罗得岛的阿波罗尼乌斯--古希腊--古典文学的《阿戈纳提卡》。

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(史诗,希腊语,约公元前246年,5,835行)

简介

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"Argonautica" 是最著名的作品,由 公元前3世纪 希腊化的诗人和学者、 罗得岛的阿波罗尼乌斯 它是一首史诗,其风格为 荷马 谈到的故事是 賈森 但它是 希腊史诗 它在古代鲜有人问津,但后来却因其本身的优点和对后来的拉丁诗人的影响而被认可。

简介

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塞萨利的伊尔库斯国王佩利亚斯在一个预言中被警告说,一个只有一只凉鞋的人有一天会使他垮台。 当传来杰森最近丢失了一只凉鞋的消息时,佩利亚斯决定派他去执行一个明显不可能完成的自杀性任务:从科尔奇斯带回神话中的金羊毛,科尔奇斯位于遥远而危险的黑海沿岸,是一个由好战的艾提斯国王。

然而,杰森招募了一群英雄来帮助他进行这次冒险,并准备了一艘名为阿尔戈的船(由船匠阿古斯根据雅典娜女神的指示建造)。 最初,船员们选举赫拉克勒斯为探险的领导者,但赫拉克勒斯坚持要听从杰森的意见。 虽然杰森很高兴得到这张信任票,但他仍然担心,因为一些船员显然是但奥菲斯的音乐使船员们平静下来,很快,船本身就呼唤他们起航。

第一个停靠港是莱姆诺斯岛,由希西皮尔女王统治。 莱姆诺斯岛的妇女已经杀光了她们所有的男人,并热衷于让阿尔戈号的船员和她们呆在一起。 希西皮尔立刻爱上了杰森,杰森很快和他的大多数探险者一起搬进了她的宫殿。 只有赫拉克勒斯不为所动,他能够让杰森和其他阿尔戈纳人明白道理,并且继续旅程。

接下来,阿尔戈号在穿越赫勒斯庞特时,遇到了一个由敌对的六手野蛮人和文明得多的多里昂人居住的地区。 然而,阿尔戈号和多里昂人最终意外地相互厮杀,杰森(也是意外地)杀死了他们的国王。 经过一些华丽的葬礼仪式,两派和解了,但阿尔戈号却被不利的因素拖延了。直到预言家莫普索斯意识到有必要在多里昂人中建立一个对众神之母(瑞亚或西伯勒)的崇拜。

在下一个登陆点Cius河,赫拉克勒斯和他的朋友波吕斐摩斯去寻找赫拉克勒斯英俊的年轻侍从希拉斯,他被一个水仙绑架了。 船上没有三个英雄,但海神Glaucus向他们保证,这都是神的计划的一部分。

第二册 阿尔戈号开始到达贝布里西亚国王阿米库斯的地盘,他向任何一个阿尔戈纳特冠军挑战拳击比赛。 波利德乌克斯对这种不尊重感到愤怒,他接受了挑战,并以狡猾和高超的技巧击败了魁梧的阿米库斯。 阿尔戈号在好战的贝布里西亚人的进一步威胁中离开。

接下来,他们遇到了菲尼亚斯,由于他有预言的天赋,被宙斯诅咒为极度衰老、失明和不断被哈比人拜访。 北风之子阿戈纳人泽特斯和卡莱斯赶走了哈比人,感激的瞎子老人告诉阿戈纳人如何前往科尔奇斯,特别是如何在途中避开冲突岩。

躲过了这一自然威胁,阿尔戈号到达了黑海,探索者们在那里为阿波罗建立了一个祭坛,他们看到阿波罗在飞往海波利斯的途中从头顶飞过。 经过阿克伦河(哈迪斯的入口之一),他们受到了马兰迪尼亚人的国王莱库斯的热烈欢迎。 预言家伊德蒙和飞行员蒂皮斯都在这里死去,但他们的死亡与此无关,在举行适当的葬礼仪式后,伊德蒙和蒂皮斯都死了、氩族人继续他们的探索。

在为斯德内鲁斯的鬼魂斟酒,并带上赫拉克勒斯在对抗亚马逊人的战役中的另外三个老熟人之后,阿戈纳特人小心翼翼地通过了亚马逊人的主要港口--塞莫顿河。 在击退了保卫战神阿瑞斯岛的鸟类之后,阿戈纳特人欢迎流亡希腊英雄菲克斯的四个儿子加入他们的行列(以及最后,在接近科尔奇斯时,他们目睹了宙斯的巨鹰飞向高加索山脉,在那里它每天以普罗米修斯的肝脏为食。

