Argonautica - Apollonius ຂອງ Rhodes - ເກຣັກບູຮານ - ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epic Poem, Greek, c. 246 BCE, 5,835 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳສີ່. ອັນນີ້ອາດຈະເປັນການໃສ່ໃຈກັບບົດກະວີທີ່ສັ້ນກວ່າຂອງ Apollonius ' ຄູ່ແຂ່ງຮ່ວມສະໄໝ ແລະວັນນະຄະດີ, Callimachus, ຫຼືມັນອາດຈະເປັນການຕອບໂຕ້ຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງບົດກະວີສັ້ນກວ່າໂດຍນັກວິຈານຜູ້ມີອິດທິພົນ Aristotle ໃນບົດກະວີຂອງລາວ.

Apollonius ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເທບນິຍາຍ ແລະ ຄໍາເວົ້າຂອງ Homer , ໂດຍພັນລະນາໃຫ້ Jason ເປັນວິລະຊົນທີ່ມີຂະໜາດຫຼາຍກວ່າມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຂະໜາດທີ່ຍອດຢ້ຽມຂອງ Achilles ຫຼື Odysseus ເປັນ. ອະທິບາຍໂດຍ Homer . ແທ້ຈິງແລ້ວ, Jason ໃນບາງທາງອາດຈະຖືກພິຈາລະນາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງນັກຕ້ານການ hero, ສະແດງໃຫ້ເຫັນກົງກັນຂ້າມກັບ hero Homeric ແບບດັ້ງເດີມແລະຕົ້ນສະບັບຫຼາຍ, Heracles, ຜູ້ທີ່ຖືກສະແດງຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນ anachronism, ເກືອບເປັນ buffoon, ແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນຕົ້ນປີ. ເລື່ອງ. Apollonius ' Jason ບໍ່ແມ່ນນັກສູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ, ປະສົບຄວາມສຳເລັດໃນການທົດສອບອັນໃຫຍ່ສຸດຂອງລາວພຽງແຕ່ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສະເໜ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຜູ້ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ແລະລາວຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຫຼາກຫຼາຍວ່າເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ອິດສາ, ຂີ້ຄ້ານ, ສັບສົນ ຫຼື ທໍລະຍົດໃນຈຸດຕ່າງໆໃນ ເລື່ອງ. ຕົວລະຄອນອື່ນໆໃນວົງດົນຕີຂອງ Jason, ໃນຂະນະທີ່ເປັນວິລະຊົນໃນນາມ, ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈຫຼາຍ, ບາງຄັ້ງເກືອບຈະເປັນໄປໄດ້.

ແຕກຕ່າງຈາກໃນອະດີດ, epics ແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍ, ໄດ້. ເທບພະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ຫ່າງໄກ ແລະບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ໃນ “The Argonautica” , ໃນຂະນະທີ່ການກະທຳຖືກດຳເນີນໂດຍມະນຸດທີ່ຫຼົງໄຫຼ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ສະບັບທາງເລືອກຂອງເລື່ອງທີ່ມີຢູ່ - ຕົວຢ່າງ, theການເສຍຊີວິດຢ່າງໂສກເສົ້າຂອງ Apsyrtus ນ້ອງຊາຍນ້ອຍຂອງ Medea - Apollonius , ໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ອາລະຍະທໍາຂອງ Alexandria, ມີແນວໂນ້ມໄປສູ່ການ garish ຫນ້ອຍ, ຕົກຕະລຶງແລະ bloodcurd (ແລະບາງທີອາດມີຫຼາຍກ່ວາເຊື່ອຖືໄດ້).

