The Argonautica - Apollonius of Rhodes - قديم يونان - ڪلاسيڪل ادب

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epic Poem, Greek, c. 246 BCE, 5,835 سٽون)

تعارفچار. اهو شايد اپولونيئس جي همعصر ۽ ادبي حریف، ڪاليماچس جي مختصر نظمن جو هڪ اشارو آهي، يا اهو شايد اثرائتو نقاد ارسطو پاران سندس شاعريءَ ۾ مختصر نظمن جي مطالبن جو جواب آهي.

<2 اپولونيئس Homerجي ڪجهه افسانوي عظمت ۽ بيان بازي کي پڻ گهٽائي ٿو، جيسن کي هڪ وڌيڪ انساني پيماني تي هيرو طور پيش ڪري ٿو، نه ته Achilles يا Odysseus جي عظيم انساني پيماني تي. بيان ڪيل Homer. درحقيقت، جيسن کي ڪجهه طريقن سان هڪ مخالف هيرو سمجهي سگهجي ٿو، جيڪو وڌيڪ روايتي ۽ ابتدائي هومرڪ هيرو، هيراڪلس جي بلڪل تضاد ۾ پيش ڪيو ويو آهي، جنهن کي هتي هڪ اينڪرونزم، تقريبن هڪ بفون جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪو مؤثر طور تي شروعاتي طور تي ڇڏي ويو آهي. ڪهاڻي. اپولونيئس' جيسن واقعي ڪو وڏو جنگجو نه آهي، صرف هڪ عورت جي جادوگريءَ جي مدد سان پنهنجي وڏن تجربن ۾ ڪامياب ٿيو آهي، ۽ هن کي مختلف نقطن تي غير فعال، حسد، بزدل، مونجهارو يا غدار طور پيش ڪيو ويو آهي. ڪهاڻي. جيسن جي بينڊ ۾ ٻيا ڪردار، جڏهن ته نامياري طور تي هيرو آهن، اڃا به وڌيڪ ناپسنديده آهن، ڪڏهن ڪڏهن لڳ ڀڳ بلڪل بيحد. “The Argonautica”۾ ديوتا خاص طور تي پري ۽ غير فعال رهن ٿا، جڏهن ته اهو عمل غلط انسانن طرفان ڪيو ويندو آهي. اضافي طور تي، جتي ڪهاڻين جا متبادل نسخا موجود هئا - مثال طور، جيميڊيا جي ننڍي ڀاءُ Apsyrtus جو سنگين موت – Apollonius، اليگزينڊرريا جي جديد، تهذيب يافته سماج جي نمائندي جي حيثيت سان، گهٽ ٻرندڙ، ڇرڪائيندڙ ۽ خونريزيءَ واري (۽ شايد وڌيڪ قابل اعتبار) نسخو ڏانهن رجحان رکي ٿو. Homer۽ ابتدائي يوناني ڊراما نگارن جي ڪم ۾ هم جنس پرست محبت، جهڙوڪ هيراڪلس ۽ اچليس ۽ ٻين جو، هيلينسٽڪ ورلڊ وييو ۾ تمام گهڻو گهٽايو ويو، ۽ بنيادي محبت جي دلچسپي “The Argonautica”جيسن ۽ ميڊيا جي وچ ۾ هيٽروسڪسول آهي. درحقيقت، اپولونيئسکي ڪڏهن ڪڏهن پهريون داستاني شاعر قرار ڏنو ويندو آهي جنهن کي ”پيار جي بيماريءَ“ سان منهن ڏيڻو پوندو آهي، ۽ اهڙيون دعوائون به ڪيون وينديون آهن ته هن پنهنجي داستاني ٽيڪنڪ جي مدد سان رومانوي ناول کي ايجاد ڪرڻ لاءِ ڪنهن حد تائين اڳتي وڌيو هو. اندروني ڳالهه ٻولهه”.

