அவர் தனது பணியை விளக்குகிறார். பெலோபொன்னேசியன் போரைப் பற்றி கடவுள்களுடன் நியாயப்படுத்துவதும், தேவைப்பட்டால், கிரேக்கத்திற்கு எதிரான தேசத்துரோகத்திற்காக அவர்கள் மீது வழக்குத் தொடரவும், மேலும் அவர் வானத்தை நோக்கி பறந்து செல்கிறார். கடவுளின் வீட்டிற்கு வந்த டிரிகேயஸ், ஹெர்ம்ஸ் மட்டுமே வீட்டில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், மற்ற கடவுள்கள் ஏதோ ஒரு தொலைதூர புகலிடத்திற்குச் சென்றுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் போரினாலோ அல்லது மனிதகுலத்தின் பிரார்த்தனைகளாலோ தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். ஹெர்ம்ஸ் தானே, அந்த வீட்டின் புதிய குடியிருப்பாளரான வார்க்கு சில இறுதி ஏற்பாடுகளைச் செய்கிறார், அவர் ஏற்கனவே உள்ளே நுழைந்தார். அமைதி, அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது, அவர் அருகிலுள்ள ஒரு குகையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

போர் பின்னர் மேடையில் வருகிறது, ஒரு பிரமாண்டமான சாந்து எடுத்து, அதில் அவர் கிரேக்கர்களை ஒட்டுவதற்கு தொடர்ந்து அரைக்க விரும்புகிறார், ஆனால் அவர் தனது பழைய பூச்சிகளான கிளியோன் மற்றும் பிரசிடாஸ் (போர் சார்பு பிரிவுகளின் தலைவர்கள்) போல, தனது மோர்டருடன் பயன்படுத்த ஒரு பூச்சி இல்லை என்று அவர் புகார் கூறுகிறார். ஏதென்ஸ் மற்றும் ஸ்பார்டாமுறையே) இருவரும் இறந்துவிட்டனர், சமீபத்தில் போரில் அழிந்தனர்.

போர் ஒரு புதிய பூச்சியைக் கண்டுபிடிக்கச் செல்லும் போது, ​​ட்ரைகேயஸ் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிரேக்கர்களை அழைத்து வந்து, இன்னும் நேரம் இருக்கும் போது அமைதியை விடுவிக்க உதவுமாறு அழைக்கிறார். பல்வேறு நகர-மாநிலங்களில் இருந்து உற்சாகமான கிரேக்கர்களின் கோரஸ் வந்து, அவர்களின் உற்சாகத்தில் வெறித்தனமாக நடனமாடுகிறது. அவர்கள் குகையின் வாயில் இருந்து கற்பாறைகளை இழுக்கும் பணியில் ஈடுபடுகிறார்கள், விவசாயிகளின் கோரஸுடன் சேர்ந்து, இறுதியில் அழகான அமைதியும் அவளுடைய அழகான தோழர்களான திருவிழா மற்றும் அறுவடையும் வெளிப்படுகின்றன. ஏதெனியன் சட்டமன்றம் அதற்கு எதிராக வாக்களித்ததைத் தவிர, அவர் மிகவும் முன்னதாகவே விடுவிக்கப்பட்டிருப்பார் என்று ஹெர்ம்ஸ் விளக்குகிறார்.

Trygaeus தனது நாட்டு மக்கள் சார்பாக சமாதானத்திடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறார், மேலும் ஏதென்ஸில் இருந்து வரும் சமீபத்திய தியேட்டர் கிசுகிசுக்களைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார். மீண்டும் ஏதென்ஸுக்குப் புறப்பட்டு, அறுவடை மற்றும் திருவிழாவைத் தன்னுடன் (அறுவடையை அவனது மனைவியாக) அழைத்துக் கொண்டு, அவளது சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க அவன் அவளை விட்டுச் செல்கிறான். கிளியோன் மற்றும் அவரது மேதாவித்தனமான தன்மைக்காக.

