(Epic Poem, Greek, c. 246 BCE, 5,835 lines)

Panimulaapat. Marahil ito ay isang tango sa mas maiikling tula ng kontemporaryo at pampanitikan na karibal ni Apollonius , si Callimachus, o maaaring ito ay tugon sa mga panawagan para sa mas maiikling tula ng maimpluwensyang kritikong si Aristotle sa kanyang Poetics.

Apollonius din ang ilan sa mga mythological na kadakilaan at retorika ng Homer , na naglalarawan kay Jason bilang isang mas taong-scale na bayani, hindi isa sa superhuman scale ng Achilles o Odysseus bilang inilarawan ni Homer . Sa katunayan, si Jason sa ilang mga paraan ay maaaring ituring na isang anti-bayani, na ipinakita sa lubos na pagkakasalungat sa mas tradisyonal at primitive na bayani ng Homeric, si Heracles, na inilalarawan dito bilang isang anachronism, halos isang buffoon, at epektibong inabandona noong unang bahagi ng ang kwento. Apollonius ' Si Jason ay hindi talaga isang mahusay na mandirigma, nagtagumpay sa kanyang pinakamalalaking pagsubok sa tulong lamang ng mga mahiwagang alindog ng isang babae, at siya ay inilalarawan sa iba't ibang paraan bilang passive, seloso, mahiyain, nalilito o taksil sa iba't ibang mga punto sa ang kwento. Ang iba pang mga karakter sa banda ni Jason, bagama't mga bayani sa nominal, ay mas hindi kasiya-siya, kung minsan ay halos katawa-tawa.

Hindi tulad sa naunang, mas tradisyonal na mga epiko, ang ang mga diyos ay nananatiling kapansin-pansing malayo at hindi aktibo sa “The Argonautica” , habang ang pagkilos ay isinasagawa ng mga taong mali ang iniisip. Bukod pa rito, kung saan available ang mga alternatibong bersyon ng mga kuwento – halimbawa, angmalagim na pagkamatay ng nakababatang kapatid na lalaki ni Medea na si Apsyrtus – Apollonius , bilang kinatawan ng moderno, sibilisadong lipunan ng Alexandria, ay patungo sa hindi gaanong kakulitan, kagulat-gulat at nakakasakit ng dugo (at marahil ay mas kapani-paniwala) na bersyon.

Ang pag-ibig na homoseksuwal, tulad ng kay Heracles at Achilles at iba pa sa mga gawa ni Homer at ng mga sinaunang manunulat ng dulang Griyego, ay labis na pinaglalaruan sa Hellenistic na pananaw sa mundo, at ang pangunahing interes ng pag-ibig sa Ang "The Argonautica" ay ang heterosexual sa pagitan nina Jason at Medea. Sa katunayan, minsan ay pinaniniwalaan si Apollonius bilang siya ang unang makata sa pagsasalaysay na humarap sa “patolohiya ng pag-ibig”, at may mga sinasabi pa na gumawa siya ng paraan patungo sa pag-imbento ng romantikong nobela gamit ang kanyang pamamaraan ng pagsasalaysay ng " inner dialogue”.

Apollonius ' na tula ay sumasalamin din sa ilan sa mga mas modernong uso ng Helenistikong panitikan at iskolarship. Halimbawa; ang relihiyon at mito ay karaniwang narasyonal at mas tinitingnan bilang isang alegorikong puwersa, sa halip na bilang literal na katotohanan ng diskarte ni Hesiod . Gayundin, ang gawain ni Apollonius ' ay gumagawa ng maraming iba pang mga forays sa mga lugar tulad ng mga lokal na kaugalian, ang pinagmulan ng mga lungsod, atbp, na sumasalamin sa Helenistikong interes sa heograpiya, etnograpiya, paghahambing na relihiyon, atbp. Ang tula ni Apollonius Ang ' gurong si Callimachus' ay sagana sa aitia (mga paglalarawan ng gawa-gawapinagmulan ng mga lungsod at iba pang mga kontemporaryong bagay), isang sikat na usong pampanitikan sa panahon, at hindi nakakagulat na malaman na mayroong tinatayang 80 tulad ng aitia sa Apollonius ' “Argonautica” . Ang mga ito, at ang paminsan-minsang halos verbatim na sipi mula sa mga tula ni Callimachus, ay maaaring inilaan bilang isang pahayag ng suporta para sa, o masining na utang kay, Callimachus, at ang label na "Callimachean epic" (kumpara sa "Homeric epic") ay minsan inilapat sa trabaho.