第三册 在雅典娜和赫拉讨论如何更好地帮助探险的时候,阿尔戈号被藏在科尔奇斯的主要河流法西斯河的一个小河里。 他们寻求爱神阿佛洛狄忒和她的儿子厄洛斯的帮助,使科尔奇斯国王的女儿美狄亚爱上了杰森。

杰森和艾提斯国王的孙子们一起,初步尝试通过劝说而非武力获得金羊毛,但艾提斯不以为然,并先给杰森布置了另一项明显不可能完成的任务:他必须用会喷火的牛耕种阿瑞斯平原,然后用龙的牙齿播种四英亩平原,最后在武装人员涌现之前砍掉他们的作物把他砍下来。

美狄亚受到厄洛斯的爱之箭的影响,想方设法帮助杰森完成这项任务。 她与她的姐姐卡尔西奥普(Colchis的四个年轻人的母亲,现在是杰森的勇士团)密谋,最终想出了一个计划,通过她的药物和法术来帮助杰森。 美狄亚在赫卡忒神庙外与杰森秘密会面,她是那里的女祭司。美狄亚对杰森的爱得到了回报。 作为对她帮助的回报,杰森答应娶她,并让她在整个希腊出名。

在规定的力量试验日,杰森在美狄亚的药物和咒语的作用下,成功地完成了艾提斯国王明显不可能完成的任务。 艾提斯被这一计划的意外挫折所激怒,计划骗取杰森的奖金。

第四册 开始时,美狄亚计划逃离科尔奇斯,因为她的父亲已经知道了她的叛逆行为。 她用魔法为她打开了门,并加入了阿尔戈号的营地。 她让看守金羊毛的大蛇睡觉,这样杰森就可以拿着它逃回阿尔戈号。

阿尔戈号逃离科尔奇斯,被两支船队紧追不舍。 其中一支船队由美狄亚的哥哥阿普西尔图斯(Apsyrtus)率领,跟随阿尔戈号沿伊斯特河前往克洛诺斯海,在那里阿普西尔图斯最终逼近了阿戈纳人。 双方达成协议,杰森可以保留金羊毛,毕竟他是公平赢得,但美狄亚的命运必须由邻国国王中选出的调解人决定。 由于担心美狄亚认为自己永远也跑不掉了,于是引诱阿普赛尔图斯进入一个陷阱,杰森杀死了他,然后把他肢解,以避免遭到埃林耶斯(Fates)的报复。 没有了领袖,科尔奇亚舰队很容易被攻破,他们选择自己逃走而不是面对埃特斯的愤怒。

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然而,宙斯对这起不可容忍的谋杀案大为恼火,判处亚戈纳人在回程中远走高飞。 他们被一路吹回埃里达努斯河,然后又被吹到撒丁海和女巫克尔塞的王国。 然而,克尔塞免除了杰森和美狄亚的血罪,赫拉也说服了海仙女忒提斯帮助他们。 在亚戈纳人的帮助下在海仙女的帮助下,阿尔戈号能够安全地通过塞壬岛(除了布提斯岛以外),以及流浪岩,最终到达希腊西海岸的德雷帕内岛。

然而,他们在那里遇到了仍在追捕他们的另一支科尔沁舰队。 德雷潘的国王阿尔西努斯同意在两支部队之间进行调停,但暗中计划将美狄亚交给科尔沁人,除非她能证明自己与杰森是合法夫妻。 阿尔西努斯的妻子阿雷特女王警告这对情人,杰森和美狄亚在一个神圣的山洞里秘密举行婚礼。因此,科尔奇人最终被迫放弃对美狄亚的要求,他们决定在当地定居,而不是冒险返回科尔奇斯。

然而,阿尔戈号又一次被吹偏了方向,驶向利比亚海岸外一个叫Syrtes的无尽沙洲。 看到无路可走,阿尔戈号分头行动,等待死亡。 但三位仙女拜访了他们,她们是利比亚的守护者,并解释了探索者为了生存需要做的事情:他们必须携带阿尔戈号穿越利比亚的沙漠。 经过十二天的努力在这样的煎熬中,他们来到了特里顿湖和赫斯珀里德花园。 他们惊讶地听说赫拉克勒斯前一天还在那里,而他们又错过了他。

