அர்கோனாட்டிகா - ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ் - பண்டைய கிரீஸ் - பாரம்பரிய இலக்கியம்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(காவியக் கவிதை, கிரேக்கம், c. 246 BCE, 5,835 வரிகள்)

அறிமுகம்நான்கு. இது ஒருவேளை அப்பல்லோனியஸ் ' சமகால மற்றும் இலக்கியப் போட்டியாளரான கலிமாச்சஸின் குறுகிய கவிதைகளுக்கு ஒரு ஒப்புதலாக இருக்கலாம் அல்லது அவரது கவிதைகளில் செல்வாக்குமிக்க விமர்சகரான அரிஸ்டாட்டிலின் குறுகிய கவிதைகளுக்கான அழைப்புகளின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கலாம்.

<2. அப்பல்லோனியஸ், ஹோமரின்புராணப் பிரமாண்டம் மற்றும் சொல்லாட்சிகளில் சிலவற்றைக் குறைத்து, ஜேசனை அதிக மனித அளவிலான ஹீரோவாக சித்தரிக்கிறார், அகில்லெஸ் அல்லது ஒடிஸியஸின் மனிதநேயமற்ற அளவில் இல்லை. Homerவிவரித்தார். உண்மையில், ஜேசன் சில வழிகளில் ஒரு எதிர்ப்பு ஹீரோவாகக் கருதப்படலாம், மிகவும் பாரம்பரியமான மற்றும் பழமையான ஹோமரிக் ஹீரோவான ஹெராக்கிள்ஸுக்கு முற்றிலும் முரணாக முன்வைக்கப்படுகிறார், அவர் இங்கே ஒரு அநாக்ரோனிசமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், கிட்டத்தட்ட ஒரு பஃபூன், மற்றும் ஆரம்பத்தில் கைவிடப்பட்டவர். கதை. அப்பல்லோனியஸ்' ஜேசன் உண்மையில் ஒரு சிறந்த போர்வீரன் அல்ல, ஒரு பெண்ணின் மாயாஜால வசீகரத்தின் உதவியுடன் மட்டுமே அவனது மிகப்பெரிய சோதனைகளில் வெற்றி பெறுகிறான், மேலும் அவர் பல்வேறு இடங்களில் செயலற்றவராக, பொறாமை கொண்டவராக, பயந்தவராக, குழப்பமானவராக அல்லது துரோகியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். கதை. ஜேசனின் இசைக்குழுவில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்கள், பெயரளவில் ஹீரோக்கள் என்றாலும், இன்னும் விரும்பத்தகாதவை, சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட கேலிக்குரியவை.

முந்தைய, பாரம்பரிய காவியங்களைப் போலல்லாமல், தி. "The Argonautica" இல் கடவுள்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொலைதூரத்திலும் செயலற்ற நிலையிலும் உள்ளனர், அதே சமயம் இந்த செயலானது தவறு செய்யும் மனிதர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கூடுதலாக, கதைகளின் மாற்று பதிப்புகள் கிடைக்கும் - எடுத்துக்காட்டாக, திஅலெக்ஸாண்டிரியாவின் நவீன, நாகரீக சமுதாயத்தின் பிரதிநிதியாக, மீடியாவின் சிறிய சகோதரர் அப்சிர்டஸின் கொடூரமான மரணம் - அப்பல்லோனியஸ் , குறைவான அலங்காரமான, அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் இரத்தத்தை உறைய வைக்கும் (ஒருவேளை இன்னும் நம்பக்கூடிய) பதிப்பை நோக்கிச் செல்கிறது.

ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் அகில்லெஸ் மற்றும் பிறர் ஹோமர் மற்றும் ஆரம்பகால கிரேக்க நாடக ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் உள்ள ஓரினச்சேர்க்கை காதல், ஹெலனிஸ்டிக் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் குறைக்கப்பட்டது, மேலும் முக்கிய காதல் ஆர்வம் “The Argonautica” என்பது ஜேசனுக்கும் மீடியாவுக்கும் இடையே உள்ள வேற்றுபாலினமாகும். உண்மையில், அப்பல்லோனியஸ் சில சமயங்களில் "காதலின் நோய்க்குறியியல்" ஐக் கையாளும் முதல் கதைக் கவிஞர் என்ற பெருமையைப் பெறுகிறார். உள் உரையாடல்”.

அப்பல்லோனியஸ் ' கவிதைகள் ஹெலனிஸ்டிக் இலக்கியம் மற்றும் புலமையின் சில நவீன போக்குகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. உதாரணத்திற்கு; மதம் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் பொதுவாக பகுத்தறிவு செய்யப்பட்டு, ஹெஸியோட் ன் அணுகுமுறையின் நேரடி உண்மையாக இல்லாமல், ஒரு உருவக சக்தியாகவே பார்க்கப்பட்டது. மேலும், அப்பல்லோனியஸ் ' வேலை, உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள், நகரங்களின் தோற்றம் போன்ற பகுதிகளில் இன்னும் பல முயற்சிகளை செய்கிறது, இது புவியியல், இனவியல், ஒப்பீட்டு மதம் போன்றவற்றில் ஹெலனிஸ்டிக் ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அப்பல்லோனியஸின் கவிதை aitia இல் ' ஆசிரியர் காலிமச்சஸ்' (புராணத்தின் விளக்கங்கள்நகரங்கள் மற்றும் பிற சமகாலப் பொருட்களின் தோற்றம்), அந்தக் காலத்தின் பிரபலமான இலக்கிய நாகரீகப் போக்கு, மேலும் இது போன்ற 80 aitia Apollonius ' <17 இல் இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை>“Argonautica” . இவையும், காலிமச்சஸின் கவிதைகளில் இருந்து எப்போதாவது சொல்லப்பட்ட மேற்கோள்களும், கலிமாச்சஸுக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது கலைக் கடனாகவோ இருக்கலாம், மேலும் "காலிமாச்சியன் காவியம்" ("ஹோமெரிக் காவியம்" என்பதற்கு மாறாக) சில நேரங்களில் வேலைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஓடிபஸ் தி கிங் - சோஃபோக்கிள்ஸ் - ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் பகுப்பாய்வு, சுருக்கம், கதை

“தி ஆர்கோனாட்டிகா” ஒரு “எபிசோடிக் காவியம்” என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில், ஹோமர் ன் போன்றது. 17>“ஒடிஸி” , இது ஒரு பெரிய அளவிலான பயணக் கதையாகும், ஒரு சாகசத்தை மற்றொன்றைப் பின்தொடர்ந்து, “தி இலியாட்” வெளிவருவதைப் போலல்லாமல் ஒரு பெரிய நிகழ்வு. உண்மையில், “The Argonautica” என்பது “The Odyssey” ஐ விடவும் கூடுதலான துண்டு துண்டாக உள்ளது, ஏனெனில் ஒரு aitia<மூலம் கதையின் ஓட்டத்தை ஆசிரியர் குறுக்கிடுகிறார். 18> மற்றொன்றுக்குப் பிறகு. “The Argonautica” இன் கவிஞன், Homer ன் காவியக் கவிதைகளில் இருப்பதை விட, பாத்திரங்கள் அதிகம் பேசும்

“The Argonautica” இல் குணாதிசயம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, சிலர் படைப்பை விமர்சிக்க பயன்படுத்தியிருக்கவில்லை. மாறாக, அப்பல்லோனியஸ் ஒரு கதையை குறியீடாக எதிரொலிக்கும் வகையில் கூறுவதில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார்.அவர் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ஒப்பீட்டளவில் இளம் ஹெலனிஸ்டிக் காலனியின் மக்கள் தொகை. எனவே, தனிப்பட்ட நபர்கள், குறியீட்டுவாதத்திற்கு பின் இருக்கையை எடுத்துக் கொள்கின்றனர், உதாரணமாக, ஆர்கோனாட்ஸ் வட ஆபிரிக்காவின் காலனித்துவம் மற்றும் எகிப்தில் டோலமிக் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கிரேக்க குடியேற்றம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைகளை நிறுவுதல்.