Ang “Argonautica” ay inilarawan din bilang isang “episodic epic”, dahil, tulad ng Homer 's “Odyssey” , ito ay isang malaking lawak ng isang salaysay sa paglalakbay, na may isang pakikipagsapalaran na sumusunod sa isa pa, hindi tulad ng “Ang Iliad” na kasunod ng paglalahad ng isang mahusay na kaganapan. Sa katunayan, ang “The Argonautica” ay mas pira-piraso kaysa sa “The Odyssey” , habang pinuputol ng may-akda ang daloy ng balangkas gamit ang isang aitia pagkatapos ng isa pa. Ang makata ng “The Argonautica” ay higit na may presensya kaysa sa alinman sa mga epikong tula ni Homer , kung saan ang mga tauhan ang kadalasang nagsasalita.

Walang mahalagang bahagi ang characterization sa “The Argonautica” , isang kawalan na ginamit ng ilan para punahin ang akda. Sa halip, mas nababahala si Apollonius sa paglalahad ng isang kuwento sa paraang makatugon sa simbolikong kahulugan ngpopulasyon ng medyo batang Hellenistic colony ng Alexandria kung saan siya nanirahan at nagtrabaho. Ang mga indibidwal na pigura, samakatuwid, ay pumuwesto sa likod ng simbolismo, at ang pagtatatag ng mga pagkakatulad sa pagitan, halimbawa, ang kolonisasyon ng Argonauts sa Hilagang Africa at ang huling pamayanang Griyego ng Ptolemaic Alexandria sa Egypt.

Sa katunayan, Medea, sa halip na si Jason, ay maaaring ang pinaka-bilugan na karakter sa tula, ngunit kahit na siya ay hindi nailalarawan sa anumang lalim. Ang papel ni Medea bilang isang romantikong pangunahing tauhang babae ay maaaring mukhang salungat sa kanyang tungkulin bilang isang mangkukulam, ngunit si Apollonius ay gumagawa ng ilang pagtatangka na bawasan ang aspeto ng mangkukulam. Alinsunod sa Hellenistic yen para sa rasyonalidad at agham, siya ay maingat na bigyang-diin ang mas makatotohanan, teknikal na mga aspeto ng mahika ni Medea (ang kanyang pag-asa sa mga potion at droga, halimbawa) kaysa sa supernatural, espirituwal na mga aspeto.

• · English translation ni R. C. Seaton (Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
• Bersyon ng Griyego na may pagsasalin sa bawat salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227

Ang unang daungan ay ang Lemnos, na pinamumunuan ni Reyna Hypsipyle. Ang mga kababaihan ng Lemnos ay pinatay ang lahat ng kanilang mga lalaki, at masigasig na ang mga tripulante ng Argo ay dapat manatili sa kanila. Agad na umibig si Hypsipyle kay Jason, at hindi nagtagal ay lumipat si Jason sa kanyang palasyo, kasama ang karamihan sa kanyang mga kapwa nagtatanong. Tanging si Heracles lamang ang nananatiling hindi natitinag, at nagagawang bigyang-kahulugan si Jason at ang iba pang mga Argonauts at ipagpatuloy ang paglalakbay.

Susunod, habang naglalakbay sa Hellespont, nakatagpo ng Argo ang isang rehiyon na pinaninirahan ng mga kaaway na anim na kamay na ganid at ng ang mas sibilisadong mga Doliones. Gayunpaman, ang Argonauts at ang Doliones ay nauwi sa pakikipaglaban sa isa't isa nang hindi sinasadya, at napatay ni Jason (din sinasadya) ang kanilang hari. Pagkatapos ng ilang kahanga-hangang seremonya ng libing, ang dalawang paksyon ay nagkasundo, ngunit ang Argo ay naantala ng masamang hangin hanggang sa matanto ng tagakita na si Mopsus na kailangang magtatag ng isang kulto sa ina ng mga diyos (Rhea o Cybele) sa mga Doliones.

Sa susunodlandfall, sa ilog ng Cius, umalis si Heracles at ang kanyang kaibigan na si Polyphemus upang hanapin ang guwapong batang eskudero ni Heracles na si Hylas, na dinukot ng isang water nymph. Ang barko ay umalis nang wala ang tatlong bayani, ngunit ang sea divinity na si Glaucus ay tinitiyak sa kanila na lahat ito ay bahagi ng banal na plano.

