విషయ సూచిక
అతను తన మిషన్ గురించి వివరించాడు. పెలోపొన్నెసియన్ యుద్ధం గురించి దేవతలతో తర్కించడం మరియు అవసరమైతే, గ్రీస్కు వ్యతిరేకంగా రాజద్రోహానికి పాల్పడినందుకు వారిని విచారించడం మరియు అతను స్వర్గం వైపు దూసుకుపోతాడు. దేవతల ఇంటికి చేరుకున్న ట్రైగేయస్, హీర్మేస్ మాత్రమే ఇంటిలో ఉన్నాడని, ఇతర దేవుళ్ళు ఏదో ఒక రిమోట్ ఆశ్రయం కోసం సర్దుకుని వెళ్లిపోయారని తెలుసుకుంటాడు. హీర్మేస్ స్వయంగా ఇంట్లోని కొత్త నివాసి వార్ కోసం కొన్ని చివరి ఏర్పాట్లు చేస్తున్నాడు, అతను అప్పటికే లోపలికి వచ్చాడు. శాంతి, అతనికి సమీపంలోని ఒక గుహలో బంధించబడిందని సమాచారం.
యుద్ధం తర్వాత వేదికపైకి వస్తుంది, ఒక భారీ మోర్టార్ను మోసుకెళ్లి, అందులో అతను గ్రీకులను పేస్ట్ చేయడానికి గ్రైండింగ్ చేయడాన్ని కొనసాగించాలని భావిస్తున్నాడు, అయితే అతను తన పాత రోకలి వలె, క్లియోన్ మరియు బ్రసిడాస్ (యుద్ధ అనుకూల వర్గాల నాయకులు) వలె తన మోర్టార్తో ఇకపై రోకలిని ఉపయోగించలేదని ఫిర్యాదు చేశాడు. ఏథెన్స్ మరియు స్పార్టావరుసగా) ఇద్దరూ చనిపోయారు, ఇటీవల యుద్ధంలో చనిపోయారు.
యుద్ధం ఒక కొత్త రోకలిని వెతకడానికి వెళుతున్నప్పుడు, ట్రైగేయస్ ప్రతిచోటా ఉన్న గ్రీకులను పిలిచి, ఇంకా సమయం ఉండగానే శాంతిని విముక్తం చేయడంలో సహాయం చేయమని చెప్పాడు. వివిధ నగర-రాష్ట్రాల నుండి ఉద్వేగభరితమైన గ్రీకుల బృందం వారి ఉత్సాహంలో వెర్రి నృత్యం చేస్తూ వస్తుంది. వారు రైతుల బృందంతో పాటు గుహ నోటి నుండి బండరాళ్లను లాగడానికి పని చేస్తారు మరియు చివరికి అందమైన శాంతి మరియు ఆమె అందమైన సహచరులు, ఫెస్టివల్ మరియు హార్వెస్ట్ ఉద్భవించాయి. ఎథీనియన్ అసెంబ్లీ దానికి వ్యతిరేకంగా ఓటు వేయడం తప్ప, ఆమె చాలా ముందుగానే విడుదల చేయబడిందని హెర్మేస్ వివరించాడు.
ట్రైగేస్ తన దేశస్థుల తరపున శాంతికి క్షమాపణలు చెప్పాడు మరియు ఏథెన్స్ నుండి వచ్చిన తాజా థియేటర్ గాసిప్ల గురించి ఆమెకు తెలియజేస్తాడు. అతను మళ్ళీ ఏథెన్స్కు బయలుదేరినప్పుడు, హార్వెస్ట్ మరియు ఫెస్టివల్ని తనతో తిరిగి తీసుకువెళ్ళేటప్పుడు (హార్వెస్ట్ అతని భార్యగా) ఆమె స్వేచ్ఛను ఆస్వాదించడానికి ఆమెను విడిచిపెట్టాడు, అయితే కోరస్ రచయితని నాటకకర్తగా అతని వాస్తవికతను ప్రశంసించాడు, అతను రాక్షసులను ధైర్యంగా వ్యతిరేకించాడు. క్లియోన్ మరియు అతని ఉదాసీనత కోసం.