டிரைகேயஸ் மேடைக்குத் திரும்பினார், பார்வையாளர்கள் வானத்திலிருந்து பார்க்கும்போது ஒரு கொத்து கொத்தனார் போல் இருப்பதாகவும், அவர்கள் அருகில் பார்க்கும்போது இன்னும் மோசமாகத் தெரிகிறார்கள் என்றும் அறிவித்தார். அவர் ஹார்வெஸ்ட்டை வீட்டிற்குள் அவர்களது திருமணத்திற்குத் தயார் செய்ய அனுப்புகிறார், மேலும் முன் வரிசையில் அமர்ந்திருக்கும் ஏதெனியன் தலைவர்களுக்கு விழாவை வழங்குகிறார். பின்னர் அவர் அமைதிக்காக ஒரு மத சேவைக்கு தயாராகிறார். என்ற வாசனைபலியிடும் ஆட்டுக்குட்டியை வறுத்தெடுப்பது விரைவில் ஒரு ஆரக்கிள்-மோங்கரை ஈர்க்கிறது, அவர் ஒரு இலவச உணவைத் தேடும் காட்சியில் சுற்றி வருகிறார், ஆனால் அவர் விரைவில் விரட்டப்படுகிறார். டிரிகேயஸ் ஹார்வெஸ்ட் வீட்டிற்குள் தனது திருமணத்திற்குத் தயாராவதால், கோரஸ் அமைதிக் காலத்தின் அழகிய கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார், இருப்பினும் அது சமீப காலமாக, போரின் போது எப்படி வித்தியாசமாக இருந்தது என்பதை கசப்புடன் நினைவுபடுத்துகிறது.

டிரிகேயஸ் மேடைக்குத் திரும்பினார். , திருமண விழாக்களுக்கு உடையணிந்து, உள்ளூர் வணிகர்களும் வணிகர்களும் வரத் தொடங்குகின்றனர். அரிவாள் தயாரிப்பாளர் மற்றும் ஜாடி தயாரிப்பவர், இப்போது அமைதி திரும்பியதால், தொழில்கள் மீண்டும் செழித்து வருகின்றன, டிரிகேயஸுக்கு திருமண பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். இருப்பினும், மற்றவர்கள், புதிய அமைதியுடன் அவ்வளவு சிறப்பாக செயல்படவில்லை, மேலும் டிரிகேயஸ் அவர்களில் சிலருக்கு தங்கள் வணிகப் பொருட்களைக் கொண்டு என்ன செய்யலாம் என்பதைப் பற்றி ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார் (எ.கா. ஹெல்மெட் முகடுகளை டஸ்டர்களாகவும், ஈட்டிகளை கொடி முட்டுகளாகவும், மார்பகங்களை அறைப் பாத்திரங்களாகவும், எக்காளங்களாகவும் பயன்படுத்தலாம். அத்திப்பழங்கள் மற்றும் ஹெல்மெட்டுகளை எடைபோடுவதற்கான தராசுகளாக, எகிப்திய வாந்தி மற்றும் எனிமாக்களுக்கான கலப்பு கிண்ணங்களாக).

விருந்தினர்களின் குழந்தைகளில் ஒருவர் ஹோமரின் ன் போர்க் காவியப் பாடலைப் பாடத் தொடங்குகிறார், ஆனால் ட்ரைகேயஸ் உடனடியாக அவருக்கு அனுப்பினார். தொலைவில். அவர் திருமண விருந்தின் தொடக்கத்தை அறிவித்து, கொண்டாட்டங்களுக்காக வீட்டைத் திறக்கிறார் மேலே பக்கத்திற்கு

நாடகம் முதன்முதலில் சிட்டியில் அரங்கேற்றப்பட்டது. ஏதென்ஸில் டியோனீசியா நாடகப் போட்டி, சில நாட்களுக்கு முன்புகிமு 421 இல் நிசியாஸ் அமைதிக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது, இது பத்து வருட பெலோபொன்னேசியப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தது (இறுதியில், சமாதானம் ஆறு ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது, அதுவும் பெலோபொன்னீஸிலும் அதைச் சுற்றியும் தொடர்ந்து சண்டையிட்டும், இறுதியில் போரும் 404 கிமு வரை ஒலித்தது). இந்த நாடகம் அதன் நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியின் மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் ஒரு அழகிய கிராமப்புற வாழ்க்கைக்கு திரும்புவதற்கான கொண்டாட்டத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்கது.