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亚戈纳人又失去了两个人--预言家莫普索斯死于蛇咬,坎图斯死于伤痛--他们又开始绝望了,直到特莱顿怜悯他们,揭示了一条从湖泊到公海的路线。 特莱顿把一块神奇的土块托付给尤菲墨斯,有一天它将成为瑟拉岛,成为后来希腊殖民者的垫脚石。利比亚。

故事的最后,阿戈纳特人来到了阿纳佩岛,在那里他们建立了一个纪念阿波罗的崇拜,最后来到了埃吉纳(靠近杰森的祖居),在那里他们建立了一个体育节比赛。

分析报告

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阿波罗尼亚斯 ' "Argonautica" 它的日期不确定,有些资料认为它是在托勒密二世-费拉德尔弗斯(公元前283-246年)统治时期写的,有些资料则认为是在托勒密三世-厄尔吉士(公元前246-221年)时期写的。 那么,公元前3世纪中期也许是我们可以合理地接近的估计,公元前246年左右的中间日期是一个合理的数字。

杰森和阿戈纳特人寻找金羊毛的故事对他们来说是相当熟悉的。 Apollonius 虽然杰森只是在小说中转瞬即逝地提到了他的同时代人,但他在小说中的表现却很好。 荷马 赫西奥德 对金羊毛传说的第一次详细论述出现在《中国古代史》中。 平达 's "Pythian Odes" .

在古代、 "Argonautica" 人们普遍认为他的作品相当平庸,充其量只是对受人尊敬的《红楼梦》的苍白模仿。 荷马 但最近,这首诗在评论界得到了复兴,其本身的优点和对后来的拉丁诗人的直接影响也得到了认可,如 Vergil , 卡图卢斯 奥维德 如今,它已在古代史诗的万神殿中确立了自己的地位,并继续为现代学者的工作提供丰富的资源(比起传统的 "史诗 "目标,它的拥挤程度要小得多)。 荷马 Vergil ).

罗得岛的阿波罗尼乌斯 他本人也是一位研究 荷马 ,而且,在某些方面、 "Argonautica" Apollonius 向他所爱的人表示敬意 荷马 它包含了许多与《荷马史诗》的作品相似的内容(非常刻意)。 荷马 然而,它是在一个以小规模诗歌显示博学为文学时尚的时代写成的,因此它也代表了某种艺术家的风险。 阿波罗尼亚斯 ,而且有一些证据表明,它在当时并没有受到好评。

虽然明显仿效了《圣经》中的史诗 荷马 , "Argonautica" 然而,它与荷马史诗的传统有一些实质性的断裂,它当然不是对荷马史诗的盲目模仿。 荷马 首先,在不到6,000行的情况下、 "Argonautica" 显著短于 "《伊利亚特》" "《奥德赛》" 这也许是对《荷马史诗》中的短诗的一种点头。 阿波罗尼亚斯 这可能是对亚里士多德在其《诗学》中呼吁缩短诗篇的回应。

阿波罗尼亚斯 也淡化了一些神话般的宏伟和修辞。 荷马 他把杰森描绘成一个更加人性化的英雄,而不是像阿基里斯或奥德修斯那样的超人规模。 荷马 事实上,杰森在某些方面可以被认为是反英雄,与荷马史诗中更传统、更原始的英雄赫拉克勒斯形成鲜明对比,赫拉克勒斯在这里被描绘成一个不合时宜的人,几乎是一个小丑,而且在故事的早期被有效地抛弃了。 阿波罗尼亚斯 杰森并不是一个真正伟大的战士,只有在一个女人的神奇魅力的帮助下才能在最大的考验中取得成功,他在故事的不同阶段被描绘成被动的、嫉妒的、胆小的、困惑的或奸诈的。 杰森乐队中的其他人物,虽然名义上是英雄,但更加令人不快,有时几乎是闹着玩的。

与早期的、更传统的史诗不同,诸神在这部史诗中仍然明显地疏远和不活跃。 "Argonautica" 此外,在有其他版本的故事时--例如,美狄亚的小弟弟Apsyrtus的惨死--也是如此。 阿波罗尼亚斯 作为亚历山大市现代文明社会的代表,他倾向于不那么花哨、令人震惊和血腥的版本(也许更可信)。