உண்மையில், மீடியா, ஜேசனை விட, கவிதையில் மிகவும் வட்டமான பாத்திரமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவள் கூட எந்த ஆழத்திலும் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு காதல் கதாநாயகியாக மீடியாவின் பாத்திரம் ஒரு சூனியக்காரியாக அவரது பாத்திரத்துடன் முரண்படுவது போல் தோன்றலாம், ஆனால் அப்பல்லோனியஸ் மந்திரவாதியின் அம்சத்தை குறைத்து மதிப்பிட சில முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார். பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியலுக்கான ஹெலனிஸ்டிக் யெனைப் பொருத்து, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, ஆன்மீக அம்சங்களைக் காட்டிலும், மீடியாவின் மந்திரத்தின் மிகவும் யதார்த்தமான, தொழில்நுட்ப அம்சங்களை வலியுறுத்துவதில் அவர் கவனமாக இருக்கிறார்.

ஆதாரங்கள்

பக்கத்தின் மேலே

  • · R. C. Seaton (Project Gutenberg) வழங்கிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு: //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>கப்பல் ஓட்டுநர் ஆர்கஸ், அதீனா தெய்வத்தின் அறிவுறுத்தலின் படி). ஆரம்பத்தில், குழுவினர் ஹெராக்கிள்ஸை தேடுதலின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் ஹெராக்கிள்ஸ் ஜேசனை ஒத்திவைக்க வலியுறுத்துகிறார். இந்த நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ஜேசன் மகிழ்ச்சியடைந்தாலும், சில குழுவினர் பணிக்கான அவரது தகுதியை தெளிவாக நம்பாததால் அவர் கவலையுடன் இருக்கிறார். ஆனால் ஆர்ஃபியஸின் இசை குழுவினரை அமைதிப்படுத்துகிறது, விரைவில் கப்பலே அவர்களைப் பயணம் செய்ய அழைக்கிறது.

    முதல் துறைமுகம் லெம்னோஸ் ஆகும், இது ராணி ஹைப்சிபைல் ஆளப்பட்டது. லெம்னோஸின் பெண்கள் தங்கள் ஆண்கள் அனைவரையும் கொன்றுவிட்டனர், மேலும் ஆர்கோவின் குழுவினர் அவர்களுடன் தங்க வேண்டும் என்று ஆர்வமாக உள்ளனர். ஹைப்சிபைல் உடனடியாக ஜேசனை காதலிக்கிறார், மேலும் ஜேசன் விரைவில் அவரது அரண்மனைக்குள் நுழைகிறார், மேலும் அவரது சக தேடுபவர்களுடன். ஹெர்குலஸ் மட்டும் அசையாமல் இருக்கிறார், மேலும் ஜேசனையும் மற்ற ஆர்கோனாட்களையும் உணர வைக்கிறார் மற்றும் பயணத்தைத் தொடர முடிகிறது.

    அடுத்து, ஹெலஸ்பான்ட் வழியாக பயணிக்கும் போது, ​​ஆர்கோ, எதிரியான ஆறு கை காட்டுமிராண்டிகள் வசிக்கும் பகுதியை எதிர்கொள்கிறார். மிகவும் நாகரீகமான டோலியோன்ஸ் மக்கள். இருப்பினும், ஆர்கோனாட்களும் டோலியோன்களும் தற்செயலாக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்கின்றனர், மேலும் ஜேசன் (தற்செயலாகவும்) அவர்களது ராஜாவைக் கொன்றார். சில அற்புதமான இறுதி சடங்குகளுக்குப் பிறகு, இரு பிரிவுகளும் சமரசம் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் டோலியோன்கள் மத்தியில் கடவுள்களின் தாய்க்கு (ரியா அல்லது சைபலே) ஒரு வழிபாட்டை நிறுவுவது அவசியம் என்பதை மோப்சஸ் உணரும் வரை, ஆர்கோ பாதகமான காற்றால் தாமதமானது.<3