ట్రైగేయస్ స్టేజ్కి తిరిగి వచ్చాడు, ప్రేక్షకులు స్వర్గం నుండి చూసినప్పుడు రాస్కల్స్ సమూహంలా కనిపిస్తారని మరియు దగ్గరగా చూసినప్పుడు వారు మరింత దారుణంగా కనిపిస్తారని ప్రకటించాడు. అతను హార్వెస్ట్ను వారి వివాహానికి సిద్ధం చేయడానికి ఇంటిలోకి పంపుతాడు మరియు ముందు వరుసలో కూర్చున్న ఎథీనియన్ నాయకులకు పండుగను అందజేస్తాడు. అతను శాంతి గౌరవార్థం మతపరమైన సేవకు సిద్ధమవుతాడు. యొక్క వాసనబలి గొఱ్ఱెపిల్లను కాల్చడం త్వరలో ఒక ఒరాకిల్-మోంగర్ను ఆకర్షిస్తుంది, అతను ఉచిత భోజనం కోసం తపనతో సన్నివేశాన్ని చుట్టుముడతాడు, కానీ అతను వెంటనే తరిమివేయబడ్డాడు. ట్రైగేయస్ తన వివాహానికి సిద్ధం కావడానికి ఇంటి లోపల హార్వెస్ట్లో చేరినప్పుడు, కోరస్ శాంతి సమయంలో అందమైన పల్లెటూరి జీవితాన్ని మెచ్చుకుంటుంది, అయితే ఇది ఇటీవల యుద్ధ సమయంలో ఎలా విభిన్నంగా ఉండేదో కూడా ఘాటుగా గుర్తుచేస్తుంది.
ఇది కూడ చూడు: పాట్రోక్లస్ మరియు అకిలెస్: ది ట్రూత్ బిహైండ్ దేర్ రిలేషన్షిప్ట్రైగేస్ వేదికపైకి తిరిగి వచ్చాడు. , వివాహ వేడుకలకు దుస్తులు ధరించి, స్థానిక వ్యాపారులు మరియు వ్యాపారులు రావడం ప్రారంభిస్తారు. కొడవలి-తయారీదారు మరియు కూజా-తయారీదారు, ఇప్పుడు శాంతి తిరిగి రావడంతో వ్యాపారాలు మళ్లీ అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి, ట్రైగేయస్కు వివాహ కానుకలను అందజేస్తారు. అయితే మరికొందరు కొత్త శాంతితో అంతగా రాణించలేదు మరియు ట్రిగేయస్ వారిలో కొందరికి తమ వస్తువులతో ఏమి చేయవచ్చనే దాని గురించి సలహాలను అందిస్తారు (ఉదా. హెల్మెట్ క్రెస్ట్లను డస్టర్లుగా, స్పియర్లను వైన్ ప్రాప్స్గా, బ్రెస్ట్ప్లేట్లను చాంబర్ కుండలుగా, ట్రంపెట్లుగా ఉపయోగించవచ్చు. అత్తి పండ్లను మరియు హెల్మెట్లను ఈజిప్షియన్ ఎమెటిక్స్ మరియు ఎనిమాస్ కోసం మిక్సింగ్ బౌల్స్గా తూకం వేయడానికి ప్రమాణాలుగా ఉంటాయి).
అతిథుల పిల్లలలో ఒకరు హోమర్ యొక్క యుద్ధ పురాణ గీతాన్ని చదవడం ప్రారంభించాడు, అయితే ట్రైగేయస్ వెంటనే అతనికి పంపాడు. దూరంగా. అతను వివాహ విందు ప్రారంభమైనట్లు ప్రకటించి, వేడుకల కోసం ఇంటిని తెరుస్తాడు.
విశ్లేషణ
| తిరిగి ఎగువ పేజీకి
|
ఈ నాటకం మొదటగా నగరంలో ప్రదర్శించబడింది కొన్ని రోజుల ముందు ఏథెన్స్లో డయోనిసియా నాటకీయ పోటీ421 BCEలో నిసియాస్ శాంతికి ఆమోదం, ఇది పదేళ్ల పెలోపొంనేసియన్ యుద్ధాన్ని ముగిస్తానని హామీ ఇచ్చింది (చివరికి, శాంతి కేవలం ఆరు సంవత్సరాలు మాత్రమే కొనసాగింది, అది కూడా పెలోపొన్నీస్లో మరియు చుట్టుపక్కల నిరంతర వాగ్వివాదాలు మరియు చివరికి యుద్ధం ద్వారా గుర్తించబడింది 404 BCE వరకు సందడి చేశారు). ఈ నాటకం దాని ఆశావాదం మరియు శాంతి కోసం సంతోషకరమైన నిరీక్షణ మరియు అందమైన గ్రామీణ జీవితానికి తిరిగి రావడాన్ని జరుపుకోవడం కోసం ప్రసిద్ది చెందింది.
