ஒடிஸி - ஹோமர் - ஹோமர்ஸ் காவியக் கவிதை - சுருக்கம்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(காவியக் கவிதை, கிரேக்கம், c. 725 BCE, 12,110 வரிகள்)

அறிமுகம்ட்ரோஜான்களுக்கு எதிராக மற்ற கிரேக்கர்களுடன் போரிட இத்தாக்காவில் உள்ள அவரது வீடு , ஒடிஸியஸின் மகன் டெலிமச்சஸ் மற்றும் அவரது மனைவி பெனிலோப் ஆகியோர் பெனிலோப்பை சம்மதிக்க வைக்க முயற்சிக்கும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வழக்குரைஞர்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர். அவரது கணவர் இறந்துவிட்டார் என்றும் அவர்களில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்றும்.

அதீனா (எப்போதும் ஒடிஸியஸின் பாதுகாவலர்) தேவியால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டார், டெலிமாக்கஸ் தனது தந்தையைத் தேட புறப்பட்டார். 17>, நெஸ்டர், மெனெலாஸ் மற்றும் ஹெலன் போன்ற ஒடிஸியஸின் முன்னாள் தோழர்கள் சிலரைப் பார்க்கச் சென்றது. அவர்கள் அவரை ஆடம்பரமாக வரவேற்றனர் மற்றும் மரக்குதிரையின் கதை உட்பட ட்ரோஜன் போரின் முடிவை விவரிக்கிறார்கள். மெனலாஸ் டெலிமாச்சஸிடம், ஒடிஸியஸ் கலிப்ஸோ என்ற நிம்ஃப் மூலம் சிறைபிடிக்கப்பட்டதாகக் கேள்விப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.

பின்னர் காட்சி கலிப்சோவின் தீவுக்கு மாறுகிறது, அங்கு ஒடிஸியஸ் ஏழு வருடங்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டார். ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் ஜீயஸ் ஆகியோரால் காலிப்ஸோ இறுதியாக அவரை விடுவிக்க வற்புறுத்தப்பட்டார், ஆனால் ஒடிஸியஸின் தற்காலிக படகு அவனது எதிரியான போஸிடானால் சிதைக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு தீவில் நீந்துகிறார். இளம் நௌசிகா மற்றும் அவளது பணிப்பெண்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, அல்சினஸ் மன்னன் மற்றும் ஃபேசியன் ராணி அரேட் ஆகியோரால் வரவேற்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் டிராயிலிருந்து திரும்பிய அற்புதமான கதையைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார்.

ஒடிசியஸ் அவரும் அவரது பன்னிரெண்டு கப்பல்களும் எப்படி புயல்களால் திசைதிருப்பப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் எப்படி சோம்பலான தாமரை உண்பவர்களை தங்கள் நினைவாற்றலை அழிக்கும் உணவுடன் பார்வையிட்டனர்.ராட்சத ஒற்றைக்கண் சைக்ளோப்ஸ் பாலிஃபீமஸ் (போஸிடனின் மகன்) மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் ராட்சதனை மரக் கோலால் குருடாக்கிய பிறகுதான் தப்பினார். ஏயோலஸின் உதவி இருந்தபோதிலும், காற்றின் ராஜா, ஒடிஸியஸ் மற்றும் அவரது குழுவினர் வீடு ஏறக்குறைய பார்வைக்கு வரும்போது மீண்டும் திசைதிருப்பப்பட்டனர். அவர்கள் நரமாமிசம் உண்ணும் லாஸ்ட்ரிகோன்ஸிடமிருந்து சிறுகாகத் தப்பித்தார்கள் , விரைவில் சூனிய-தெய்வமான சிர்ஸைச் சந்திக்கிறார்கள் . சிர்ஸ் தனது ஆட்களில் பாதியை பன்றிகளாக மாற்றினார், ஆனால் ஒடிஸியஸ் ஹெர்ம்ஸால் முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்பட்டார் மற்றும் சிர்ஸின் மந்திரத்தை எதிர்த்தார்.