اپولونيئس ‘ شاعري پڻ هيلينسٽڪ ادب ۽ عالمگيريت جي ڪجهه جديد رجحانن جي عڪاسي ڪري ٿي. مثال طور؛ مذهب ۽ خرافات کي عام طور تي منطقي بڻايو ويو هو ۽ ان کي وڌيڪ هڪ تشبيهاتي قوت جي طور تي ڏٺو ويندو هو، بلڪه Hesiod جي نقطه نظر جي لفظي سچائي جي طور تي. انهي سان گڏ، اپولونيئس ' ڪم ڪيترن ئي علائقن جهڙوڪ مقامي ريتن رسمن، شهرن جي شروعات، وغيره، جغرافيائي، نسليات، تقابلي مذهب وغيره ۾ هيلينسٽي دلچسپي جي عڪاسي ڪري ٿو. 'استاد ڪاليماچس' گهڻو ڪري آيتيا (افسانوي ڪهاڻين جا تفصيلشهرن ۽ ٻين همعصر شين جي شروعات)، زماني جو هڪ مشهور ادبي فيشن جو رجحان آهي، ۽ اهو ڏسڻ ۾ ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته اتي اندازاً 80 اهڙا آهن آيتيا اپولونيئس ' ”ارگوناٽيڪا“ . اهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڪيليماچس جي شاعريءَ مان لڳ ڀڳ لفظي اقتباس، شايد ڪاليماچس جي حمايت، يا فني قرض جي بيان جي طور تي، ۽ ليبل ”ڪاليماچين ايپيڪ“ (جيئن ته ”هومرڪ ايپيڪ“ جي برخلاف) آهي. ڪڏهن ڪڏهن ڪم تي لاڳو ٿئي ٿو.

ڏسو_ پڻ: هيڪوبا - يوريپائڊس

“The Argonautica” کي پڻ بيان ڪيو ويو آهي “Episodic epic”، ڇاڪاڻ ته، جيئن Homer 's “Odyssey” ، اها وڏي حد تائين هڪ سامونڊي سفر جي داستان آهي، جنهن ۾ هڪ جرئت ٻئي پٺيان آهي، ان جي برعڪس “The Iliad” ، جيڪو ان جي پڌرائيءَ جي پٺيان آهي. هڪ عظيم واقعو. درحقيقت، “The Argonautica” “The Odyssey” کان به وڌيڪ ٽڪرا ٽڪرا آهي، جيئن ليکڪ هڪ آيتيا<سان پلاٽ جي وهڪري کي روڪي ٿو. 18> ٻئي کان پوء. “The Argonautica” جو شاعر Homer جي مهاڀاري نظمن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ موجود آهي، جتي ڪردار اڪثر ڳالهائيندا آهن.

“The Argonautica” ۾ ڪردار نگاري هڪ اهم ڪردار ادا نٿو ڪري، هڪ غير موجودگي جيڪا ڪجهه ڪم تي تنقيد ڪرڻ لاءِ استعمال ڪئي آهي. بلڪه، اپولونيئس هڪ ڪهاڻي کي اهڙي انداز ۾ ٻڌائڻ سان وڌيڪ فڪرمند هو جيڪا علامتي طور تي گونججي ٿي.اليگزينڊرريا جي نسبتا نوجوان هيلينسٽڪ ڪالوني جي آبادي جنهن ۾ هو رهندو هو ۽ ڪم ڪندو هو. انفرادي شخصيتون، تنهن ڪري، علامتيت ڏانهن پوئتي سيٽ وٺن ٿيون، ۽ مثال طور، اتر آفريڪا جي ارگوناٽس جي نوآبادياتي ۽ مصر ۾ پووليميڪ اليگزينڊرريا جي يوناني آبادي جي وچ ۾ برابري قائم ڪرڻ.

درحقيقت، ميڊيا، جيسن جي ڀيٽ ۾، نظم ۾ سڀ کان وڌيڪ گول ڪردار ٿي سگهي ٿو، پر ان جي باوجود هوء ڪنهن به کوٽائي ۾ نه آهي. هڪ رومانوي هيروئن جي حيثيت ۾ ميڊيا جو ڪردار شايد جادوگريءَ جي ڪردار سان اختلافن ۾ هجي، پر اپولونيئس جادوگريءَ جي پهلوءَ کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. عقليت ۽ سائنس لاءِ Hellenistic ين کي مدنظر رکندي، هو مافوق الفطرت، روحاني پهلوئن جي بجاءِ ميڊيا جي جادوءَ (مثال طور دوائن ۽ دوائن تي سندس انحصار) جي وڌيڪ حقيقي، فني پهلوئن تي زور ڏيڻ لاءِ محتاط آهي.

