ارگوناٹیکا – اپولونیئس آف روڈس – قدیم یونان – کلاسیکی ادب

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epic Poem, Greek, c. 246 BCE, 5,835 لائنیں)

تعارفچار یہ شاید Apollonius ' کے معاصر اور ادبی حریف Callimachus کی مختصر نظموں کی منظوری ہے، یا یہ اپنی شاعری میں بااثر نقاد ارسطو کی مختصر نظموں کے مطالبات کا جواب ہو سکتا ہے۔

<2 اپولونیئسنے ہومرکی کچھ افسانوی عظمت اور بیان بازی کو بھی کم کیا، جیسن کو ایک بہت زیادہ انسانی پیمانے کے ہیرو کے طور پر پیش کیا، نہ کہ اچیلز یا اوڈیسیئس کے مافوق الفطرت پیمانے پر۔ Homerکے ذریعہ بیان کیا گیا ہے۔ درحقیقت، جیسن کو کچھ طریقوں سے ایک اینٹی ہیرو سمجھا جا سکتا ہے، جسے زیادہ روایتی اور قدیم ہومرک ہیرو، ہیراکلس کے بالکل تضاد میں پیش کیا گیا ہے، جسے یہاں ایک اینکرونزم، تقریباً ایک بفون کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اور جسے ابتدائی طور پر مؤثر طریقے سے ترک کر دیا گیا تھا۔ کہانی. اپولونیئس' جیسن واقعی ایک عظیم جنگجو نہیں ہے، جو اپنے سب سے بڑے امتحانات میں صرف ایک عورت کے جادوئی کرشموں کی مدد سے کامیاب ہوتا ہے، اور اسے مختلف مقامات پر غیر فعال، غیرت مند، ڈرپوک، الجھن یا غدار کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ کہانی. جیسن کے بینڈ کے دیگر کردار، جب کہ برائے نام ہیرو ہوتے ہیں، اس سے بھی زیادہ ناخوشگوار ہوتے ہیں، بعض اوقات تقریباً مضحکہ خیز بھی۔ دیوتا "The Argonautica"میں خاص طور پر دور اور غیر فعال رہتے ہیں، جب کہ یہ عمل غلط انسانوں کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، جہاں کہانیوں کے متبادل ورژن دستیاب تھے - مثال کے طور پر،میڈیا کے چھوٹے بھائی Apsyrtus کی بہیمانہ موت - Apollonius، الیگزینڈریا کے جدید، مہذب معاشرے کے نمائندے کے طور پر، کم دلکش، چونکا دینے والے اور خون آلود (اور شاید زیادہ قابل اعتماد) ورژن کی طرف جھکاؤ رکھتا ہے۔

ہم جنس پرست محبت، جیسا کہ ہراکلیس اور اچیلز اور دیگر کی ہومر اور ابتدائی یونانی ڈرامہ نگاروں کے کاموں میں، ہیلینسٹک ورلڈ ویو میں بہت زیادہ کھیلا گیا تھا، اور "The Argonautica" جیسن اور میڈیا کے درمیان ہم جنس پرست ہے۔ درحقیقت، اپولونیئس کو بعض اوقات "پیارتھولوجی آف پیتھولوجی" سے نمٹنے والے پہلے بیانیہ شاعر ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے، اور یہاں تک کہ یہ دعویٰ بھی کیا جاتا ہے کہ وہ اپنی داستانی تکنیک کے ساتھ رومانوی ناول ایجاد کرنے کی طرف کسی حد تک آگے بڑھا۔ اندرونی مکالمہ”.

