a bhith a’ mealladh Philoctetes le sgeulachd bhreugach fhad ‘s a bhios an Odysseus gràin a’ falach. An aghaidh a bhreitheanais a b'fhearr, tha anTha Neoptolemus urramach a’ dol an cois a’ phlana.

Tha Philoctetes làn de thoileachas a bhith a’ faicinn co-Ghreugaich a-rithist às deidh a bhliadhnaichean de aonaranachd agus fhògarrach agus, mar a tha Neoptolemus a’ dol air adhart a’ mealladh Philoctetes gu bhith a’ smaoineachadh gu bheil gràin aige air Odysseus cuideachd, càirdeas agus tha earbsa air a thogail suas gu luath eadar an dithis fhireannach.

Tha Philoctetes an sin a' fulang sreath de phian do-fhulangach 'na chas, agus ag iarraidh air Neoptolemus a bhogha a chumail, mu'n tuit e 'na chodal trom. Tha Neoptolemus air a reubadh eadar a bhith a’ toirt a’ bhogha (mar a tha Sèist nan seòladairean a’ comhairleachadh) agus ga thilleadh gu na Philoctetes truagh. Bidh cogais Neoptolemus mu dheireadh a’ faighinn làmh an uachdair agus, cuideachd mothachail gu bheil am bogha gun fheum às aonais Philoctetes e fhèin, bidh e a’ tilleadh am bogha agus a’ nochdadh an fhìor mhisean aca do Philoctetes. Bidh Odysseus a-nis cuideachd ga nochdadh fhèin agus a’ feuchainn ri ìmpidh a chuir air Philoctetes ach, às deidh argamaid borb a thighinn a-steach, tha aig Odysseus mu dheireadh air teicheadh ​​​​mus cuir na Philoctetes borb e. an saor-thoil aige fhèin, ag argamaid gum feum iad earbsa a bhith anns na diathan, a tha air dànachd (a rèir fàisneachd Helenus) gum bi e fhèin agus Philoctetes nan caraidean ann an armachd agus gum bi iad an sàs ann an glacadh Troy. Ach tha Philoctetes neo-chinnteach, agus mu dheireadh bheir Neoptolemus a-steach agus aontaichidh e a thoirt air ais dha dhachaigh sa Ghrèig, agus mar sin a’ cur fearg nan Greugach an cunnart.

Ach fhad 's a bha iad a' falbh, tha Heracles (aig a bheil ceangal sònraichte ri Philoctetes, agus a tha a-nis na dhia) a 'nochdadh agus ag àithneadh dha Philoctetes a dhol gu Troy. Tha Heracles a’ dearbhadh fàisneachd Helenus agus a’ gealltainn gun tèid Philoctetes a leigheas agus gun coisinn e mòran urram agus cliù ann am blàr (ged nach eil e dha-rìribh air a chòmhdach san dealbh-chluich, tha Philoctetes gu dearbh mar aon den fheadhainn a chaidh a thaghadh airson falach am broinn an Trojan Horse agus cliù a chosnadh dha fhèin rè poca a 'bhaile, a' gabhail a-steach marbhadh Paris fhèin). Tha Heracles a’ crìochnachadh le bhith a’ toirt rabhadh don h-uile duine spèis a thoirt do na diathan no aghaidh a thoirt air na builean.

28>Sgeulachd leòn Philoctetes agus a fhògarrach ann an Eilean Lemnos, agus chaidh iomradh a thoirt air a chuimhneachadh mu dheireadh leis na Greugaich, ann an Homer "Iliad" . Chaidh iomradh nas mionaidiche a thoirt air an ath-ghairm cuideachd anns an sgeulachd chaillte, "An Iliad Beag" (anns an dreach sin chaidh a thoirt air ais le Odysseus agus Diomedes, chan e Neoptolemus). A dh'aindeoin a shuidheachadh caran iomallach aig oir prìomh sgeulachd a' Chogaidh Thròidheach, bha e follaiseach gur e sgeul mòr-chòrdte a bh' ann, agus bha Aeschylus agus Euripides air dealbhan-cluiche a sgrìobhadh air a' chuspair mu thràth Sophocles (ged nach eil gin dhe na dealbhan-cluiche aca air tighinn beò).

Ann an làmhan Sophocles , chan e dealbh-chluich a th’ ann.gnìomh agus dèanadas ach de fhaireachdainnean agus faireachdainn, sgrùdadh ann am fulangas. Tha mothachadh Philoctetes air a bhith a’ trèigsinn agus an tòir air brìgh na fhulangas fhathast a’ bruidhinn rinn an-diugh, agus tha an dealbh-chluich a’ togail cheistean cruaidh a thaobh an dàimh dotair/euslainteach, ceistean mu shusbaint pian agus duilgheadas làimhseachadh pian, na dùbhlain fad-ùine a bhith a’ toirt cùram do dhaoine le tinneas leantainneach agus crìochan beusach cleachdadh meidigeach. Gu h-inntinneach, tha an dà dhealbh-chluich de Sophocles 'seann aois, "Philoctetes" agus "Oedipus at Colonus" , le chèile a' dèiligeadh ri seann aois, cuir às do ghaisgich le spèis mhòr agus cha mhòr ioghnadh, a’ moladh gun robh an sgrìobhadair-dràma a’ tuigsinn fulangas, an dà chuid bho shealladh meidigeach agus inntinn-shòisealta.

Cuideachd aig cridhe an dealbh-chluich tha an strì eadar an duine onarach agus urramach a bha an sàs (Neoptolemus) agus an duine seòlta agus neo-fhiosrach de bhriathran (Odysseus), agus nàdar iomlan ìmpidh agus mealladh. Tha e coltach gu bheil Sophocles a’ moladh gu bheil mealladh do-chreidsinneach ann an còmhradh deamocratach ge bith dè cho àrd sa dh’ fhaodadh na geallaidhean a bhith, agus gum feumar lorg fhaighinn air talamh coitcheann taobh a-muigh poilitigs ma tha còmhstri gu bhith air am fuasgladh.

An tha coltas os-nàdarrach Heracles faisg air deireadh an dealbh-chluich, gus fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas a tha coltach ri do-sheachanta, gu mòr ann an seann traidisean Grèigeach an “deus ex.machin”.