Odüsseia - Homeros - Homerose eepos - Kokkuvõte

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(eepos, kreeka keel, umbes 725 eKr, 12 110 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Odüsseia" (Gr: "Odysseia" ) on teine kahest eeposest mis on omistatud iidsetele Kreeka luuletaja Homeros (esimene on "Ilias" ), ja seda peetakse tavaliselt teiseks säilinud teoseks lääne kirjanduses. Tõenäoliselt oli see koostatud lõpu lähedal 8. sajand eKr ja on osaliselt "Iliase" järg. See on laialdaselt tunnustatud kui üks kõigi aegade suurimaid lugusid ja on tugevalt mõjutanud hilisemat Euroopa, eriti renessansiaegset kirjandust.

Luuletus keskendub kreeka kangelasele Odysseus ( või Ulysses nagu teda Rooma müütides tuntakse) ja tema pikk teekond koju Ithakasse pärast Trooja langemist. Tema seiklusrikas kümneaastane teekond viis teda läbi Joonia saarte ja Peloponnesose ning kuni Egiptuse ja Põhja-Aafrikani ja Vahemere lääneosa, sest pahane merejumal Poseidon takistas teda kodumaale jõudmast.

Sünopsis - Odüsseia kokkuvõte

Tagasi lehekülje algusesse

Kümme aastat pärast Trooja langemist ja kakskümmend aastat pärast Kreeka kangelane Odysseus läks esimest korda oma kodust Ithakast välja võitlema koos teiste kreeklastega troojalaste vastu, Odysseuse poeg Telemachos ja tema abikaasa Penelope on üle saja kosilase, kes püüavad Penelopet veenda, et tema abikaasa on surnud ja et ta peaks ühega neist abielluma.

Julgustas jumalanna Athena (alati Odysseuse kaitsja), Telemachos läheb oma isa otsima. , külastab mõningaid Odysseuse kunagisi kaaslasi, nagu Nestor, Menelaos ja Helena, kes on juba ammu koju jõudnud. Nad võtavad teda külluslikult vastu ja jutustavad Trooja sõja lõpust, sealhulgas puuhobuse loost. Menelaos räägib Telemachosele, et on kuulnud, et Odysseust hoiab vangis nümf Kalüpso.

Seejärel muutub stseen Calypso saar , kus Odysseus on seitse aastat vangistuses veetnud. Hermes ja Zeus veenavad lõpuks Kalüpsot teda vabastama, kuid Odysseuse improviseeritud paat saab laevahuku, mille tema vaenlane Poseidon hävitab ja ta ujub kaldale, kus teda leiavad noor Nausicaa ja tema teenijad ning kuningas Alkinos ja faealaste kuninganna Arete võtavad ta vastu ja ta hakkab jutustama hämmastavat lugu oma tagasipöördumisest alatesTroy.

Odysseus räägib, kuidas ta ja tema kaksteist laeva ajasid tormid kursilt kõrvale ja kuidas nad külastasid letargilised lootosööjad koos oma mälu kustutava toiduga, enne kui hiiglasliku hiiglasliku ühe silmaga tsüklops Polyphemus (Poseidoni poeg), pääsedes alles pärast seda, kui ta pimestas hiiglase puukepiga. Vaatamata tuulte kuninga Aeolose abile, paisati Odüsseus ja tema meeskond taas kursilt kõrvale, kui kodu oli peaaegu silmapiiril. Nad pääsesid napilt põgenes kannibaal Laestrygones'i eest , ainult selleks, et kohtuda nõid-jumalanna Circe Circe muutis pooled tema mehed sigadeks, kuid Odysseus oli Hermese poolt eelnevalt hoiatatud ja tehtud Circe'i maagiale vastupidavaks.

Pärast aasta kestnud pidutsemist ja joomist Circe'i saarel asusid kreeklased taas teele, jõudes maailma lääneservale. Odysseus ohverdas surnutele ja kutsus vaimu üles vana prohvet Tiresias et teda nõustada, samuti mitmete teiste kuulsate meeste ja naiste vaimud ning tema enda ema vaim, kes oli surnud tema pika eemalviibimise pärast ja kes andis talle murettekitavaid uudiseid tema enda majapidamises valitsevast olukorrast.

Circe andis neile veel kord nõu, et nad läbiksid oma teekonna ülejäänud etapid, möödusid Sireenide maad, läbisid paljapäise koletise vahel Scylla ja Charybdis'i keeris , ning, eirates kergekäeliselt Tiresiase ja Circe hoiatusi, küttisid nad päikesejumal Heliose püha karja. Selle pühaduseteotuse eest said nad karistada laevahukuga, milles kõik peale Odysseuse uppusid. Ta uhuti kaldale Kalüpso saarele, kus naine sundis teda jääma oma armukeseks.

Vaata ka: Jumalanna Melinoe: Teine allmaailma jumalanna

Selleks hetkeks on Homeros meid ajakohastanud ja ülejäänud lugu jutustatakse sirgjooneliselt kronoloogilises järjekorras.

Olles kuulanud vaimustunud tähelepanuga tema lugu, nõustuvad faeaklased aitama Odysseust koju ja toimetavad ta lõpuks ühel ööl oma varjatud sadamasse. kodusaar Ithaka . rändavaks kerjuseks maskeerituna ja endast väljamõeldud lugu jutustades saab Odysseus kohalikult seapoisilt teada, kuidas asjad tema majapidamises seisavad. Athena intriigid , kohtub ta omaenda poja Telemachosega, kes on just Spartast naasnud, ja nad lepivad koos kokku, et ülbed ja üha kärsitumad kosilased tuleb tappa. Athena abiga, kes on veel vibulaskmise võistlust korraldab Penelope kosilaste jaoks, mille maskeeritud Odysseus kergesti võidab, ja ta siis tapab kohe kõik teised kosilased maha.