Apollonius ' شاعری بھی Hellenistic ادب اور اسکالرشپ کے کچھ جدید رجحانات کی عکاسی کرتی ہے۔ مثال کے طور پر؛ مذہب اور خرافات کو عام طور پر عقلی بنایا گیا تھا اور اسے Hesiod کے نقطہ نظر کی لفظی سچائی کے بجائے ایک تشبیہاتی قوت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، Apollonius 'کا کام مقامی رسم و رواج، شہروں کی ابتداء وغیرہ جیسے علاقوں میں بہت سی مزید پیش رفت کرتا ہے، جو کہ جغرافیہ، نسلیات، تقابلی مذہب وغیرہ میں Hellenistic دلچسپی کی عکاسی کرتا ہے۔ Apollonius کی شاعری 'استاد کالیماچس' ایٹیا میں بکثرت ہے (افسانہ کی تفصیلشہروں اور دیگر عصری اشیاء کی ابتداء)، زمانے کا ایک مقبول ادبی فیشن رجحان، اور یہ جان کر کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ اپولونیئس ' <17 میں اندازاً 80 ایسے ایٹیا ہیں۔>"آرگوناٹیکا" ۔ یہ، اور کالیماچس کی نظموں سے کبھی کبھار تقریباً لفظی اقتباس، کا مقصد کالیماچس کی حمایت، یا فنکارانہ قرض کے طور پر کیا گیا ہو، اور لیبل "کالیماچین مہاکاوی" (جیسا کہ "ہومریک مہاکاوی" کے برخلاف) ہے۔ کبھی کبھی کام پر لاگو ہوتا ہے۔

"The Argonautica" کو "Episodic epic" کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، کیونکہ، Homer کی "اوڈیسی" ، یہ کافی حد تک ایک سفر کی داستان ہے، جس میں ایک مہم جوئی کے ساتھ دوسرے کے بعد، "The Iliad" کے برعکس ایک عظیم واقعہ. درحقیقت، "The Argonautica" "The Odyssey" سے بھی زیادہ بکھرا ہوا ہے، جیسا کہ مصنف پلاٹ کے بہاؤ کو ایک aitia<سے روکتا ہے۔ 18> دوسرے کے بعد۔ "The Argonautica" کا شاعر Homer کی مہاکاوی نظموں میں سے کسی ایک سے کہیں زیادہ موجود ہے، جہاں کردار زیادہ تر بات کرتے ہیں۔

"The Argonautica" میں کردار نگاری کوئی اہم کردار ادا نہیں کرتی، ایک ایسی غیر موجودگی جسے کچھ لوگوں نے کام پر تنقید کرنے کے لیے استعمال کیا ہے۔ بلکہ، اپولونیئس ایک کہانی کو اس انداز میں سنانے کے بارے میں زیادہ فکر مند تھا جو علامتی طور پر اس کے ساتھ گونجتا تھا۔اسکندریہ کی نسبتا نوجوان ہیلینسٹک کالونی کی آبادی جس میں وہ رہتا تھا اور کام کرتا تھا۔ انفرادی شخصیات، اس لیے، علامتیت کی طرف پیچھے ہٹتی ہیں، اور مثال کے طور پر، شمالی افریقہ میں ارگوناٹس کی نوآبادیات اور مصر میں بطلیما اسکندریہ کی بعد میں یونانی آباد کاری کے درمیان مماثلت کا قیام۔

درحقیقت، میڈیا، جیسن کے بجائے، نظم میں سب سے زیادہ گول کردار ہوسکتا ہے، لیکن یہاں تک کہ وہ کسی بھی گہرائی میں نہیں ہے. ایک رومانوی ہیروئین کے طور پر میڈیا کا کردار اس کے جادوگرنی کے کردار سے متصادم معلوم ہوسکتا ہے، لیکن اپولونیئس جادوگرنی کے پہلو کو کم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ عقلیت اور سائنس کے لیے Hellenistic ین کو مدنظر رکھتے ہوئے، وہ مافوق الفطرت، روحانی پہلوؤں کی بجائے Medea کے جادو کے زیادہ حقیقت پسندانہ، تکنیکی پہلوؤں (مثال کے طور پر دوائیوں اور منشیات پر اس کا انحصار) پر زور دینے میں محتاط ہے۔