Bilang Book 2 ay nagsimula, narating ng Argo ang lupain ni Haring Amycus ng Bebrycians, na hinahamon ang sinumang kampeon ng Argonaut sa isang laban sa boksing. Dahil sa kawalang-galang na ito, tinanggap ni Polydeukes ang hamon, at tinalo ang napakalaking Amycus sa pamamagitan ng panlilinlang at superyor na kasanayan. Ang Argo ay umalis sa gitna ng mga karagdagang pagbabanta mula sa mga mahilig makipagdigma na mga Bebrycian.

Susunod, nakatagpo nila si Phineas, na isinumpa ni Zeus na may matinding katandaan, pagkabulag at patuloy na pagbisita ng mga Harpies para sa pagbibigay ng mga banal na lihim dahil sa kanyang kaloob na propesiya. Ang Argonauts na sina Zetes at Calais, mga anak ng hanging hilagang, ay nagpalayas sa mga Harpies, at ang nagpapasalamat na bulag na matandang lalaki ay nagsabi sa mga Argonauts kung paano makarating sa Colchis at, lalo na, kung paano maiwasan ang Clashing Rocks sa ruta.

Sa pag-iwas sa natural na banta na ito, dumating ang Argo sa Black Sea, kung saan ang mga nagtatanong ay nagtatayo ng altar para kay Apollo, na nakita nilang lumilipad sa itaas patungo sa mga Hyperborean. Sa pagdaan sa ilog Acheron (isa sa mga pasukan sa Hades), mainit silang tinanggap ni Lycus, ang hari ng mga Mariandynian. Ang propetang si Idmon at ang piloto na si Tiphys ay parehong namatay na walang kaugnayang pagkamatay dito,at, pagkatapos ng angkop na mga ritwal sa paglilibing, ipinagpatuloy ng mga Argonauts ang kanilang paghahanap.

Pagkatapos magbuhos ng libations para sa multo ni Sthenelus, at sumakay sa tatlo pang matandang kakilala ni Heracles mula sa kanyang kampanya laban sa mga Amazon, maingat na dumaan ang mga Argonauts. ang ilog Thermodon, ang pangunahing daungan ng mga Amazon. Matapos labanan ang mga ibong nagtatanggol sa isang isla na nakatuon sa diyos ng digmaan na si Ares, tinanggap ng mga Argonauts ang kanilang numerong apat na anak ng ipinatapong bayaning Griyego na si Phrixus (at mga apo ni Aetes, hari ng Colchis). Sa wakas, papalapit sa Colchis, nasaksihan nila ang malaking agila ni Zeus na lumilipad patungo sa mga bundok ng Caucasus, kung saan kumakain ito araw-araw sa atay ng Prometheus.

Sa Book 3 , ang Nakatago ang Argo sa backwater ng ilog Phasis, ang pangunahing ilog ng Colchis, habang tinatalakay nina Athena at Hera kung paano pinakamahusay na matulungan ang paghahanap. Humingi sila ng tulong kay Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig, at ng kanyang anak na si Eros, sa paggawa ng Medea, na anak ng hari ng Colchis, na umibig kay Jason.

Si Jason, kasama si King Ang mga apo ni Aetes, ay gumawa ng isang paunang pagtatangka upang makuha ang Golden Fleece sa pamamagitan ng panghihikayat sa halip na mga armas, ngunit si Aetes ay hindi napahanga, at itinakda kay Jason ang isa pang tila imposibleng gawain muna: kailangan niyang araruhin ang Kapatagan ng Ares ng mga bakang humihinga ng apoy, pagkatapos ay maghasik ng apat na ektarya. ng kapatagan na may mga ngipin ng dragon, at sa wakas ay pinutol ang ani ng mga armadong lalaki na sisibol bago nila siya maputol.pababa.

Si Medea, na naapektuhan ng arrow ng pag-ibig ni Eros, ay naghahanap ng paraan upang matulungan si Jason sa gawaing ito. Nakipagsabwatan siya sa kanyang kapatid na si Chalciope (ina ng apat na binata ni Colchis na ngayon ay nasa pangkat ng mga mandirigma ni Jason), at kalaunan ay nakabuo ng planong tulungan si Jason sa pamamagitan ng kanyang mga droga at spelling. Lihim na nakipagkita si Medea kay Jason sa labas ng templo ng Hecate, kung saan siya ay isang priestess, at naging malinaw na ang pagmamahal ni Medea para kay Jason ay nasuklian. Bilang kapalit sa kanyang tulong, ipinangako ni Jason na pakasalan siya at gagawin siyang tanyag sa buong Greece.