ຄວາມຮັກແບບຮັກຮ່ວມເພດ, ເຊັ່ນຂອງ Heracles ແລະຂອງ Achilles ແລະອື່ນໆໃນວຽກງານຂອງ Homer ແລະນັກຂຽນບົດລະຄອນຊາວກຣີກ, ໄດ້ຖືກຫຼິ້ນຫຼາຍໃນທັດສະນະຂອງໂລກ Hellenistic, ແລະຄວາມຮັກຕົ້ນຕໍແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈໃນ “The Argonautica” ແມ່ນເພດດຽວກັນລະຫວ່າງ Jason ແລະ Medea. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Apollonius ບາງຄັ້ງກໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າເປັນນັກກະວີເລົ່າເລື່ອງທຳອິດທີ່ຈັດການກັບ “ພະຍາດແຫ່ງຄວາມຮັກ”, ແລະຍັງມີການອ້າງວ່າລາວໄດ້ໄປບາງວິທີເພື່ອປະດິດນະວະນິຍາຍໂຣແມນຕິກດ້ວຍເຕັກນິກການເລົ່າເລື່ອງຂອງລາວ “ ບົດກະວີພາຍໃນ” ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ; ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ສາດສະໜາ ແລະນິທານນິກາຍ ໄດ້ຖືກສົມເຫດສົມຜົນ ແລະເບິ່ງວ່າເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ສົມທຽບກັນ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຈິງຕົວຈິງຂອງວິທີການຂອງ Hesiod . ນອກຈາກນີ້, ວຽກງານຂອງ Apollonius ເຮັດໃຫ້ມີການບຸກທະລຸຫຼາຍຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ເຊັ່ນ: ຮີດຄອງປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງ, ແລະອື່ນໆ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສົນໃຈຂອງ Hellenistic ໃນພູມສາດ, ຊົນເຜົ່າ, ສາສະຫນາປຽບທຽບ, ແລະອື່ນໆ. ບົດກະວີຂອງ Apollonius 'ອາຈານ Callimachus' ອຸດົມສົມບູນໃນ aitia (ລາຍລະອຽດຂອງ mythicalຕົ້ນກຳເນີດຂອງເມືອງ ແລະວັດຖຸຍຸກສະໄໝອື່ນໆ), ກະແສວັນນະຄະດີທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນຍຸກສະໄໝ, ແລະມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ຈະພົບວ່າມີປະມານ 80 ອັນນີ້ aitia ໃນ Apollonius ' “Argonautica” . ເຫຼົ່ານີ້, ແລະບາງຄັ້ງຄາວເກືອບ verbatim ອ້າງອີງຈາກບົດກະວີຂອງ Callimachus, ອາດຈະມີຈຸດປະສົງເປັນຄໍາຖະແຫຼງການສະຫນັບສະຫນູນ, ຫຼືຫນີ້ສິນສິລະປະກັບ, Callimachus, ແລະປ້າຍຊື່ "Callimachean epic" , (ກົງກັນຂ້າມກັບ "Homeric epic" ບາງຄັ້ງກໍຖືກນຳໃຊ້ກັບວຽກ.