சிர்ஸ் தீவில் ஒரு வருட விருந்து மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்குப் பிறகு, கிரேக்கர்கள் மீண்டும் புறப்பட்டு, அங்கு சென்றடைந்தனர். உலகின் மேற்கு விளிம்பு. ஒடிஸியஸ் இறந்தவர்களுக்கு ஒரு தியாகம் செய்தார், மேலும் அவருக்கு அறிவுரை கூற பழைய தீர்க்கதரிசி டைரேசியாஸ் ஆவியையும் வரவழைத்தார். அவர் நீண்ட காலமாக இல்லாதபோது மற்றும் அவரது சொந்த குடும்பத்தின் நிலைமை குறித்த குழப்பமான செய்தியை அவருக்கு வழங்கியவர்.

சிர்சே அவர்களின் பயணத்தின் மீதமுள்ள நிலைகளில் மீண்டும் ஒருமுறை ஆலோசனை பெற்று, அவர்கள் சைரன்களின் நிலத்தை கடந்து, பலருக்கு இடையே கடந்து சென்றனர்- அசுரன் ஸ்கைல்லா மற்றும் வேர்ல்பூல் சாரிப்டிஸ் , மற்றும் டைரேசியாஸ் மற்றும் சிர்ஸின் எச்சரிக்கைகளை வெறித்தனமாக புறக்கணித்து, சூரியக் கடவுளான ஹீலியோஸின் புனிதமான கால்நடைகளை வேட்டையாடினர். இந்த தியாகத்திற்காக, அவர்கள் ஒரு கப்பல் விபத்தில் தண்டிக்கப்பட்டனர், அதில் ஒடிஸியஸைத் தவிர மற்ற அனைவரும் நீரில் மூழ்கினர். அவர் கலிப்சோவில் கரை ஒதுங்கினார்தீவு, அங்கு அவள் அவனைத் தன் காதலனாகவே இருக்கும்படி வற்புறுத்தினாள்.

இந்த கட்டத்தில், ஹோமர் நம்மைப் புதுப்பித்திருக்கிறார், மீதமுள்ள கதை காலவரிசைப்படி நேராகச் சொல்லப்பட்டது.

அவரது கதையை மிகுந்த கவனத்துடன் கேட்டதால், ஒடிஸியஸ் வீட்டிற்குச் செல்ல உதவுவதற்கு ஃபேசியஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவரை ஒரு இரவில் அவரது இத்தாக்காவின் சொந்த தீவான இல் உள்ள மறைவான துறைமுகத்திற்குக் கொண்டு சென்றனர். அலைந்து திரிந்த பிச்சைக்காரனாக மாறுவேடமிட்டு, தன்னைப் பற்றிய ஒரு கற்பனையான கதையைச் சொல்லி, ஒடிஸியஸ் ஒரு உள்ளூர் பன்றி மேய்ப்பனிடமிருந்து தனது வீட்டில் விஷயங்கள் எவ்வாறு நிற்கின்றன என்பதை அறிந்து கொள்கிறான். அதீனாவின் சூழ்ச்சிகள் மூலம், அவர் ஸ்பார்டாவிலிருந்து திரும்பி வரும் தனது சொந்த மகன் டெலிமாச்சஸைச் சந்திக்கிறார், மேலும் அவர்கள் கோபக்காரராகவும், பொறுமையற்றவர்களாகவும் இருந்தவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அதீனாவின் கூடுதல் உதவியுடன், ஒரு வில்வித்தை போட்டியை பெனிலோப் ஏற்பாடு செய்தார். 2>இப்போதுதான் ஒடிஸியஸ் தனது உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தி நிரூபித்தார். ஒடிஸியஸ் இத்தாக்காவின் இரண்டு தலைமுறை மனிதர்களை (கப்பல் உடைந்த மாலுமிகள் மற்றும் தூக்கிலிடப்பட்ட வழக்குரைஞர்கள்) திறம்படக் கொன்ற போதிலும், அதீனா கடைசியாக ஒருமுறை தலையிட்டார், இறுதியாக இத்தாக்கா மீண்டும் ஒருமுறை சமாதானமடைந்தார்.