Sa araw na itinakda para sa pagsubok ng lakas, si Jason, na pinalakas ng mga droga at spelling ni Medea, ay nagtagumpay sa pagpapatupad ng King Ang tila imposibleng gawain ni Aetes. Dahil sa hindi inaasahang pag-urong sa kanyang mga plano, nagplano si Aetes na dayain si Jason mula sa kanyang premyo.

Ang Aklat 4 ay nagsisimula sa pagpaplano ni Medea na tumakas kay Colchis, ngayong siya na batid ng ama ang kanyang mga taksil na aksyon. Binuksan siya ng mga pinto sa pamamagitan ng mahika, at sumama siya sa mga Argonauts sa kanilang kampo. Pinatulog niya ang ahas na nagbabantay sa Golden Fleece, upang makuha ito ni Jason at makatakas pabalik sa Argo.

Ang Argo ay tumakas sa Colchis, na mainit na hinabol ng dalawang fleets ng mga barko. Ang isang fleet, na pinamumunuan ng kapatid ni Medea na si Apsyrtus (o Absyrtus), ay sumusunod sa Argo hanggang sa ilog Ister hanggang sa Dagat ng Cronus, kung saan sa wakas ay nasulok ni Apsyrtus ang Argonauts. Isang deal ang ginawa kung saan mapanatili ni Jason ang Golden Fleece, nasiya ay nanalo nang patas pagkatapos ng lahat, ngunit ang kapalaran ni Medea ay dapat na pagpasyahan ng isang tagapamagitan na pinili mula sa mga kalapit na hari. Sa takot na hindi na siya makakatakas, hinikayat ni Medea si Apsyrtus sa isang bitag kung saan pinatay siya ni Jason at pagkatapos ay hiniwa siya upang maiwasan ang paghihiganti mula sa mga Erinyes (Fates). Kung wala ang kanilang pinuno, ang Colchian fleet ay madaling madaig, at mas pinili nilang tumakas sa kanilang sarili kaysa harapin ang galit ng Aetes.

Gayunpaman, galit na galit si Zeus sa hindi masusuportahang pagpatay, hinatulan ang mga Argonauts na gumala sa malayo sa kanilang landas. sa kanilang paglalakbay pabalik. Ang mga ito ay tinatangay ng hangin hanggang sa ilog Eridanus, at mula sa Dagat ng Sardinian at sa kaharian ng mangkukulam, si Circe. Gayunpaman, inaalis ni Circe sina Jason at Medea sa anumang pagkakasala sa dugo, at nanaig din si Hera sa sea nymph na si Thetis upang tulungan ang grupo. Sa tulong ng mga sea nymphs, ligtas na nalampasan ng Argo ang mga Sirens (lahat maliban sa Butes, iyon ay), at gayundin ang Wandering Rocks, na kalaunan ay nakarating sa isla ng Drepane, sa kanlurang baybayin ng Greece.

Doon, gayunpaman, nakatagpo nila ang iba pang Colchian fleet, na patuloy na hinahabol sila. Si Alcinous, ang hari ng Drepane, ay sumang-ayon na mamagitan sa dalawang pwersa, bagama't lihim na nagpaplanong ibigay si Medea sa mga Colchian maliban kung mapatunayan niya na siya ay maayos na kasal kay Jason. Ang asawa ni Alcinous, si Reyna Arete, ay nagbabala sa mga mahilig sa planong ito, at si Jason at Medea ay lihim na ikinasal sa isang sagradong kuweba saisla, upang ang mga Colchian sa wakas ay napilitang isuko ang kanilang mga pag-aangkin sa Medea, at nagpasya silang manirahan sa lokal kaysa sa panganib na bumalik sa Colchis.

Ang Argo, gayunpaman, ay sumabog kurso muli, patungo sa isang walang katapusang sandbank sa baybayin ng Libya na tinatawag na Syrte. Nang walang makitang paraan, naghiwalay ang mga Argonauts at naghintay na mamatay. Ngunit binisita sila ng tatlong nimpa, na kumikilos bilang mga tagapag-alaga ng Libya, at nagpapaliwanag kung ano ang kailangang gawin ng mga nagtatanong upang mabuhay: dapat nilang dalhin ang Argo sa mga disyerto ng Libya. Pagkatapos ng labindalawang araw ng pagdurusa na ito, nakarating sila sa Lake Triton at sa Hardin ng Hesperides. Namangha sila nang marinig na nandoon si Heracles noong nakaraang araw, at na-miss na naman nila siya.