అయితే, కోల్పోయిన అవకాశాల జ్ఞాపకార్థం ఇది హెచ్చరిక మరియు చేదు యొక్క గమనికను ధ్వనిస్తుంది, మరియు నాటకం ముగింపు అందరికీ సంతోషంగా ఉండదు. కోరస్ యొక్క సంతోషకరమైన శాంతి ఉత్సవం గత నాయకుల తప్పిదాలపై చేదు ప్రతిబింబాలతో ముడిపడి ఉంది మరియు సంఘటనలు ఇప్పటికీ చెడు నాయకత్వానికి లోబడి ఉన్నందున ట్రిగేయస్ శాంతి భవిష్యత్తు గురించి ఆత్రుతగా భయాలను వ్యక్తం చేశాడు. నాటకం ముగింపులో లామాచస్ కుమారుడు హోమర్ నుండి మిలిటరిస్టిక్ పద్యాలను పఠించడం, యుద్ధం గ్రీకు సంస్కృతిలో లోతుగా పాతుకుపోయిందని మరియు అది ఇప్పటికీ కొత్త తరం యొక్క ఊహను ఆజ్ఞాపించవచ్చని ఒక నాటకీయ సూచన.
అన్ని అరిస్టోఫేన్స్ ' నాటకాలలో వలె, జోకులు చాలా ఉన్నాయి, చర్య చాలా అసంబద్ధంగా ఉంది మరియు వ్యంగ్యం క్రూరమైనది. క్లియోన్, ఏథెన్స్ యొక్క యుద్ధ అనుకూల ప్రజానాయకుడు, అతను కొన్ని నెలల క్రితం యుద్ధంలో మరణించినప్పటికీ (అతని స్పార్టాన్ కౌంటర్ బ్రాసిడాస్ వలె) రచయిత యొక్క తెలివికి లక్ష్యంగా మరోసారి గుర్తించబడ్డాడు. అయితే, అసాధారణంగా,ఈ నాటకంలో అరిస్టోఫేన్స్ క్లియోన్కి కనీసం కొంత గౌరవం ఇవ్వబడింది.
అరిస్టోఫేన్స్ ' గ్రామీణ జీవితంపై ప్రేమ మరియు సరళమైన సమయాల పట్ల అతని వ్యామోహం బలంగా వ్యక్తమవుతుంది. ఆడండి. అతని శాంతి దృక్పథంలో దేశానికి తిరిగి రావడం మరియు దాని దినచర్యలు ఉంటాయి, అతను మతపరమైన మరియు ఉపమాన చిత్రాల పరంగా వ్యక్తీకరించే అనుబంధం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ పౌరాణిక మరియు మతపరమైన సందర్భాలు ఉన్నప్పటికీ, రాజకీయ చర్య అనేది మానవ వ్యవహారాలలో నిర్ణయాత్మక అంశంగా ఉద్భవిస్తుంది మరియు దేవతలు సుదూర వ్యక్తులుగా చూపబడ్డారు. అందువల్ల మానవులు తమ స్వంత చొరవపై ఆధారపడాలి, గ్రీకుల బృందం కలిసి శాంతిని బందిఖానా నుండి విడిపించేందుకు కృషిచేస్తుంది.
అసాధారణంగా ఓల్డ్ కామెడీ నాటకానికి, “శాంతిలో సాంప్రదాయ వేదన లేదా చర్చ ఉండదు. ” , లేదా యుద్ధానికి అనుకూలమైన దృక్కోణాన్ని సూచించడానికి ఒక విరోధి కూడా లేడు, యుద్ధం యొక్క ఉపమాన పాత్ర కాకుండా, వాగ్ధాటికి అసమర్థమైన రాక్షసత్వం. కొంతమంది “శాంతి” ఓల్డ్ కామెడీకి దూరంగా మరియు తర్వాత కొత్త హాస్యం వైపు ప్రారంభ అభివృద్ధిని చూశారు.
వనరులు
| పేజీ ఎగువకు తిరిగి వెళ్ళు
|
- ఆంగ్ల అనువాదం (ఇంటర్నెట్ క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
- గ్రీక్ వెర్షన్తో పదాల వారీ అనువాదం (పర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037
(కామెడీ, గ్రీక్, 421 BCE, 1,357 లైన్లు)
పరిచయం
ఇది కూడ చూడు: మెమ్నోన్ vs అకిలెస్: గ్రీకు పురాణాలలో ఇద్దరు దేవతల మధ్య యుద్ధం