Shaxda tusmada
( Musiibo, Giriig, 458 BCE, 1,047 sadar)
HordhacMUWAADINIINTA
2> ay dhibsadeen Erinyes, ka dib markii ay dileen hooyadiis, Orestes wuxuu magangal ku meel gaar ah ka helay macbadka cusub ee Apollo ee Delphi. Sida ciyaartu bilaabmatay, Pythia, wadaadada Apollo, waxay soo gashay macbudka waxayna ka naxday goob argagax leh oo ay la yaabtay markay aragtay Orestes-ka daalan ee kursiga codbixiyaha, oo ay ku hareeraysan yihiin Furies hurda. Inkastoo Apollo uusan ka ilaalin karin Erinyes, wuxuu ku guuleystay inuu ugu yaraan dib u dhigo iyaga oo hurda, si Orestes uu ugu sii socdo Athens isagoo ilaalinaya Hermes.Si kastaba ha ahaatee, Clytemnestra's rooxaani waxay kicisaa Erinyes oo hurda , waxayna ku boorinaysaa inay sii wadaan ugaarsiga Orestes. Si isdaba joog ah, Erinyes waxay la socdaan Orestes iyaga oo raacaya udgoonka dhiigga hooyadiis ee la dilay iyada oo loo marayo kaynta ka dibna sii maraya waddooyinka Athens. Oo goortay isaga arkaan, waxay arkayaan dhiig daadsan oo dhulkii cagihiisa hoostooda qoyan. Ilaaha cadaalada ayaa soo farageliyay oo keenay xeerbeegti ka kooban laba iyo toban Ateeniya si ay u xukumaan Orestes. Athena lafteedu waa guddoominaysaa maxkamadda, iyadoo faraysa muwaadiniinteeda inay daawadaan oo ay bartaan sida tijaabada loo qabanayo. Apollo wuxuu ku hadlaa magaca Orestes, halka Erinyes ay u dhaqmaan sidii u doode Clytemnestra dhintay. Marka dacwadaCodadka waa la tiriyaa, codbixintu waa siman yihiin, laakiin Athena waxay ku qancisay Erinyes inay aqbasho go'aankeeda iyada oo u hiilinaysa Orestes sida cod bixinta. 18 <17 18 18 18 Athena ayaa markaa ku dhejisay Erinyes xanaaqsan, iyada oo u magacawday "Eumenides" ( ama "Kuwa naxariista leh" ), waxayna xukuntay in hadda ay sharfi doonaan muwaadiniinta Athens. Athena waxa kale oo ay cadaysay in, hadda wixii ka dambeeya, xeerbeegtida la soo xidhay ay tahay in ay had iyo jeer keenaan in eedaysanaha la sii daayo, maadaama ay tahay in mar walba naxariista laga hor mariyo qallafsanaanta Zeus iyo Destiny, kuwaas oo keenay habayntan yaabka leh si ay u fuliyaan.