وسيلا

10>

12>
واپس صفحي جي مٿين ڏانهن

  • · انگريزي ترجمو آر سي سيٽن پاران (پروجيڪٽ گٽينبرگ): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • يوناني نسخو لفظ جي لفظي ترجمي سان (پرسيس پروجيڪٽ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227
ٻيڙيءَ وارو آرگس، ديوي ايٿينا جي هدايتن مطابق). شروعات ۾، عملدار هيراڪلس کي جستجو جي اڳواڻ طور چونڊيو، پر هيراڪلس جيسن کي ملتوي ڪرڻ تي اصرار ڪيو. جيتوڻيڪ جيسن هن اعتماد جي ووٽ لاء خوش آهي، هو پريشان رهي ٿو جيئن ڪجهه عملدار واضح طور تي هن جي قابليت جي ڪم لاء غير قائل آهن. پر Orpheus جي موسيقي عملدار کي پرسڪون ڪري ٿي، ۽ جلد ئي ٻيڙيءَ پاڻ کين سڏ ڪري ٿو ترڻ لاءِ.

ڪال جو پهريون بندرگاهه Lemnos آهي، جنهن تي راني Hypsipyle جي حڪومت آهي. ليمنوس جي عورتن پنهنجن سڀني مردن کي قتل ڪري ڇڏيو آهي، ۽ آرگو جو عملو انهن سان گڏ رهڻ جي خواهشمند آهي. Hypsipyle فوري طور تي جيسن سان پيار ۾ پوي ٿو، ۽ جيسن جلد ئي پنهنجي محلات ۾، پنهنجي ساٿين جي اڪثر ساٿين سان گڏ. صرف هيراڪلس بيٺو رهي ٿو، ۽ جيسن ۽ ٻين ارگوناٽس کي احساس ڏيارڻ ۽ سفر جاري رکڻ جي قابل آهي.

اڳيون، هيلي اسپونٽ ذريعي سفر ڪندي، آرگو هڪ علائقي سان منهن ڏئي ٿو، جيڪو دشمن ڇهن هٿ وارن وحشين سان آباد آهي. ڊوليونس جا وڌيڪ تهذيب يافته ماڻهو. بهرحال، ارگونٽس ۽ ڊوليون هڪ ٻئي سان وڙهندي ختم ٿي ويا حادثي سان، ۽ جيسن (پڻ حادثاتي طور تي) پنهنجي بادشاهه کي ماريندو آهي. ڪجهه شاندار جنازي جي رسمن کان پوء، ٻنهي گروهن ۾ صلح ٿي وڃي ٿي، پر آرگو خراب هوا جي ڪري دير ٿي وئي آهي جيستائين ڏسندڙ موپسس اهو محسوس ڪري ٿو ته اهو ضروري آهي ته ديوتائن جي ماء (ريا يا سائبيلي) جي وچ ۾ هڪ فرقو قائم ڪيو وڃي. <3

اڳيونسيئس نديءَ جي ڪناري تي، هيراڪلس ۽ سندس دوست پوليفيمس هيراڪلس جي خوبصورت نوجوان اسڪوائر هيلس جي ڳولا ۾ نڪري ٿو، جنهن کي پاڻيءَ جي اپسرا اغوا ڪري ورتو آهي. جهاز ٽنهي هيروز کان سواءِ نڪري ٿو، پر سمنڊ جي ديوانيت گلاڪس انهن کي يقين ڏياريو آهي ته اهو سڀ ڪجهه خدائي منصوبي جو حصو آهي. 25> شروع ٿئي ٿو، آرگو بيبريڪين جي بادشاهه اميڪس جي سرزمين تي پهچي ٿو، جيڪو ڪنهن به ارگوناٽ چيمپئن کي باڪسنگ ميچ ۾ چيلينج ڪري ٿو. هن بي عزتي کان ڪاوڙيل، پوليڊيوڪس چيلنج کي قبول ڪري ٿو، ۽ چالاڪيءَ ۽ اعليٰ مهارت سان هلاڪ ڪندڙ اميڪس کي شڪست ڏئي ٿو. آرگو جنگي بيبريسين جي وڌيڪ خطرن جي وچ ۾ روانو ٿيو.