<6.

பகுப்பாய்வு – ஒடிஸி எதைப் பற்றியது

மேலேபக்கம்

Like “The Iliad” , “The Odyssey” கிரேக்கக் காவியக் கவிஞர் ஹோமர் க்குக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் இது ஹோமர் ன் முதிர்ந்த மொழியில் “தி இலியாட்” க்குப் பின்னர் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். ஆண்டுகள், ஒருவேளை சுமார் 725 கி.மு. “தி இலியாட்” போன்றது, இது தெளிவாக வாய்வழி மரபில் இயற்றப்பட்டது , மேலும் வாசிக்கப்படுவதை விட அதிகமாகப் பாடப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் இருக்கலாம், அனேகமாக எளிமையான பாடலுடன் எப்போதாவது தாள உச்சரிப்புக்காக ஒலிக்கப்படும் சரம் இசைக்கருவி. இது ஹோமரிக் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது (அயோலிக் கிரேக்கம் போன்ற சில பிற பேச்சுவழக்குகளின் கலவையுடன் அயோனிக் கிரேக்கத்தின் தொன்மையான பதிப்பு), மேலும் 12,110 வரிகள் டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டர் வசனம் , பொதுவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது 24 புத்தகங்களாக .

மேலும் பார்க்கவும்: வேலைகள் மற்றும் நாட்கள் - ஹெசியோட்

கவிதையின் பல பிரதிகள் எங்களிடம் வந்துள்ளன (உதாரணமாக, 1963 இல் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து எகிப்திய பாப்பைரிகளின் ஆய்வில் 1,596 தனிநபர்களில் பாதி பேர் " புத்தகங்கள்” என்பது “தி இலியாட்” அல்லது “தி ஒடிஸி” அல்லது அவற்றின் வர்ணனைகளின் பிரதிகள்). "ஒடிஸி" மற்றும் மிகவும் பழைய சுமேரிய புனைவுகள் இன் பல கூறுகளுக்கு இடையே சுவாரஸ்யமான இணைகள் உள்ளன. 24>“கில்காமேஷின் காவியம்” . இன்று, "ஒடிஸி" என்ற சொல் ஆங்கில மொழியில் எந்தவொரு காவியப் பயணத்தையும் அல்லது நீண்ட அலைந்து திரிவதையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 24>“திIliad” , Homer “The Odyssey” இல் “epithets”ஐ அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார், விளக்க குறிச்சொற்கள் ஒரு வரியை நிரப்ப வழக்கமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது வசனம் மற்றும் பாத்திரம் பற்றிய விவரங்களை வழங்கவும், அதாவது ஒடிஸியஸ் "நகரங்களின் ரவுடி" மற்றும் மெனலாஸ் "சிவப்பு-முடி கொண்ட கேப்டன்" . அடைமொழிகள், அதே போல் மீண்டும் மீண்டும் பின்னணிக் கதைகள் மற்றும் நீண்ட காவிய உருவகங்கள் ஆகியவை வாய்வழி மரபில் உள்ள பொதுவான நுட்பங்களாகும், அவை பாடகர்-கவிஞரின் வேலையைச் சிறிது எளிதாக்குவதற்கும், பார்வையாளர்களுக்கு முக்கியமான பின்னணித் தகவல்களை நினைவூட்டுவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.<3

