সুচিপত্র
(ট্র্যাজেডি, গ্রীক, 458 BCE, 1,047 লাইন)
পরিচয়নাগরিক
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> এরিনিস দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, তার মাকে হত্যা করার পর, অরেস্টেস ডেলফির অ্যাপোলোর নতুন মন্দিরে অস্থায়ী আশ্রয় খুঁজে পান। যখন নাটকটি শুরু হয়, অ্যাপোলোর পুরোহিত পিথিয়া মন্দিরে প্রবেশ করে এবং একটি ভয়ঙ্কর দৃশ্য দেখে হতবাক হয়ে যায় এবং বিস্ময় প্রকাশ করে যখন সে ঘুমন্ত ফিউরিস দ্বারা বেষ্টিত ক্লান্ত অরেস্টেসকে প্রস্তাবকারীর চেয়ারে দেখতে পায়। যদিও অ্যাপোলো তাকে ইরিনিয়েসের হাত থেকে রক্ষা করতে পারে না, তবুও সে তাদের ঘুমের স্পেল দিয়ে অন্তত বিলম্ব করতে পেরেছে, যাতে ওরেস্টেস হার্মিসের সুরক্ষায় এথেন্সে যেতে পারে।তবে, ক্লাইটেমনেস্ট্রার ভূত ঘুমন্ত ইরিনিয়েসকে জাগিয়ে তোলে , এবং ওরেস্টেসকে শিকার চালিয়ে যেতে অনুরোধ করে। একটি ভুতুড়ে ক্রমানুসারে, এরিনিস তার নিহত মায়ের রক্তের গন্ধ বনের মধ্য দিয়ে এবং তারপরে এথেন্সের রাস্তার মধ্য দিয়ে অনুসরণ করে ওরেস্টেসকে ট্র্যাক করে। যখন তারা তাকে দেখে, তারা এমনকি রক্তের স্রোত দেখতে পায় তার পায়ের নিচে পৃথিবী ভিজিয়ে দিচ্ছে।
অবশেষে আবার হুমকির ফুরিস দ্বারা বেষ্টিত, অরেস্টেস এথেনাকে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করে । ন্যায়ের দেবী হস্তক্ষেপ করেন এবং অরেস্টেসের বিচার করার জন্য বারোজন এথেনিয়ানদের একটি জুরি আনেন। এথেনা নিজেই বিচারের সভাপতিত্ব করেন, তার নাগরিকদের দেখতে এবং শিখতে নির্দেশ দেন যে কীভাবে একটি বিচার পরিচালনা করা উচিত। অ্যাপোলো ওরেস্টেসের পক্ষে কথা বলেন, যখন এরিনেস মৃত ক্লাইটেমনেস্ট্রার পক্ষে উকিল হিসেবে কাজ করে। যখন বিচারভোট গণনা করা হয়, ভোট সমান হয়, কিন্তু অ্যাথেনা ইরিনিয়েসকে তার নিজের সিদ্ধান্তকে ওরেস্টেসের পক্ষে কাস্টিং ভোট হিসেবে মেনে নিতে রাজি করান৷
আরো দেখুন: এরিথোনিয়াস: প্রাচীন এথেনীয়দের পৌরাণিক রাজাবিনিয়েটেড, অরেস্টেস ধন্যবাদ এথেনা এবং এথেন্সের জনগণকে, এবং আর্গোসের বাড়িতে যাওয়ার জন্য রওনা হয়, একজন স্বাধীন মানুষ এবং সঠিক রাজা। এথেনা তখন ক্রুদ্ধ ইরিনিয়েসকে শান্ত করে, তাদের নাম পরিবর্তন করে "দ্য ইউমেনাইডস" ( বা "দ্যা কাইন্ডলি ওয়ানস" ), এবং রায় দেয় যে তারা এখন এথেন্সের নাগরিকদের দ্বারা সম্মানিত হবে। এথেনা আরও ঘোষণা করে যে, এখন থেকে, ঝুলন্ত বিচারের ফলাফল সবসময় আসামীকে খালাস দেওয়া উচিত, কারণ করুণাকে সর্বদা কঠোরতার চেয়ে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।
আরো দেখুন: ওডিসিতে আতিথেয়তা: গ্রীক সংস্কৃতিতে জেনিয়া নাটকটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে, অ্যাথেনাতে উপস্থিত মহিলারা প্রশংসা গান করে জিউস এবং ডেসটিনির কাছে, যারা এই বিস্ময়কর ব্যবস্থাকে পাস করতে এনেছে। পৃষ্ঠার শীর্ষে ফিরে যান
“The Oresteia” (সমৃদ্ধ "অ্যাগামেমনন" , "দ্য লিবেশন বিয়ারার্স" এবং "দ্য ইউমেনাইডস" ) হল প্রাচীন গ্রীক নাটকের সম্পূর্ণ ট্রিলজির একমাত্র জীবিত উদাহরণ (একটি চতুর্থ নাটক, যা একটি কমিক সমাপ্তি হিসাবে পরিবেশিত হত, একটি স্যাটার নাটক যাকে বলা হয় "প্রটিয়াস" , বেঁচে নেই)। এটি মূলত 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এথেন্সে বার্ষিক ডায়োনিশিয়া উৎসবে পরিবেশিত হয়েছিল , যেখানে এটি প্রথম পুরস্কার জিতেছিল ।
যদিও প্রযুক্তিগতভাবে একটিট্র্যাজেডি , "দ্য ইউমেনাইডস" (এবং তাই "The Oresteia" সামগ্রিকভাবে) আসলে একটি অপেক্ষাকৃত উত্তেজনাপূর্ণ নোটে শেষ হয়, যা হতে পারে আধুনিক পাঠকদের চমকে দিন, যদিও প্রকৃতপক্ষে প্রাচীন এথেন্সে "ট্র্যাজেডি" শব্দটি তার আধুনিক অর্থ বহন করেনি, এবং অনেক গ্রীক ট্র্যাজেডি সুখের সাথে শেষ হয়৷