اڳيون، اهي فيناس سان ملن ٿا، زيوس پاران لعنت ڪئي وئي، انتهائي پوڙهائپ، انڌا ۽ هارپيز جي مسلسل زيارتن سان گڏ هن جي نبوت جي تحفي جي ڪري خدائي رازن کي ڏيڻ لاء. Argonauts Zetes and Calais، اتر جي واءُ جا پٽ، Harpies کي ڀڄائي ڇڏيندا آهن، ۽ شڪر گذار انڌو پوڙهو، Argonauts کي ٻڌائيندو آهي ته ڪيئن کولچيس تائين پهچڻو آهي ۽ خاص طور تي، رستي ۾ ڪلاشنگ راڪس کان ڪيئن بچجي.

هن قدرتي خطري کان بچڻ لاء، آرگو اسود سمنڊ ۾ اچي ٿو، جتي ڳولا ڪندڙ اپولو لاء هڪ قربان گاهه ٺاهي رهيا آهن، جيڪو هو هائپربورين ڏانهن پنهنجي رستي تي اڏامي ٿو. اچرون نديءَ مان گذرڻ (هيڊس ۾ داخل ٿيڻ جو هڪ دروازو)، انهن جو گرمجوشي سان استقبال ڪيو ويو لائڪس، ماريانڊين جي بادشاهه. نبي ائڊمون ۽ پائلٽ ٽفيس ٻئي هتي ئي موت جو شڪار ٿيا،۽، مناسب تدفين جي رسمن کان پوءِ، ارگوناٽ پنهنجي جستجو جاري رکندا آهن.

اسٿنيلس جي ڀوت لاءِ لبيڪ موڪلڻ کان پوءِ، ۽ هيراڪلس جي ٽن وڌيڪ پراڻين واقفڪارن کي گڏ ڪرڻ کان پوءِ، هن جي Amazons خلاف مهم ۾، ارگوناٽ احتياط سان گذري ويا. Thermodon درياء، Amazons جي مکيه بندرگاهه. پکين سان وڙهڻ کان پوءِ جيڪي جنگي ديوتا آرس لاءِ وقف ڪيل ٻيٽ جي حفاظت ڪن ٿا، ارگوناٽس جلاوطن يوناني هيرو فريڪسس (۽ ڪولچيس جي بادشاهه ايٽس جا پوٽا) جي پنهنجي نمبر چار پٽن ۾ استقبال ڪن ٿا. آخرڪار، ڪولچيس جي ويجهو پهچي، اهي زيوس جي وڏي عقاب کي قفقاز جي جبلن ڏانهن اڏامندي ڏسن ٿا، جتي اهو روزانو پروميٿيس جي جگر کي کائي ٿو. آرگو دريا فاسس جي پسمانده پاڻي ۾ لڪايو ويو آهي، ڪالچيس جي مکيه ندي، جڏهن ته ايٿينا ۽ هيرا بحث ڪندا آهن ته ڳولا ۾ مدد ڪيئن ڪجي. اهي Aphrodite، محبت جي ديوي ۽ سندس پٽ ايروس جي مدد ڪن ٿا، ميڊيا ٺاهڻ ۾، ڪولچيس جي بادشاهه جي ڌيءَ، جيسن سان پيار ڪري ٿو. ايٽس جا پوٽا، هٿيارن جي بجاءِ قائل ڪري گولڊن فليس حاصل ڪرڻ جي شروعاتي ڪوشش ڪن ٿا، پر ايٽس ان کان متاثر نه ٿيو، ۽ جيسن کي هڪ ٻيو بظاهر ناممڪن ڪم مقرر ڪري ٿو، پهرين: هن کي لازمي طور تي اريس جي ميدان تي باهه وسائيندڙ ٻڪرين سان گڏ هلڻو پوندو، پوءِ چار ايڪڙ زمين پوکيو وڃي. ڊريگن جي ڏندن سان ميدان جو، ۽ آخرڪار هٿياربندن جي فصل کي ڪٽي ڇڏيو جيڪو بهار ٿيندو ان کان اڳ جو هو کيس ڪٽي سگھنهيٺ.