Nawalan ng dalawa pa ang Argonauts sa kanilang bilang – namatay ang tagakita na si Mopsus dahil sa kagat ng ahas, at si Canthus mula sa isang sugat - at nagsisimulang mawalan ng pag-asa muli, hanggang sa maawa si Triton sa kanila at ibunyag ang isang ruta mula sa lawa hanggang sa bukas na dagat. Ipinagkatiwala ni Triton kay Euphemus ang isang mahiwagang bukol ng lupa na balang-araw ay magiging isla ng Thera, ang stepping stone na magpapahintulot sa mga kolonistang Greek na manirahan sa Libya.

Ang kuwento ay nagtapos sa pagbisita ng mga Argonauts sa isla ng Anaphe, kung saan nagtayo sila ng isang kulto bilang parangal kay Apollo, at sa wakas sa Aegina (malapit sa bahay nina Jason), kung saan sila nagtatag ng isang sporting festivalkumpetisyon.

Apollonius ' Ang “Argonautica” ay ang tanging nananatiling epikong tula mula sa Hellenistic panahon, sa kabila ng ebidensiya na maraming tulad ng mga tulang epikong pagsasalaysay ay sa katunayan ay isinulat noong panahong iyon. Ang petsa nito ay hindi tiyak, na may ilang pinagkunan na naglagay nito noong panahon ng paghahari ni Ptolemy II Philadelphus (283-246 BCE), at iba pa noong panahon ni Ptolemy III Euergetes (246-221 BCE). Ang kalagitnaan ng ika-3 Siglo BCE ay, kung gayon, marahil ay kasing lapit ng makatwiran nating matantya, ang kalagitnaan ng petsa ng c. 246 BCE bilang isang makatwirang pigura para diyan.

Ang kuwento ni Jason at ang paghahanap ng Argonaut para sa Golden Fleece ay medyo pamilyar sa mga kapanahon ni Apollonius , bagama't si Jason ay binanggit lamang nang panandalian sa Homer at Hesiod . Ang unang detalyadong paggamot sa alamat ng Goldee Fleece ay makikita sa Pindar 's “Pythian Odes” .

Noong unang panahon, “The Argonautica” sa pangkalahatan ay itinuturing na medyo pangkaraniwan, sa pinakamahusay na isang maputlang imitasyon ng iginagalang Homer . Gayunpaman, kamakailan lamang, ang tula ay nakakita ng isang renaissance sa kritikal na pag-apruba, at kinilala para sa sarili nitong intrinsic na merito, at para sa direktang impluwensya nito sa mga huling Latin na makata tulad ng Vergil , Catullus at Ovid . Sa panahon ngayon, nakapagtatag na ito ng sarililugar sa panteon ng sinaunang epikong tula, at patuloy itong nagbibigay ng isang mayamang mapagkukunan para sa gawain ng mga modernong iskolar (at hindi gaanong masikip kaysa sa tradisyonal na mga target ng Homer at Vergil ).

Apollonius ng Rhodes mismo ay isang iskolar ng Homer , at, sa ilang mga paraan, “Ang Argonautica” ay Apollonius ' pagpupugay sa kanyang minamahal na Homer , isang uri ng engrandeng eksperimento sa pagdadala ng Homeric epic sa bagong panahon ng Hellenistic Alexandria. Naglalaman ito ng maraming (medyo sinadya) parallel sa mga gawa ni Homer , parehong sa plot at sa linguistic style (tulad ng syntax, metro, bokabularyo at grammar). Gayunpaman, ito ay isinulat noong panahon na ang pampanitikang fashion ay para sa maliit na sukat na tula na nagpapakita ng kapansin-pansing katalinuhan, at sa gayon ito ay kumakatawan din sa isang bagay ng panganib ng isang artista para sa Apollonius , at mayroong ilang katibayan na hindi ito totoo. mahusay na natanggap sa oras na iyon.

Bagaman malinaw na na-modelo sa epikong tula ng Homer , “The Argonautica” gayunpaman ay nagpapakita ng ilang makabuluhang break sa tradisyon ng Homeric, at ito ay tiyak na hindi isang alipin na imitasyon ni Homer . Sa isang bagay, sa mas mababa sa 6,000 na linya, ang “The Argonautica” ay mas maikli kaysa sa alinman sa “The Iliad” o “The Odyssey” , at nakolekta sa apat na libro lamang kaysa sa dalawampu't Homeric