“The Argonautica” ຍັງຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ “ມະຫາກາບຕອນ”, ເພາະວ່າ, ເຊັ່ນ: Homer 's “Odyssey” , ມັນແມ່ນການເລົ່າເລື່ອງການເດີນທາງໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ດ້ວຍການຜະຈົນໄພອັນໜຶ່ງປະຕິບັດຕາມອັນອື່ນ, ບໍ່ຄືກັບ “The Iliad” ເຊິ່ງຕິດຕາມການເປີດເຜີຍຂອງ ເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອັນດຽວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, “The Argonautica” ແມ່ນກະແຈກກະຈາຍຫຼາຍກວ່າ “The Odyssey” , ຍ້ອນວ່າຜູ້ຂຽນຂັດຂວາງການໄຫຼເຂົ້າຂອງດິນຕອນກັບຫນຶ່ງ aitia ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​. ນັກກະວີຂອງ “The Argonautica” ແມ່ນມີຫຼາຍກວ່າການປະກົດຕົວໃນບົດກະວີອັນໜຶ່ງຂອງ Homer , ບ່ອນທີ່ຕົວລະຄອນເວົ້າຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ລັກສະນະລັກສະນະບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນ “The Argonautica” , ການຂາດທີ່ບາງຄົນເຄີຍວິພາກວິຈານວຽກງານ. ແທນທີ່ຈະ, Apollonius ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫຼາຍກວ່າການເລົ່າເລື່ອງໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັບສັນຍາລັກຂອງປະຊາກອນຂອງອານານິຄົມ Hellenistic ທີ່ຂ້ອນຂ້າງໄວຫນຸ່ມຂອງ Alexandria ທີ່ລາວອາໄສຢູ່ແລະເຮັດວຽກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕົວເລກສ່ວນບຸກຄົນ, ນັ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນສັນຍາລັກ, ແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງຂະຫນານລະຫວ່າງ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການເປັນອານານິຄົມຂອງ Argonauts ຂອງອາຟຣິກາເຫນືອແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານ Greek ຕໍ່ມາຂອງ Ptolemaic Alexandria ໃນປະເທດເອຢິບ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, Medea, ແທນທີ່ຈະ Jason, ອາດຈະເປັນຕົວລະຄອນທີ່ມີລັກສະນະມົນທີ່ສຸດໃນບົດກະວີ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່ານາງບໍ່ໄດ້ມີລັກສະນະໃນຄວາມເລິກໃດໆ. ບົດບາດຂອງ Medea ໃນຖານະເປັນພະເອກໂຣແມນຕິກອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ກົງກັນກັບບົດບາດຂອງນາງໃນຖານະເປັນແມ່ມົດ, ແຕ່ Apollonius ໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ບາງສ່ວນຂອງແມ່ມານອ່ອນລົງ. ໃນການປະຕິບັດຕາມ yen Hellenistic ສໍາລັບເຫດຜົນແລະວິທະຍາສາດ, ລາວລະມັດລະວັງທີ່ຈະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍ, ດ້ານວິຊາການຂອງ magic ຂອງ Medea (ການເອື່ອຍອີງຂອງນາງກ່ຽວກັບການ potions ແລະຢາເສບຕິດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ) ແທນທີ່ຈະເປັນ supernatural, ລັກສະນະທາງວິນຍານ.

ຊັບພະຍາກອນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • · ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ R. C. Seaton (Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • ສະບັບພາສາກຣີກພ້ອມການແປພາສາຄຳຕໍ່ຄຳ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227
shipwright Argus, ອີງຕາມຄໍາແນະນໍາຈາກ goddess Athena). ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລູກເຮືອໄດ້ເລືອກ Heracles ເປັນຜູ້ນໍາຂອງການຄົ້ນຫາ, ແຕ່ Heracles ຢືນຢັນທີ່ຈະປະຕິເສດ Jason. ເຖິງແມ່ນວ່າ Jason ມີຄວາມຍິນດີສໍາລັບການລົງຄະແນນສຽງຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈນີ້, ລາວຍັງມີຄວາມກັງວົນຍ້ອນວ່າລູກເຮືອບາງຄົນບໍ່ຫມັ້ນໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງລາວສໍາລັບວຽກງານ. ແຕ່ດົນຕີຂອງ Orpheus ເຮັດໃຫ້ລູກເຮືອສະຫງົບລົງ, ແລະທັນທີທີ່ເຮືອເອງໄດ້ໂທຫາພວກເຂົາໃຫ້ອອກເຮືອ.

ທ່າເຮືອທໍາອິດຂອງການໂທແມ່ນ Lemnos, ປົກຄອງໂດຍ Queen Hypsipyle. ແມ່ຍິງຂອງ Lemnos ໄດ້ຂ້າຜູ້ຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ, ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ລູກເຮືອຂອງ Argo ຄວນຢູ່ກັບພວກເຂົາ. Hypsipyle ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Jason ທັນທີ, ແລະທັນທີທັນໃດ Jason ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນວັງຂອງນາງ, ພ້ອມກັບຜູ້ຄົ້ນຫາອື່ນໆຂອງລາວ. ມີພຽງແຕ່ Heracles ເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງຄົງບໍ່ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ Jason ແລະ Argonauts ຄົນອື່ນເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກແລະສືບຕໍ່ການເດີນທາງ.