ميڊيا، ايروس جي پيار جي تير کان متاثر، هن ڪم ۾ جيسن جي مدد ڪرڻ جو هڪ طريقو ڳولي ٿو. هوءَ پنهنجي ڀيڻ چالسيوپ سان سازش ڪري ٿي (ڪولچيس جي چئن نوجوانن جي ماءُ هاڻي جيسن جي ويڙهاڪن جي بينڊ ۾ آهي) ۽ آخرڪار هن جي دوائن ۽ منترن ذريعي جيسن جي مدد ڪرڻ جو منصوبو ٺاهيو. ميڊيا ڳجهي طور تي هيڪٽ جي مندر کان ٻاهر جيسن سان ملاقات ڪري ٿي، جتي هوء هڪ پادري آهي، ۽ اهو واضح ٿئي ٿو ته ميڊيا جي جيسن لاء محبت جو بدلو آهي. هن جي مدد جي بدلي ۾، جيسن هن سان شادي ڪرڻ ۽ هن کي سڄي يونان ۾ مشهور ڪرڻ جو واعدو ڪيو.

جنهن ڏينهن طاقت جي آزمائش لاء مقرر ڪيو ويو، جيسن، ميڊيا جي دوائن ۽ منترن جي ڪري مضبوط ٿي، بادشاهه کي کڻڻ ۾ ڪامياب ٿي. Aetes 'ظاهري طور تي ناممڪن ڪم. هن جي منصوبن کي هن غير متوقع جھٽڪي جي ڪري، ايٽس پنهنجي انعام مان جيسن کي ڌوڪو ڏيڻ جي سازش ڪئي.

ڏسو_ پڻ: بادشاهه پريم: ٽرائي جو آخري اسٽينڊنگ بادشاهه

ڪتاب 4 شروع ٿئي ٿو ميڊيا جي منصوبابندي سان ڪولچيس کي ڀڄڻ جي، هاڻي ته هوء پيءُ هن جي غداري جي عملن کان واقف آهي. جادوءَ سان هن لاءِ دروازا کولي ٿو، ۽ هوءَ ارگونٽس سان گڏ سندن ڪئمپ ۾ اچي ٿي. هوءَ نانگ کي سمهاري ٿي، جيڪو گولڊن فليس جي حفاظت ڪري ٿو، ته جيئن جيسن ان کي وٺي وڃي ۽ واپس ارگو ڏانهن ڀڄي سگهي.

آرگو ڪولچيس کي ڀڄائي ٿو، جنهن جو سختيءَ سان ٻن جهازن جو تعاقب ڪيو ويو آهي. هڪ ٻيڙو، جنهن جي اڳواڻي ميڊيا جي ڀاءُ Apsyrtus (يا Absyrtus) ڪري ٿي، Argo جي پٺيان اسٽر نديءَ جي مٿان ڪرونس جي سمنڊ تائين وڃي ٿي، جتي Apsyrtus آخر ۾ Argonauts کي ڪنڊ ڪري ٿو. هڪ معاملو ماريو ويو آهي جنهن ۾ جيسن گولڊن فليس رکي سگهي ٿو، جيڪوهو آخرڪار فتح ٿي ويو، پر ميڊيا جي قسمت جو فيصلو پاڙيسري بادشاهن مان چونڊيل ثالث طرفان ٿيڻ گهرجي. ان خوف کان ته هوءَ ڪڏهن به پري نه ٿيندي، ميڊيا اپسريٽس کي لالچ ڏئي هڪ جال ۾ وجهي ٿي جتي جيسن کيس ماري ٿو ۽ پوءِ کيس ايرنيز (فات) کان انتقام کان بچڻ لاءِ ورهائي ٿو. انهن جي اڳواڻ کان سواءِ، ڪولچين جهازن تي آسانيءَ سان قابو ٿي ويندو آهي، ۽ اهي ايٽس جي غضب کي منهن ڏيڻ بجاءِ پاڻ ڀڄڻ جو انتخاب ڪندا آهن.

