Elektra – Sofokl – Oyunun xülasəsi – Yunan mifologiyası – Klassik ədəbiyyat

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(Faciə, Yunan, təxminən eramızdan əvvəl 410, 1510 sətir)

GirişMycenae (və ya mifin bəzi versiyalarında Arqos) Troya müharibəsindən yeni cariyəsi Kassandra ilə qayıtmışdı . Onun həyat yoldaşı Klytemnestra , Troya müharibəsinin başlanğıcında qızını İfigeniya qurban verəndən bəri Aqamemnona qarşı uzun illər kin saxlamışdı. tanrıları sakitləşdirdi və bu vaxt Aqamemnonun iddialı əmisi oğlu Eqistusu özünə aşiq edən Aqamemnonu və Kassandranı öldürdü.

Orest, Agamemnon və Klytemnestranın körpə oğlu öz təhlükəsizliyi üçün xaricə Fokisə göndərildi. , bacısı Elektra Mykenada qalarkən (baxmayaraq ki, az-çox qulluqçu statusuna düşürdü), kiçik bacısı Xrizotemida da (ancaq o, analarına və Eqistusa etiraz etmədi və qisas axtarmadı).

Tamaşa başlayan kimi , Aqamemnonun ölümündən uzun illər sonra , indi yetkin olan Orest, dostu Pylades of Phocis və Mycenae'yə gizli şəkildə gəlir. köhnə qulluqçu və ya tərbiyəçi. Onlar Orestin öldüyünü və iki adamın (həqiqətən Orest və Pilades) onun qalıqları ilə bir urna gətirmək üçün gəldiyini elan edərək Klytemnestranın sarayına daxil olmaq üçün bir plan hazırlayırlar.

Elektra heç vaxt atası Aqamemnonun qətli ilə barışır və onun ölümündən Mikeyalı qadınların xoru qarşısında ağlayır. O, bacısı Xrizotemida ilə şiddətlə mübahisə ediratasının qatilləri və qətlə görə heç vaxt bağışlamadığı anasının yanında qalması üçün. Onun yeganə ümidi bir gün qardaşı Orestesin Aqamemnonun qisasını almaq üçün geri dönməsidir.

qasid (Fokis qocası) ölüm xəbəri ilə gələndə Orestli, buna görə də Elektra viran oldu, baxmayaraq ki, Klytemnestra bunu eşidəndə rahatladı. Xrizotemida Aqamemnonun məzarında bəzi qurbanlar və bir tutam saç gördüyünü qeyd edir və Orestesin geri qayıtması qənaətinə gəlir, lakin Elektra Orestesin indi öldüyünə əmin olaraq onun arqumentlərini rədd edir. Elektra bacısına təklif edir ki, indi onların nifrət etdiyi ögey atası Egisti öldürmək onların öhdəsindədir, lakin Xrizotemida planın mümkünsüzlüyünə işarə edərək kömək etməkdən imtina edir.

Orest saraya gələndə , içində guya öz külünün olduğu qabı daşıyan o, əvvəlcə Elektranı, nə də onu tanıyır. Onun kim olduğunu gec dərk edən Orestes emosional bacısına şəxsiyyətini açır, o, yaşadığı həyəcan və sevinclə az qala kimliyinə xəyanət edir.

İndi Elektra onların planında iştirak edir , Orest və Pylades evə girərək anası Klytemnestranı öldürürlər, Elektra isə Egistusa gözətləyir. Onun cəsədini çarşafın altında gizlədirlər və evə qayıdanda Eqistusun Orestin cəsədi olduğunu iddia edərək ona təqdim edirlər. Nə vaxtEqistus ölmüş arvadını tapmaq üçün örtüyü qaldırır, Orest özünü ortaya qoyur və oyun Aegisthus Aqamemnonun öldürüldüyü ocaqda öldürülmək üçün yola salınması ilə başa çatır.

Təhlil

Səhifənin əvvəlinə qayıt

Hekayə "The Nostoi" , qədim yunan ədəbiyyatının itirilmiş dastanı və "Dastan"ın bir hissəsinə əsaslanır. Cycle” , təqribən Homer in “İliada” və onun “Odisseya”sı<​​arasındakı dövrü əhatə edir. 19> . Bu, Aeschylus tərəfindən The Libation Bearers” (onun “Oresteia” əsərinin bir hissəsi) əsərində danışılan hekayənin variantıdır. trilogiya) təxminən qırx il əvvəl. Euripides həm də “Elektra” pyesini Sofokl ilə eyni vaxtda yazdı, baxmayaraq ki, iki süjet arasında əhəmiyyətli fərqlər var, eyni əsas hekayəyə əsaslanmasına baxmayaraq.

“Elektra” , bütün dünyanı araşdırdığına görə Sofoklun ən yaxşı personaj dramı hesab olunur. Elektranın özünün əxlaqı və motivləri. Aeschylus hekayəni əlaqəli etik məsələlərə nəzər salaraq danışdığı yerdə, Sophocles (məsələn, Euripides ) xarakter probleminə toxunur və soruşur ki, hansı qadın olardı? anasını öldürməyi çox istəyir.

Həmçinin bax: Qədim ədəbiyyat və mifologiyalarda tale vs tale

Elektra bir insan kimi çox emosionaldır vəinadla ədalət, ehtiram və şərəf prinsiplərinə sadiqdir (hətta bəzən onun bu prinsipləri qavraması şübhəli görünsə belə). Orest isə sadəlövh və təcrübəsiz bir gənc kimi təsvir edilir, hər hansı bir gərgin və ya dərin emosiyadan daha çox Apollonun kahinindən çox təlimat aldığı üçün hərəkət edir. Xrizotemida Elektra ilə müqayisədə daha az emosionaldır və daha çox təcrid olunur və öz rahatlığını və qazancını maksimuma çatdırmaq ümidi ilə məqsədəuyğunluq prinsipindən yapışır.

Mycenae sarayının bakirə qızlarından ibarət tamaşanın xoru ənənəvi olaraq təmkinli və mühafizəkardır, baxmayaraq ki, bu Xor həm Elektranı, həm də tamaşanın son qisas aktını ürəkdən dəstəkləmək üçün ənənəvi mövqeyindən imtina edir.

Tamaşa vasitəsilə araşdırılan əsas mövzulara ədalət və məqsədəuyğunluq arasında ziddiyyət (müvafiq olaraq Elektra və Xrizotemida personajlarında təcəssüm olunur); qisas almanın onu icra edən şəxsə təsiri (intiqam anı yaxınlaşdıqca Elektra getdikcə irrasionallaşır və özünü motivasiya etdiyini iddia etdiyi ədalət prinsipini şübhəli başa düşdüyünü nümayiş etdirir); və şərəfsizliyin alçaldıcı təsirləri .

Sofokl "qəhrəmanların" "pis" tərəflərini və "pis adamların" "yaxşı" tərəflərini qəbul edir , bulanıqlaşdıran effektbu iki kateqoriya arasındakı fərqlər və tamaşaya mənəvi cəhətdən qeyri-müəyyən ton verir. Bir çox alimlər Elektranın anası üzərində qələbəsinin ədalətin zəfərini, yoxsa Elektranın süqutunu (hətta dəliliyini) təmsil etməsi ilə bağlı fikir ayrılığına malikdir.

Resurslar.

Həmçinin bax: Metamorfozlar - Ovid

Səhifənin əvvəlinə qayıt

  • İngilis dilinə tərcümə: F. Storr (İnternet Klassik Arxivi): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
  • Sözdən söz tərcüməsi ilə yunan versiyası (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.