ຕໍ່ໄປ, ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງຜ່ານ Hellespont, Argo ໄດ້ພົບກັບພາກພື້ນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປ່າຂອງພວກໂຫດຮ້າຍຫົກມືແລະໂດຍ ພົນລະເມືອງ Doliones ຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Argonauts ແລະ Doliones ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນໂດຍບັງເອີນ, ແລະ Jason (ຍັງບັງເອີນ) ຂ້າກະສັດຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກພິທີການສົບອັນງົດງາມບາງອັນ, ທັງສອງຝ່າຍໄດ້ຄືນດີກັນ, ແຕ່ Argo ໄດ້ຖືກເລື່ອນເວລາໂດຍລົມແຮງຈົນກ່ວາຜູ້ພະຍາກອນ Mopsus ຮູ້ວ່າມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສາສະຫນາກັບແມ່ຂອງພະເຈົ້າ (Rhea ຫຼື Cybele) ໃນບັນດາ Doliones.

ເບິ່ງ_ນຳ: Phemius ໃນ Odyssey: ສາດສະດາ Ithacan

ຕໍ່ໄປແຜ່ນດິນຕົກ, ຢູ່ແມ່ນ້ໍາ Cius, Heracles ແລະຫມູ່ຂອງລາວ Polyphemus ອອກໄປຊອກຫາ Hylas ຫນຸ່ມທີ່ງາມຂອງ Heracles, ຜູ້ທີ່ຖືກລັກພາຕົວໂດຍ nymph ນ້ໍາ. ເຮືອໄດ້ອອກໄປໂດຍບໍ່ມີວິລະຊົນສາມຄົນ, ແຕ່ Glaucus ເທວະດາຂອງທະເລຮັບປະກັນພວກເຂົາວ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແຜນການອັນສູງສົ່ງ.

ດັ່ງທີ່ ປຶ້ມ 2 ເລີ່ມຕົ້ນ, Argo ໄປຮອດດິນແດນຂອງກະສັດ Amycus ຂອງ Bebrycians, ຜູ້ທີ່ທ້າທາຍແຊ້ມ Argonaut ໃດໆໃນການແຂ່ງຂັນມວຍ. ຄວາມໂກດແຄ້ນໂດຍການບໍ່ເຄົາລົບນີ້, Polydeukes ຍອມຮັບການທ້າທາຍ, ແລະຕີ Amycus ທີ່ຖືກຫລອກລວງດ້ວຍທັກສະທີ່ເຫນືອກວ່າ. The Argo ອອກໄປທ່າມກາງການຂົ່ມຂູ່ຕື່ມອີກຈາກ Bebrycians ທີ່ຄ້າຍຄືສົງຄາມ.

ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບ Phineas, ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍ Zeus ດ້ວຍອາຍຸສູງສຸດ, ຕາບອດແລະການໄປຢ້ຽມຢາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກ Harpies ສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມລັບອັນສູງສົ່ງອັນເນື່ອງມາຈາກຂອງປະທານແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ. The Argonauts Zetes ແລະ Calais, ລູກຊາຍຂອງລົມພາກເຫນືອ, ໄລ່ Harpies ອອກໄປ, ແລະຜູ້ຊາຍອາຍຸຕາບອດທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູບອກ Argonauts ວິທີການໄປ Colchis ແລະໂດຍສະເພາະ, ວິທີການຫຼີກເວັ້ນການ Clashing Rocks ໃນເສັ້ນທາງ.