    அடுத்த நேரத்தில்நிலச்சரிவில், சியஸ் நதியில், ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் அவரது நண்பர் பாலிஃபீமஸ், நீர் நிம்ஃப் மூலம் கடத்தப்பட்ட ஹெராக்கிளிஸின் அழகான இளம் ஸ்கையர் ஹைலாஸைத் தேடிச் செல்கிறார்கள். மூன்று ஹீரோக்கள் இல்லாமல் கப்பல் செல்கிறது, ஆனால் இது தெய்வீக திட்டத்தின் ஒரு பகுதி என்று கடல் தெய்வீக கிளாக்கஸ் அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். 25> தொடங்குகிறது, ஆர்கோ பெப்ரிசியன் மன்னர் அமிக்கஸின் நிலத்தை அடைகிறார், அவர் எந்த அர்கோனாட் சாம்பியனையும் குத்துச்சண்டை போட்டியில் சவால் விடுகிறார். இந்த அவமரியாதையால் கோபமடைந்த பாலிடியூக்ஸ் சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் வஞ்சகத்தாலும் உயர்ந்த திறமையாலும் ஹல்கிங் அமிக்ஸை தோற்கடிக்கிறார். போர்க்குணமிக்க பெப்ரிசியன்களின் மேலும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு மத்தியில் ஆர்கோ புறப்படுகிறது.

    அடுத்ததாக, ஜீயஸால் சபிக்கப்பட்ட பீனியாஸை அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். வடக்குக் காற்றின் மகன்களான ஆர்கோனாட்ஸ் ஜீட்ஸ் மற்றும் கலேஸ், ஹார்பீஸை விரட்டியடிக்கிறார்கள், நன்றியுள்ள பார்வையற்ற முதியவர், கொல்கிஸுக்கு எப்படிச் செல்வது என்றும், குறிப்பாக, வழியில் மோதும் பாறைகளைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்றும் ஆர்கோனாட்ஸிடம் கூறுகிறார்.

    மேலும் பார்க்கவும்: இலியட் vs ஒடிஸி: இரண்டு காவியங்களின் கதை

    இந்த இயற்கையான அச்சுறுத்தலைத் தவிர்த்து, ஆர்கோ கருங்கடலை வந்தடைகிறது, அங்கு வேட்டையாடுபவர்கள் அப்பல்லோவிற்கு ஒரு பலிபீடத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் ஹைபர்போரியன்களுக்கு செல்லும் வழியில் மேலே பறப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். அச்செரோன் நதியைக் கடந்து (ஹேடஸின் நுழைவாயில்களில் ஒன்று), அவர்கள் மரியாண்டினிய மன்னர் லைகஸால் அன்புடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். தீர்க்கதரிசி இட்மன் மற்றும் பைலட் டிஃபிஸ் இருவரும் இங்கு தொடர்பில்லாத மரணங்கள்,மேலும், பொருத்தமான இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, ஆர்கோனாட்ஸ் தங்கள் தேடலைத் தொடர்கிறார்கள்.

