(Епска песма, грчка, око 725. пре нове ере, 12.110 редова)

Уводњегов дом на Итаки да се бори са осталим Грцима против Тројанаца, Одисејев син Телемах и његова жена Пенелопа су опседнути са преко стотину просаца који покушавају да убеде Пенелопу да јој је муж мртав и да треба да се уда за једног од њих.

Охрабрен богињом Атином (увек Одисејева заштитница), Телемах креће да тражи свог оца , посећујући неке од некадашњих Одисејевих другова као што су Нестор, Менелај и Хелена, који су одавно стигли кући. Они га раскошно примају и препричавају завршетак Тројанског рата, укључујући причу о дрвеном коњу. Менелај каже Телемаху да је чуо да Одисеја држи нимфа Калипсо у заточеништву.

Сцена се затим мења у Калипсојево острво , где је Одисеј провео седам година у заточеништву. Хермес и Зевс коначно убеђују Калипсо да га ослободи, али Одисејев импровизовани чамац разбије његов непријатељ Посејдон и он исплива на обалу на острво. Проналазе га млада Наусикаја и њене слушкиње и примају га краљ Алкиној и краљица Арета од Феака, и почиње да прича невероватну причу о његовом повратку из Троје.

Одисеј говори како су он и његових дванаест бродова били отерани са курса због олује, и како су посетили летаргичне Лотождере са њиховом храном за брисање сећања, пре него што сузаробљен од стране дива једнооког киклопа Полифема (Посејдонов син), побегавши тек пошто је ослепио дива дрвеним колцем. Упркос помоћи Еола, Краља ветрова, Одисеј и његова посада су поново скренули са курса баш када се дом био скоро на видику. За длаку су побегли од људождера Лестригона , да би убрзо након тога наишли на богињу вештицу Цирце . Цирце је половину својих људи претворила у свиње, али Одисеја је Хермес унапред упозорио и учинио отпорним на Циркину магију.

После годину дана гозбе и пића на Киркином острву, Грци су поново кренули, стигавши до западном рубу света. Одисеј је принео жртву мртвима и позвао дух старог пророка Тиресије да га посаветује, као и духове неколико других славних мушкараца и жена и духове његове сопствене мајке, која је умрла од туге. у његовом дугом одсуству и који му је дао узнемирујуће вести о ситуацији у његовом сопственом домаћинству.

Још једном упућени од Цирце о преосталим етапама свог путовања, заобишли су земљу Сирена, прошли између многих- предводио чудовиште Сцилу и вртлог Харибду , и, безочно игноришући упозорења Тиресије и Цирце, ловио је свету стоку бога сунца Хелија. За ово светогрђе били су кажњени бродоломом у коме су се удавили сви осим самог Одисеја. Изнесен је на обалу на Калипсоострво, где га је приморала да остане њен љубавник.

До овог тренутка, Хомер нас је обавестио о новостима, а остатак приче је испричан директно хронолошким редом.

Када су са одушевљењем слушали његову причу, Феачани се слажу да помогну Одисеју да се врати кући, и коначно су га једне ноћи испоручили у скривену луку на његовом родном острву Итаки . Прерушен у лутајућег просјака и прича измишљену причу о себи, Одисеј сазнаје од локалног свињара како ствари стоје у његовом домаћинству. Кроз Атинине махинације , он се сусреће са сопственим сином Телемахом, који се управо враћао из Спарте, и они се заједно слажу да дрски и све нестрпљивији просци морају бити убијени. Уз још Атене помоћи, Пенелопа организује такмичење у стрељаштву за просце, које прерушени Одисеј лако побеђује, а затим одмах побије све остале просце.

Тек сада Одисеј открива и доказује свој прави идентитет својој жени и свом старом оцу Лаерту. Упркос чињеници да је Одисеј ефективно убио две генерације људи са Итаке (морнаре бродоломце и погубљене просце), Атина се умеша последњи пут и на крају Итака је поново у миру.