ຫຼີກເວັ້ນການຂົ່ມຂູ່ທໍາມະຊາດນີ້, Argo ມາຮອດທະເລດໍາ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົ້ນຫາສ້າງແທ່ນບູຊາຂອງ Apollo, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນບິນຢູ່ເທິງຫົວໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ Hyperboreans. ຜ່ານ​ແມ່​ນ້ຳ Acheron (ໜຶ່ງ​ໃນ​ທາງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ຫາ Hades), ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ຢ່າງ​ອົບ​ອຸ່ນ​ໂດຍ Lycus, ກະສັດ​ຂອງ​ຊາວ Mariandynians. ສາດສະດາ Idmon ແລະນັກບິນ Tiphys ທັງສອງເສຍຊີວິດການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້,ແລະ, ຫຼັງຈາກພິທີຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມ, Argonauts ຍັງສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼັງຈາກໄດ້ເທການບູຊາຜີຂອງ Stenelus, ແລະນໍາຄົນຮູ້ຈັກເກົ່າຂອງ Heracles ອີກສາມຄົນຈາກຂະບວນການຕໍ່ຕ້ານ Amazons, Argonauts ໄດ້ຜ່ານໄປຢ່າງລະມັດລະວັງ. ແມ່ນ້ໍາ Thermodon, ທ່າເຮືອຕົ້ນຕໍຂອງ Amazons. ຫຼັງຈາກຕໍ່ສູ້ກັບນົກທີ່ປົກປ້ອງເກາະທີ່ອຸທິດໃຫ້ສົງຄາມ - ພະເຈົ້າ Ares, Argonauts ຍິນດີຕ້ອນຮັບລູກຊາຍຈໍານວນສີ່ຂອງພວກເຂົາຂອງພະເອກຊາວກຣີກ Phrixus (ແລະຫລານຊາຍຂອງ Aetes, ກະສັດ Colchis). ໃນທີ່ສຸດ, ເຂົ້າຫາ Colchis, ພວກເຂົາເຫັນນົກອິນຊີໃຫຍ່ຂອງ Zeus ບິນໄປຫາພູເຂົາ Caucasus, ບ່ອນທີ່ມັນກິນຢູ່ຕັບຂອງ Prometheus ທຸກໆມື້.

ໃນ ປື້ມທີ 3 , Argo ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນນ້ໍາກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງແມ່ນ້ໍາ Phasis, ແມ່ນ້ໍາຕົ້ນຕໍຂອງ Colchis, ໃນຂະນະທີ່ Athena ແລະ Hera ປຶກສາຫາລືວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຊ່ວຍ quest ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກ Aphrodite, ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ, ແລະ Eros ລູກຊາຍຂອງນາງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ Medea, ລູກສາວຂອງກະສັດ Colchis, ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Jason.

Jason, ພ້ອມກັບ King. ຫລານຊາຍຂອງ Aetes, ພະຍາຍາມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບ Golden Fleece ໂດຍການຊັກຊວນແທນທີ່ຈະເປັນແຂນ, ແຕ່ Aetes ບໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈ, ແລະໃຫ້ Jason ເຮັດວຽກອື່ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ກ່ອນ: ລາວຕ້ອງໄຖນາທົ່ງພຽງຂອງ Ares ດ້ວຍງົວທີ່ຫາຍໃຈດ້ວຍໄຟ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປູກສີ່ເຮັກຕາ. ຂອງທົ່ງພຽງທີ່ມີແຂ້ວຂອງມັງກອນ, ແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຕັດພືດຂອງຜູ້ຊາຍປະກອບອາວຸດທີ່ຈະແຕກອອກກ່ອນທີ່ຈະສາມາດຕັດເຂົາ.ລົງ.

Medea, ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກລູກສອນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງ Eros, ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຊ່ວຍ Jason ໃນວຽກງານນີ້. ນາງໄດ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບນ້ອງສາວຂອງນາງ Chalciope (ແມ່ກັບຊາຍຫນຸ່ມສີ່ຄົນຂອງ Colchis ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນກຸ່ມນັກຮົບຂອງ Jason), ແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ມີແຜນການທີ່ຈະຊ່ວຍ Jason ດ້ວຍຢາແລະການສະກົດຄໍາຂອງນາງ. Medea ພົບກັບ Jason ຢ່າງລັບໆຢູ່ນອກພຣະວິຫານຂອງ Hecate, ບ່ອນທີ່ນາງເປັນປະໂລຫິດ, ແລະມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າຄວາມຮັກຂອງ Medea ສໍາລັບ Jason ແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນດີ. ເພື່ອເປັນການຕອບແທນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ, Jason ສັນຍາວ່າຈະແຕ່ງງານກັບນາງແລະເຮັດໃຫ້ນາງມີຊື່ສຽງທົ່ວປະເທດເກຣັກ. Aetes 'ວຽກງານທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ປາກົດຂື້ນ. ຕົກຢູ່ໃນຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ບໍ່ຄາດຄິດນີ້ຕໍ່ກັບແຜນການຂອງລາວ, Aetes ວາງແຜນທີ່ຈະຫລອກລວງ Jason ອອກຈາກລາງວັນຂອງລາວ.