இருப்பினும், இழந்த வாய்ப்புகளின் நினைவாக இது எச்சரிக்கை மற்றும் கசப்பான குறிப்பை ஒலிக்கிறது. மேலும் நாடகத்தின் முடிவு அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. கோரஸின் மகிழ்ச்சியான அமைதி கொண்டாட்டம் கடந்த கால தலைவர்களின் தவறுகள் பற்றிய கசப்பான பிரதிபலிப்புடன் உள்ளது, மேலும் நிகழ்வுகள் இன்னும் மோசமான தலைமைக்கு உட்பட்டிருப்பதால், சமாதானத்தின் எதிர்காலம் குறித்த கவலையான அச்சத்தை டிரிகேயஸ் வெளிப்படுத்துகிறார். நாடகத்தின் இறுதிவரை லாமச்சஸின் மகன் ஹோமர் இலிருந்து இராணுவவாத வசனங்களை வாசிப்பது, போர் கிரேக்க கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதற்கான வியத்தகு அறிகுறியாகும்.

அனைத்து அரிஸ்டோபேன்ஸ் ' நாடகங்களைப் போலவே, நகைச்சுவைகள் ஏராளம், செயல் அபத்தமானது மற்றும் நையாண்டி காட்டுமிராண்டித்தனமானது. ஏதென்ஸின் போர்-சார்பு ஜனரஞ்சகத் தலைவரான கிளியோன், சில மாதங்களுக்கு முன்பு போரில் இறந்திருந்தாலும் (அவரது ஸ்பார்டன் எதிரியான பிரசிடாஸைப் போலவே) ஆசிரியரின் புத்திசாலித்தனத்திற்கு இலக்காக மீண்டும் தனித்து காட்டப்படுகிறார். இருப்பினும், வழக்கத்திற்கு மாறாக,இந்த நாடகத்தில் கிளியோனுக்கு அரிஸ்டோபேன்ஸ் குறைந்த பட்ச மரியாதையை வழங்கியுள்ளார்.

அரிஸ்டோஃபேன்ஸ் 'கிராமப்புற வாழ்க்கையின் மீதான காதல் மற்றும் எளிமையான காலங்கள் குறித்த அவரது ஏக்கம் வலுவாக வெளிவருகிறது. விளையாடு. அமைதி பற்றிய அவரது பார்வை, நாட்டிற்குத் திரும்புவதையும் அதன் நடைமுறைகளையும் உள்ளடக்கியது, மத மற்றும் உருவக உருவங்களின் அடிப்படையில் அவர் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சங்கம். இருப்பினும், இந்த புராண மற்றும் மத சூழல்கள் இருந்தபோதிலும், அரசியல் நடவடிக்கை மனித விவகாரங்களில் தீர்க்கமான காரணியாக வெளிப்படுகிறது, மேலும் கடவுள்கள் தொலைதூர உருவங்களாகக் காட்டப்படுகின்றன. எனவே மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் தங்கியிருக்க வேண்டும், கிரேக்கர்களின் கோரஸ் மூலம் சமாதானத்தை சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக ஒன்றாகச் செயல்படுகிறார்கள்.

வழக்கத்திற்கு மாறாக பழைய நகைச்சுவை நாடகத்திற்கு, “அமைதியில் பாரம்பரிய வேதனையோ விவாதமோ இல்லை. ” , அல்லது போர்க்கு ஆதரவான கண்ணோட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு எதிரி கூட இல்லை, போரின் உருவக தன்மையைத் தவிர, பேச்சுத்திறன் இல்லாத அரக்கத்தனம். சிலர் “அமைதி” பழைய நகைச்சுவையிலிருந்து விலகி, பின்னர் புதிய நகைச்சுவையை நோக்கிய ஆரம்ப வளர்ச்சியாகப் பார்த்துள்ளனர்.

• ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (இணையம் கிளாசிக்ஸ் காப்பகம்): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
• கிரேக்க பதிப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு (பெர்சியஸ் திட்டம்): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037

(நகைச்சுவை, கிரேக்கம், 421 BCE, 1,357 வரிகள்)

அறிமுகம்