(Trageedzje, Gryksk, sawat 410 f.Kr., 1.510 rigels)

YnliedingMycenae (of Argos yn guon ferzjes fan 'e myte ) wie werom fan 'e Trojaanske Oarloch mei syn nije bywiif, Cassandra. Syn frou, Clytemnestra , dy't in protte jierren wrok tsjin Agamemnon hie sûnt er har dochter Iphigenia oan it begjin fan de Trojaanske Oarloch opoffere hie om de goaden befredigje, en dy't yntusken Agamemnon syn ambisjeuze neef Aegisthus as leafhawwer nommen hie, fermoarde sawol Agamemnon as Cassandra.

Orestes, Agamemnon en Clytemnestra syn soantsje, waard foar syn eigen feiligens nei it bûtenlân stjoerd nei Phocis , wylst syn suster Electra yn Mycenae bleau (hoewol't min of mear fermindere ta de status fan tsjinstfeint), lykas harren jongere suster Chrysothemis (dy't lykwols net protestearre of socht nei wraak tsjin har mem en Aegisthus).

As it stik begjint , in protte jierren nei de dea fan Agamemnon , komt Orestes, no in folwoeksen man, yn it geheim yn Mycenae mei syn freon Pylades fan Phocis en in âld begelieder of learaar. Se betinke in plan om tagong te krijen ta it paleis fan Klytemnestra troch oan te kundigjen dat Orestes dea wie, en dat de beide manlju (echt Orestes en Pylades) oankomme om in urne mei syn oerbliuwsels te leverjen.

Electra hat nea nea komme ta de moard op har heit Agamemnon , en beklaget syn dea oan it Koar fan Myceaean froulju. Se rûzje bitter mei har suster Chrysothemisoer har ferbliuw by de moardners fan har heit, en mei har mem, dy't se nea ferjûn hie foar de moard. Har iennichste hoop is dat har broer Orestes op in dei weromkomt om Agamemnon te wreken.

As de boade (de âlde man fan Phocis) komt mei nijs oer de dea fan Orestes is Electra dêrom ferwoaste, al is Clytemnestra oplucht om it te hearren. Chrysothemis neamt dat se wat offers en in lok hier by it grêf fan Agamemnon sjoen hat en konkludearret dat Orestes weromkommen wêze moat, mar Electra wiist har arguminten ôf, derfan oertsjûge dat Orestes no dea is. Electra stelt har suster foar dat it no oan har is om har hate styfheit Aegisthus te fermoardzjen, mar Chrysothemis wegeret te helpen, en wiist op de ûnpraktykens fan it plan.

As Orestes by it paleis komt , mei de urne dy't sabeare syn eigen jiske hat, herkent er Electra earst net, noch sy him. As Orestes te let realisearret wa't se is, iepenbieret Orestes syn identiteit oan syn emosjonele suster, dy't syn identiteit hast ferriedt yn har opwining en freugde dat hy libbet.

Mei Electra no belutsen by har plan , Orestes en Pylades komme it hûs yn en deadzje syn mem, Clytemnestra, wylst Electra wachtet foar Aegisthus. Se ferbergje har lyk ûnder in blêd en jouwe it oan Aegisthus as er thúskomt, en beweare dat it it lichem fan Orestes is. WannearAegisthus tilt de sluier op om syn deade frou te ûntdekken, Orestes ûntdekt himsels, en it stik einiget as Aegisthus wurdt begeliede om te fermoardzjen by de hurde, deselde lokaasje wêryn Agamemnon fermoarde waard.

It ferhaal is basearre op “The Nostoi” , in ferlern epos fan âlde Grykske literatuer en diel fan it “Epos Cycle" , rûchwei de perioade tusken Homer 's "Iliad" en syn "Odyssey" . It is in fariant op it ferhaal ferteld troch Aeschylus yn “ The Libation Bearers” (diel fan syn “Oresteia” trilogy) sa'n fjirtich jier earder. Euripides skreau ek in "Electra" spul op likernôch deselde tiid as Sophocles , hoewol d'r signifikante ferskillen binne tusken de twa plots, nettsjinsteande dat it basearre is op itselde basisferhaal.

“Electra” wurdt rûnom beskôge as it bêste karakterdrama fan Sophocles , fanwegen de yngeande ûndersyk fan it moraal en motiven fan Electra sels. Wêr't Aeschylus it ferhaal fertelde mei it each op 'e etyske problemen ferbûn, Sophocles (lykas Euripides ) behannelet it probleem fan karakter, en freget hokker soarte frou soe wol sa graach har mem deadzje.

Electra is as persoan tige emosjoneel enkoppich tawijd oan de begjinsels fan gerjochtichheid, earbied en eare (ek as har begryp op dizze prinsipes soms twifelich liket). Orestes , oan 'e oare kant, wurdt ôfbylde as in naïve en sûnder ûnderfining jongerein , dy't mear hannelet om't hy sa ynstruearre is troch Apollo's orakel dan troch elke yntinse of djippe emoasje. Chrysothemis is minder emosjoneel en mear los as Electra, en hâldt fêst oan it prinsipe fan doelmjittigens yn 'e hope om har eigen treast en winst te maksimalisearjen.

De Koar fan it stik , dat yn dit gefal bestiet út de jongfammen fan it Mycenae-paleis, is tradisjoneel reservearre en konservatyf, hoewol dit Koar syn konvinsjonele hâlding ferlit om sawol Electra as de lêste wraakaksje fan it stik fan herte te stypjen.

De haadtema's dy't troch it toaniel ûndersocht binne omfetsje de konflikt tusken gerjochtichheid en doelmjittigens (lykas ferbylde yn 'e personaazjes fan respektivelik Electra en Chrysothemis); de effekten fan wraak op har dieder (as it momint fan wraak komt, wurdt Electra hieltyd irrationaler, en lit in twifele greep sjen op it prinsipe fan justysje dêr't se beweart dat se motivearre is); en de degradearjende effekten fan skande .

Sophokles erkent de "minne" kanten fan 'e "helden" en de "goede" kanten fan 'e "skurken" , yn effekt blurring deûnderskied tusken dizze twa kategoryen en it toanieljen fan it stik in moreel dûbelsinnige toan. In protte gelearden binne ferdield oer oft de oerwinning fan Electra op har mem de triomf fan gerjochtichheid of de ûndergong (sels waansin) fan Electra fertsjintwurdiget.

• Ingelske oersetting troch F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• Grykske ferzje mei wurd-by-wurd oersetting (Perseus Project): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]