সাধারণভাবে, এর কোরাস 16>“অরেস্তিয়া” অন্য দুই গ্রীক ট্র্যাজেডিয়ান, সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডস (বিশেষত যেহেতু প্রাচীন এস্কাইলাস প্রাচীন ঐতিহ্য থেকে শুধুমাত্র এক ধাপ সরানো হয়েছিল যেখানে পুরো নাটকটি কোরাস দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল)। "দ্য ইউমেনাইডস" বিশেষ করে, কোরাসটি আরও বেশি প্রয়োজনীয় কারণ এতে ইরিনিয়েস নিজেরাই গঠিত এবং একটি নির্দিষ্ট বিন্দুর পরে, তাদের গল্প (এবং এথেন্সের প্যান্থিয়নে তাদের সফল সংহতকরণ) হয়ে ওঠে নাটকের প্রধান অংশ।
সমস্ত “The Oresteia” , Aeschylus প্রচুর প্রাকৃতিক রূপক ও প্রতীক ব্যবহার করে , যেমন সৌর এবং চন্দ্র চক্র, রাত এবং দিন, ঝড়, বাতাস, আগুন, ইত্যাদি, মানুষের বাস্তবতার অস্পষ্ট প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করতে (ভাল এবং মন্দ, জন্ম এবং মৃত্যু, দুঃখ এবং সুখ, ইত্যাদি ) নাটকগুলিতেও উল্লেখযোগ্য পরিমাণে প্রাণীর প্রতীকতা রয়েছে এবং মানুষ যারা নিজেদেরকে কীভাবে শাসন করতে হয় তা ভুলে যায় তাদের ব্যক্তিত্ব হিসাবে দেখানো হয়জানোয়ার।
অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ থিম ট্রিলজির অন্তর্ভুক্ত: রক্ত অপরাধের চক্রাকার প্রকৃতি (ইরিনিয়েসের প্রাচীন আইন নির্দেশ করে যে রক্ত অবশ্যই সর্বনাশের এক অন্তহীন চক্রে রক্ত দিয়ে পরিশোধ করা হয়েছে, এবং হাউস অফ অ্যাট্রিয়াসের রক্তাক্ত অতীত ইতিহাস প্রজন্মের পর প্রজন্মকে প্রভাবিত করে চলেছে সহিংসতার জন্মদানকারী সহিংসতার স্ব-স্থায়ী চক্রে; সঠিক এবং ভুলের মধ্যে স্পষ্টতার অভাব (অ্যাগামেমনন, ক্লাইটেমনেস্ট্রা এবং ওরেস্টেস সকলেই অসম্ভব নৈতিক পছন্দের মুখোমুখি, সঠিক এবং ভুলের কোনও স্পষ্টতা নেই); পুরাতন এবং নতুন দেবতার মধ্যে দ্বন্দ্ব (ইরিনিয়েস প্রাচীন, আদিম আইনের প্রতিনিধিত্ব করে যা রক্তের প্রতিশোধের দাবি করে, অন্যদিকে অ্যাপোলো এবং বিশেষ করে এথেনা, যুক্তি ও সভ্যতার নতুন ক্রমকে প্রতিনিধিত্ব করে); এবং উত্তরাধিকারের কঠিন প্রকৃতি (এবং এটি এর সাথে যে দায়িত্বগুলি বহন করে)।
এছাড়াও একটি সম্পূর্ণ নাটকের অন্তর্নিহিত রূপক দিক রয়েছে : প্রাচীন থেকে পরিবর্তন ব্যক্তিগত প্রতিশোধের মাধ্যমে স্ব-সহায়ক ন্যায়বিচার বা বিচারের মাধ্যমে বিচারের প্রশাসনের প্রতি প্রতিহিংসা (দেবতাদের দ্বারা অনুমোদিত) নাটকের সিরিজ জুড়ে, প্রবৃত্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত একটি আদিম গ্রীক সমাজ থেকে যুক্তি দ্বারা শাসিত একটি আধুনিক গণতান্ত্রিক সমাজে উত্তরণের প্রতীক। অত্যাচার এবং গণতন্ত্রের মধ্যে উত্তেজনা, গ্রীক নাটকের একটি সাধারণ বিষয়, তিনটি জুড়েই স্পষ্ট।খেলে।
ট্রিলজির শেষের দিকে , অরেস্টেসকে শুধুমাত্র হাউস অফ অ্যাট্রেউসের অভিশাপের অবসান ঘটাতে নয়, বরং একটি নতুন কাজের ভিত্তি স্থাপনের ক্ষেত্রেও মূল ভূমিকা পালন করতে দেখা যায়। মানবতার অগ্রগতির ধাপ। এইভাবে, যদিও Aeschylus তার "The Oresteia" এর ভিত্তি হিসাবে একটি প্রাচীন এবং সুপরিচিত মিথ ব্যবহার করেন, তবে তিনি এটির চেয়ে আলাদাভাবে এটির কাছে যান অন্য লেখকরা যারা তার আগে এসেছেন, তার নিজস্ব এজেন্ডা প্রকাশ করার জন্য।
- ই.ডি.এ. মরশহেড (ইন্টারনেট ক্লাসিক আর্কাইভ): //classics.mit. edu/Aeschylus/eumendides.html
- শব্দে শব্দ অনুবাদ সহ গ্রীক সংস্করণ (পার্সিয়াস প্রকল্প): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01 .0005
[rating_form id=”1″]