    ஸ்டெனெலஸின் பேய்க்கு லிபேஷன்களை ஊற்றி, அமேசான்களுக்கு எதிரான அவரது பிரச்சாரத்திலிருந்து ஹெராக்கிள்ஸின் பழைய அறிமுகமானவர்களில் மேலும் மூன்று பேரை ஏற்றிக்கொண்டு, ஆர்கோனாட்ஸ் கவனமாக கடந்து செல்கிறார்கள். அமேசான்களின் முக்கிய துறைமுகமான தெர்மோடன் நதி. போர்க் கடவுளான அரேஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தீவைப் பாதுகாக்கும் பறவைகளை எதிர்த்துப் போராடிய பிறகு, ஆர்கோனாட்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட கிரேக்க ஹீரோ ஃபிரிக்ஸஸின் (மற்றும் கொல்கிஸின் ராஜாவான ஏட்ஸின் பேரன்கள்) தங்கள் எண் நான்கு மகன்களை வரவேற்கின்றனர். இறுதியாக, கொல்கிஸை நெருங்கியதும், ஜீயஸின் பெரிய கழுகு காகசஸ் மலைகளுக்கு பறப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள், அங்கு அது ப்ரோமிதியஸின் கல்லீரலில் தினமும் உணவளிக்கிறது.

    புத்தகம் 3 இல், கொல்கிஸின் முக்கிய நதியான ஃபாசிஸ் ஆற்றின் உப்பங்கழியில் ஆர்கோ மறைந்துள்ளார், அதே நேரத்தில் அதீனாவும் ஹேராவும் தேடலுக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்று விவாதிக்கின்றனர். அவர்கள் காதல் தெய்வமான அப்ரோடைட் மற்றும் அவரது மகன் ஈரோஸ் ஆகியோரின் உதவியைப் பெற்று, கொல்கிஸ் மன்னரின் மகளான மெடியாவை ஜேசனுடன் காதலிக்கிறார்கள்.

    ஜேசன், கிங்குடன் ஏட்ஸின் பேரன்கள், ஆயுதங்களைக் காட்டிலும் வற்புறுத்தலின் மூலம் கோல்டன் ஃபிலீஸைப் பெறுவதற்கான ஆரம்ப முயற்சியை மேற்கொள்கின்றனர், ஆனால் ஏட்ஸ் ஈர்க்கப்படவில்லை, மேலும் ஜேசனுக்கு முதலில் சாத்தியமில்லாத மற்றொரு வேலையைச் செய்கிறார்: அவர் ஏரேஸ் சமவெளியை நெருப்பை சுவாசிக்கும் எருதுகளால் உழுது, பின்னர் நான்கு ஏக்கர் விதைக்க வேண்டும். டிராகனின் பற்கள் கொண்ட சமவெளியில், இறுதியாக ஆயுதம் ஏந்திய மனிதர்களின் பயிரை வெட்டி, அவர்கள் அவரை வெட்டுவதற்கு முன்கீழே.

    ஈரோஸின் அன்பின் அம்பினால் பாதிக்கப்பட்ட மீடியா, இந்தப் பணியில் ஜேசனுக்கு உதவுவதற்கான வழியைத் தேடுகிறது. அவர் தனது சகோதரி சால்சியோப்புடன் (கொல்கிஸின் நான்கு இளைஞர்களின் தாய் இப்போது ஜேசனின் போர்வீரர்களின் குழுவில் இருக்கிறார்) சதி செய்கிறார், மேலும் இறுதியில் ஜேசனுக்கு அவரது மருந்துகள் மற்றும் மந்திரங்கள் மூலம் உதவ ஒரு திட்டத்தை கொண்டு வருகிறார். மீடியா ஒரு பாதிரியாராக இருக்கும் ஹெகேட் கோவிலுக்கு வெளியே ஜேசனை ரகசியமாக சந்திக்கிறார், மேலும் ஜேசனுக்கான மீடியாவின் காதல் பழிவாங்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. அவளது உதவிக்கு ஈடாக, ஜேசன் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாகவும், அவளை கிரீஸ் முழுவதும் பிரபலப்படுத்துவதாகவும் உறுதியளிக்கிறார்.