Свиђа ми се „Илијада” , „Одисеја” се приписује грчком епском песнику Хомеру , иако је вероватно написан касније од „Илијаде” , у Хомеровој зрелој године, вероватно око 725. п.н.е. Такође као и „Илијада” , јасно је компонована у усменој традицији и вероватно је била више намењена за певање него за читање, вероватно праћена једноставним жичаног инструмента на коме се свирало ради повременог ритмичког акцента. написана је на хомерском грчком (архаична верзија јонског грчког, са примесама неких других дијалеката као што је еолски грчки), и садржи 12.110 редова дактилног хексаметарског стиха , обично подељених у 24 књиге .

Многи примерци песме су доспели до нас (на пример, истраживање свих преживелих египатских папируса спроведено 1963. показало је да је скоро половина од 1.596 појединаца “ књиге” биле су копије „Илијаде” или „Одисеје” или коментара на њих). Постоје занимљиве паралеле између многих елемената „Одисеје” и много старијих сумерских легенди у „Еп о Гилгамешу” . Данас је реч „одисеја” почела да се користи у енглеском језику за означавање било каквог епског путовања или продуженог лутања.

Као у “ТхеИлијада” , Хомер често користи „епитете” у „Одисеји” , описне ознаке које се редовно користе за попуњавање реда стихова, као и да пружи детаље о лику, као што су Одисеј „јуриш на градове” и Менелај „црвенокоси капетан” . Епитети, као и поновљене позадинске приче и дужа епска поређења, уобичајене су технике у усменој традицији, осмишљене да мало олакшају посао певачу-песнику, као и да подсете публику на важне позадинске информације.

У поређењу са „Илијадом” , песма има много промена сцене и много сложенију радњу . Користи наизглед модерну идеју (касније су је имитирали многи други аутори књижевних епова) да се радња започне од онога што је хронолошки према крају целокупне приче, и да се претходни догађаји описују кроз флешбекове или приповедање. Ово је, међутим, прикладно, пошто је Хомер елаборирао причу која би била веома позната његовим слушаоцима, и мала је вероватноћа да ће његова публика бити збуњена, упркос бројним подзаплетима.

Лик Одисеја оличава многе од идеала којима су тежили стари Грци : мушку храброст, оданост, побожност и интелигенцију. Његова интелигенција је мешавина оштрог запажања, инстинкта и уличне памети, а он је брз,инвентивни лажов, али и крајње опрезан. Међутим, он је такође приказан као веома човек – прави грешке, улази у незгодне ситуације, губи живце и често је дирнут до суза – и видимо га у многим улогама (као мужа, оца и сина , али и као спортиста, војни капетан, морнар, столар, приповедач, одрпани просјак, љубавник, итд).

Остали ликови су веома споредни, иако Одисејев син Телемах показује известан раст и развој од пасиван, непроверен дечак за човека од храбрости и акције, поштовања према боговима и људима, и оданог својој мајци и оцу. прве четири књиге „Одисеје” често се називају „Телемахија” јер прате Телемахово сопствено путовање.

Међу темама које истражује „Одисеја” су оне о повратку кући, освети, поновном успостављању реда, гостопримству, поштовању богова, реду и судбини, и, што је можда најважније, лојалност (Одисејева лојалност у истрајавању у покушајима да се врати кући, чак и после двадесет година, Телемахова оданост, Пенелопина оданост и оданост слуга Еуриклеје и Евмеја).

• Превод на енглески Самуел Бутлер (Тхе Интернет Цлассицс Арцхиве): //цлассицс.мит.еду/Хомер/одиссеи.хтмл
• Грчка верзија са реч по речпревод (Пројекат Персеус): //ввв.персеус.туфтс.еду/хоппер/тект.јсп?доц=Персеус:тект:1999.01.0135
• Детаљан сажетак књиге по књигу и превод (Абоут.цом ): //анциентхистори.абоут.цом/од/одиссеи1/а/одиссеицонтентс.хтм