同性恋的爱情,如赫拉克勒斯和阿基里斯以及其他作品中的爱情。 荷马 和早期的希腊剧作家,在希腊化的世界观中被非常淡化,而在《我的世界》中,主要的爱的兴趣也被淡化。 "Argonautica" 是杰森和美狄亚之间的异性恋。 的确、 阿波罗尼亚斯 他有时被认为是第一个处理 "爱情病理学 "的叙事诗人,甚至有人说他以 "内心对话 "的叙事技巧在某种程度上发明了浪漫小说。

阿波罗尼亚斯 诗歌也反映了希腊文学和学术的一些现代趋势。 例如,宗教和神话通常被合理化,并更多地被视为一种寓言式的力量,而不是字面上的真理。 赫西奥德 的做法。 另外、 阿波罗尼亚斯 这部作品对地方风俗、城市的起源等领域进行了更多的探索,反映了希腊人对地理学、人种学、比较宗教等的兴趣。 阿波罗尼亚斯 '教师卡利马库斯'充斥着 隘口 (描述城市和其他当代物品的神话起源),这是一个时代流行的文学时尚潮流,不难发现,估计有80个这样的 隘口 阿波罗尼亚斯 ' "Argonautica" 这些,以及偶尔几乎逐字逐句地引用卡里马科斯的诗歌,可能是为了表明对卡里马科斯的支持,或对卡里马科斯的艺术债务,"卡里马科斯史诗"(相对于 "荷马史诗")的标签有时被应用于该作品。

"Argonautica" 也被描述为 "情节性史诗",因为,像 荷马 's "奥德赛" 在很大程度上,它是一部航行叙事,一个冒险接着一个冒险,这一点与其他作品不同。 "《伊利亚特》" 伴随着一个伟大事件的展开。 的确、 "Argonautica" 更加零散,比 "《奥德赛》" 作者用一句话打断了情节的发展。 隘口 一个又一个。 "Argonautica" 比起任何一个人的存在都要多得多。 荷马 他的史诗中,人物大部分时间都在说话。

角色定位并没有发挥重要的作用 "Argonautica" 这种缺失被一些人用来批评这部作品。 相反、 阿波罗尼亚斯 因此,在象征主义面前,个人形象就显得次要了,例如,在阿戈奈特人对北非的殖民化和后来希腊人对托勒密的定居之间建立相似之处。埃及的亚历山大城。

事实上,美狄亚,而不是杰森,可能是诗中最全面的人物,但即使是她,也没有任何深度的特征。 美狄亚作为一个浪漫的女英雄的角色似乎与她作为女巫的角色不一致,但 阿波罗尼亚斯 为了与希腊人对理性和科学的追求保持一致,他小心翼翼地强调美狄亚魔法中更现实的技术层面(例如她对药水和药物的依赖),而不是超自然的精神层面。

资源

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  • Â- R. C. Seaton的英译本(古腾堡计划): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • 带有逐字翻译的希腊文版本(珀尔修斯项目)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227

John Campbell

John Campbell is an accomplished writer and literary enthusiast, known for his deep appreciation and extensive knowledge of classical literature. With a passion for the written word and a particular fascination for the works of ancient Greece and Rome, John has dedicated years to the study and exploration of Classical Tragedy, lyric poetry, new comedy, satire, and epic poetry.Graduating with honors in English Literature from a prestigious university, John's academic background provides him with a strong foundation to critically analyze and interpret these timeless literary creations. His ability to delve into the nuances of Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical expressions, Aristophanes' sharp wit, Juvenal's satirical musings, and the sweeping narratives of Homer and Virgil is truly exceptional.John's blog serves as a paramount platform for him to share his insights, observations, and interpretations of these classical masterpieces. Through his meticulous analysis of themes, characters, symbols, and historical context, he brings to life the works of ancient literary giants, making them accessible to readers of all backgrounds and interests.His captivating writing style engages both the minds and hearts of his readers, drawing them into the magical world of classical literature. With each blog post, John skillfully weaves together his scholarly understanding with a deeplypersonal connection to these texts, making them relatable and relevant to the contemporary world.Recognized as an authority in his field, John has contributed articles and essays to several prestigious literary journals and publications. His expertise in classical literature has also made him a sought-after speaker at various academic conferences and literary events.Through his eloquent prose and ardent enthusiasm, John Campbell is determined to revive and celebrate the timeless beauty and profound significance of classical literature. Whether you are a dedicated scholar or simply a curious reader seeking to explore the world of Oedipus, Sappho's love poems, Menander's witty plays, or the heroic tales of Achilles, John's blog promises to be an invaluable resource that will educate, inspire, and ignite a lifelong love for the classics.