सामग्री तालिका
(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 458 BCE, 1,047 लाइनहरू)
परिचयनागरिकहरू
26>
अझै पनि आफ्नी आमाको हत्या गरेपछि एरिन्सले सताएको, ओरेस्टेसले डेल्फीको अपोलोको नयाँ मन्दिरमा अस्थायी शरण पाउँछन्। जब नाटक सुरु हुन्छ , पाइथिया, अपोलोकी पुजारी, मन्दिरमा प्रवेश गर्छिन् र डरलाग्दो र अचम्मको दृश्यले स्तब्ध हुन्छिन् जब उनले निद्रामा फ्युरीजले घेरिएको निद्राको कुर्सीमा थकित ओरेस्टेसलाई भेट्टाए। यद्यपि अपोलोले उसलाई एरिन्सबाट जोगाउन सक्दैन, उसले कम्तिमा तिनीहरूलाई सुत्ने मन्त्रको साथ ढिलो गर्न व्यवस्थित गरेको छ, ताकि ओरेस्टेस हर्मेसको संरक्षणमा एथेन्समा जारी राख्न सकून्।
यद्यपि, भूतले सुतिरहेको एरिन्स लाई जगाउँछ, र ओरेस्टेसको शिकार जारी राख्न आग्रह गर्दछ। एक डरलाग्दो अनुक्रममा, एरिन्सले आफ्नो मारिएको आमाको रगतको सुगन्ध जङ्गल र त्यसपछि एथेन्सको सडकहरू मार्फत पछ्याएर ओरेस्टेसलाई ट्र्याक गर्दछ। जब तिनीहरूले उहाँलाई देख्छन्, तिनीहरूले उहाँको पाइलामुनि पृथ्वी भिजाएको रगतका खोलाहरू पनि देख्न सक्छन्।
अन्ततः फेरि धम्कीपूर्ण फ्युरिजले घेरिएको, ओरेस्टेसले एथेनालाई मद्दतको लागि बिन्ती गर्छ । न्यायकी देवी हस्तक्षेप गर्छिन् र Orestes को न्याय गर्न बाह्र एथेनियनहरूको जूरी ल्याउँछिन्। एथेना आफैले परीक्षणको अध्यक्षता गर्छिन्, आफ्ना नागरिकहरूलाई कसरी परीक्षण सञ्चालन गर्नुपर्छ भनेर हेर्न र सिक्न निर्देशन दिन्छिन्। Apollo Orestes को तर्फबाट बोल्छ, जबकि Erinyes मृत Clytemnestra को लागि वकालत को रूप मा काम गर्दछ। जब ट्रायल हुन्छभोटहरू गणना गरिन्छ, मतदान बराबर हुन्छ, तर एथेनाले इरिन्सलाई कास्टिङ भोटको रूपमा ओरेस्टेसको पक्षमा आफ्नो निर्णय स्वीकार गर्न राजी गर्छिन्। 18> एथेना र एथेन्सका मानिसहरूलाई धन्यवाद, र अर्गोस, एक स्वतन्त्र मानिस र सही राजाको घर जानको लागि प्रस्थान गर्नुहोस्। एथेनाले त्यसपछि क्रोधित एरिनिसलाई सन्तुष्ट पार्छ, उनीहरूलाई "द यूमेनाइड्स" ( वा "द काइन्डली ओन्स" ) नाम दिएर, र उनीहरूलाई अब एथेन्सका नागरिकहरूले सम्मान गर्नेछन्। एथेनाले यो पनि घोषणा गर्छ कि, अबदेखि, झुण्डिएको जूरीहरूले सधैं प्रतिवादीलाई निर्दोष ठहराउनुपर्छ, किनकि दयाले सधैं कठोरतालाई प्राथमिकता दिनुपर्छ।
जब नाटक समाप्त हुन्छ , एथेनामा उपस्थित महिलाहरूले प्रशंसा गाउँछन्। ज्यूस र डेस्टिनीलाई, जसले यो अद्भुत व्यवस्थालाई पास गर्न ल्याएका छन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: अपोलो र आर्टेमिस: तिनीहरूको अद्वितीय जडानको कथा विश्लेषण<12 | पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् यो पनि हेर्नुहोस्: Sciapods: पुरातनता को एकलङ्ग पौराणिक प्राणी |
17> “द ओरेस्टिया” (समावेश गरिएको "Agamemnon" , "द लिबेशन बियरर्स" र "द यूमेनाइड्स" ) पुरातन ग्रीक नाटकहरूको पूर्ण त्रयीको मात्र जीवित उदाहरण हो (एक चौथो नाटक, जसलाई कमिक फाइनलको रूपमा प्रस्तुत गरिएको थियो, "प्रोटियस"<19 भनिने एक satyr नाटक।>, बाँचेको छैन)। यो मूल रूपमा 458 ईसापूर्व एथेन्समा वार्षिक डायोनेसिया महोत्सवमा प्रदर्शन गरिएको थियो , जहाँ यसले प्रथम पुरस्कार जित्यो ।
