सामग्री तालिका
उनी बताउँछन् कि आफ्नो मिशन पेलोपोनेसियन युद्धको बारेमा देवताहरूसँग तर्क गर्नु र आवश्यक भएमा, उनीहरूलाई ग्रीसको विरुद्ध देशद्रोहको अभियोगमा मुद्दा चलाउनु हो, र उहाँ स्वर्गतिर उक्लनुहुन्छ। देवताहरूको घरमा आइपुग्दा, ट्रिगेयसले पत्ता लगायो कि केवल हर्मेस मात्र घर हो, अन्य देवताहरू प्याक अप गरी टाढाको शरणको लागि प्रस्थान गरेका थिए जहाँ उनीहरूले युद्ध वा मानवजातिको प्रार्थनाले फेरि कहिल्यै समस्या नपर्ने आशा राख्छन्। हर्मीस आफैं त्यहाँ घरको नयाँ बसोबास गर्ने, युद्धको लागि केही अन्तिम प्रबन्धहरू गर्दै छन्, जो पहिले नै भित्र सरिसकेका छन्। शान्ति, उसलाई सूचित गरिएको छ, नजिकैको गुफामा कैद गरिएको छ।
युद्ध त्यसपछि मंचमा आउँछ, एक विशाल मोर्टार बोकेको जसमा उसले ग्रीकहरूलाई टाँस्न जारी राख्न चाहन्छ, तर उसले गुनासो गर्छ कि ऊसँग अब उसको मोर्टारको साथ प्रयोग गर्नको लागि मुसल छैन, जस्तै कि उसको पुरानो कीरा, क्लियोन र ब्रासिडास (युद्ध समर्थक गुटका नेताहरू। एथेन्स र स्पार्टाक्रमशः) दुबै मरेका छन्, भर्खरै युद्धमा मारिएका छन्।
जब युद्धले नयाँ मुसल खोज्न जान्छ, ट्रिगेयसले सबै ठाउँमा ग्रीकहरूलाई आह्वान गर्दछ र अझै समय छ भने शान्ति मुक्त गर्न मद्दत गर्न। विभिन्न सहर-राज्यहरूबाट उत्तेजित ग्रीकहरूको कोरस आइपुग्छ, तिनीहरूको उत्साहमा उत्तेजित रूपमा नाच्दै। तिनीहरू गुफाको मुखबाट ढुङ्गाहरू तानेर काममा जान्छन्, किसानहरूको कोरसको साथमा, र अन्ततः सुन्दर शान्ति र तिनका सुन्दर साथीहरू, उत्सव र फसलहरू देखा पर्दछन्। हर्मीस बताउँछिन् कि एथेन्सको सभाले यसको विरुद्धमा मतदान गरिरहे बाहेक उनी धेरै पहिले मुक्त हुने थिए।
ट्रिगेयसले आफ्ना देशवासीहरूको तर्फबाट शान्तिको लागि माफी मागेकी छिन्, र एथेन्सको पछिल्लो थियेटर गसिपमा उनलाई अपडेट गर्छिन्। उसले उसलाई आफ्नो स्वतन्त्रताको आनन्द लिन छोड्छ जब ऊ फेरि एथेन्सको लागि प्रस्थान गर्छ, हार्भेष्ट र फेस्टिभललाई आफूसँगै लिएर (आफ्नी पत्नी बन्नको लागि फसल), जबकि कोरसले लेखकको नाटककारको रूपमा उनको मौलिकताको लागि, राक्षसहरूको साहसी विरोधको लागि प्रशंसा गर्दछ। क्लियोन र उसको मिलनसार स्वभावको लागि।
ट्रिगेयस स्टेजमा फर्किन्छन्, घोषणा गर्दै कि श्रोताहरू स्वर्गबाट देख्दा धूर्तहरूको गुच्छा जस्तै देखिन्छन्, र नजिकबाट हेर्दा तिनीहरू झनै खराब देखिन्छन्। उसले आफ्नो विवाहको तयारी गर्न फसललाई भित्र पठाउँछ, र अगाडि पङ्क्तिमा बसिरहेका एथेनियन नेताहरूलाई चाडपर्व दिन्छ। त्यसपछि उहाँ शान्तिको सम्मानमा धार्मिक सेवाको लागि तयारी गर्नुहुन्छ। को गन्धभुनेको बलिको भेडाले चाँडै नै एक ओरेकल-मोगरलाई आकर्षित गर्छ, जो नि: शुल्क खानाको खोजीमा दृश्यको वरिपरि घुम्छ, तर उसलाई चाँडै बाहिर निकालिन्छ। ट्रिगेयस आफ्नो विवाहको तयारी गर्न घरभित्रै हार्वेस्टमा सामेल हुँदा, कोरसले शान्तिको समयमा रमणीय देशको जीवनको प्रशंसा गर्छ, यद्यपि यसले युद्धको समयमा भर्खरै भर्खरै मात्र फरक कुराहरू कत्तिको थियो भनेर तीतो रूपमा सम्झाउँछ।
ट्रिगेयस स्टेजमा फर्कन्छ विवाह उत्सवका लागि लुगा लगाएर स्थानीय व्यापारी र व्यापारीहरू आउन थाल्छन्। हँसिया बनाउने र जार बनाउने, जसको व्यवसाय अहिले फेरि फस्टाउँदै छ कि शान्ति फर्किएको छ, ट्रिगेयसलाई विवाहको उपहार दिनुहोस्। अरूहरू, तथापि, नयाँ शान्तिसँग त्यति राम्रोसँग काम गरिरहेका छैनन् र ट्रिगेयसले तिनीहरूमध्ये केहीलाई उनीहरूले आफ्नो व्यापारिक सामानहरू के गर्न सक्छन् भन्ने बारे सुझावहरू प्रस्ताव गर्छन् (जस्तै हेलमेट क्रेस्टहरू डस्टरको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ, भालाहरूलाई दाखको भाँडाको रूपमा, ब्रेस्टप्लेटहरू चेम्बरको भाँडो, तुरहीको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ। इजिप्शियन इमेटिक्स र एनिमाका लागि कचौरा मिक्स गर्ने कचौराको रूपमा नेभारा र हेलमेट तौलने तराजूको रूपमा।
