(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 409 yil, 1471 satr)

Kirishyosh Filoktetlar olov yoqishga tayyor edi va bu marhamati evaziga Gerakl Filoktetga o'zining sehrli kamonini berdi, uning o'qlari bexato o'ldiradi.

Keyinchalik, Filokteta (o'sha paytda buyuk jangchi va kamonchi) ikkinchisi bilan birga ketganida. Troyan urushida qatnashish uchun yunonlar uning oyog'ini ilon chaqishdi (ehtimol, Geraklning tanasining joylashishini aniqlash uchun la'nat tufayli). Tishlash yiringlab, uni doimiy iztirobda qoldirib, og'riqli hid chiqardi. Nopok hid va Filoktetalarning doimiy og'riqli qichqirig'i yunonlarni (asosan Odisseyning tashabbusi bilan) uni sahrodagi Lemnos orolida tashlab ketishga majbur qildi, ular Troyaga ketishda davom etdilar.

O'n yillik urushdan so'ng yunonlar. Troyani yakunlay olmayotgandek tuyuldi. Ammo qirol Priamning o'g'li Yelenani (kassandra payg'ambarning egizak ukasi, o'zi esa ko'ruvchi va payg'ambar) qo'lga olib, ular Filoktet va Geraklning kamonsiz urushda hech qachon g'alaba qozona olmasligini bilib oldilar. Shunday qilib, Odissey (o'z irodasiga qarshi) Axillesning yosh o'g'li Neoptolemus hamrohligida kamonni olish va achchiq va burilishli Filoktetalarga duch kelish uchun Lemnosga qaytib ketishga majbur bo'ladi.

o'yin boshlanadi, Odissey Neoptolemga kelajakda shon-shuhrat qozonish uchun, ya'ni nafratlangan Odissey yashiringan paytda Filoktetani yolg'on hikoya bilan aldash uchun uyatli harakat qilish kerakligini tushuntiradi. Uning yaxshiroq hukmiga qarshi,muhtaram Neoptolem bu rejani amalga oshirdi.

Filoktetlar o'zining uzoq yillik izolyatsiya va surgundan so'ng yana yunonlarni ko'rganidan xursand bo'ldi va Neoptolem Filoktetani aldab, Odisseyni ham yomon ko'raman, deb o'ylab, do'stlik qilishni boshladi. va tez orada ikki kishi o'rtasida ishonch o'rnatiladi.

Shundan so'ng Filoktet oyog'ida bir qator chidab bo'lmas og'riqni boshdan kechiradi va chuqur uyquga ketishdan oldin Neoptolemdan kamonini ushlab turishini so'raydi. Neoptolemus kamonni olish (dengizchilar xori maslahat berganidek) va uni achinarli Filoktetaga qaytarish o'rtasida yirtilgan. Neoptolemusning vijdoni oxir-oqibat ustunlikka erishadi va Filoktetning o'zi bo'lmasa, kamonning foydasi yo'qligini anglagan holda, u kamonni qaytaradi va Filoktetaga ularning haqiqiy vazifalarini ochib beradi. Endi Odissey ham o‘zini ko‘rsatib, Filoktetani ko‘ndirmoqchi bo‘ladi, ammo shiddatli bahs-munozaradan so‘ng, Odissey nihoyat g‘azablangan Filoktetlar uni o‘ldirishidan oldin qochishga majbur bo‘ladi.

Neoptolemus Filoktetani Troyaga kelishi haqida gapirishga urinib ko‘rdi. o'z ixtiyori bilan, ular Filokteta bilan qurolli do'st bo'lib, Troyani qo'lga kiritishda muhim rol o'ynaydigan (Elenusning bashoratiga ko'ra) xudolarga ishonishlari kerakligini ta'kidlaydi. Ammo Filokteta ishonchi komil emas va Neoptolemus oxir-oqibat taslim bo'lib, uni Yunonistondagi uyiga qaytarishga rozi bo'ladi va shu bilan yunonlarning g'azabiga duchor bo'ladi.armiya.

Ammo ular ketayotganlarida Gerakl (Filoktetaga alohida aloqasi bor va hozir xudo boʻlgan) paydo boʻladi va Filoktetaga Troyaga borishni buyuradi. Gerakl Yelenusning bashoratini tasdiqlaydi va Filoktetlar shifo topib, jangda katta shon-sharaf va shon-shuhrat qozonishini va'da qiladi (aslida bu asarda yoritilmagan bo'lsa-da, Filoktetes aslida Troya oti ichida yashirinish uchun tanlangan va o'zini o'zi tanlaganlardan biridir. shaharni talon-taroj qilish, shu jumladan Parijning o'zini o'ldirish). Gerakl o‘z so‘zida hammani xudolarni hurmat qilish yoki uning oqibatlariga duch kelishi haqida ogohlantiradi.

Filoktetaning yaralanishi va uning Lemnos oroliga majburan surgun qilinishi haqidagi afsona va uning yunonlar tomonidan eslab qolgani haqida Gomer “Iliada” da qisqacha eslatib o'tilgan. Qayta tiklash yo'qolgan dostonda ham batafsil tasvirlangan “Kichik Iliada” (bu versiyada uni Neoptolem emas, balki Odissey va Diomed qaytargan). Troyan urushining asosiy hikoyasining chekkasida bir oz periferik mavqega ega bo'lishiga qaramay, bu mashhur ertak edi va Esxil va Evripid ham dan oldin bu mavzuda pyesalar yozgan edi. Sofokl (garchi ularning hech bir pyesasi saqlanib qolmagan bo'lsa ham).

Sofokl ning qo'lida bu o'yin emas.harakat va harakat, ammo his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, azob-uqubatlarni o'rganish. Filoktetesning tark etish hissi va uning azob-uqubatlarida ma'no izlash bugungi kunda ham biz bilan gaplashadi va o'yinda shifokor / bemor munosabatlariga oid qiyin savollar, og'riqning sub'ektivligi va og'riqni boshqarishning qiyinligi, uzoq muddatli muammolar haqida savollar tug'iladi. surunkali kasallarga g'amxo'rlik qilish va tibbiy amaliyotning axloqiy chegaralari. Qizig'i shundaki, Sofokl ning qarilik davriga oid ikkita pyesa, “Filokteta” va “Koloniyadagi Edip” , ikkalasi ham keksalarni tasvirlaydi, Qahramonlarni katta hurmat va deyarli hayratda qoldirib, dramaturg azob-uqubatlarni ham tibbiy, ham psixo-ijtimoiy nuqtai nazardan tushunganini ko'rsatadi.

Shuningdek, spektaklning markazida halol va sharafli harakat odami (Neoptolem) o'rtasidagi qarama-qarshilik joylashgan. va beadab va vijdonsiz so'z odami (Odissey) va ishontirish va yolg'onning butun tabiati. Sofokl aldash qanchalik baland bo'lishidan qat'i nazar, demokratik nutqda yolg'onni oqlab bo'lmasligini va mojarolarni hal qilish uchun siyosatdan tashqari umumiy til topish kerakligini ko'rsatadi.

Heraklning spektakl oxirida g'ayritabiiy ko'rinishi, ko'rinib turibdiki, hal qilib bo'lmaydigan muammoni hal qilish uchun qadimgi yunon an'analarida "deus ex" juda ko'p uchraydi.machina”.

• Ingliz tilidan Tomas Franklin tarjimasi (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/philoct.html
• Soʻzma-soʻz tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193