यद्यपि प्राविधिक रूपमा एकत्रासदी , “द यूमेनाइड्स” (र त्यसकारण “द ओरेस्टिया” समग्रमा) वास्तवमा अपेक्षाकृत उत्साहित नोटमा समाप्त हुन्छ, जुन हुन सक्छ आधुनिक पाठकहरूलाई आश्चर्यचकित पार्नुहोस्, यद्यपि वास्तवमा शब्द "त्रासदी" ले पुरातन एथेन्समा यसको आधुनिक अर्थ बोकेको थिएन, र धेरै विद्यमान ग्रीक त्रासदीहरू खुशीसाथ समाप्त हुन्छन्।
सामान्यतया, कोरस 16>“द ओरेस्टिया” अन्य दुई महान् ग्रीक त्रासदीकारहरू, सोफोकल्स र युरिपाइड्स (विशेष गरी पुरानो एस्किलस पुरानो परम्पराबाट एक कदम मात्र हटाइएको थियो जसमा सम्पूर्ण नाटक कोरसद्वारा सञ्चालन गरिएको थियो)। "द यूमेनाइड्स" मा विशेष गरी, कोरस अझ बढी आवश्यक छ किनभने यसमा एरिनिजहरू आफैं समावेश हुन्छन् र, एक निश्चित बिन्दु पछि, तिनीहरूको कथा (र एथेन्सको पन्थियोनमा उनीहरूको सफल एकीकरण) एक बन्छ। खेलको मुख्य भाग।
भर “द ओरेस्टिया” , एस्किलस धेरै प्राकृतिक रूपक र प्रतीकहरू प्रयोग गर्दछ , जस्तै सौर्य र चन्द्र चक्र, रात र दिन, तूफान, बतास, आगो, आदि, मानव वास्तविकता को खाली प्रकृति को प्रतिनिधित्व गर्न को लागी (राम्रो र नराम्रो, जन्म र मृत्यु, दुख र खुशी, आदि। )। नाटकहरूमा जनावरहरूको प्रतीकात्मकताको पनि उल्लेखनीय मात्रा छ, र आफूलाई न्यायपूर्ण रूपमा शासन गर्ने तरिका बिर्सने मानिसहरूलाई व्यक्तित्वको रूपमा चित्रण गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ।जनावरहरू।
अन्य महत्त्वपूर्ण विषयवस्तुहरू त्रयीले समेटेका छन्: रक्त अपराधको चक्रीय प्रकृति (एरिन्जको पुरातन कानूनले रगत हुनुपर्छ भन्ने आदेश दिन्छ। विनाशको एक अनन्त चक्रमा रगतको लागि भुक्तान गरिएको छ, र हाउस अफ एट्रियसको रक्तपातपूर्ण विगतको इतिहासले हिंसा जन्माउने हिंसाको आत्म-निरन्तर चक्रमा पुस्ता पुस्ता घटनाहरूलाई असर गरिरहेको छ); सही र गलत बीचको स्पष्टताको अभाव (Agamemnon, Clytemnestra र Orestes सबै असम्भव नैतिक विकल्पहरूको सामना गरिरहेका छन्, सही र गलतको कुनै स्पष्टता बिना); पुरानो र नयाँ देवताहरू बीचको द्वन्द्व (एरिनिजले रगतको बदलाको माग गर्ने पुरानो, आदिम नियमहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जबकि अपोलो, र विशेष गरी एथेना, तर्क र सभ्यताको नयाँ क्रमलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ); र विरासतको कठिन प्रकृति (र यसले यससँग वहन गर्ने जिम्मेवारीहरू)।
त्यहाँ सम्पूर्ण नाटकको अन्तर्निहित रूपक पक्ष पनि छ : पुरातनबाट परिवर्तन। आत्म-सहायता न्याय व्यक्तिगत बदला वा प्रतिशोधद्वारा न्यायको प्रशासनलाई (स्वयं देवताहरूले स्वीकृत गरेको) नाटकहरूको श्रृंखलाभरि, वृत्तिद्वारा शासित आदिम ग्रीक समाजबाट तर्कद्वारा शासित आधुनिक लोकतान्त्रिक समाजमा पारित भएको प्रतीक हो। तानाशाही र प्रजातन्त्र बीचको तनाव, ग्रीक नाटकमा एक साझा विषयवस्तु, तीन भर मा स्पष्ट छ।खेल्छ।
त्रयीको अन्त्यमा , ओरेस्टेसलाई मुख्य भूमिकाको रूपमा हेरिएको छ, न केवल हाउस अफ एट्रियसको श्रापको अन्त्य गर्न, तर नयाँ जग बसाल्नमा पनि। मानवता को प्रगति मा कदम। यसैले, यद्यपि एस्किलस ले आफ्नो "द ओरेस्टिया" को आधारको रूपमा एक पुरातन र प्रख्यात मिथक प्रयोग गर्दछ, तर उसले यो भन्दा फरक तरिकामा यसलाई सम्पर्क गर्दछ। उहाँभन्दा अगाडि आएका अन्य लेखकहरू, आफ्नो एजेन्डा लिएर सन्देश दिने।
|
- E.D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit द्वारा अंग्रेजी अनुवाद। edu/Aeschylus/eumendides.html
- शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01 .0005
[रेटिङ_फार्म आईडी=”१″]