पाहुनाका बच्चाहरू मध्ये एकले होमर को युद्धको महाकाव्य गीत सुनाउन थाल्छ, तर ट्रिगेयसले तुरुन्तै उनलाई पठाउँछन्। टाढा। उसले विवाह भोज सुरु भएको घोषणा गर्छ र उत्सवको लागि घर खोल्छ।
विश्लेषणयो पनि हेर्नुहोस्: ओडिसीमा अपोलो: सबै बो वेल्डिङ वारियर्सको संरक्षक | पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्
|
27>
नाटक पहिलो पटक शहरमा मञ्चन गरिएको थियो एथेन्समा डायोनिसिया नाटकीय प्रतियोगिता, केही दिन अघि421 ईसा पूर्वमा निकियासको शान्तिको अनुमोदन, जसले दस वर्ष पुरानो पेलोपोनेसियन युद्धको अन्त्य गर्ने प्रतिज्ञा गरेको थियो (यद्यपि अन्तमा, शान्ति लगभग छ वर्ष मात्र टिक्यो, त्यो पनि पेलोपोनेस भित्र र वरपर निरन्तर झडपहरू द्वारा चिह्नित, र अन्ततः युद्ध। ४०४ ईसापूर्व सम्म चलेको थियो)। यो नाटक आफ्नो आशावादी र शान्तिको रमाइलो प्रत्याशा र रमणीय ग्रामीण जीवनमा फर्किने उत्सवको लागि उल्लेखनीय छ।
यद्यपि, यसले हराएको अवसरको सम्झनामा सावधानी र तीतोपनको नोट पनि सुनाउँछ, र नाटकको अन्त्य सबैको लागि खुशी छैन। कोरसको शान्तिको रमाइलो उत्सव विगतका नेताहरूको गल्तीहरूमा तीतो प्रतिबिम्बहरूसँग जोडिएको छ, र ट्रिगेयसले शान्तिको भविष्यको लागि चिन्तित डर व्यक्त गर्दछ किनभने घटनाहरू अझै पनि खराब नेतृत्वको अधीनमा छन्। खेलको अन्त्यतिर लामाचसका छोराले होमर का सैन्यवादी पदहरूको पठन नाटकीय संकेत हो कि युद्ध ग्रीक संस्कृतिमा गहिरो जरा गाडिएको छ र यसले अझै नयाँ पुस्ताको कल्पनालाई आदेश दिन सक्छ।
सबै Aristophanes ' नाटकहरूमा जस्तै, ठट्टाहरू असंख्य छन्, कार्य एकदमै बेतुका छ र व्यंग्य बर्बर छ। एथेन्सका युद्ध समर्थक जनवादी नेता क्लियोनलाई एक पटक फेरि लेखकको बुद्धिको लक्ष्यको रूपमा लिइन्छ, यद्यपि उनी केही महिना अघि युद्धमा मरेका थिए (जस्तै उनको स्पार्टन समकक्ष ब्रासिडास थियो)। यद्यपि, असामान्य रूपमा,क्लियोनलाई यस नाटकमा Aristophanes द्वारा कम्तिमा पनि सम्मान प्रदान गरिएको छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: मेडुसा रियल थियो? Snake Haired Gorgon पछाडिको वास्तविक कथाAristophanes 'ग्रामीण जीवनको प्रेम र सरल समयको लागि उसको पुरानो पुरानो कथामा कडा रूपमा आउँछ। खेल्नु। शान्तिको उनको दर्शनमा देश र यसको दिनचर्यामा फर्किनु समावेश छ, एक संघ जो उसले धार्मिक र रूपक चित्रणको सन्दर्भमा व्यक्त गर्दछ। यद्यपि, यी पौराणिक र धार्मिक सन्दर्भहरूको बावजुद, राजनीतिक कार्य मानव मामिलामा निर्णायक कारकको रूपमा देखा पर्दछ, र देवताहरूलाई टाढाको व्यक्तित्वहरू देखाइएको छ। त्यसैले मानवहरूले शान्तिलाई कैदबाट मुक्त गर्न सँगै काम गर्ने ग्रीकहरूको कोरसले प्रतिनिधित्व गरेको रूपमा तिनीहरूको आफ्नै पहलमा भर पर्नु पर्छ।
असामान्य रूपमा पुरानो हास्य नाटकको लागि, त्यहाँ कुनै परम्परागत व्यथा वा बहस हुँदैन “शान्ति , न त युद्धको रूपकात्मक चरित्र बाहेक, वक्तृत्वको लागि असक्षम एक राक्षसीता बाहेक, युद्ध-समर्थक दृष्टिकोणको प्रतिनिधित्व गर्ने एक विरोधी पनि छैन। कसै-कसैले “शान्ति” लाई पुरानो कमेडीबाट टाढा र पछि नयाँ कमेडीतर्फको विकासको रूपमा हेरेका छन्।
स्रोतहरू
| पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् 3> |
- अंग्रेजी अनुवाद (इन्टरनेट क्लासिक्स संग्रह): //classics.mit.edu/Aristophanes/peace.html
- शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0037
(कमेडी, ग्रीक, 421 BCE, 1,357 लाइनहरू)
परिचय