Sidoo kale eeg: Catullus 93 Tarjumaadda > Falanqaynta> | Ku laabo bogga sare 17> “Agamemnon” , > > > “Libation Bearers” iyo “Eumenides” ) waa Tusaalaha kaliya ee badbaadada leh ee dhammaystiran saddexleyga riwaayadaha Giriiggii hore >, ma noolaan). Waxaa asal ahaan lagu sameeyay sanadlaha Dionysia Festival ee Athens 458 BCE , halkaas oo ku guuleystey abaalmarinta koowaad . Inkasta oo farsamo ahaan amusiibo , "Eumenides" (iyo sidaas darteed "Oresteia" guud ahaan) dhab ahaantii waxay ku dhammaataa qoraal heer sare ah, kaas oo laga yaabo in la yaab akhristayaasha casriga ah, in kasta oo run ahaantii ereyga "musiibo" uusan xambaarsanayn macnihiisa casriga ah ee Athens qadiimiga ah, iyo qaar badan oo ka mid ah masiibooyinka Giriiggu waxay ku dhammaadaan si farxad leh. Guud ahaan, Choruss of <16 "Oresteia" waxay aad uga muhiimsan yihiin ficilka marka loo eego Choruses ee shuqullada labada musiibo ee kale ee Giriigga ah, Sophocles iyo Euripides (gaar ahaan) maadaama odaygii Aeschylus uu ahaa hal tallaabo oo keliya laga saaray dhaqankii hore ee riwaayadda oo dhan ay qaban jireen Chorus). In "Eumenides" gaar ahaan, Chorus waa xitaa aad muhiim u ah sababtoo ah waxay ka kooban tahay Erinyes laftooda iyo, ka dib qodob gaar ah, sheekadooda (iyo is-dhexgalka guusha ee pantheon of Athens) waxay noqotaa Qaybta ugu weyn ee riwaayadda Intii > “The Oresteia” , Aeschylus waxay isticmaashaa sarbeebyo iyo astaamo dabiici ah oo badan. 18>, sida wareegyada qoraxda iyo dayaxa, habeen iyo maalin, duufaan, dabaylo, dab, iwm, si u matalaan dabeecadda huursan ee xaqiiqada aadanaha (wanaagga iyo xumaanta, dhalashada iyo dhimashada, murugada iyo farxadda, iwm). ). Waxa kale oo riwaayadaha ku jira tiro aad u badan oo astaan xayawaan ah, iyo bini-aadmiga iloobay sida ay isu maamulaan si caddaalad ah waxa ay u muuqdaan in loo asteeyay sidaDugaagga. > Sidoo kale waxa jirta muuqaal sarbeeb ah oo ku aaddan dhammaan riwaayadaha : beddelka ka soo qadiimiga ah. cadaalad is-caawinta by aargoosiga shakhsi ama vendetta in maamulka caddaaladda by maxkamad (cunaqabatayn by ilaahyada laftooda) inta lagu guda jiro taxanaha riwaayadaha, calaamad u marinka ka bulsho Greek hore u maamula by dareenka, ilaa bulsho dimuqraadi ah casriga ah oo lagu maamulo caqliga. Xiisadda u dhaxaysa talisnimada iyo dimuqraadiyadda, oo ah mawduuc guud oo riwaayadaha Giriigga ah, waa mid la dareemi karo dhammaan saddexdaasCiyaarto Dhammaadka saddex-geesoodka , Orestes waxaa loo arkaa inay fure u tahay, ma aha oo kaliya inay soo afjarto habaarkii Guriga Atreus, laakiin sidoo kale aasaaska aasaaska cusub tallaabo horumarka aadanaha. Haddaba, in kasta oo Aeschylus isticmaalo khuraafaad qadiimi ah oo caan ah oo aasaas u ah "Oresteia" , wuxuu u wajahayaa si ka duwan sidii hore. Qorayaal kale oo isaga ka hor yimi, oo ajandihiisa gaarka ah wata si uu u gudbiyo.
|
Mawduucyada kale ee muhiimka ah ee ay khusayso saddex-geesoodka waxa ka mid ah: dabeecadda wareegga dembiyada dhiigga oo lagu bixiyo dhiig wareeg aan dhammaad lahayn oo cadaab ah, iyo taariikhdii hore ee dhiigga ee Guriga Atreus waxay sii wadaa inay saameyn ku yeelato dhacdooyinka jiilba jiilba wareegga is-daba-joogga ah ee rabshadaha dhalinaya rabshad); La'aanta caddaynta u dhaxaysa xaqa iyo baadilka (Agamemnon, Clytemnestra iyo Orestes dhamaantood waxay wajahayaan doorashooyin anshaxeed oo aan macquul ahayn, oo aan lahayn sax iyo khaladba); isku dhaca u dhexeeya ilaahyadii hore iyo kuwa cusub ( Erinyes waxay ka dhigan yihiin sharciyadii hore, sharciyadii hore ee dalbanaya aargoosiga dhiigga, halka Apollo, iyo gaar ahaan Athena, ay matalaan nidaamka cusub ee caqliga iyo ilbaxnimada); iyo dabeecada adag ee dhaxalka (iyo mas'uuliyadda ay xambaarsan tahay)