Elektra - Sofokles - Povzetek igre - Grška mitologija - Klasična književnost

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(tragedija, grška, okoli 410 pr. n. št., 1510 vrstic)

Uvod

Uvod - Kdo je Elektra

Nazaj na vrh strani

" Electra " (Gr: " Elektra " ) je tragedija starodavni grški dramatik Sofokles , ki verjetno izvira iz poznega obdobja njegove kariere, okoli leta 410 pred našim štetjem ali pozneje temelji na zgodbi o Elektri in njenem bratu Orestu ter njunem maščevanju nad materjo Klitemnestru in očimom Egistom zaradi umora njunega očeta Agamemnona po trojanski vojni. ena najuspešnejših Sofoklejevih dram .

Sinopsis - Electra Play

Poglej tudi: Catullus 70 Prevod

Nazaj na vrh strani

Dramatis Personae - liki

ORESTES, sin Agamemnona in Klitemnestre

ELEKTRA, Orestova sestra

KRIZOTEMIS, sestra Oresta

Poglej tudi: Artemidina osebnost, značajske lastnosti, prednosti in slabosti

STARI ČLOVEK, nekdanji Pedagog ali Orestov spremljevalec

CLYTEMNESTRA

AEGISTHUS

ZBOR MIKENSKIH ŽENSK

NEME OSEBE

PILADES, sin Strofija, kralja Fokisa, in prijatelj Oresta

KLITEMNESTRINA SLUŽABNICA

DVA ORESTOVA SPREMLJEVALCA

Kot ozadje igre , kralj Agamemnon iz Miken (ali Argosa v nekaterih različicah mit ) je imel vrnjeno iz Trojanska vojna s svojo novo konkubino Kasandro. Njegova žena Klitemnestra , ki je Agamemnonu zameril več let, odkar je žrtvoval njuno hčerka Ifigenija na začetku trojanske vojne, da bi pomiril bogove, in ki je medtem za ljubimca vzel Agamemnonovega ambicioznega bratranca Egista, ubil Agamemnona in Kasandro.

Oresta, Agamemnonovega in Klitemnestrinega mladoletnega sina, so zaradi njegove varnosti poslali v Fokis, njegova sestra Elektra pa je ostala v Mikenah (čeprav bolj ali manj v vlogi služkinje), prav tako njuna mlajša sestra Krizotemida (ki pa ni protestirala ali iskala maščevanja proti materi in Egisthu).

Ko se igra začne , več let po Agamemnonovi smrti Orest, zdaj že odrasel moški, na skrivaj prispe v Mikene s svojim prijateljem Piladom iz Fokisa in starim spremljevalcem ali vzgojiteljem.Skujeta načrt, kako si pridobiti vstop v Klitemnestrino palačo, tako da razglasita, da je Orest mrtev in da prihajata dva moška (v resnici Orest in Pilad), da bi prinesla urno z njegovimi ostanki.

Elektra se nikoli ni sprijaznila z umorom svojega očeta Agamemnona Zgoščeno se prepira s sestro Krizotemido, ker se je sprijaznila z očetovimi morilci, in z materjo, ki ji ni nikoli odpustila umora. Njeno edino upanje je, da se bo nekega dne vrnil njen brat Orest, da bi maščeval Agamemnona.

Ko messenger (starec iz Fokisa) prispe Krizoterma omeni, da je na Agamemnonovem grobu videla nekaj darov in pramen las, in sklepa, da se je moral Orest vrniti, vendar Elektra njene argumente zavrne, saj je prepričana, da je Orest mrtev. Elektra sestri predlaga, da morata zdaj sami ubiti svojegasovražnega očimovega očeta Egista, vendar Krizoteza noče pomagati in opozori na neizvedljivost načrta.

Ko Orest pride v palačo ko nosi urno, v kateri naj bi bil njegov pepel, sprva ne prepozna Elektre in tudi ona ne njega. Orest se z zamudo zave, kdo je, in razkrije svojo identiteto čustveni sestri, ki ga v svojem navdušenju in veselju, da je živ, skoraj izda.

S spletno stranjo Electra zdaj sodeluje v njihovem načrtu Orest in Pilade vstopita v hišo in ubijeta njegovo mater Klitemnestra, medtem ko Elektra straži pred Egistom. Njeno truplo skrijeta pod rjuho in ga pokažeta Egistu, ko se vrne domov, ter trdita, da je to telo Oresta. Ko Egist dvigne rjuho, da bi odkril svojo mrtvo ženo, se razkrije Orest, igra pa se konča, ko Egista pospremijo, da bi ga ubili ob ognjišču, inAgamemnon je bil ubit na istem mestu.

Analiza

Nazaj na vrh strani

Zgodba temelji na "Nostoi" , izgubljeni epos o starogrška književnost in . del "Epski cikel" , ki v grobem zajema obdobje med Homer 's "Iliada" in njegov "Odiseja" Gre za različico zgodbe, ki jo je povedal Ajshil na spletnem mestu " Nosilci utehe" (del njegovega "Oresteja" trilogija) pred štiridesetimi leti. Evripid napisal tudi "Electra" igrajo približno ob istem času kot Sofokles , čeprav se zgodbi precej razlikujeta, čeprav temeljita na isti osnovni zgodbi.

"Electra" velja za Sofoklovo najboljšo karakterno dramo , zaradi temeljitega preučevanja morale in motivov Elektre same. kjer Ajshil pripovedoval zgodbo z mislijo na etična vprašanja, povezana z njo, Sofokles (kot npr. Evripid ) obravnava problem značaja in se sprašuje, kakšna ženska bi si tako močno želela ubiti svojo mater.

Electra kot oseba je zelo čustvena in trmasto predan načelom pravičnosti, spoštovanja in časti. (čeprav se včasih zdi, da je njeno razumevanje teh načel vprašljivo). Orestes po drugi strani pa je prikazan kot naivna in neizkušena mladina. , deluje bolj zato, ker mu je tako naročil Apolonov orakelj, kot pa zaradi kakšnega intenzivnega ali globokega čustva. Chrysothemis je manj čustvena in bolj odmaknjena kot Elektra, ki se drži načela koristnosti v upanju, da si bo zagotovila čim večje udobje in dobiček.

Zbor v predstavi ki ga v tem primeru sestavljajo device iz mikenske palače, je tradicionalno zadržan in konservativen, čeprav ta zbor opusti svojo konvencionalno držo in z vsem srcem podpre tako Elektro kot končno dejanje maščevanja v igri.

Glavne teme ki jih obravnava igra, so konflikt med pravičnostjo in koristnostjo (ki ju utelešata lika Elektre in Krizoteze); in učinki maščevanja na storilca. (ko se bliža trenutek maščevanja, postaja Elektra vse bolj iracionalna, kar kaže na vprašljivo razumevanje prav tistega načela pravičnosti, ki naj bi jo vodilo); in ponižujoči učinki nečastnosti .

Sofokles priznava "slabe" strani "junakov" in "dobre" strani "zlikovcev" , s čimer se razlike med tema dvema kategorijama zabrišejo, igra pa dobi moralno dvoumen ton. Mnogi raziskovalci so si enotni, ali Elektrina zmaga nad materjo pomeni zmago pravice ali Elektrin propad (celo norost).

Viri

Nazaj na vrh strani

  • Angleški prevod F. Storra (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
  • Grška različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.