identidem omnium உண்மையில் அவர்களில் யாரையும் நேசிக்கவில்லை, ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் 20 ilia rumpens; ஒவ்வொரு மனிதனின் தொடைகளையும் உடைக்கிறது . 21 nec meum respectet, ut ante, amorem, மேலும் அவள் முன்பு போல் என் காதலை கண்டு பிடிக்க வேண்டாம்; 22 குவி இலியஸ் குல்பா செசிடிட் யூலூட் ப்ராட்டி என் காதல் அவளது தவறால் கைவிடப்பட்டது 23 ultimi flos, praetereunte postquam தொட்டால் புல்வெளியின் விளிம்பில் ஒரு பூ போல 24 tactus aratro est . உழவைக் கடந்து செல்லும்.பயன்படுத்தப்பட்டவை அதிக பாலியல் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த மொழிபெயர்ப்பிலும் பிறவற்றிலும், கேடல்லஸ் ஊடுருவல், அடித்தல் மற்றும் நாடோடி போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த இரட்டை வார்த்தைகள் கேடல்லஸின் ஆத்திரத்தைக் காட்டுகின்றன. வழக்கமான Catullus ஸ்டைலில், அவர் தனது இருவேறு பாணியில் எழுதுகிறார் “மேலும் அவள் முன்பு போல் என் காதலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டாம்; என் காதல் அவள் தவறால் கைவிடப்பட்டது." இந்த வரிகள் அவர் இண்டீஸில் ஊடுருவ அல்லது ஆல்ப்ஸ் முழுவதும் நாடோடியாகத் திட்டமிடும் விதத்துடன் ஒப்பிடும்போது நடைமுறையில் மென்மையானதாகத் தெரிகிறது.

இந்த கவிதை லெஸ்பியா ஏமாற்றும் விதத்தைப் பற்றியதாக இருந்தால், Catullus ஒரு ரோமானிய இராணுவத்தின் வெற்றிகளுடன் ஒப்பிட்டு உருவாக்கலாம். ரோமானியர்கள் இந்தியாவிலிருந்து பிரிட்டன் வரை நூற்றுக்கணக்கான மக்களை ஊடுருவி தாக்கியது போல, ஒரு வழியில், லெஸ்பியாவும். கேதுலஸின் பார்வையில், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்கள் அவளை ஊடுருவினர். ரோமானியர்கள் ஒரு இராணுவ இயந்திரம் மற்றும் லெஸ்பியா ஒரு பாலியல் இயந்திரம்.

லெஸ்பியாவால் கேடல்லஸைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். இதன் காரணமாக, ரோமானியர்களின் கைகளில் தோல்வியடைந்த மக்களுடன் அவர் தொடர்பு கொள்ள முடியும். அவன் பணப்பட்டுவாடா செய்யும் வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனாக இருக்கலாம், ஆனால் அவள் அவனை கலப்பையால் உடைத்து எறியப்பட்ட பூவை விட சிறப்பாக நடத்துவதில்லை. கவிதையில் லெஸ்பியா ஒரு வேசியை விட சிறந்தவள் அல்ல என்று கேடல்லஸ் நம்புகிறார், குறிப்பாக அவர் ஒரே நேரத்தில் 300 ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்வதாக அவர் கருதுகிறார்.

லெஸ்பியா பற்றிய காடுல்லஸின் உணர்வுகள் இந்தக் கவிதையில் தெளிவாக உள்ளன , ஃபியூரியஸ் மற்றும் ஆரேலியஸ் பற்றிய அவரது உணர்வுகள் இல்லை. அவர்கள் அவருடன் பயணம் செய்யலாம், ஆனால்ஃபியூரியஸ் மற்றும் ஆரேலியஸ் உட்பட லெஸ்பியாவின் பாலியல் வெற்றிகளுக்கு ஒரு உருவகமாக தனது பயணங்களை Catullus பயன்படுத்துவதால், நேர்மறையான அர்த்தங்கள் இருக்காது. அவனோடு சேர்ந்துகொண்டால், அவர்களும் அடிபட்டு மிதிக்கப்படுகிறார்களா? நண்பர்கள் அடிக்கடி செய்திகளை வழங்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள், ஆனால் இந்த நண்பர்கள் அன்பான செய்தியை வழங்குமாறு கேட்கப்படுவதில்லை. மற்ற கவிதைகளில் இந்த மனிதர்களை Catullus குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள் அல்லது பாலியல் ரீதியாக தாக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில், Catullus இந்த ஆண்களை நண்பர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் நண்பர்கள் என்ற வார்த்தை தோன்றவில்லை. லத்தீன் பதிப்பில். மாறாக, அவை comites என குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது sodales என்ற வார்த்தையிலிருந்து வேறுபட்டது, இதையே Catullus தனது உண்மையான நண்பர்களை அழைக்கிறார். Catullus தனது உண்மையான நண்பர்களை லெஸ்பியாவிற்கு செய்தியை வழங்குமாறு கேட்க மாட்டார்; அவளுடைய கோபத்தைக் கேட்க அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள்.