>>>>>>>
  • · انگریزی ترجمہ بذریعہ R. C. Seaton (Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm<36
  • لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227
جہاز چلانے والے آرگس، دیوی ایتھینا کی ہدایت کے مطابق)۔ ابتدائی طور پر، عملے نے ہیراکلس کو تلاش کے رہنما کے طور پر منتخب کیا، لیکن ہیراکلس جیسن کو موخر کرنے پر اصرار کرتا ہے۔ اگرچہ جیسن اعتماد کے اس ووٹ سے خوش ہے، لیکن وہ پریشان رہتا ہے کیونکہ عملہ میں سے کچھ اس کام کے لیے اس کی اہلیت پر واضح طور پر قائل نہیں ہیں۔ لیکن Orpheus کی موسیقی عملے کو پرسکون کرتی ہے، اور جلد ہی جہاز خود ہی انہیں سفر کرنے کے لیے پکارتا ہے۔

کال کی پہلی بندرگاہ Lemnos ہے، جس پر ملکہ Hypsipyle کی حکومت تھی۔ لیمنوس کی عورتوں نے اپنے تمام مردوں کو مار ڈالا ہے، اور آرگو کا عملہ ان کے ساتھ رہنا چاہتا ہے۔ Hypsipyle کو فوری طور پر جیسن سے پیار ہو جاتا ہے، اور جیسن جلد ہی اپنے بیشتر ساتھی تلاشیوں کے ساتھ اپنے محل میں چلا جاتا ہے۔ صرف Heracles غیر متحرک رہتا ہے، اور وہ جیسن اور دیگر ارگوناٹس کو احساس دلانے اور سفر جاری رکھنے کے قابل ہے۔

بھی دیکھو: اوڈیسی میں مہمان نوازی: یونانی ثقافت میں زینیا

اس کے بعد، ہیلسپونٹ سے سفر کرتے ہوئے، آرگو کا سامنا ایک ایسے علاقے سے ہوتا ہے جہاں دشمن چھ ہاتھ والے وحشی آباد ہوتے ہیں۔ بہت زیادہ مہذب Doliones لوگ. تاہم، Argonauts اور Doliones اتفاقی طور پر ایک دوسرے سے لڑتے ہیں، اور جیسن (بھی اتفاقی طور پر) اپنے بادشاہ کو مار ڈالتا ہے۔ کچھ شاندار جنازے کی رسومات کے بعد، دونوں دھڑوں میں صلح ہو جاتی ہے، لیکن آرگو منفی ہواؤں کی وجہ سے تاخیر کا شکار ہو جاتا ہے جب تک کہ دیکھنے والے موپسس کو یہ معلوم نہ ہو جائے کہ ڈولینز کے درمیان دیوتاؤں کی ماں (ریا یا سائبیل) کے لیے ایک فرقہ قائم کرنا ضروری ہے۔<3

اگلے میںدریائے سیئس پر لینڈ فال، ہیراکلس اور اس کا دوست پولی فیمس ہیراکلس کے خوبصورت نوجوان اسکوائر ہائیلاس کی تلاش میں نکلتے ہیں، جسے پانی کی اپسرا نے اغوا کر لیا ہے۔ جہاز تین ہیروز کے بغیر روانہ ہوا، لیکن سمندری الوہیت گلوکس نے انہیں یقین دلایا کہ یہ سب خدائی منصوبے کا حصہ ہے۔

جیسا کہ کتاب 2 شروع ہوتا ہے، آرگو بیبریسیئنز کے بادشاہ امیکس کی سرزمین پر پہنچ جاتا ہے، جو کسی بھی آرگوناٹ چیمپئن کو باکسنگ میچ میں چیلنج کرتا ہے۔ اس بے عزتی کے غصے میں، پولیڈیوکس نے چیلنج کو قبول کر لیا، اور چالاک اور اعلیٰ مہارت سے امیکس کو شکست دی۔ جنگجو بیبریشینز کی مزید دھمکیوں کے درمیان آرگو روانہ ہوا۔