    வலிமை சோதனைக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட நாளில், மெடியாவின் மருந்துகள் மற்றும் மந்திரங்களால் பலப்படுத்தப்பட்ட ஜேசன், ராஜாவை நிறைவேற்றுவதில் வெற்றி பெறுகிறார். ஏடீஸின் வெளிப்படையாக சாத்தியமற்ற பணி. அவரது திட்டங்களுக்கு ஏற்பட்ட இந்த எதிர்பாராத பின்னடைவால் திகைத்துப்போன ஏட்ஸ், ஜேசனின் பரிசை ஏமாற்றிவிட சதி செய்கிறார்.

    புத்தகம் 4 மெடியா கொல்கிஸை விட்டுத் தப்பிச் செல்லத் திட்டமிடுவதில் தொடங்குகிறது. அவளுடைய துரோகச் செயல்களை அப்பா அறிந்திருக்கிறார். மந்திரத்தால் அவளுக்கு கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவள் அர்கோனாட்ஸின் முகாமில் இணைகிறாள். கோல்டன் ஃபிலீஸைக் காக்கும் பாம்பை அவள் தூங்க வைக்கிறாள், அதனால் ஜேசன் அதை எடுத்துக்கொண்டு மீண்டும் ஆர்கோவுக்குத் தப்பிக்க முடியும்.

    ஆர்கோ கொல்கிஸிலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், இரண்டு கப்பல்கள் சூடாக பின்தொடர்கின்றன. மீடியாவின் சகோதரர் அப்சிர்டஸ் (அல்லது அப்சிர்டஸ்) தலைமையிலான ஒரு கடற்படை, ஆர்கோவைப் பின்தொடர்ந்து இஸ்டர் ஆற்றின் வழியாக குரோனஸ் கடலுக்குச் செல்கிறது, அங்கு அப்சிர்டஸ் இறுதியாக ஆர்கோனாட்ஸை முனையடிக்கிறார். ஜேசன் கோல்டன் ஃபிலீஸை வைத்திருக்க ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டதுஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் மீடியாவின் தலைவிதியை அண்டை அரசர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு மத்தியஸ்தரால் தீர்மானிக்க வேண்டும். அவள் ஒருபோதும் தப்பித்துவிட மாட்டாள் என்ற பயத்தில், மீடியா அப்சிர்டஸை ஒரு வலையில் இழுக்கிறாள், அங்கு ஜேசன் அவனைக் கொன்று, எரினிஸிடமிருந்து (விதி) பழிவாங்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அவனைச் சிதைக்கிறாள். அவர்களின் தலைவர் இல்லாமல், கொல்சியன் கடற்படை எளிதில் வெல்லப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஏட்ஸின் கோபத்தை எதிர்கொள்வதை விட தங்களைத் தாங்களே தப்பி ஓடத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

    ஆனால், ஜீயஸ், தாங்க முடியாத கொலையில் கோபமடைந்து, ஆர்கோனாட்களை தங்கள் வழியை விட்டு வெகுதூரம் அலைவதைக் கண்டிக்கிறார். அவர்களின் திரும்பும் பயணத்தில். அவை எரிடானஸ் நதிக்கு திரும்பிச் சென்று, அங்கிருந்து சர்டினியன் கடல் மற்றும் சூனியக்காரியான சிர்ஸின் பகுதிக்கு வீசப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், சிர்ஸ் ஜேசன் மற்றும் மீடியாவை இரத்தக் குற்றத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், மேலும் ஹேரா குழுவிற்கு உதவ கடல் நிம்ஃப் தீடிஸ் மீதும் வெற்றி பெறுகிறார். கடல் நிம்ஃப்களின் உதவியுடன், ஆர்கோ சைரன்களை (பியூட்ஸ் தவிர மற்ற அனைத்தும்) மற்றும் அலைந்து திரிந்த பாறைகளை பாதுகாப்பாக கடந்து செல்ல முடிகிறது, இறுதியில் கிரேக்கத்தின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள டிரேபேன் தீவை வந்தடைகிறது.

