เขาอธิบายว่าภารกิจของเขา คือการให้เหตุผลกับเหล่าทวยเทพเกี่ยวกับสงครามเพโลพอนนีเซียน และหากจำเป็น ให้ดำเนินคดีกับพวกเขาในข้อหากบฏต่อกรีซ และพระองค์ก็เสด็จทะยานขึ้นสู่สรวงสวรรค์ เมื่อมาถึงบ้านของทวยเทพ Trygaeus ค้นพบว่ามีเพียงเฮอร์มีสเท่านั้นที่อยู่ที่บ้าน เทพเจ้าองค์อื่น ๆ ได้เก็บข้าวของและออกเดินทางไปลี้ภัยในที่ห่างไกล ซึ่งพวกเขาหวังว่าจะไม่ต้องลำบากใจจากสงครามหรือคำอธิษฐานของมนุษยชาติอีก เฮอร์มีสเองเป็นเพียงการเตรียมการขั้นสุดท้ายสำหรับผู้ครอบครองบ้านคนใหม่ วอร์ ซึ่งย้ายเข้ามาแล้ว ความสงบสุข เขาถูกคุมขังอยู่ในถ้ำใกล้ๆ

จากนั้นวอร์ก็ขึ้นมาบนเวที ถือครกขนาดมหึมาที่เขาตั้งใจจะบดชาวกรีกต่อไปเพื่อวาง แต่เขาบ่นว่าเขาไม่มีสากที่จะใช้กับครกของเขาอีกต่อไปเหมือนสากเก่าของเขา Cleon และ Brasidas (ผู้นำของกลุ่มที่สนับสนุนสงครามใน เอเธนส์และสปาร์ตาตามลำดับ) ทั้งคู่เสียชีวิตและเพิ่งเสียชีวิตในสนามรบ

ในขณะที่สงครามกำลังค้นหาสากอันใหม่ Trygaeus เรียกร้องให้ชาวกรีกทุกหนทุกแห่งมาช่วยเขาปลดปล่อยสันติภาพในขณะที่ยังมีเวลาเหลืออยู่ นักร้องชาวกรีกที่ตื่นเต้นจากเมืองต่างๆ มาถึง เต้นรำอย่างเมามันด้วยความตื่นเต้น พวกเขาทำงานดึงก้อนหินออกจากปากถ้ำพร้อมกับนักร้องชาวนา และในที่สุดสันติภาพที่สวยงามและเพื่อนที่น่ารักของเธอ เทศกาลและการเก็บเกี่ยวก็ปรากฏตัวขึ้น Hermes อธิบายว่าเธอน่าจะได้รับการปล่อยตัวเร็วกว่านี้มาก เว้นแต่ว่าสภาเอเธนส์ยังคงลงมติคัดค้าน

Trygaeus ขอโทษต่อ Peace ในนามของเพื่อนร่วมชาติของเขา และอัปเดตเธอเกี่ยวกับข่าวซุบซิบล่าสุดในโรงละครจากเอเธนส์ เขาปล่อยให้เธอเพลิดเพลินไปกับอิสระในขณะที่เขาออกเดินทางไปเอเธนส์อีกครั้ง โดยพา Harvest และ Festival กลับมาด้วย (Harvest to be a his wife) ในขณะที่คอรัสยกย่องผู้เขียนสำหรับความคิดริเริ่มของเขาในฐานะนักเขียนบทละคร สำหรับการต่อต้านสัตว์ประหลาดอย่างเขาอย่างกล้าหาญ Cleon และนิสัยใจดีของเขา

Trygaeus กลับมาที่เวทีโดยประกาศว่าผู้ชมดูเหมือนพวกอันธพาลเมื่อมองจากสวรรค์ และพวกเขาดูแย่ลงไปอีกเมื่อมองใกล้ๆ เขาส่ง Harvest เข้าไปในบ้านเพื่อเตรียมงานแต่งงาน และส่งเทศกาลให้กับผู้นำชาวเอเธนส์ที่นั่งแถวหน้า จากนั้นเขาก็เตรียมงานทางศาสนาเพื่อเป็นเกียรติแก่สันติภาพ กลิ่นของในไม่ช้าการย่างเนื้อแกะบูชายัญก็ดึงดูดนักพยากรณ์ผู้วนเวียนอยู่ในที่เกิดเหตุเพื่อค้นหาอาหารฟรี แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกขับออกไป ขณะที่ Trygaeus เข้าร่วม Harvest ในบ้านเพื่อเตรียมงานแต่งงานของเขา คณะนักร้องประสานเสียงยกย่องชีวิตในชนบทอันงดงามในช่วงเวลาสงบสุข แม้ว่ามันจะยังจำได้อย่างขมขื่นว่าสิ่งต่าง ๆ เพิ่งเกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ในช่วงสงคราม

Trygaeus กลับมาที่เวที แต่งตัวสำหรับงานแต่งงานและพ่อค้าและพ่อค้าในท้องถิ่นเริ่มมาถึง คนทำเคียวและคนทำโอ่งซึ่งธุรกิจกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้งเมื่อความสงบสุขกลับคืนมา มอบของขวัญแต่งงานให้กับไทรแกอุส อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ กลับไม่ค่อยดีนักกับความสงบสุขใหม่ และ Trygaeus เสนอคำแนะนำแก่พวกเขาบางคนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้กับสินค้าของพวกเขา (เช่น ยอดหมวกสามารถใช้เป็นไม้ปัดฝุ่น, หอกเป็นอุปกรณ์เถาองุ่น, ทับทรวงเป็นกระถาง, แตร เป็นตาชั่งสำหรับชั่งผลมะเดื่อ และหมวกเหล็ก เป็นชามผสมสำหรับยาอีมีติสและยาสวนทวารของอียิปต์)