ປື້ມບັນທຶກ 4 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Medea ວາງແຜນທີ່ຈະຫນີ Colchis, ຕອນນີ້ນາງ. ພໍ່​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ການ​ທໍລະຍົດ​ຂອງ​ນາງ. ປະຕູເປີດສໍາລັບນາງໂດຍ magic, ແລະນາງເຂົ້າຮ່ວມ Argonauts ຢູ່ camps ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນາງໄດ້ເອົາງູທີ່ປົກປ້ອງຂົນແກະສີທອງໃຫ້ນອນ, ເພື່ອໃຫ້ Jason ສາມາດເອົາມັນແລະຫນີກັບຄືນໄປຫາ Argo. ເຮືອລໍາຫນຶ່ງ, ນໍາໂດຍ Apsyrtus ນ້ອງຊາຍຂອງ Medea (ຫຼື Absyrtus), ຕິດຕາມ Argo ຂຶ້ນກັບແມ່ນ້ໍາ Ister ໄປຫາທະເລຂອງ Cronus, ບ່ອນທີ່ Apsyrtus ສຸດທ້າຍໄດ້ມຸມ Argonauts. ຂໍ້ຕົກລົງໄດ້ຖືກຕົກຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ Jason ສາມາດຮັກສາ Golden Fleece, ເຊິ່ງລາວ​ໄດ້​ຊະນະ​ຢ່າງ​ຍຸຕິທຳ, ແຕ່​ຊະຕາກຳ​ຂອງ​ມີເດອາ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ໂດຍ​ຜູ້​ໄກ່​ເກ່ຍ​ທີ່​ເລືອກ​ເອົາ​ຈາກ​ກະສັດ​ທີ່ຢູ່​ໃກ້ຄຽງ. ຄວາມຢ້ານກົວວ່ານາງຈະບໍ່ຫນີໄປ, Medea ຊັກຊວນ Apsyrtus ເຂົ້າໄປໃນຈັ່ນຈັບທີ່ Jason ຂ້າລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ dismembers ລາວເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ retribution ຈາກ Erinyes (Fates). ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ, ກອງທັບເຮືອ Colchian ຈະເອົາຊະນະໄດ້ງ່າຍ, ແລະພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະຫນີໄປດ້ວຍຕົນເອງແທນທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງ Aetes.

Zeus, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ໂກດແຄ້ນຕໍ່ການຄາດຕະກໍາທີ່ບໍ່ສາມາດສະຫນັບສະຫນູນໄດ້, ກ່າວໂທດ Argonauts ທີ່ຈະຫນີໄປໄກຈາກທາງຂອງພວກເຂົາ. ໃນການເດີນທາງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາ. ພວກມັນຖືກພັດໄປຕະຫຼອດທາງກັບຄືນໄປຫາແມ່ນ້ໍາ Eridanus, ແລະຈາກນັ້ນໄປຫາທະເລ Sardinian ແລະອານາຈັກຂອງແມ່ມົດ, Circe. Circe, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, absols Jason ແລະ Medea ຂອງຄວາມຜິດເລືອດໃດໆ, ແລະ Hera ຍັງຊະນະກັບ nymph ທະເລ Thetis ເພື່ອຊ່ວຍກຸ່ມ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງ nymphs ທະເລ, Argo ສາມາດຜ່ານ Sirens ໄດ້ຢ່າງປອດໄພ (ທັງຫມົດຍົກເວັ້ນ Butes, ນັ້ນແມ່ນ), ແລະຍັງ Rocks Wandering, ໃນທີ່ສຸດກໍມາຮອດເກາະ Drepane, ນອກຊາຍຝັ່ງຕາເວັນຕົກຂອງປະເທດເກຣັກ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບເຮືອ Colchian ອື່ນໆ, ເຊິ່ງຍັງຕິດຕາມພວກເຂົາຢູ່. Alcinous, ກະສັດຂອງ Drepane, ຕົກລົງທີ່ຈະໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງສອງກໍາລັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າການວາງແຜນຢ່າງລັບໆທີ່ຈະມອບ Medea ໃຫ້ກັບ Colchians ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່ານາງສາມາດພິສູດວ່ານາງໄດ້ແຕ່ງງານຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບ Jason. ພັນລະຍາຂອງ Alcinous, Queen Arete, ເຕືອນຜູ້ທີ່ຮັກແຜນການນີ້, ແລະ Jason ແລະ Medea ໄດ້ແຕ່ງງານຢ່າງລັບໆຢູ່ໃນຖ້ໍາສັກສິດໃນຖ້ໍາ.ເກາະ, ດັ່ງນັ້ນສຸດທ້າຍ Colchians ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຖິ້ມການຮຽກຮ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ Medea, ແລະພວກເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນແທນທີ່ຈະມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະກັບຄືນໄປ Colchis.