اس کے بعد، ان کا سامنا فیناس سے ہوتا ہے، جسے زیوس نے انتہائی بڑھاپے، نابینا پن اور ہارپیز کی طرف سے مسلسل دوروں کے ساتھ ملعون کیا تھا کہ وہ اپنے تحفے کی پیشن گوئی کی وجہ سے الہی راز فراہم کرتا ہے۔ ارگونٹس زیٹس اور کیلیس، شمالی ہوا کے بیٹے، ہارپیز کا پیچھا کرتے ہیں، اور شکر گزار نابینا بوڑھا آدمی ارگوناٹس کو بتاتا ہے کہ کولچیس تک کیسے جانا ہے اور خاص طور پر، راستے میں تصادم کی چٹانوں سے کیسے بچنا ہے۔

اس قدرتی خطرے سے بچتے ہوئے، آرگو بحیرہ اسود میں پہنچتا ہے، جہاں تلاش کرنے والے اپالو کے لیے ایک قربان گاہ بناتے ہیں، جسے وہ ہائپربورینز کے راستے پر اڑتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ دریائے ایچیرون (حیڈیز کے داخلی راستوں میں سے ایک) سے گزرتے ہوئے، ماریانڈینز کے بادشاہ لائکس نے ان کا پرتپاک استقبال کیا۔ نبی ایڈمون اور پائلٹ ٹائفس دونوں یہاں غیر متعلقہ موت مرتے ہیں،اور، مناسب جنازے کی رسومات کے بعد، ارگونٹس اپنی تلاش جاری رکھتے ہیں۔

اسٹینیلس کے بھوت کے لیے لب کشائی کرنے کے بعد، اور ایمیزون کے خلاف اپنی مہم سے ہیراکلس کے تین اور پرانے جاننے والوں کو لے جانے کے بعد، ارگونٹس احتیاط سے گزرتے ہیں۔ دریائے تھرموڈن، ایمیزون کا مرکزی بندرگاہ۔ جنگی دیوتا آریس کے لیے وقف جزیرے کا دفاع کرنے والے پرندوں سے لڑنے کے بعد، ارگوناٹس جلاوطن یونانی ہیرو فریکسس کے اپنے نمبر چار بیٹوں (اور کولچیس کے بادشاہ ایٹس کے پوتے) میں خوش آمدید کہتے ہیں۔ آخر کار، کولچیس کے قریب پہنچ کر، وہ زیوس کے بہت بڑے عقاب کو قفقاز کے پہاڑوں پر اڑتے ہوئے دیکھتے ہیں، جہاں یہ روزانہ پرومیتھیس کے جگر کو کھاتا ہے۔

بھی دیکھو: Prometheus Bound - Aeschylus - قدیم یونان - کلاسیکی ادب

کتاب 3 میں، آرگو دریا فاسس کے بیک واٹر میں چھپا ہوا ہے، جو کولچیس کا مرکزی دریا ہے، جبکہ ایتھینا اور ہیرا اس بات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں کہ تلاش میں کس طرح مدد کی جائے۔ وہ Aphrodite، محبت کی دیوی، اور اس کے بیٹے Eros کی مدد حاصل کرتے ہیں، Medea، Colchis کے بادشاہ کی بیٹی، کو جیسن سے پیار کرنے میں۔

جیسن، بادشاہ کے ساتھ ایٹس کے پوتے، ہتھیاروں کی بجائے قائل کر کے گولڈن فلیس حاصل کرنے کی ابتدائی کوشش کرتے ہیں، لیکن ایٹس متاثر نہیں ہوئے، اور جیسن کو ایک اور بظاہر ناممکن کام شروع کر دیا: اسے آگ کے سانس لینے والے بیلوں کے ساتھ ایرس کے میدان میں ہل چلانا چاہیے، پھر چار ایکڑ پر بیج بونا چاہیے۔ ڈریگن کے دانتوں کے ساتھ میدان کا، اور آخر کار مسلح افراد کی فصل کو کاٹ ڈالو جو اسے کاٹنے سے پہلے ہی اگے گانیچے۔