ลูก ๆ ของแขกคนหนึ่งเริ่มท่องเพลงมหากาพย์แห่งสงครามของ โฮเมอร์ แต่ทรีแกอุสส่งเขาไปทันที ห่างออกไป. เขาประกาศเริ่มงานเลี้ยงแต่งงานและเปิดบ้านเพื่อเฉลิมฉลอง

ละครเรื่องนี้จัดแสดงครั้งแรกที่เมือง การประกวดละคร Dionysia ในกรุงเอเธนส์เพียงไม่กี่วันก่อนการให้สัตยาบันสันติภาพของ Nicias ในปี 421 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งสัญญาว่าจะยุติสงครามเพโลพอนนีเซียนอายุสิบปี (แม้ว่าในท้ายที่สุด สันติภาพจะคงอยู่เพียงหกปีเท่านั้น แม้จะมีการปะทะกันอย่างต่อเนื่องในและรอบๆ เพโลพอนนีสก็ตาม และสงครามในที่สุด ดังก้องมาจนถึง 404 ก่อนคริสตศักราช) บทละครนี้มีความโดดเด่นในเรื่องการมองโลกในแง่ดีและความคาดหวังอย่างมีความสุขต่อสันติภาพ และเพื่อการเฉลิมฉลองการกลับคืนสู่ชีวิตในชนบทที่งดงาม

อย่างไรก็ตาม มันยังฟังดูเป็นคำเตือนและความขมขื่นในความทรงจำเกี่ยวกับโอกาสที่สูญเสียไป และตอนจบของละครก็ไม่แฮปปี้สำหรับทุกคน การเฉลิมฉลองสันติภาพที่สนุกสนานของคณะนักร้องประสานเสียงถูกแต่งแต้มด้วยการไตร่ตรองอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความผิดพลาดของผู้นำในอดีต และ Trygaeus แสดงความวิตกกังวลต่ออนาคตของสันติภาพ เนื่องจากเหตุการณ์ต่างๆ ยังคงอยู่ภายใต้การนำที่ไม่ดี การบรรยายโองการทางทหารจาก โฮเมอร์ โดยบุตรชายของลามาคัสในช่วงท้ายของละครเป็นข้อบ่งชี้ที่น่าทึ่งว่าสงครามมีรากลึกในวัฒนธรรมกรีกและอาจยังคงควบคุมจินตนาการของคนรุ่นใหม่

เช่นเดียวกับบทละครทั้งหมดของ Aristophanes เรื่องตลกมีมากมาย การดำเนินเรื่องไร้สาระอย่างที่สุด และการเสียดสีก็ป่าเถื่อน เป็นอีกครั้งที่ Cleon ผู้นำประชานิยมนิยมสงครามแห่งเอเธนส์ ถูกเลือกให้เป็นเป้าหมายอีกครั้งสำหรับปัญญาของผู้เขียน แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตในสนามรบเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านี้ก็ตาม (เช่นเดียวกับ Brasidas คู่หูชาวสปาร์ตันของเขา) อย่างไรก็ตาม ผิดปกติCleon ได้รับความเคารพอย่างต่ำจาก Aristophanes ในละครเรื่องนี้

Aristophanes ' ความรักในชีวิตชนบทและความคิดถึงในช่วงเวลาที่เรียบง่ายของเขาเกิดขึ้นอย่างมากใน เล่น. วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับสันติภาพเกี่ยวข้องกับการกลับคืนสู่ประเทศและกิจวัตรประจำวัน ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่เขาแสดงออกในแง่ของภาพเชิงเปรียบเทียบทางศาสนาและเชิงเปรียบเทียบ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีบริบทที่เป็นตำนานและศาสนาเหล่านี้ การกระทำทางการเมืองก็กลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในกิจการของมนุษย์ และเทพเจ้าก็ปรากฏเป็นบุคคลห่างไกล มนุษย์จึงต้องพึ่งพาความคิดริเริ่มของตนเอง ซึ่งเป็นตัวแทนโดยนักร้องประสานเสียงชาวกรีกที่ทำงานร่วมกันเพื่อปลดปล่อยสันติภาพจากการถูกจองจำ

ไม่ปกติสำหรับละครตลกยุคเก่า ไม่มีความเจ็บปวดหรือการโต้เถียงแบบดั้งเดิมใน “สันติภาพ ” และไม่มีแม้แต่ศัตรูที่จะเป็นตัวแทนของมุมมองที่สนับสนุนสงคราม นอกเหนือจากลักษณะเชิงเปรียบเทียบของสงคราม ความชั่วร้ายที่ไม่สามารถพูดได้ บางคนเห็นว่า “สันติภาพ” เป็นการพัฒนาที่ห่างไกลจากความตลกขบขันแบบเก่าและไปสู่ความขบขันแบบใหม่ในภายหลัง

• การแปลภาษาอังกฤษ (อินเทอร์เน็ต คลังเอกสารคลาสสิก): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
• ฉบับภาษากรีกพร้อมการแปลแบบคำต่อคำ (โครงการ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037

(ตลก กรีก 421 ก่อนคริสตศักราช 1,357 บรรทัด)

บทนำ