ເຖິງແມ່ນວ່າ Argo ໄດ້ຖືກລະເບີດອອກ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ມຸ່ງໄປເຖິງເຂດຊາຍຝັ່ງຊາຍຝັ່ງຂອງລີເບຍ ທີ່ເອີ້ນວ່າ Syrtes. ບໍ່ເຫັນທາງອອກ, Argonauts ໄດ້ແຍກອອກແລະລໍຖ້າຕາຍ. ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍສາມ nymphs, ຜູ້ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງລີເບຍ, ແລະຜູ້ທີ່ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົ້ນຫາຕ້ອງເຮັດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ: ພວກເຂົາຕ້ອງເອົາ Argo ຂ້າມທະເລຊາຍຂອງລີເບຍ. ຫຼັງຈາກສິບສອງມື້ຂອງການທໍລະມານນີ້, ພວກເຂົາມາຮອດທະເລສາບ Triton ແລະສວນຂອງ Hesperides. ພວກເຂົາປະຫລາດໃຈທີ່ໄດ້ຍິນວ່າ Heracles ຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ພາດລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.

Argonauts ໄດ້ສູນເສຍຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າອີກສອງຕົວເລກ - ຜູ້ພະຍາກອນ Mopsus ຕາຍຍ້ອນງູກັດ, ແລະ Canthus ຈາກ ບາດ​ແຜ – ແລະ​ກໍາ​ລັງ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ, ຈົນ​ກ​່​ວາ Triton ຈະ pity ກ່ຽວ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ຈາກ​ການ​ສຶກ​ສາ​ໄປ​ທະ​ເລ​ເປີດ. Triton ມອບໃຫ້ Euphemus ກັບກ້ອນຫີນມະຫັດສະຈັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມື້ຫນຶ່ງຈະກາຍເປັນເກາະຂອງ Thera, ຫີນກ້າວທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອານານິຄົມຊາວກຣີກສາມາດຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນລີເບຍໄດ້.

ນິທານຈົບລົງດ້ວຍການໄປຢ້ຽມຢາມເກາະຂອງ Argonauts. Anaphe, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈັດຕັ້ງ cult ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງ Apollo, ແລະສຸດທ້າຍກັບ Aegina (ໃກ້ກັບບ້ານບັນພະບຸລຸດຂອງ Jason), ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສ້າງຕັ້ງງານບຸນກິລາ.ການແຂ່ງຂັນ.

ການວິເຄາະ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

Apollonius ' “Argonautica” ແມ່ນບົດກະວີອັນດຽວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ລອດຈາກນິກາຍ Hellenistic ໄລຍະເວລາ, ເຖິງວ່າຈະມີຫຼັກຖານວ່າບົດກະວີ epic ຫຼາຍໆເລື່ອງໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄວາມເປັນຈິງໃນເວລານັ້ນ. ວັນທີຂອງມັນແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ, ມີບາງແຫຼ່ງທີ່ວາງໄວ້ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Ptolemy II Philadelphus (283-246 BCE), ແລະອື່ນໆໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Ptolemy III Euergetes (246-221 BCE). ດັ່ງນັ້ນ, ໃນກາງສະຕະວັດທີ 3 BCE ແມ່ນ, ບາງທີອາດຈະໃກ້ຊິດເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດຄາດຄະເນໄດ້, ວັນທີກາງຂອງ ຄ. 246 BCE ເປັນຕົວເລກທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ.

