Тэрээр өөрийн даалгавар гэж тайлбарлав. Энэ нь Пелопоннесийн дайны талаар бурхадтай ярилцаж, шаардлагатай бол Грекийн эсрэг урвасан хэргээр тэднийг яллах явдал бөгөөд тэрээр тэнгэр өөд хөөрөв. Бурхдын өргөөнд ирэхдээ Тригеус гэртээ зөвхөн Гермес байгааг олж мэдэв, бусад бурхад ачаагаа цуглуулж, дайн, хүн төрөлхтний залбирлаар дахиж хэзээ ч зовоохгүй гэж найдаж алслагдсан хоргодох газар руу явав. Гермес өөрөө энд тэндээ шинэ оршин суугч болох Дайныг аль хэдийн нүүж ирсэн хүний ​​хувьд эцсийн зохицуулалтыг хийж байгаа юм. Энхтайван ойролцоох агуйд хоригдож байгаа тухай мэдээлэв.

Дараа нь дайн тайзан дээр гарч, Аварга том зуурмаг үүрээд Грекчүүдийг үргэлжлүүлэн нунтаглахаар төлөвлөж байгаа боловч хуучин шавжнууд болох Клеон, Брасидас (Дайныг дэмжигч фракцуудын удирдагчид) гэх мэт зуурмагтаа хэрэглэх шавар байхгүй болсон гэж тэрээр гомдоллож байна. Афин ба Спартатус тус) хоёулаа үхсэн бөгөөд саяхан тулалдаанд амь үрэгджээ.

Дайн шинэ довтолгоог олохоор явж байх хооронд Тригай хаанаас ч байсан Грекчүүдийг ирж, Энх тайвныг чөлөөлөхөд нь цаг хугацаа байхад туслахыг уриалав. Янз бүрийн хот мужуудаас догдолсон Грекчүүдийн найрал дуу ирж, тэдний сэтгэл догдлон бүжиглэж байна. Тэд тариачдын найрал дууны хамт агуйн амнаас чулуу зулгааж ажилдаа орж, эцэст нь үзэсгэлэнт Энхтайван болон түүний эелдэг хамтрагчид болох Фестивал ба Ургац гарч ирнэ. Афины чуулган эсэргүүцсэн санал хураалтыг эс тооцвол түүнийг эрт суллагдах байсан гэж Гермес тайлбарлав.

Тригай эх орон нэгтнүүдийнхээ өмнөөс Пэйсээс уучлалт гуйж, Афины театрын хамгийн сүүлийн үеийн хов живийн талаар түүнд мэдээллээ. Тэр түүнийг эрх чөлөөгөө эдлэхийн тулд түүнийг орхин Афин руу дахин мордож, Ургац хураалт, баяр наадмыг (Ургацыг эхнэрээ болгох) дагуулан авч явах зуураа найрал дууны найрал дуунд зохиолчийг жүжгийн зохиолч, мангасуудыг зоригтой эсэргүүцсэн гэж магтдаг. Клеон болон түүний эелдэг зан чанарын төлөө.

Тригай тайзан дээр эргэн ирж, үзэгчид тэнгэрээс харахад бөөн новшнууд шиг харагддаг, ойроос харахад бүр ч муухай харагддаг гэж мэдэгдэв. Тэрээр хуриманд бэлтгэхийн тулд Ургац хураалтыг гэрт нь илгээж, урд эгнээнд сууж буй Афины удирдагчдад баяр хүргэв. Дараа нь тэрээр Энх тайвны хүндэтгэлийн шашны ёслолд бэлтгэдэг. -ийн үнэртахилын хурга шарж байгаа нь удалгүй нэгэн илбэчинг татдаг бөгөөд тэрээр үнэ төлбөргүй хоол идэхийг эрэлхийлсээр эргэлддэг боловч удалгүй хөөгдөнө. Тригеус хуримандаа бэлдэхээр "Ургац"-д нэгдэж байхдаа найрал дууны найрал дуу нь энх тайвны үеийн хөдөөгийн амьдралыг магтан дуулсан ч саяхан, дайны үед ямар өөр зүйл тохиолдсоныг гашуунаар дурсдаг.