“The Iliad” உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​கவிதையில் பல காட்சி மாற்றங்கள் மற்றும் மிகவும் மிகவும் சிக்கலான சதி உள்ளது. ஒட்டுமொத்தக் கதையின் முடிவில் காலவரிசைப்படி சதித்திட்டத்தைத் தொடங்குவது மற்றும் முந்தைய நிகழ்வுகளை ஃப்ளாஷ்பேக்குகள் அல்லது கதைசொல்லல் மூலம் விவரிக்கும் நவீன யோசனையை இது பயன்படுத்துகிறது (பின்னர் இலக்கிய காவியங்களின் பல ஆசிரியர்களால் பின்பற்றப்பட்டது). இருப்பினும், ஹோமர் தனது கேட்போருக்கு மிகவும் பரிச்சயமான ஒரு கதையை விவரித்ததால், பல துணைக் கதைகள் இருந்தபோதிலும், அவரது பார்வையாளர்கள் குழப்பமடைவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்பதால் இது பொருத்தமானது.

ஒடிஸியஸின் பாத்திரம் பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஆசைப்பட்ட பல இலட்சியங்களை உள்ளடக்கியது: ஆண்மை வீரம், விசுவாசம், பக்தி மற்றும் புத்திசாலித்தனம். அவரது நுண்ணறிவு கூர்மையாக கவனிப்பு, உள்ளுணர்வு மற்றும் தெரு புத்திசாலிகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும், மேலும் அவர் வேகமானவர்,கண்டுபிடிப்பு பொய்யர், ஆனால் மிகவும் எச்சரிக்கையாக. இருப்பினும், அவர் மிகவும் மனிதராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - அவர் தவறு செய்கிறார், தந்திரமான சூழ்நிலைகளில் சிக்கிக்கொள்கிறார், நிதானத்தை இழந்து அடிக்கடி கண்ணீர் சிந்துகிறார் - மேலும் நாம் அவரை பல பாத்திரங்களில் (கணவன், தந்தை மற்றும் மகனாக) பார்க்கிறோம். , ஆனால் ஒரு தடகள வீரர், இராணுவ கேப்டன், மாலுமி, தச்சர், கதைசொல்லி, பிச்சைக்காரன், காதலன், முதலியன).

மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் இரண்டாம் நிலை, இருப்பினும் ஒடிஸியஸின் மகன் டெலிமாச்சஸ் சில வளர்ச்சியையும் வளர்ச்சியையும் காட்டுகிறார். செயலற்ற, சோதிக்கப்படாத சிறுவன் வீரம் மற்றும் செயல், கடவுள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு மரியாதை, மற்றும் அவரது தாய் மற்றும் தந்தைக்கு விசுவாசமான ஒரு மனிதனுக்கு. முதல் நான்கு புத்தகங்கள் இன் “தி ஒடிஸி” அடிக்கடி “தி டெலிமாச்சி” என குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை டெலிமாக்கஸின் சொந்த பயணத்தை பின்பற்றுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: Catullus 93 மொழிபெயர்ப்பு

“தி ஒடிஸி” ஆல் ஆராயப்பட்ட கருப்பொருள்களில், வீடு திரும்புதல், பழிவாங்குதல், ஒழுங்கை மீட்டெடுத்தல், விருந்தோம்பல், கடவுள்களுக்கான மரியாதை, ஒழுங்கு மற்றும் விதி, மற்றும், ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, விசுவாசம் (இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், வீடு திரும்பும் முயற்சியில் ஒடிஸியஸின் விசுவாசம், டெலிமாக்கஸின் விசுவாசம், பெனிலோப்பின் விசுவாசம் மற்றும் ஊழியர்களான யூரிக்லியா மற்றும் யூமையோஸ் ஆகியோரின் விசுவாசம்).

ஆதாரங்கள்

பக்கத்தின் மேலே

  • சாமுவேல் பட்லரின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (The Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Homer/odyssey.html
  • கிரேக்க பதிப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தைமொழிபெயர்ப்பு (பெர்சியஸ் திட்டம்): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0135
  • விரிவான புத்தகத்தின் மூலம் புத்தக சுருக்கம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு (About.com ): //ancienthistory.about.com/od/odyssey1/a/odysseycontents.htm

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.