    இருப்பினும், அங்கு அவர்கள் மற்ற கொல்சியன் கடற்படையைச் சந்திக்கிறார்கள், அது இன்னும் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது. அல்சினஸ், ட்ரேபேன் மன்னன், இரு படைகளுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறான், இருப்பினும் அவள் ஜேசனுடன் சரியாக திருமணம் செய்து கொண்டாள் என்பதை நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், மெடியாவை கொல்கியர்களிடம் ஒப்படைக்க ரகசியமாக திட்டமிட்டுள்ளார். அல்சினஸின் மனைவி, ராணி அரேட், இந்த திட்டத்தை காதலர்களுக்கு எச்சரிக்கிறார், மேலும் ஜேசனும் மெடியாவும் ஒரு புனித குகையில் ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டனர்.தீவு, அதனால் கொல்கியர்கள் இறுதியாக மீடியா மீதான தங்கள் உரிமைகோரல்களை கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் கொல்கிஸுக்குத் திரும்பும் அபாயத்தை விட உள்நாட்டில் குடியேற முடிவு செய்கிறார்கள். மீண்டும் ஒருமுறை, லிபியாவின் கரையோரத்தில் சிர்டெஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடைவிடாத மணல் கரையை நோக்கி. வெளியேற வழியில்லாமல், ஆர்கோனாட்ஸ் பிரிந்து இறக்க காத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் லிபியாவின் பாதுகாவலர்களாக செயல்படும் மூன்று நிம்ஃப்கள் அவர்களைப் பார்வையிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உயிர்வாழ தேடுபவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார்கள்: அவர்கள் ஆர்கோவை லிபியாவின் பாலைவனங்களில் கொண்டு செல்ல வேண்டும். இந்த வேதனையின் பன்னிரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ட்ரைட்டன் ஏரி மற்றும் ஹெஸ்பெரைட்ஸ் தோட்டத்திற்கு வருகிறார்கள். முந்தைய நாள் தான் ஹெராக்கிள்ஸ் அங்கு இருந்ததையும், அவரை மீண்டும் தவறவிட்டதையும் கேட்டு அவர்கள் வியப்படைகின்றனர்.

    அர்கோனாட்ஸ் அவர்களின் எண்ணிக்கையில் மேலும் இருவரை இழக்கின்றனர் - மோப்சஸ் என்ற பார்ப்பனர் பாம்பு கடியால் இறக்கின்றனர், காண்டஸ் காயம் - மற்றும் ட்ரைடன் அவர்கள் மீது இரக்கம் கொண்டு ஏரியிலிருந்து திறந்த கடலுக்கு ஒரு வழியை வெளிப்படுத்தும் வரை, மீண்டும் விரக்தியடையத் தொடங்குகிறது. டிரைட்டன் யூபெமஸிடம் ஒரு மாயாஜால மண் கட்டியை ஒப்படைத்தார், அது ஒரு நாள் தீரா தீவாக மாறும், இது கிரேக்க குடியேற்றவாசிகள் லிபியாவைக் குடியேற அனுமதிக்கும் படியாகும்.

    அர்கோனாட்ஸ் தீவுக்குச் சென்றதுடன் கதை முடிகிறது. அனாபே, அங்கு அவர்கள் அப்பல்லோவின் நினைவாக ஒரு வழிபாட்டை நிறுவுகிறார்கள், இறுதியாக ஏஜினாவுக்கு (ஜேசனின் மூதாதையர் வீட்டிற்கு அருகில்), அங்கு அவர்கள் ஒரு விளையாட்டு விழாவை நிறுவினர்.போட்டி

    30> 31>அப்பல்லோனியஸ் ' “Argonautica” என்பது ஹெலனிஸ்டிக் காவியத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஒரே காவியம் காலகட்டம், இது போன்ற பல கதை காவியக் கவிதைகள் உண்மையில் அந்தக் காலத்தில் எழுதப்பட்டதற்கான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும். அதன் தேதி நிச்சயமற்றது, சில ஆதாரங்கள் டோலமி II பிலடெல்ஃபஸ் (கிமு 283-246) ஆட்சியின் போதும், மற்றவை டோலமி III யூர்கெட்டஸின் (கிமு 246-221) காலத்திலும் வைக்கப்பட்டன. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியானது, ஒருவேளை நாம் நியாயமாக மதிப்பிடக்கூடிய அளவிற்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம், கி.பி. 246 BCE அதற்கு ஒரு நியாயமான நபராக இருந்தது.