زيوس، جيتوڻيڪ، ناقابل برداشت قتل تي سخت ڪاوڙيل، ارگوناٽس کي پنهنجي رستي کان پري ڀڄڻ جي مذمت ڪري ٿو. انهن جي واپسي جي سفر تي. اهي ايريڊينس نديءَ تائين، ۽ اتان سارڊين سمنڊ ۽ جادوگري جي دائري، سرس تائين، سڄي رستي ۾ ڦاٿل آهن. تنهن هوندي به، سرس، جيسن ۽ ميڊيا کي ڪنهن به خون جي ڏوهه کان معافي ڏئي ٿو، ۽ هيرا پڻ گروپ جي مدد ڪرڻ لاء سمنڊ جي نفف ٿيٽس تي غالب آهي. سمنڊ جي nymphs جي مدد سان، آرگو محفوظ طور تي سائرن (سڀني بٽس کان سواءِ، اھو آھي) ۽ پڻ Wandering Rocks، آخرڪار يونان جي الهندي ساحل کان ڊريپين ٻيٽ تي پھچڻ جي قابل آھي.

تنهن هوندي به، اهي ٻئي ڪولچين جهازن سان ملن ٿا، جيڪو اڃا تائين انهن جو تعاقب ڪري رهيو آهي. Alcinous، Drepane جو بادشاهه، ٻنهي قوتن جي وچ ۾ ثالثي ڪرڻ تي اتفاق ڪري ٿو، جيتوڻيڪ ڳجهي طور تي ميڊيا کي ڪولچين جي حوالي ڪرڻ جي منصوبابندي ڪري ٿي، جيستائين هوء ثابت نه ڪري سگهي ته هوء صحيح طور تي جيسن سان شادي ڪئي آهي. الڪسنس جي زال، راڻي اريٽي، هن منصوبي جي عاشقن کي خبردار ڪري ٿي، ۽ جيسن ۽ ميڊيا ڳجهي طور تي هڪ مقدس غار ۾ شادي ڪئي آهي.ٻيٽ، ته جيئن ڪولچين آخرڪار مجبور ٿي پنهنجون دعوائون ميڊيا تي ڇڏي ڏين، ۽ اهي فيصلو ڪن ٿا ته مقامي طور تي آباد ٿيڻ بجاءِ ڪولچيس ڏانهن موٽڻ جو خطرو.

28> آرگو، جيتوڻيڪ، بند ٿي ويو آهي. هڪ ڀيرو ٻيهر، لبيا جي سامونڊي ڪناري کان هڪ لامحدود ريل ڪناري ڏانهن، جنهن کي سيرتس سڏيو ويندو آهي. ڪو به رستو نه ڏسي، ارگونٽس ڀڄي ويا ۽ مرڻ جو انتظار ڪيو. پر انهن کي ٽي نففس جو دورو ڪيو ويو آهي، جيڪي ليبيا جي محافظن جي حيثيت ۾ ڪم ڪن ٿا، ۽ جيڪي وضاحت ڪن ٿا ته انهن کي جيئرو رهڻ لاء ڇا ڪرڻو آهي: انهن کي لازمي آهي ته آرگو کي ليبيا جي ريگستانن ۾. هن عذاب جي ٻارهن ڏينهن کان پوء، اهي ڍنڍ ٽريٽن ۽ هيسپرائيڊس جي باغ تي پهچندا آهن. اهي اهو ٻڌي حيران ٿي ويا ته هيراڪلس گذريل ڏينهن اتي هو، ۽ انهن کيس ٻيهر ياد ڪيو آهي.

ارگوناٽس انهن جي تعداد مان ٻه وڌيڪ وڃائي ڇڏيا آهن - سير موپسس هڪ نانگ جي ڪنگڻ سان مري ويو آهي، ۽ ڪيٿس هڪ نانگ کان. زخم - ۽ ٻيهر نااميد ٿيڻ شروع ڪري رهيا آهن، جيستائين ٽرٽن انهن تي رحم نه ڪري ۽ ڍنڍ کان کليل سمنڊ ڏانهن رستو ظاهر ڪري. ٽريٽن Euphemus کي زمين جي هڪ جادوگري جي حوالي ڪري ٿو جيڪو هڪ ڏينهن Thera ٻيٽ بڻجي ويندو، اهو قدم جو پٿر جيڪو بعد ۾ يوناني نوآبادين کي لبيا کي آباد ڪرڻ جي اجازت ڏيندو.

