Philoctetes - Sophocles - ປະເທດເກຣັກບູຮານ - ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ພາສາກຣີກ, 409 BCE, 1,471 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳPhiloctetes ໜຸ່ມ ເຕັມໃຈທີ່ຈະຈູດໄຟ, ແລະເພື່ອຕອບແທນຄວາມໂປດປານນີ້ Heracles ໄດ້ໃຫ້ Philoctetes ທະນູວິເສດຂອງລາວທີ່ລູກສອນຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Hamartia ໃນ Antigone: ຂໍ້ບົກຜ່ອງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນໃນການຫຼິ້ນ

ຕໍ່ມາ, ເມື່ອ Philoctetes (ເປັນນັກຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະນັກຍິງທະນູ) ໄດ້ອອກໄປກັບຄົນອື່ນ. ຊາວເກຣັກເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມ Trojan, ລາວຖືກງູກັດຢູ່ຕີນ (ອາດຈະເປັນຜົນມາຈາກຄໍາສາບແຊ່ງສໍາລັບການເປີດເຜີຍສະຖານທີ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງ Heracles). ກິນໄດ້ເປັນໄຂ້, ເຮັດໃຫ້ລາວເຈັບປວດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະສົ່ງກິ່ນເໝັນ. ກິ່ນເໝັນ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງ Philoctetes ໄດ້ຂັບໄລ່ຊາວກຣີກ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ທີ່ການກະຕຸ້ນຂອງ Odysseus) ໃຫ້ປະຖິ້ມລາວຢູ່ເກາະ Lemnos ທະເລຊາຍ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສືບຕໍ່ໄປ Troy.

ຫຼັງຈາກສົງຄາມສິບປີ, ຊາວກຣີກ. ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດເຮັດສໍາເລັດ Troy ໄດ້. ແຕ່, ໃນການຈັບລູກຊາຍຂອງກະສັດ Priam, Helenus (ນ້ອງຊາຍຝາແຝດຂອງສາດສະດາ Cassandra, ແລະຕົນເອງເປັນຜູ້ພະຍາກອນແລະສາດສະດາ), ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ມີວັນຊະນະສົງຄາມໂດຍບໍ່ມີ Philoctetes ແລະ bow ຂອງ Heracles. ດັ່ງນັ້ນ, Odysseus (ຕໍ່ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວ), ພ້ອມກັບ Neoptolemus, ລູກຊາຍຫນຸ່ມຂອງ Achilles, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮືອກັບຄືນໄປ Lemnos ເພື່ອດຶງ bow ແລະປະເຊີນຫນ້າກັບ Philoctetes ທີ່ຂົມຂື່ນແລະບິດເບືອນ.

ໃນຖານະເປັນ ການຫຼິ້ນເລີ່ມຕົ້ນ, Odysseus ອະທິບາຍໃຫ້ Neoptolemus ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງປະຕິບັດການກະທໍາທີ່ຫນ້າອັບອາຍເພື່ອເກັບກຽດໃນອະນາຄົດ, ຄືການຫລອກລວງ Philoctetes ດ້ວຍເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນຂະນະທີ່ Odysseus ກຽດຊັງເຊື່ອງຢູ່. ຕໍ່ກັບການຕັດສິນທີ່ດີຂຶ້ນຂອງລາວ, ໄດ້Neoptolemus ທີ່ມີກຽດໄປພ້ອມກັບແຜນການ.

Philoctetes ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ເຫັນເພື່ອນຊາວກຣີກອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫຼັງຈາກການໂດດດ່ຽວແລະການຖືກເນລະເທດທັງຫມົດຂອງລາວແລະ, ໃນຂະນະທີ່ Neoptolemus ດໍາເນີນການລໍ້ລວງ Philoctetes ຄິດວ່າລາວກຽດຊັງ Odysseus ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມິດຕະພາບ. ແລະຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈກໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້ລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍສອງຄົນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ Philoctetes ທົນທຸກຄວາມເຈັບປວດທີ່ທົນບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕີນຂອງລາວ ແລະຂໍໃຫ້ Neoptolemus ຖືຄັນທະນູຂອງລາວ, ກ່ອນທີ່ຈະນອນຫລັບຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. Neoptolemus ຖືກຈີກຂາດລະຫວ່າງການເອົາຄັນທະນູ (ຕາມທີ່ພວກລູກເຮືອແນະນໍາ) ແລະສົ່ງຄືນໃຫ້ Philoctetes ທີ່ຫນ້າສົງສານ. ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງ Neoptolemus ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຮັບມືເທິງແລະ, ຍັງຮູ້ວ່າ bow ແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດໂດຍບໍ່ມີ Philoctetes ຕົນເອງ, ລາວກັບຄືນ bow ແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ Philoctetes ພາລະກິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປັດຈຸບັນ Odysseus ຍັງເປີດເຜີຍຕົນເອງແລະພະຍາຍາມຊັກຊວນ Philoctetes ແຕ່, ຫຼັງຈາກການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, Odysseus ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຫນີໄປກ່ອນທີ່ Philoctetes ທູບຈະຂ້າລາວ.

Neoptolemus ພະຍາຍາມ, ບໍ່ສໍາເລັດ, ເພື່ອເວົ້າ Philoctetes ເຂົ້າມາ Troy ຂອງ. ເຈດຕະນາອິດສະລະຂອງຕົນເອງ, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົວພັນຊຶ່ງ (ຕາມຄໍາພະຍາກອນຂອງ Helenus) ວ່າລາວແລະ Philoctetes ຈະກາຍເປັນເພື່ອນຢູ່ໃນແຂນແລະເປັນເຄື່ອງມືໃນການຍຶດເອົາ Troy. ແຕ່ Philoctetes ບໍ່ຫມັ້ນໃຈ, ແລະໃນທີ່ສຸດ Neoptolemus ຍອມແພ້ແລະຕົກລົງທີ່ຈະນໍາລາວກັບບ້ານຂອງລາວໃນປະເທດເກຣັກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວກຣີກ.ກອງທັບ.

, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອອກໄປ, Heracles (ຜູ້ທີ່ມີສາຍພົວພັນພິເສດກັບ Philoctetes, ແລະຜູ້ທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ) ປະກົດຕົວແລະສັ່ງ Philoctetes ວ່າລາວຄວນໄປ Troy. Heracles ຢືນຢັນຄໍາພະຍາກອນຂອງ Helenus ແລະສັນຍາວ່າ Philoctetes ຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວແລະຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີແລະຊື່ສຽງໃນການສູ້ຮົບ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມຢູ່ໃນການຫຼິ້ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Philoctetes ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ຊ່ອນຢູ່ໃນ Trojan Horse ແລະຈໍາແນກຕົນເອງໃນລະຫວ່າງ. sack ຂອງເມືອງ, ລວມທັງການຂ້າປາຣີເອງ). Heracles ສະຫຼຸບໂດຍການເຕືອນທຸກຄົນໃຫ້ເຄົາລົບພະເຈົ້າຫຼືປະເຊີນກັບຜົນສະທ້ອນ.

ການວິເຄາະ

<12
ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ນິທານເລື່ອງການບາດເຈັບຂອງ Philoctetes ແລະການບັງຄັບໃຫ້ລາວຖືກເນລະເທດຢູ່ໃນເກາະ Lemnos, ແລະ ການຈື່ຈໍາຂອງລາວໃນທີ່ສຸດໂດຍຊາວກຣີກ, ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງສັ້ນໆໃນ Homer ຂອງ “Iliad” . ການເອີ້ນຄືນຍັງໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມໃນ epic ທີ່ສູນເສຍໄປ, “The Little Iliad” (ໃນສະບັບນັ້ນລາວໄດ້ຖືກນໍາກັບຄືນມາໂດຍ Odysseus ແລະ Diomedes, ບໍ່ແມ່ນ Neoptolemus). ເຖິງວ່າຈະມີຕໍາແຫນ່ງຂ້າງຄຽງເລັກນ້ອຍຢູ່ແຄມຂອງເລື່ອງສົງຄາມ Trojan ຕົ້ນຕໍ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຊັດເຈນ, ແລະທັງສອງ Aeschylus ແລະ Euripides ໄດ້ຂຽນບົດລະຄອນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ກ່ອນ . Sophocles (ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງບົດລະຄອນຂອງພວກມັນບໍ່ລອດ).

ໃນມື Sophocles , ມັນບໍ່ແມ່ນການຫຼິ້ນຂອງການກະທຳ ແລະ ການກະທຳແຕ່ຂອງອາລົມ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການສຶກສາໃນຄວາມທຸກ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການປະຖິ້ມຂອງ Philoctetes ແລະການຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວຍັງເວົ້າກັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້, ແລະການຫຼິ້ນສ້າງຄໍາຖາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງທ່ານຫມໍ / ຄົນເຈັບ, ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຄຸ້ມຄອງຄວາມເຈັບປວດ, ສິ່ງທ້າທາຍໃນໄລຍະຍາວ. ການດູແລຄົນເຈັບທີ່ເປັນໂຣກຊໍາເຮື້ອແລະຂອບເຂດດ້ານຈັນຍາບັນຂອງການປະຕິບັດທາງການແພດ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ການຫຼິ້ນສອງເລື່ອງຂອງ Sophocles ' old age, “Philoctetes” ແລະ “Oedipus at Colonus” , ທັງສອງປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າ, ດູຖູກວິລະຊົນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຍິ່ງ ແລະເກືອບເປັນຕາຢ້ານ, ແນະນໍາວ່ານັກຂຽນບົດລະຄອນເຂົ້າໃຈຄວາມທຸກ, ທັງຈາກທັດສະນະທາງການແພດ ແລະທາງຈິດ-ສັງຄົມ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Kleos ໃນ Iliad: ຫົວຂໍ້ຂອງຊື່ສຽງແລະລັດສະຫມີພາບໃນບົດກະວີ

ນອກຈາກນີ້ຈຸດສໍາຄັນຂອງການຫຼິ້ນແມ່ນການກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ ແລະກຽດສັກສີ (Neoptolemus) ແລະຜູ້ຊາຍ cynical ແລະ unscrupulous ຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ (Odysseus), ແລະລັກສະນະທັງຫມົດຂອງ persuasion ແລະການຫຼອກລວງ. Sophocles ປາກົດວ່າແນະນໍາວ່າການຫຼອກລວງແມ່ນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນໃນການສົນທະນາປະຊາທິປະໄຕບໍ່ວ່າສະເຕກອາດຈະສູງເທົ່າໃດ, ແລະພື້ນຖານທົ່ວໄປທີ່ຢູ່ນອກການເມືອງຈະຕ້ອງຖືກພົບເຫັນຖ້າຫາກວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.

The ຮູບລັກສະນະທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງ Heracles ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຫຼີ້ນ, ເພື່ອບັນລຸການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ intractable, ແມ່ນມີຫຼາຍໃນປະເພນີກເຣັກບູຮານຂອງ "deus ex.machina".

ຊັບພະຍາກອນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ<2
  • ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ Thomas Francklin (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophacles/philoct.html
  • ສະບັບພາສາກຣີກພ້ອມການແປເປັນຄໍາຕໍ່ຄໍາ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.