(Traxedia, grego, c. 410 a. C., 1.510 liñas)

IntroduciónMicenas (ou Argos nalgunhas versións do mito ) volvera da Guerra de Troia coa súa nova concubina, Cassandra. A súa muller, Clitemnestra , que lle gardaba rancor a Agamenón durante moitos anos desde que sacrificara á súa filla Iphigenia ao comezo da guerra de Troia para aplacar aos deuses, e que mentres tanto tomara como amante ao ambicioso primo de Agamenón, Egisto, matou tanto a Agamenón como a Casandra.

Orestes, o fillo pequeno de Agamenón e Clitemnestra, foi enviado ao estranxeiro a Fócida pola súa propia seguridade. , mentres que a súa irmá Electra permaneceu en Micenas (aínda que máis ou menos reducida á condición de criada), do mesmo xeito que a súa irmá pequena Crisotemis (que, porén, non protestou nin buscou vinganza contra a súa nai e Egisto).

Cando comeza a obra , moitos anos despois da morte de Agamenón , Orestes, xa adulto, chega a Micenas en segredo co seu amigo Pílades de Fócida e un antigo asistente ou titor. Trama un plan para acceder ao palacio de Clitemnestra anunciando que Orestes estaba morto e que os dous homes (en realidade Orestes e Pílades) están chegando para entregar unha urna cos seus restos.

Electra nunca fixo. acepta o asasinato do seu pai Agamenón , e lamenta a súa morte ante o Coro de mulleres miceas. Ela discute amargamente coa súa irmá Crisotemispolo seu aloxamento cos asasinos do seu pai e coa súa nai, a quen nunca perdoara o asasinato. A súa única esperanza é que algún día o seu irmán Orestes volva vingar a Agamenón.

Cando o mensaxeiro (o vello de Fócide) chegue con noticias da morte. de Orestes, polo tanto, Electra está devastada, aínda que Clitemnestra se alivia ao escoitalo. Crisotemis menciona que viu algunhas ofrendas e un mechón de pelo na tumba de Agamenón e conclúe que Orestes debeu volver, pero Electra rexeita os seus argumentos, convencida de que Orestes agora está morto. Electra proponlle á súa irmá que agora lles corresponde matar ao seu odiado padrasto Egisto, pero Crisotemis négase a axudar, sinalando a impracticabilidade do plan.

Cando Orestes chega ao palacio. , levando a urna que supostamente contén as súas propias cinzas, non recoñece ao principio a Electra, nin ela a el. Porén, ao darse conta tardíamente de quen é ela, Orestes revela a súa identidade á súa emotiva irmá, quen case traizoa a súa identidade na súa emoción e alegría por estar vivo.

Con Electra agora implicada no seu plan , Orestes e Pílades entran na casa e matan á súa nai, Clitemnestra, mentres Electra vixia a Egisto. Esconden o seu cadáver baixo unha saba e preséntanllo a Egisto cando regresa a casa, afirmando que é o corpo de Orestes. CandoEgisto levanta o veo para descubrir a súa muller morta, Orestes revélase, e a obra remata cando Aegisthus é escoltado para ser asasinado no fogar, no mesmo lugar no que Agamenón foi asasinado.

A historia está baseada en “O Nostoi” , unha épica perdida da literatura grega antiga e parte da “Epopea”. Ciclo” , que abrangue aproximadamente o período comprendido entre a Homer “Iliada” e a súa “Odisea” . É unha variante da historia contada por Esquilo en “ Os portadores da libación” (parte da súa “Oresteia” triloxía) uns corenta anos antes. Eurípides tamén escribiu unha obra “Electra” ao mesmo tempo que Sófocles , aínda que hai diferenzas significativas entre as dúas tramas, a pesar de estar baseado na mesma historia básica.

“Electra” considérase amplamente como o mellor drama de personaxes de Sófocles , debido á minuciosidade do seu exame do moral e motivos da propia Electra. Onde Esquilo contou a historia con ollo ás cuestións éticas asociadas, Sófocles (como Eurípides ) aborda o problema do carácter e pregunta que tipo de muller quere tan ansiosamente matar a súa nai.

Electra como persoa é moi emotiva eteimudamente dedicada aos principios de xustiza, reverencia e honra (aínda que ás veces a súa comprensión destes principios pareza cuestionable). Orestes , pola súa banda, é retratado como un mozo inxenuo e inexperto , actuando máis porque así o instruíu o oráculo de Apolo que por calquera emoción intensa ou profunda. Crisotemis é menos emocional e máis afastada que Electra, e aférrase ao principio de conveniencia coa esperanza de maximizar o seu propio confort e beneficio.

O O Coro da obra , composto neste caso polas virxes do palacio de Micenas, é tradicionalmente reservado e conservador, aínda que este Coro abandona a súa postura convencional para apoiar de todo corazón tanto a Electra como o acto final de vinganza da obra.

Os temas principais explorados a través da obra inclúen o conflito entre xustiza e conveniencia (como se plasma nos personaxes de Electra e Crisotemis respectivamente); os efectos da vinganza sobre o seu autor (a medida que se achega o momento da vinganza, Electra faise cada vez máis irracional, demostrando unha comprensión cuestionable do propio principio de xustiza polo que afirma estar motivada); e os efectos degradantes da deshonra .

Sófocles recoñece os lados "malos" dos "heroes" e os lados "bos" dos "viláns" , en efecto borrosodistincións entre estas dúas categorías e dándolle á obra un ton moralmente ambiguo. Moitos estudosos están divididos sobre se a vitoria de Electra sobre a súa nai representa o triunfo da xustiza ou a caída (mesmo a tolemia) de Electra.

• Tradución ao inglés por F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• Versión grega con tradución palabra a palabra (Proxecto Perseus): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]