ڪهاڻي ختم ٿئي ٿي آرگوناٽس جي ٻيٽ جي دوري سان. انافي، جتي اهي اپولو جي اعزاز ۾ هڪ فرقو قائم ڪن ٿا، ۽ آخرڪار ايگينا (جيسن جي اباڻي گهر جي ويجهو)، جتي اهي هڪ راندين جو ميلو قائم ڪن ٿا.مقابلو.

15>

اپولونيئس ' "ارگوناٽيڪا" هيلنسٽڪ جي واحد زندهه نظم آهي. ان دور ۾، ان ثبوت جي باوجود ته ان دور ۾ اهڙا ڪيترائي داستاني افسانا لکيا ويا هئا. ان جي تاريخ غير يقيني آهي، ڪجهه ذريعن ان کي ٽالمي II فلاڊيلفس (283-246 ق.م.) جي دور ۾ ۽ ٻيا ٽالمي III Euergetes (246-221 BCE) جي دور ۾ رکيا آهن. ٽين صدي ق. 246 ق. هومر ۽ هيسيوڊ . Goldee Fleece Legend جو پهريون تفصيلي علاج Pindar 's “Pythian Odes” .

قديم دور ۾، “The Argonautica” عام طور تي سمجهيو ويندو هو ته تمام معمولي، بهترين طور تي معزز Homer جي هڪ پيلي تقليد. اڃا تازو، جيتوڻيڪ، شاعريءَ کي تنقيدي منظوري ۾ هڪ نئين دور جو ڪجهه ڏٺو ويو آهي، ۽ ان کي پنهنجي اندروني خوبيءَ جي ڪري تسليم ڪيو ويو آهي، ۽ ان جو سڌو سنئون اثر بعد ۾ لاطيني شاعرن جهڙوڪ Vergil ، تي پيو. Catullus ۽ Ovid . اڄڪلهه، اهو پنهنجو پاڻ کي قائم ڪري چڪو آهيقديم مهاڀاري شاعريءَ جي پينٿيون ۾ جاءِ رکي ٿي، ۽ اهو جديد عالمن جي ڪم لاءِ هڪ زرخيز ذريعو مهيا ڪرڻ جاري رکي ٿو (۽ Homer ۽ Vergil جي روايتي مقصدن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو گهٽ. ).

روڊس جو اپولونيئس پاڻ هومر جو عالم هو، ۽، ڪجهه طريقن سان، “The Argonautica” آهي. Apollonius ' پنهنجي محبوب کي خراج عقيدت Homer ، هڪ قسم جو عظيم تجربو هومرڪ ايپيڪ کي Hellenistic اليگزينڊرريا جي نئين دور ۾ آڻڻ ۾. ان ۾ ڪيترائي (ڪافي خيال سان) Homer جي ڪم سان متوازي آهن، ٻنهي پلاٽ ۽ لساني انداز ۾ (جهڙوڪ نحو، ميٽر، لفظ ۽ گرامر). بهرحال، اهو ان وقت لکيو ويو هو جڏهن ادبي فيشن ننڍي پيماني جي شاعري لاءِ هو، جنهن ۾ واضح مهارت ڏيکاري ٿي، ۽ ان ڪري اهو پڻ هڪ فنڪار جي خطري جي نمائندگي ڪري ٿو اپولونيئس ، ۽ ڪجهه ثبوت موجود آهن ته اهو نه هو. ان وقت چڱيءَ طرح موصول ٿيو.

جيتوڻيڪ واضح طور تي هومر جي ايپيڪ شاعري تي نموني سان ٺهيل آهي، “The Argonautica” تنهن هوندي به هومرڪ روايت سان ڪجهه اهم وقفو پيش ڪري ٿو، ۽ اهو آهي. يقيناً Homer جي غلامي واري تقليد ناهي. هڪ شيءِ لاءِ، 6,000 لائنن کان به گهٽ، “The Argonautica” ڪنهن کان به ننڍو آهي “The Iliad” or “The. Odyssey” ، ۽ هومرڪ ويهن ڪتابن جي بجاءِ صرف چئن ڪتابن ۾ گڏ ڪيو.

تجزيو

10>

12>
صفحي جي مٿي ڏانھن واپس

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.