Eros کی محبت کے تیر سے متاثر Medea، اس کام میں جیسن کی مدد کرنے کا راستہ تلاش کر رہی ہے۔ وہ اپنی بہن چلسیوپ (کولچیس کے چار نوجوانوں کی ماں جو اب جیسن کے جنگجوؤں کے بینڈ میں شامل ہیں) کے ساتھ سازش کرتی ہے اور آخر کار جیسن کی منشیات اور منتروں کے ذریعے مدد کرنے کا منصوبہ بناتی ہے۔ میڈیا خفیہ طور پر جیسن سے ہیکیٹ کے مندر کے باہر ملاقات کرتی ہے، جہاں وہ ایک پادری ہے، اور یہ واضح ہو جاتا ہے کہ میڈیا کی جیسن سے محبت کا بدلہ ہے۔ اس کی مدد کے بدلے میں، جیسن اس سے شادی کرنے اور اسے پورے یونان میں مشہور کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔

مضبوطی کی آزمائش کے لیے مقرر دن پر، جیسن، جو میڈیا کے منشیات اور منتروں سے مضبوط ہوا، بادشاہ کو انجام دینے میں کامیاب ہو گیا۔ ایٹس کا بظاہر ناممکن کام۔ اپنے منصوبوں کو ہونے والے اس غیر متوقع دھچکے کی وجہ سے، ایٹس نے جیسن کو اپنے انعام سے دھوکہ دینے کا منصوبہ بنایا۔

کتاب 4 کی شروعات میڈیا کے کولچیس سے فرار ہونے کی منصوبہ بندی سے ہوتی ہے، اب جب کہ وہ باپ کو اس کی غداری کی حرکتوں کا علم ہے۔ جادو سے اس کے لیے دروازے کھل جاتے ہیں، اور وہ ارگونٹس کے کیمپ میں شامل ہو جاتی ہے۔ وہ سانپ کو سونے دیتی ہے جو گولڈن فلیس کی حفاظت کرتا ہے، تاکہ جیسن اسے لے کر واپس آرگو کی طرف فرار ہو سکے۔

آرگو کولچیس سے بھاگتی ہے، جس کا تعاقب دو بحری بیڑوں نے کیا تھا۔ ایک بحری بیڑا، جس کی سربراہی میڈیا کے بھائی اپسیرٹس (یا ابسرٹس) کر رہے ہیں، آرگو کا پیچھا کرتے ہوئے دریائے اسٹر سے کرونس کے سمندر تک جاتا ہے، جہاں اپسیرٹس آخر کار ارگونٹس کو گھیر لیتا ہے۔ ایک معاہدہ ہوا جس کے تحت جیسن گولڈن فلیس رکھ سکتا ہے۔آخرکار وہ منصفانہ جیت گیا، لیکن میڈیا کی قسمت کا فیصلہ پڑوسی بادشاہوں میں سے منتخب ثالث کو کرنا چاہیے۔ اس خوف سے کہ وہ کبھی نہیں نکلے گی، میڈیہ نے اپسیرٹس کو ایک جال میں پھنسایا جہاں جیسن نے اسے مار ڈالا اور پھر اسے ایرنیس (قسمت) سے انتقام سے بچنے کے لیے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ ان کے رہنما کے بغیر، کولچین کے بحری بیڑے پر آسانی سے قابو پا لیا جاتا ہے، اور وہ ایٹس کے غضب کا سامنا کرنے کے بجائے خود ہی بھاگنے کا انتخاب کرتے ہیں۔

