តារាងមាតិកា
គាត់ពន្យល់ថាបេសកកម្មរបស់គាត់ គឺដើម្បីវែកញែកជាមួយព្រះអំពីសង្គ្រាម Peloponnesian ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ដើម្បីកាត់ទោសពួកគេពីបទក្បត់ជាតិប្រឆាំងនឹងក្រិកហើយគាត់បានហោះទៅស្ថានសួគ៌។ មកដល់ផ្ទះរបស់ព្រះ ទ្រីហ្គេស បានរកឃើញថា មានតែ Hermes ប៉ុណ្ណោះដែលជាផ្ទះ ទេវតាផ្សេងទៀតបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយចាកចេញទៅកន្លែងជ្រកកោនពីចម្ងាយ ដែលពួកគេសង្ឃឹមថានឹងមិនមានបញ្ហាម្តងទៀតដោយសង្រ្គាមឬការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សជាតិ។ Hermes ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺនៅទីនោះរៀបចំផែនការចុងក្រោយមួយចំនួនសម្រាប់អ្នកកាន់កាប់ផ្ទះថ្មីគឺ War ដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅរួចហើយ។ សន្តិភាព គាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាគាត់ត្រូវបានគេឃុំឃាំងនៅក្នុងរូងភ្នំក្បែរនោះ។
សង្គ្រាមនឹងមកលើឆាក។ កាន់បាយអដ៏ធំសម្បើមដែលគាត់មានបំណងបន្តកិនជនជាតិក្រិចដើម្បីបិទភ្ជាប់ ប៉ុន្តែគាត់បានត្អូញត្អែរថាគាត់លែងមានសត្វល្អិតសម្រាប់ប្រើជាមួយបាយអរបស់គាត់ទៀតហើយ ដូចជាសត្វល្អិតចាស់របស់គាត់ Cleon និង Brasidas (មេដឹកនាំនៃបក្សពួកនិយមសង្គ្រាមនៅក្នុង អាថែន និង Spartaរៀងៗខ្លួន) បានស្លាប់ទាំងពីរនាក់ ដែលទើបតែបានបាត់បង់នៅក្នុងសមរភូមិ។
ខណៈពេលដែលសង្រ្គាមស្វែងរកសត្វល្អិតថ្មី ទ្រីហ្គេស អំពាវនាវដល់ជនជាតិក្រិចនៅគ្រប់ទិសទី ឲ្យមកជួយគាត់ឱ្យមានសន្តិភាព ខណៈពេលដែលនៅតែមានពេលវេលា។ ការបន្ទរនៃជនជាតិក្រិចដែលមានការរំភើបចិត្តមកពីរដ្ឋក្នុងទីក្រុងនានាបានមកដល់ ដោយរាំយ៉ាងជក់ចិត្តក្នុងភាពរំភើបរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទៅធ្វើការទាញផ្ទាំងថ្មចេញពីមាត់រូងភ្នំ រួមជាមួយនឹងក្រុមកសិករ ហើយនៅទីបំផុត សន្តិភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងដៃគូដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចរបស់នាង គឺពិធីបុណ្យ និងការប្រមូលផលបានលេចចេញមក។ Hermes ពន្យល់ថានាងនឹងត្រូវបានដោះលែងច្រើនមុននេះ លើកលែងតែសភា Athenian បន្តបោះឆ្នោតប្រឆាំងនឹងវា។
Trygaeus សុំទោសសន្តិភាពក្នុងនាមជនរួមជាតិរបស់គាត់ ហើយធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពនាងអំពីការនិយាយដើមគេពីល្ខោនចុងក្រោយពីទីក្រុង Athens។ គាត់ទុកនាងឱ្យរីករាយនឹងសេរីភាពរបស់គាត់ ខណៈពេលដែលគាត់ចេញដំណើរម្តងទៀតទៅកាន់ទីក្រុង Athens ដោយយក Harvest និង Festival មកជាមួយគាត់ (Harvest to be his wife) ខណៈពេលដែល Chorus សរសើរអ្នកនិពន្ធចំពោះភាពដើមរបស់គាត់ជាអ្នកសំដែង សម្រាប់ការប្រឆាំងដ៏ក្លាហានរបស់គាត់ចំពោះសត្វចម្លែកដូចជា Cleon និងសម្រាប់អាកប្បកិរិយាដ៏សង្ហារបស់គាត់។
