ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
തന്റെ ദൗത്യം അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവങ്ങളുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുകയും ആവശ്യമെങ്കിൽ ഗ്രീസിനെതിരായ രാജ്യദ്രോഹത്തിന് അവരെ വിചാരണ ചെയ്യുകയും ആകാശത്തേക്ക് പറന്നുയരുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തിയ ട്രൈഗയസ്, ഹെർമിസ് മാത്രമാണ് വീടുള്ളതെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു, മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ യുദ്ധമോ മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രാർത്ഥനയോ കൊണ്ട് ഇനിയൊരിക്കലും വിഷമിക്കേണ്ടിവരില്ലെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വിദൂര അഭയകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഹെർമിസ് തന്നെ അവിടെ പുതിയ താമസക്കാരനായ വാർക്കായി ചില അവസാന ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതേയുള്ളു, അദ്ദേഹം ഇതിനകം താമസം മാറിക്കഴിഞ്ഞു. സമാധാനം, അടുത്തുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ തടവിലാക്കിയിരിക്കുകയാണെന്ന് അറിയുന്നു.
യുദ്ധം പിന്നെ സ്റ്റേജിൽ വരുന്നു, ഒരു ഭീമാകാരമായ മോർട്ടാർ വഹിക്കുന്നു, അതിൽ ഗ്രീക്കുകാരെ ഒട്ടിക്കുന്നത് തുടരാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ പഴയ കീടങ്ങളായ ക്ലിയോൺ, ബ്രാസിദാസ് (യുദ്ധാനുകൂല വിഭാഗങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ) പോലെ, തന്റെ മോർട്ടറിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കാൻ ഇനി ഒരു കീടവും ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പരാതിപ്പെടുന്നു. ഏഥൻസും സ്പാർട്ടയുംയഥാക്രമം) ഇരുവരും മരിച്ചു, അടുത്തിടെ യുദ്ധത്തിൽ നശിച്ചു.
യുദ്ധം ഒരു പുതിയ കീടത്തെ കണ്ടെത്താൻ പോകുമ്പോൾ, ട്രിഗയസ് എല്ലായിടത്തും ഗ്രീക്കുകാരോട് വരാനും സമയമുള്ളപ്പോൾ തന്നെ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കാനും വിളിക്കുന്നു. വിവിധ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആവേശഭരിതരായ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ഒരു കോറസ് അവരുടെ ആവേശത്തിൽ ഭ്രാന്തമായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. കർഷകരുടെ ഒരു കോറസിനൊപ്പം അവർ ഗുഹയുടെ വായിൽ നിന്ന് പാറകൾ വലിച്ചെറിയുന്നു, ഒടുവിൽ മനോഹരമായ സമാധാനവും അവളുടെ മനോഹരമായ കൂട്ടാളികളായ ഫെസ്റ്റിവലും വിളവെടുപ്പും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഏഥൻസിലെ അസംബ്ലി എതിർത്ത് വോട്ട് ചെയ്തതൊഴിച്ചാൽ അവൾ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ മോചിതയാകുമായിരുന്നുവെന്ന് ഹെർമിസ് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ട്രൈഗയസ് തന്റെ നാട്ടുകാരുടെ പേരിൽ സമാധാനത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ഏഥൻസിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ തിയേറ്റർ ഗോസിപ്പിനെക്കുറിച്ച് അവളെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. വീണ്ടും ഏഥൻസിലേക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിക്കാൻ അയാൾ അവളെ വിടുന്നു, വിളവെടുപ്പും ഉത്സവവും അവനോടൊപ്പം തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു (കൊയ്വ് അവന്റെ ഭാര്യയാകാൻ), അതേസമയം ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിലുള്ള മൗലികതയെ കോറസ് രചയിതാവിനെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ക്ലിയോണും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്യമായ സ്വഭാവവും.
സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് കാണുമ്പോൾ പ്രേക്ഷകർ ഒരു കൂട്ടം തെമ്മാടികളെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നതെന്നും അടുത്ത് കാണുമ്പോൾ അവർ കൂടുതൽ മോശമായി കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ട്രൈഗയസ് വേദിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവരുടെ വിവാഹത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ഹാർവെസ്റ്റിനെ വീടിനകത്തേക്ക് അയയ്ക്കുകയും മുൻ നിരയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഏഥൻസിലെ നേതാക്കൾക്ക് ഉത്സവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് സമാധാനത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു മതപരമായ സേവനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ന്റെ മണംബലിയർപ്പിക്കുന്ന ആട്ടിൻകുട്ടിയെ വറുക്കുന്നത് ഉടൻ തന്നെ ഒരു ഒറാക്കിൾ-മോംഗറിനെ ആകർഷിക്കുന്നു, അവൻ സൗജന്യ ഭക്ഷണത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ രംഗം ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവൻ താമസിയാതെ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. ട്രിഗേയസ് തന്റെ വിവാഹത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി ഹാർവെസ്റ്റിൽ ചേരുമ്പോൾ, കോറസ് സമാധാന കാലത്തെ മനോഹരമായ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും യുദ്ധസമയത്ത് അടുത്തിടെ മാത്രം വ്യത്യസ്തമായ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് കയ്പോടെ ഓർക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക: പ്രവൃത്തികളും ദിവസങ്ങളും - ഹെസിയോഡ്ട്രൈഗയസ് വേദിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. , വിവാഹ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, നാട്ടിലെ കച്ചവടക്കാരും കച്ചവടക്കാരും എത്തിത്തുടങ്ങും. അരിവാൾ നിർമ്മാതാവും ഭരണി നിർമ്മാതാവും, ഇപ്പോൾ സമാധാനം തിരിച്ചെത്തിയതിനാൽ ബിസിനസ്സ് വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, ട്രൈഗയസിന് വിവാഹ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ, പുതിയ സമാധാനത്തിൽ അത്ര നല്ലതല്ല, ട്രിഗയസ് അവരിൽ ചിലർക്ക് അവരുടെ ചരക്ക് ഉപയോഗിച്ച് എന്തുചെയ്യാനാകുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (ഉദാ. ഹെൽമെറ്റ് ക്രസ്റ്റുകൾ ഡസ്റ്ററായും കുന്തങ്ങൾ മുന്തിരിവള്ളിയായും, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റുകൾ ചേമ്പർ പാത്രങ്ങളായും കാഹളമായും ഉപയോഗിക്കാം. അത്തിപ്പഴവും ഹെൽമെറ്റും തൂക്കുന്നതിനുള്ള തുലാസ്സുകളായി, ഈജിപ്ഷ്യൻ ഛർദ്ദികൾക്കും എനിമകൾക്കും മിക്സ് ചെയ്യുന്ന പാത്രങ്ങളായി).
അതിഥികളുടെ കുട്ടികളിൽ ഒരാൾ ഹോമറിന്റെ ന്റെ ഇതിഹാസമായ യുദ്ധഗാനം പാരായണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ട്രൈഗയസ് ഉടൻ തന്നെ അവനെ അയച്ചു. ദൂരെ. അവൻ വിവാഹ വിരുന്നിന്റെ ആരംഭം അറിയിക്കുകയും ആഘോഷങ്ങൾക്കായി വീട് തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതും കാണുക: ബേവുൾഫ് യഥാർത്ഥമായിരുന്നോ? ഫിക്ഷനിൽ നിന്ന് വസ്തുതയെ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ശ്രമം വിശകലനം
| പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക്
|
നാടകം ആദ്യമായി അരങ്ങേറിയത് സിറ്റിയിലാണ്. ഏഥൻസിൽ ഡയോനിഷ്യ നാടകീയ മത്സരം, ഏതാനും ദിവസം മുമ്പ്ബിസി 421-ൽ നിസിയാസ് സമാധാനം അംഗീകരിച്ചു, അത് പത്ത് വർഷം പഴക്കമുള്ള പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (അവസാനം, സമാധാനം ആറ് വർഷത്തോളം മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ, പെലോപ്പൊന്നീസിലും പരിസരത്തും നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും ഒടുവിൽ യുദ്ധവും അടയാളപ്പെടുത്തി. ബിസിഇ 404 വരെ മുഴങ്ങി). ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം കൊണ്ടും സമാധാനത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ കാത്തിരിപ്പുകൾ കൊണ്ടും മനോഹരമായ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിന്റെ ആഘോഷത്തിനും നാടകം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, നഷ്ടപ്പെട്ട അവസരങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ ഇത് ജാഗ്രതയുടെയും കയ്പിന്റെയും കുറിപ്പ് മുഴക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം എല്ലാവർക്കും സന്തോഷകരമല്ല. കോറസിന്റെ സന്തോഷകരമായ സമാധാന ആഘോഷം മുൻകാല നേതാക്കളുടെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കയ്പേറിയ പ്രതിഫലനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, കൂടാതെ സംഭവങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മോശം നേതൃത്വത്തിന് വിധേയമായതിനാൽ സമാധാനത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ട്രിഗയസ് ഉത്കണ്ഠാകുലമായ ഭയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ യുദ്ധം ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണെന്നും അത് ഇപ്പോഴും ഒരു പുതിയ തലമുറയുടെ ഭാവനയെ ആജ്ഞാപിച്ചേക്കാം എന്നതിന്റെയും നാടകീയമായ സൂചനയാണ് ലാമാച്ചസിന്റെ മകൻ ഹോമർ മുതലുള്ള സൈനിക വാക്യങ്ങളുടെ പാരായണം.
എല്ലാ അരിസ്റ്റോഫൻസ് ' നാടകങ്ങളിലെയും പോലെ, തമാശകൾ അനവധിയാണ്, ആക്ഷൻ വന്യമായ അസംബന്ധവും ആക്ഷേപഹാസ്യം ക്രൂരവുമാണ്. ഏഥൻസിലെ യുദ്ധ അനുകൂല പോപ്പുലിസ്റ്റ് നേതാവായ ക്ലിയോൺ, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുമുമ്പ് യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവെങ്കിലും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്പാർട്ടൻ എതിരാളി ബ്രാസിഡാസിനെപ്പോലെ) രചയിതാവിന്റെ ബുദ്ധിയുടെ ലക്ഷ്യമായി ഒരിക്കൽക്കൂടി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അസാധാരണമായി,ഈ നാടകത്തിൽ അരിസ്റ്റോഫൻസ് ക്ലിയോണിന് ഒരു ചെറിയ ബഹുമാനമെങ്കിലും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അരിസ്റ്റോഫൻസ് ' ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ലളിതമായ സമയങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നൊസ്റ്റാൾജിയയും ശക്തമായി കടന്നുവരുന്നു. കളിക്കുക. സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ രാജ്യത്തേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവും അതിന്റെ ദിനചര്യകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, മതപരവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ ഇമേജറിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ്മ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പുരാണവും മതപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങൾക്കിടയിലും, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യ കാര്യങ്ങളിൽ നിർണായക ഘടകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, കൂടാതെ ദൈവങ്ങൾ വിദൂര രൂപങ്ങളായി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ മനുഷ്യർ അവരുടെ സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ ആശ്രയിക്കണം, ഗ്രീക്കുകാരുടെ കോറസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, സമാധാനത്തെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അസാധാരണമായി ഒരു പഴയ കോമഡി നാടകത്തിന്, “സമാധാനത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായ വേദനയോ സംവാദമോ ഇല്ല. ” , അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യുദ്ധ അനുകൂല വീക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഒരു എതിരാളി പോലുമില്ല, യുദ്ധത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക സ്വഭാവത്തിന് പുറമെ, വാക്ചാതുര്യത്തിന് കഴിവില്ലാത്ത ഒരു ഭീകരത. ചിലർ “സമാധാനം” പഴയ കോമഡിയിൽ നിന്നും പിന്നീടുള്ള പുതിയ കോമഡിയിലേക്കുമുള്ള ആദ്യകാല വികാസമായി കാണുന്നു.
വിഭവങ്ങൾ
| പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക
|
- ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
- ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037
(കോമഡി, ഗ്രീക്ക്, 421 BCE, 1,357 വരികൾ)
ആമുഖം