زیوس، اگرچہ ناقابل برداشت قتل پر غصے میں آکر، ارگوناٹس کو اپنے راستے سے بہت دور بھٹکنے کی مذمت کرتا ہے۔ واپسی کے سفر پر۔ وہ پورے راستے میں دریائے ایریڈینس تک اڑا دیے جاتے ہیں، اور وہاں سے بحیرہ سارڈینی اور ڈائن کے دائرے، سرس تک۔ تاہم، سرس، جیسن اور میڈیا کو کسی بھی خون کے جرم سے بری کر دیتا ہے، اور ہیرا بھی اس گروپ کی مدد کے لیے سمندری اپسرا تھیٹس پر غالب ہے۔ سمندری اپسروں کی مدد سے، آرگو سائرن کو محفوظ طریقے سے پاس کرنے کے قابل ہے (سوائے بوٹس کے، یعنی تمام)، اور آوارہ چٹانوں کو بھی، بالآخر یونان کے مغربی ساحل سے دور ڈریپین جزیرے پر پہنچتا ہے۔

تاہم، وہاں ان کا سامنا دوسرے کولچین بیڑے سے ہوا، جو ابھی تک ان کا تعاقب کر رہا ہے۔ ڈریپین کا بادشاہ ایلکینوس، دونوں افواج کے درمیان ثالثی کرنے پر راضی ہوتا ہے، حالانکہ خفیہ طور پر میڈیا کو کولچیان کے حوالے کرنے کا منصوبہ بنا رہا ہے جب تک کہ وہ یہ ثابت نہ کر سکے کہ اس کی جیسن سے شادی ہوئی ہے۔ Alcinous کی بیوی، ملکہ اریٹی، اس منصوبے سے محبت کرنے والوں کو متنبہ کرتی ہے، اور جیسن اور میڈیا نے خفیہ طور پر ایک مقدس غار میں شادی کر لی۔جزیرہ، تاکہ کولچیان آخر کار میڈیاء پر اپنے دعوے ترک کرنے پر مجبور ہو جائیں، اور وہ کولچیس میں واپس جانے کے خطرے کے بجائے مقامی طور پر آباد ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ ایک بار پھر، لیبیا کے ساحل سے دور ایک لامتناہی ریت کے کنارے کی طرف جسے سائرٹس کہتے ہیں۔ باہر نکلنے کا کوئی راستہ نہ دیکھ کر، ارگونٹس الگ ہو گئے اور مرنے کا انتظار کیا۔ لیکن ان کے پاس تین اپسرا ہیں، جو لیبیا کے محافظ کے طور پر کام کرتے ہیں، اور جو یہ بتاتے ہیں کہ زندہ رہنے کے لیے تلاش کرنے والوں کو کیا کرنے کی ضرورت ہے: انہیں آرگو کو لیبیا کے صحراؤں میں لے جانا چاہیے۔ اس عذاب کے بارہ دنوں کے بعد، وہ جھیل ٹرائٹن اور گارڈن آف دی ہیسپیرائیڈز پہنچتے ہیں۔ وہ یہ سن کر حیران رہ گئے کہ ہیراکلس پچھلے دن ہی وہاں موجود تھا، اور وہ اسے دوبارہ یاد کر رہے ہیں۔

ارگوناٹس اپنی تعداد میں سے دو اور کھو دیتے ہیں - سیر موپسس سانپ کے کاٹنے سے مر جاتا ہے، اور کینتھس زخم - اور دوبارہ مایوسی شروع کر رہے ہیں، یہاں تک کہ ٹرائٹن ان پر ترس کھاتا ہے اور جھیل سے کھلے سمندر تک کا راستہ بتاتا ہے۔ ٹرائٹن نے یوفیمس کو زمین کا ایک جادوئی لبادہ سونپا جو ایک دن تھیرا کا جزیرہ بن جائے گا، وہ قدم جو بعد میں یونانی نوآبادیات کو لیبیا کو آباد کرنے کی اجازت دے گا۔ انافی، جہاں وہ اپولو کے اعزاز میں ایک فرقہ قائم کرتے ہیں، اور آخر میں ایجینا (جیسن کے آبائی گھر کے قریب)، جہاں وہ کھیلوں کا میلہ قائم کرتے ہیں۔مقابلہ۔

