ಪರಿವಿಡಿ
(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 458 BCE, 1,047 ಸಾಲುಗಳು)
ಪರಿಚಯನಾಗರಿಕರು
13>ಇನ್ನೂ ಎರಿನಿಸ್‌ನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಡೆಲ್ಫಿಯ ಹೊಸ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕವು ಪ್ರಾರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಪೊಲೊನ ಪುರೋಹಿತರಾದ ಪೈಥಿಯಾ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ದಣಿದ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಪ್ಲೈಯಂಟ್ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಸುತ್ತಲೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಉಗ್ರರು. ಅಪೊಲೊ ಅವರನ್ನು ಎರಿನಿಸ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒರೆಸ್ಟೇಸ್ ಹರ್ಮ್ಸ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಪ್ರೇತವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎರಿನಿಸ್ ಅನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓರೆಸ್ಟಸ್ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಡುವ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎರಿನೀಸ್ ತನ್ನ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ತಾಯಿಯ ರಕ್ತದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಓರೆಸ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುವ ರಕ್ತದ ತೊರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ನೋಡಬಹುದು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕೊಂದನು - ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಫ್ಯೂರೀಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥೇನಾವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ . ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆಯು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಅಥೆನಿಯನ್ನರ ತೀರ್ಪುಗಾರರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾಳೆ. ಅಥೇನಾ ಸ್ವತಃ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಪೊಲೊ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಿನೈಸ್ ಸತ್ತ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಪರ ವಕೀಲರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗ ವಿಚಾರಣೆಮತಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತದಾನವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ವೋಟ್ ಆಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥೇನಾ ಎರಿನಿಸ್ ಅನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು. 18> ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ರಾಜನಾದ ಅರ್ಗೋಸ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಥೇನಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಎರಿನಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ( ಅಥವಾ “ದಯೆಯಿಂದ” ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಕರುಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠೋರತೆಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಹಂಗ್ ಜ್ಯೂರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಥೇನಾ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಟಕ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ , ಅಥೇನಾಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಅವರಿಗೆ>
“ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” (ಒಳಗೊಂಡಿದೆ “ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್” , “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಮತ್ತು “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರೈಲಾಜಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ನಾಲ್ಕನೇ ನಾಟಕ, ಇದನ್ನು ಕಾಮಿಕ್ ಫಿನಾಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, “ಪ್ರೋಟ್ಯೂಸ್”<19 ಎಂಬ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ>, ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ). ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 458 BCE ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಡಯೋನೇಶಿಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು .
ಆದಾಗ್ಯೂ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ aದುರಂತ , “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲವಲವಿಕೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ "ದುರಂತ" ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೋರಸ್ಗಳು “ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಟ್ರಾಜಿಡಿಯನ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋರಸ್‌ಗಳಿಗಿಂತ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರು ಇಡೀ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೋರಸ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ). “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೋರಸ್ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎರಿನ್ಯಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ನಂತರ, ಅವರ ಕಥೆ (ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ಗೆ ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ಏಕೀಕರಣ) ಆಗುತ್ತದೆ ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ.
“ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” , ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ , ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಮಾನವ ವಾಸ್ತವದ ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಕೇತಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಆಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮಾನವರು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತರಾಗುತ್ತಾರೆ.ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆಟ್ರೀಸ್ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ); ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆ (ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ); ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ (ಎರಿನೈಸ್ ಪುರಾತನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಕ್ತದ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥೇನಾ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ); ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕಷ್ಟದ ಸ್ವರೂಪ (ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಂದಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು).
ಇಡೀ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತ ರೂಪಕ ಅಂಶವೂ ಇದೆ : ಪುರಾತನದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆ ನಾಟಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ (ದೇವರುಗಳೇ ಅನುಮೋದಿಸಿದ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇಡು ಅಥವಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಹಾಯ ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮೂರರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆನಾಟಕಗಳು.
ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಟ್ರೀಯಸ್ ಹೌಸ್‌ನ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಲ್ಲಿಯೂ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ “ದಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ” ಕ್ಕೆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು, ತಿಳಿಸಲು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ>
- ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಇ.ಡಿ.ಎ.ಮೊರ್ಸ್ಹೆಡ್ (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): //classics.mit. edu/Aeschylus/eumendides.html
- ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01 .0005
[rating_form id=”1″]
ಸಹ ನೋಡಿ: ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ನೀಕ್ ಪೀಕ್