Alles nüüd paljastab Odysseus ja tõestada oma tegelikku identiteeti Vaatamata sellele, et Odysseus on tegelikult tapnud kaks põlvkonda Ithaka mehi (laevahukkunud meremehed ja hukatud kosilased), sekkub Athena viimast korda ja lõpuks on Ithakal taas rahu.

Analüüs - Millest räägib Odüsseia

Tagasi lehekülje algusesse

Nagu "Ilias" , "Odüsseia" on omistatud Kreeka eepos Homeros , kuigi see on tõenäoliselt kirjutatud hiljem kui "Ilias" , aastal Homer 's küpsed aastad, tõenäoliselt umbes 725 eKr. Samuti nagu "Ilias" , see oli selgelt mis on koostatud suulise traditsiooni alusel , ja see oli ilmselt mõeldud pigem laulmiseks kui lugemiseks, tõenäoliselt koos lihtsa keelpilliga, mida aeg-ajalt rütmilise aktsendi saamiseks mängiti. See on kirjutatud homerose kreeka keeles (ioonilise kreeka keele arhailine versioon, millele on lisatud lisandeid teatavatest teistest murretest, nagu näiteks aeoliline kreeka keel), ja koosneb järgmistest osadest 12,110 rida daktülilistes heksameetrilistes värssides , mis tavaliselt jagunevad järgmiselt 24 raamatut .

Paljud luuletuse koopiad on meieni jõudnud (näiteks 1963. aastal läbi viidud uuring kõigi säilinud Egiptuse papüüruste kohta näitas, et peaaegu pooled 1596-st üksikust "raamatust" olid koopiad "Ilias" või "Odüsseia" või kommentaarid nende kohta). On huvitavaid paralleelid paljud elemendid "Odüsseia" ja palju vanemad sumeri legendid aastal "Gilgameši eepos" Tänapäeval on sõna "odüsseia" hakatud inglise keeles kasutama mis tahes eepilise reisi või pikema rändamise tähistamiseks.

Vaata ka: Nostos Odüsseias ja vajadus koju tagasi pöörduda

Nagu näiteks "Ilias" , Homer kasutab sageli "epiteete". "Odüsseia" , kirjeldavad sildid kasutatakse regulaarselt nii värsiridade täitmiseks kui ka iseloomu detailide andmiseks, näiteks Odysseus "linnade röövlija" ja Menelaos "punajuukseline kapten" Epiteedid, samuti korduvad taustalood ja pikemad eepilised võrdlused on suulises traditsioonis levinud tehnikad, mis on mõeldud selleks, et laulja-poeedi tööd veidi lihtsamaks teha ja kuulajatele olulist taustateavet meelde tuletada.

Võrreldes "Ilias" , luuletus on palju stseeni muutusi ja palju keerukam süžee . Selles kasutatakse näiliselt moodsat ideed (mida hiljem imiteerisid paljud teised kirjandusepose autorid), mille kohaselt alustatakse süžeed sellest, mis on kronoloogiliselt kogu loo lõpu poole, ja kirjeldatakse eelnevaid sündmusi tagasivaate või jutustuse kaudu. See on aga asjakohane, sest Homer arendas edasi lugu, mis oleks olnud tema kuulajatele väga tuttav, ja vaatamata arvukatele kõrvaljuttudele oli vähetõenäoline, et kuulajad oleksid segadustesse sattunud.

Odysseuse tegelane kehastab paljusid ideaalid vanade kreeklaste mille poole ta püüdles: mehine vaprus, lojaalsus, vagadus ja intelligentsus. Tema intelligentsus on segu teravast vaatlusest, instinktist ja tänavavalitsemisest, ta on kiire ja leidlik valetaja, kuid ka äärmiselt ettevaatlik. Siiski on ta kujutatud ka väga inimlikuna - ta teeb vigu, satub keerulistesse olukordadesse, kaotab meelt ja on sageli pisarateni liigutatud - ja me näeme teda paljudes rollides (abikaasa, isa ja pojana, aga ka sportlasena, sõjaväekaptenina, meremeheks, puusepana, jutuvestjana, räbalana, kerjusmehena, armukesena jne).

Teised tegelased on väga teisejärgulised, kuigi Odysseuse poeg Telemachos näitab mõningast kasvu ja arengut passiivsest, katsetamata poisist vapraks ja tegusaks, jumalate ja inimeste suhtes lugupidavaks ning emale ja isale lojaalseks meheks. esimesed neli raamatut aadressilt "Odüsseia" nimetatakse sageli "Telemachy" kui nad jälgivad Telemachose enda teekonda.

Sealhulgas teemad, mida uurib "Odüsseia" on need, mis puudutavad kojujõudmist, kättemaksu, korra taastamist, külalislahkust, austust jumalate, korra ja saatuse vastu ning, mis on ehk kõige olulisem, lojaalsust (Odysseuse lojaalsus, mis seisab tema püüdlustes koju naasta isegi pärast kahekümne aasta möödumist, Telemachose lojaalsus, Penelope lojaalsus ning teenijate Eurykleia ja Eumaiose lojaalsus).

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Samuel Butleri ingliskeelne tõlge (The Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Homer/odyssey.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0135
  • Üksikasjalik raamatupõhine kokkuvõte ja tõlge (About.com): //ancienthistory.about.com/od/od/odyssey1/a/odysseycontents.htm

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.