Trygaeus ត្រឡប់មកឆាកវិញដោយប្រកាសថាទស្សនិកជនមើលទៅដូចជាមនុស្សឈ្លើយសឹកពេលឃើញពីលើមេឃ ហើយថាពួកគេមើលទៅកាន់តែអាក្រក់ពេលបានឃើញនៅជិត។ គាត់បានផ្ញើការប្រមូលផលក្នុងផ្ទះដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការរបស់ពួកគេ ហើយផ្តល់ពិធីបុណ្យដល់អ្នកដឹកនាំនៅទីក្រុង Athenian ដែលអង្គុយនៅជួរខាងមុខ។ បន្ទាប់មកគាត់រៀបចំពិធីសាសនាដើម្បីគោរពសន្តិភាព។ ក្លិនរបស់សាច់ចៀមដែលបូជាយញ្ញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទាក់ទាញអ្នករកអាហារ oracle ដែលដើរជុំវិញកន្លែងកើតហេតុដើម្បីស្វែងរកអាហារឥតគិតថ្លៃ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ។ នៅពេលដែល Trygaeus ចូលរួម Harvest ក្នុងផ្ទះដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការរបស់គាត់ Chorus សរសើរជីវិតប្រទេសដ៏អសុរោះក្នុងអំឡុងពេលមានសន្តិភាព ទោះបីជាវាក៏នឹកឃើញយ៉ាងជូរចត់នូវភាពខុសប្លែកគ្នាកាលពីពេលថ្មីៗនេះ នៅក្នុងសម័យសង្រ្គាម។
Trygaeus ត្រឡប់ទៅឆាកវិញ ស្លៀកពាក់សម្រាប់ពិធីមង្គលការ ហើយអាជីវករនិងអាជីវករក្នុងស្រុកចាប់ផ្តើមមកដល់។ អ្នកផលិតកន្ត្រក និងក្អម ដែលអាជីវកម្មរបស់ពួកគេកំពុងរីកដុះដាលម្តងទៀត ពេលនេះសន្តិភាពបានត្រលប់មកវិញហើយ បានបង្ហាញវត្តមានរបស់ Trygaeus ជាមួយនឹងកាដូអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្នកផ្សេងទៀតមិនទទួលបានផលល្អជាមួយនឹងសន្តិភាពថ្មីនោះទេ ហើយ Trygaeus ផ្តល់យោបល់ដល់ពួកគេមួយចំនួនអំពីអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើជាមួយទំនិញរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ មួកសុវត្ថិភាពអាចប្រើជាធូលីដី លំពែងជាប្រដាប់ប្រដាវល្លិ ប្រដាប់ពាក់អាវក្នុងបន្ទប់ ត្រែ។ ជាជញ្ជីងសម្រាប់ថ្លឹងផ្លែឧទុម្ពរ និងមួកសុវត្ថិភាព ជាចានលាយសម្រាប់គ្រឿងលម្អអេហ្ស៊ីប។ ឆ្ងាយ។ គាត់ប្រកាសពីការចាប់ផ្ដើមពិធីមង្គលការ ហើយបើកផ្ទះសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធី។
សូមមើលផងដែរ: តើ Aphrodite ក្នុង Iliad ដើរតួជាអ្នកកាតាលីករក្នុងសង្គ្រាមយ៉ាងដូចម្តេច? ការវិភាគ
| ត្រឡប់ទៅផ្នែកខាងលើនៃទំព័រ
|
ការប្រកួតត្រូវបានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅទីក្រុង ការប្រកួតដ៏អស្ចារ្យរបស់ Dionysia នៅទីក្រុង Athens ប៉ុន្មានថ្ងៃមុនការប្រកួតការផ្តល់សច្ចាប័នលើសន្តិភាពនៃនីសៀនៅឆ្នាំ 421 មុនគ.ស. ដែលបានសន្យាថានឹងបញ្ចប់សង្រ្គាម Peloponnesian ដែលមានអាយុដប់ឆ្នាំ (ទោះបីជានៅទីបញ្ចប់ សន្តិភាពមានរយៈពេលត្រឹមតែប្រាំមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ សូម្បីតែដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប៉ះទង្គិចគ្នាឥតឈប់ឈរនៅក្នុង និងជុំវិញ Peloponnese និងសង្រ្គាមនៅទីបំផុត បន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 404 មុនគ.ស.)។ ការលេងនេះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់សុទិដ្ឋិនិយម និងការទន្ទឹងរង់ចាំដ៏រីករាយនៃសន្តិភាព និងសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ជីវិតជនបទដ៏ស្រស់បំព្រង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏ស្តាប់ទៅជាការកត់សម្គាល់នៃការប្រុងប្រយ័ត្ន និងជូរចត់នៅក្នុងការចងចាំនៃឱកាសដែលបាត់បង់។ ហើយការបញ្ចប់នៃការលេងគឺមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ការប្រារព្ធពិធីសន្តិភាពដ៏រីករាយរបស់ Chorus ត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ជូរចត់លើកំហុសរបស់អ្នកដឹកនាំអតីតកាល ហើយ Trygaeus បង្ហាញពីការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអនាគតនៃសន្តិភាព ដោយសារព្រឹត្តិការណ៍នៅតែជាកម្មវត្ថុនៃការដឹកនាំមិនល្អ។ ការសូត្រឡើងវិញនៃខគម្ពីរយោធានិយមពី Homer ដោយកូនប្រុសរបស់ Lamachus ឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់នៃការលេង គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាសង្រ្គាមត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិក ហើយថាវានៅតែអាចបញ្ជាការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។
ដូចនៅក្នុងរឿង Aristophanes ' ទាំងអស់ រឿងកំប្លែងមានច្រើន សកម្មភាពគឺមិនទំនងទាល់តែសោះ ហើយការសើចចំអកគឺសាហាវ។ Cleon ដែលជាមេដឹកនាំដែលគាំទ្រសង្គ្រាមនៃទីក្រុង Athens ត្រូវបានជ្រើសរើសម្តងទៀតជាគោលដៅសម្រាប់ប្រាជ្ញារបស់អ្នកនិពន្ធ ទោះបីជាគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិកាលពីប៉ុន្មានខែមុនក៏ដោយ (ដូចសមភាគី Spartan Brasidas របស់គាត់)។ ទោះយ៉ាងណា មិនធម្មតាយ៉ាងហោចណាស់ Cleon ត្រូវបានផ្តល់ការគោរពដោយ Aristophanes នៅក្នុងរឿងនេះ។
Aristophanes ' សេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិតជនបទ និងការនឹករលឹករបស់គាត់សម្រាប់ពេលវេលាដ៏សាមញ្ញ កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង លេង។ ចក្ខុវិស័យរបស់គាត់អំពីសន្តិភាព ពាក់ព័ន្ធនឹងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រទេស និងទម្លាប់របស់ខ្លួន ដែលជាសមាគមដែលគាត់បង្ហាញក្នុងន័យនៃរូបភាពសាសនា និងពាក្យប្រៀបធៀប។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានបរិបទទេវកថា និងសាសនាក៏ដោយ សកម្មភាពនយោបាយបានលេចចេញជាកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងកិច្ចការមនុស្ស ហើយព្រះត្រូវបានបង្ហាញថាជាតួរអង្គឆ្ងាយ។ ដូច្នេះ ជីវិតរមែងស្លាប់ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលតំណាងដោយក្រុមបន្ទរនៃជនជាតិក្រិចដែលធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីដោះលែងសន្តិភាពពីការជាប់ឃុំឃាំង។
មិនធម្មតាទេសម្រាប់ការលេងកំប្លែងបែបចាស់ វាមិនមានការជជែកដេញដោល ឬការជជែកដេញដោលបែបប្រពៃណីនៅក្នុង “សន្តិភាព ” ហើយក៏មិនមានអ្នកប្រឆាំងដើម្បីតំណាងឲ្យទស្សនៈគាំទ្រសង្រ្គាមដែរ ក្រៅពីលក្ខណៈប្រៀបធៀបនៃសង្គ្រាម ដែលជាភាពសាហាវព្រៃផ្សៃដែលមិនអាចនិយាយបានល្អ។ អ្នកខ្លះបានឃើញ “សន្តិភាព” 2>
- ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស (អ៊ីនធឺណិត បណ្ណសារបុរាណ)៖ //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
- កំណែជាភាសាក្រិចជាមួយនឹងការបកប្រែពាក្យដោយពាក្យ (គម្រោង Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037
(កំប្លែង, ភាសាក្រិច, 421 មុនគ.ស., 1,357 បន្ទាត់)
សេចក្តីផ្តើម