تجزیہ

10>

صفحہ کے اوپر واپس جائیں

اپولونیئس ' "ارگوناٹیکا" ہیلینسٹک کی واحد زندہ رہنے والی مہاکاوی نظم ہے مدت، اس بات کے ثبوت کے باوجود کہ اس زمانے میں درحقیقت ایسی کئی داستانی مہاکاوی نظمیں لکھی گئی تھیں۔ اس کی تاریخ غیر یقینی ہے، کچھ ذرائع نے اسے Ptolemy II Philadelphus (283-246 BCE) کے دور میں اور دیگر Ptolemy III Euergetes (246-221 BCE) کے دور میں رکھا تھا۔ تیسری صدی قبل مسیح کا وسط، اس وقت، شاید اتنا قریب ہے جتنا کہ ہم صحیح اندازہ لگا سکتے ہیں، سی کی وسط تاریخ۔ 246 BCE اس کے لیے ایک معقول شخصیت ہے۔

جیسن اور ارگوناٹ کی گولڈن فلیس کی تلاش کی کہانی اپولونیئس کے ہم عصروں کے لیے کافی واقف ہو گی، حالانکہ جیسن کا تذکرہ صرف وقتی طور پر کیا گیا ہے۔ ہومر اور ہیسیوڈ ۔ گولڈی فلیس لیجنڈ کا پہلا تفصیلی علاج Pindar کے "Pythian Odes" میں ظاہر ہوتا ہے۔

قدیمیت میں، "The Argonautica" عام طور پر کافی معمولی سمجھا جاتا تھا، بہترین طور پر قابل احترام Homer کی ہلکی مشابہت۔ ابھی حال ہی میں، اگرچہ، نظم نے تنقیدی منظوری میں ایک نشاۃ ثانیہ کی چیز دیکھی ہے، اور اسے اس کی اپنی داخلی خوبی، اور اس کے بعد کے لاطینی شاعروں جیسے Vergil ، پر براہ راست اثر کے لیے پہچانا گیا ہے۔ Catullus اور Ovid ۔ آج کل، اس نے اپنی جگہ قائم کر لی ہے۔قدیم مہاکاوی شاعری کے پینتھیون میں جگہ، اور یہ جدید اسکالرز کے کام کے لیے ایک زرخیز ذریعہ فراہم کرتا رہتا ہے (اور Homer اور Vergil کے روایتی اہداف کے مقابلے میں بہت کم بھیڑ والا۔ ۔ Apollonius ' اپنے پیارے Homer کو خراج عقیدت، Hellenistic الیگزینڈریا کے نئے دور میں Homeric مہاکاوی کو لانے کا ایک شاندار تجربہ۔ اس میں Homer کے کاموں کے بہت سے (کافی طور پر جان بوجھ کر) متوازی ہیں، پلاٹ اور لسانی اسلوب میں (جیسے نحو، میٹر، الفاظ اور گرامر)۔ تاہم، یہ ایک ایسے وقت میں لکھا گیا تھا جب ادبی فیشن چھوٹے پیمانے پر شاعری کے لیے تھا جس میں واضح علمی مہارت کا مظاہرہ کیا گیا تھا، اور اس لیے اس نے Apollonius کے لیے فنکار کے خطرے کی بھی نمائندگی کی تھی، اور اس بات کے کچھ ثبوت موجود ہیں کہ ایسا نہیں تھا۔ اس وقت خوب پذیرائی ملی۔

اگرچہ واضح طور پر ہومر کی مہاکاوی شاعری پر ماڈلنگ کی گئی ہے، "The Argonautica" اس کے باوجود ہومرک روایت کے ساتھ کچھ اہم وقفے پیش کرتا ہے، اور یہ ہے یقینی طور پر Homer کی غلامانہ مشابہت نہیں ہے۔ ایک چیز کے لیے، 6,000 سے کم لائنوں پر، "The Argonautica" "The Iliad" یا "The Argonautica" سے نمایاں طور پر چھوٹا ہے۔ Odyssey” ، اور ہومرک بیس کے بجائے محض چار کتابوں میں جمع

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.