ເລື່ອງຂອງ Jason ແລະ Argonaut ການສະແຫວງຫາ Golden Fleece ອາດຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບ Apollonius ' ໃນສະໄຫມ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Jason ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ທັນທີໃນ Homer ແລະ Hesiod . ການປິ່ນປົວແບບລະອຽດທໍາອິດຂອງນິທານ Goldee Fleece ປາກົດຢູ່ໃນ Pindar ຂອງ “Pythian Odes” .

ເບິ່ງ_ນຳ: Choragos ໃນ Antigone: ສຽງຂອງເຫດຜົນໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດ Creon ໄດ້ບໍ?

ໃນສະໄໝບູຮານ, “The Argonautica” ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ​ແມ່ນ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ປານ​ກາງ, ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ການ​ຮຽນ​ແບບ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື Homer . ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ບົດກະວີດັ່ງກ່າວໄດ້ເຫັນການປະດິດສ້າງໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ໃນການອະນຸມັດຢ່າງສຳຄັນ, ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຕົວຕົນ, ແລະສຳລັບອິດທິພົນໂດຍກົງທີ່ມັນມີຕໍ່ນັກກະວີລາຕິນຕໍ່ມາເຊັ່ນ Vergil , Catullus ແລະ Ovid . ໃນປັດຈຸບັນ, ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນເອງສະຖານທີ່ຢູ່ໃນ pantheon ຂອງບົດກະວີ epic ວັດຖຸບູຮານ, ແລະມັນຍັງສືບຕໍ່ສະຫນອງແຫຼ່ງອຸດົມສົມບູນສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມ (ແລະມີຄວາມແອອັດຫນ້ອຍກວ່າເປົ້າຫມາຍພື້ນເມືອງຂອງ Homer ແລະ Vergil . ).

Apollonius of Rhodes ຕົນເອງເຄີຍເປັນນັກວິຊາການຂອງ Homer , ແລະ, ໃນບາງທາງ, “The Argonautica” ແມ່ນ Apollonius ' ເຄົາລົບຮັກຂອງລາວ Homer , ປະເພດຂອງການທົດລອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນການນໍາເອົາ epic Homeric ເຂົ້າສູ່ຍຸກໃຫມ່ຂອງ Hellenistic Alexandria. ມັນປະກອບດ້ວຍຫຼາຍ (ຂ້ອນຂ້າງເຈດຕະນາ) ຂະຫນານກັບວຽກງານຂອງ Homer , ທັງໃນແບບແຜນແລະໃນລັກສະນະພາສາ (ເຊັ່ນ: syntax, ແມັດ, ຄໍາສັບແລະໄວຍາກອນ). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໃນເວລາທີ່ຄົນອັບເດດ: ວັນນະຄະດີແມ່ນສໍາລັບ poetry ຂະຫນາດນ້ອຍສະແດງໃຫ້ເຫັນ erudition ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນຍັງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສ່ຽງຂອງນັກສິລະປິນສໍາລັບ Apollonius , ແລະມີຫຼັກຖານບາງຢ່າງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ. ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໄດ້ດີໃນເວລານັ້ນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສ້າງແບບຢ່າງຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບບົດກະວີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Homer , “The Argonautica” ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີການພັກຜ່ອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກັບປະເພນີ Homeric, ແລະມັນແມ່ນ ແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນການລອກແບບແບບຂ້າທາດຂອງ Homer . ສຳລັບສິ່ງໜຶ່ງ, ຢູ່ທີ່ໜ້ອຍກວ່າ 6,000 ແຖວ, “The Argonautica” ແມ່ນສັ້ນກວ່າຢ່າງຈະແຈ້ງ “The Iliad” ຫຼື “The Odyssey” , ແລະລວບລວມເປັນພຽງແຕ່ສີ່ປື້ມແທນທີ່ຈະເປັນ Homeric ຊາວ-

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.