Тригай тайзан дээр эргэн ирлээ. , хуримын баярт зориулж хувцаслаж, нутгийн худалдаачид, худалдаачид ирж эхлэв. Амар амгалан байдал сэргэсэн тул бизнес нь дахин цэцэглэн хөгжиж буй хадуурчин, ваарчин Тригейд хуримын бэлэг гардуулав. Харин бусад нь шинэ амар амгаланг тийм ч сайн хүлээж авахгүй байгаа тул Тригей тэдний заримд бараа бүтээгдэхүүнээ юу хийж болох талаар санал болгож байна (жишээ нь дуулганы сүлд нь тоос дарагч, жадыг усан үзмийн тулгуур болгон, цээжний хавтанг танхим, бүрээ болгон ашиглаж болно). инжир жинлэх жин, дуулга зэргийг Египетийн бөөлжилт, бургуйд холих аяга болгон). хол. Тэрээр хуримын найр эхлэхийг зарлаж, баяр ёслолын гэрийг нээж өгдөг.

Жүжгийг анх Нийслэлийн тайзнаа тавьсан. Афин хотод болох Дионисиа жүжгийн уралдаан болохоос хэдхэн хоногийн өмнөАрван жил үргэлжилсэн Пелопоннесийн дайныг дуусгана гэж амласан Нисиагийн энх тайвныг МЭӨ 421 онд баталсан (хэдийгээр эцэст нь энх тайван зургаан жил орчим үргэлжилсэн, тэр ч байтугай Пелопоннес болон түүний эргэн тойронд байнгын мөргөлдөөн, эцэст нь дайн болж байсан). МЭӨ 404 он хүртэл үргэлжилсэн). Энэхүү жүжиг нь өөдрөг үзэлтэй, амар амгаланг хүлээж, хөдөөгийн намуухан амьдрал руу буцаж ирснийг тэмдэглэж байгаагаараа онцлог юм.

Гэхдээ алдагдсан боломжуудыг дурсан санахдаа болгоомжлол, хорсолтой санагдсан. Мөн жүжгийн төгсгөл нь хүн бүрт таатай байдаггүй. Найрал дууны баяр баясгалантай энх тайвны баяр нь өмнөх удирдагчдын алдаануудын талаар гашуун эргэцүүлэлтэй байдаг бөгөөд Тригеус үйл явдлууд муу удирдагчдын нөлөөнд автсан хэвээр байгаа тул энх тайвны ирээдүйн талаар санаа зовж байгаагаа илэрхийлдэг. Жүжгийн төгсгөлд Ламачусын хүү Гомер -ын милитарист шүлгийг уншсан нь дайн Грекийн соёлд гүн гүнзгий оршдог бөгөөд энэ нь шинэ үеийнхний төсөөлөлд хэвээр байсаар байдгийн гайхалтай илрэл юм.

Аристофан -ын бүх жүжгүүдийн нэгэн адил хошигнол нь олон, үйлдэл нь үнэхээр утгагүй, хошигнол нь зэрлэг юм. Афины дайныг дэмжигч популист удирдагч Клеон хэдхэн сарын өмнө тулалдаанд нас барсан ч (түүний Спартан улсын ерөнхийлөгч Брасидасын адил) зохиолчийн оюун ухааны бай болж дахин онцолж байна. Гэсэн хэдий ч ер бусын,Энэ жүжигт Аристофан Клеоныг өчүүхэн ч болов хүндэлдэг.

Аристофан хөдөөгийн амьдралыг хайрлах, энгийн үеийг дурсах сэтгэл нь энэ зохиолд хүчтэй илэрдэг. тоглох. Түүний энх тайвны тухай алсын хараа нь улс орон, түүний хэвшилд буцаж ирэхийг агуулдаг бөгөөд энэ холбоог шашны болон зүйрлэлээр илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр домог, шашны нөхцөл байдлаас үл хамааран улс төрийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​үйл хэрэгт шийдвэрлэх хүчин зүйл болж гарч ирдэг бөгөөд бурхадыг алс холын дүрүүд гэж харуулдаг. Тиймээс мөнх бус хүмүүс өөрсдийн санаачилгад найдах ёстой. Үүнийг Грекчүүдийн найрал дуугаар төлөөлж, Энх тайвныг олзлогдлоос нь чөлөөлдөг.

Хуучин инээдмийн жүжгийн хувьд ер бусын байдлаар, "Энх тайван"-д уламжлалт агон, маргаан байдаггүй. ” , тэр ч байтугай дайны эсрэг үзэл бодлыг илэрхийлэх антагонист ч байхгүй, Дайны зүйрлэл, уран илтгэх чадваргүй мангасаас гадна. Зарим нь “Энх тайван”-ыг хуучин хошин шогоос холдож, дараачийн шинэ хошин шог руу чиглэсэн эрт үеийн хөгжил гэж үздэг.

• Англи орчуулга (Интернет Сонгодог номын архив): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:текст:1999.01.0037

(Инээдмийн, Грек, МЭӨ 421, 1357 мөр)

Танилцуулга