    ஜேசன் மற்றும் ஆர்கோனாட்டின் கோல்டன் ஃபிலீஸ் தேடுதல் பற்றிய கதை அப்பல்லோனியஸ் ' சமகாலத்தவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும், இருப்பினும் ஜேசன் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். Homer மற்றும் Hesiod . கோல்டி ஃபிலீஸ் புராணத்தின் முதல் விரிவான சிகிச்சை பிண்டார் இன் “பைத்தியன் ஓட்ஸ்” .

    பழங்காலத்தில், “தி ஆர்கோனாட்டிகா” மரியாதைக்குரிய ஹோமர் இன் வெளிர் பிரதிபலிப்பு பொதுவாக மிகவும் சாதாரணமானதாகக் கருதப்பட்டது. இருப்பினும், மிக சமீபத்தில், கவிதை விமர்சன அங்கீகாரத்தில் ஒரு மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது, மேலும் அதன் சொந்த உள்ளார்ந்த தகுதிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் இது பிற்கால லத்தீன் கவிஞர்களான Vergil , போன்றவற்றின் நேரடி தாக்கத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. Catullus மற்றும் Ovid . இப்போதெல்லாம், அது தனக்கென நிறுவப்பட்டுள்ளதுபழங்காலக் காவியக் கவிதைகளின் தொகுப்பில் இடம் பெறுகிறது, மேலும் இது நவீன அறிஞர்களின் பணிகளுக்கு வளமான ஆதாரத்தைத் தொடர்ந்து வழங்குகிறது (மற்றும் ஹோமர் மற்றும் வெர்ஜில் ஆகிய பாரம்பரிய இலக்குகளைக் காட்டிலும் மிகவும் குறைவான நெரிசல் ).

    ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ் அவரே ஹோமர் , மற்றும் சில வழிகளில் “தி ஆர்கோனாட்டிகா” ஹெலனிஸ்டிக் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புதிய யுகத்திற்கு ஹோமரிக் காவியத்தைக் கொண்டு வருவதில் ஒரு வகையான மாபெரும் சோதனையான அவரது அன்புக்குரிய ஹோமருக்கு அப்பல்லோனியஸ் ' மரியாதை. இது ஹோமரின் படைப்புகளுக்கு இணையான பல (மிகவும் திட்டமிட்ட) சதி மற்றும் மொழியியல் பாணியில் (தொடரியல், மீட்டர், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் இலக்கணம் போன்றவை) கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், சிறிய அளவிலான கவிதைகள் வெளிப்படையான புலமையை வெளிப்படுத்தும் இலக்கிய நாகரீகமாக இருந்த நேரத்தில் இது எழுதப்பட்டது, மேலும் இது அப்பல்லோனியஸ் க்கு ஒரு கலைஞரின் ஆபத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, மேலும் அது இல்லை என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. அந்த நேரத்தில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது.

    Homer காவியக் கவிதையை தெளிவாக மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தாலும், “The Argonautica” இருப்பினும் ஹோமரிக் பாரம்பரியத்துடன் சில குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளிகளை முன்வைக்கிறது, மேலும் அது நிச்சயமாக ஹோமரின் அடிமைத்தனமான சாயல் அல்ல. ஒன்று, 6,000 வரிகளுக்குக் குறைவாக, “The Argonautica” என்பது “The Iliad” அல்லது “தி ஒடிஸி” , மற்றும் ஹோமரிக் இருபது புத்தகங்களை விட வெறும் நான்கு புத்தகங்களாக சேகரிக்கப்பட்டது-

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.