(Трагедија, грчки, око 410. пре нове ере, 1.510 редова)

УводМикена (или Аргос у неким верзијама мита ) се вратила из Тројанског рата са својом новом конкубином, Касандром. Његова жена, Клитемнестра , која је годинама гајила љутњу на Агамемнона откако је жртвовао њихову ћерку Ифигенију на почетку Тројанског рата да би умирио богове, и који је у међувремену узео за љубавника Агамемноновог амбициозног рођака Егиста, убио је и Агамемнона и Касандру.

Орес, Агамемнон и Клитемнестрин мали син, послат је у иностранство у Фокиду ради сопствене безбедности , док је његова сестра Електра остала у Микени (иако мање-више сведена на статус слушкиње), као и њихова млађа сестра Хризотемида (која се, међутим, није бунила нити тражила освету против своје мајке и Егиста).

Како представа почиње , много година након Агамемнонове смрти , Орест, сада већ одрастао човек, у тајности стиже у Микене са својим пријатељем Пиладом из Фокиде и стари слуга или тутор. Они смишљају план да уђу у Клитемнестрину палату објављујући да је Орест мртав и да двојица мушкараца (у ствари Орест и Пилад) стижу да испоруче урну са његовим остацима.

Електра никада није помири се са убиством њеног оца Агамемнона и оплакује његову смрт Хору микејских жена. Огорчено се свађа са својом сестром Хризотемидомзбог њеног смештаја код очевих убица, и код мајке, којој никада није опростила убиство. Њена једина нада је да ће се једног дана њен брат Орест вратити да освети Агамемнона.

Када гласник (старац из Фокиде) стигне са вестима о смрти Орестова, дакле, Електра је разорена, иако Клитемнестра осећа олакшање када то чује. Хризотемида помиње да је видела неке понуде и прамен косе на Агамемноновом гробу и закључује да се Орест морао вратити, али Електра одбацује њене аргументе, уверена да је Орест сада мртав. Електра предлаже својој сестри да је сада на њима да убију свог омраженог очуха Егиста, али Хризотемида одбија да помогне, указујући на неизводљивост плана.

Када Орес стиже у палату , носећи урну у којој је наводно био његов пепео, он испрва не препознаје Електру, а ни она њега. Међутим, са закашњењем схватајући ко је она, Орест открива свој идентитет својој емоционалној сестри, која скоро издаје свој идентитет у свом узбуђењу и радости што је жив.

Са Електром сада укљученим у њихов план , Орест и Пилад улазе у кућу и убијају његову мајку Клитемнестру, док Електра чува Егиста. Они сакривају њен леш под чаршав и представљају га Егисту када се врати кући, тврдећи да је то Орестово тело. КадаЕгист подиже вео да би открио своју мртву жену, Орест се открива, а представа се завршава док Егиста одводе да буде убијен на огњишту, на истом месту где је убијен Агамемнон.

Прича је заснована на „Ностоји” , изгубљеном епу старогрчке књижевности и делу „Епа Циклус” , који отприлике покрива период између Хомерове „Илијаде” и његове „Одисеје” . То је варијанта приче коју је испричао Есхил у „ Носиоци Либације” (део његове „Орестеје” трилогија) четрдесетак година раније. Еурипид је такође написао представу „Електра” приближно у исто време када и Софокле , иако постоје значајне разлике између ова два заплета, упркос томе што се заснива на истој основној причи.

„Електра“ се широко сматра Софокловом најбољом карактерном драмом , због темељног испитивања морала и мотива саме Електре. Тамо где је Есхил испричао причу с погледом на етичка питања повезана, Софокле (као Еурипид ) се бави проблемом карактера и пита каква би жена тако жарко жели да убије своју мајку.

Електра као особа је веома емотивна итврдоглаво посвећена принципима правде, поштовања и части (чак и ако се понекад њено схватање ових принципа чини упитним). Орес је, с друге стране, приказан као наиван и неискусан младић , који глуми више зато што га је Аполоново пророчиште тако поучило него због било каквог интензивног или дубоког осећања. Хризотемида је мање емоционална и одвојенија од Електре, и држи се принципа експедитивности у нади да ће максимизирати своју удобност и профит.

Хор драме , који се у овом случају састоји од девица микенске палате, традиционално је резервисан и конзервативан, иако овај хор напушта свој конвенционални став да би свесрдно подржао и Електру и последњи чин освете.

Главне теме које се истражују кроз представу укључују сукоб између правде и експедитивности (као што је оличено у ликовима Електре и Хризотемиде); ефекти освете на починиоца (како се приближава тренутак освете, Електра постаје све ирационалнија, показујући упитно схватање самог принципа правде којим тврди да је мотивисана); и понижавајуће ефекте срамоте .

Софокле признаје „лоше” стране „хероја” и „добре” стране „зликоваца” , у ефекат замућењаразлике између ове две категорије и давање представи морално двосмисленог тона. Многи научници су подељени око тога да ли Електрина победа над њеном мајком представља тријумф правде или пропаст (чак и лудило) Електре.

• Превод на енглески од Ф. Сторр (Интернет Цлассицс Арцхиве): //цлассицс.мит.еду/Сопхоцлес/елецтра.хтмл
• Грчка верзија са преводом од речи до речи (Пројекат Персеј): ​​//ввв.персеус.туфтс. еду/хоппер/тект.јсп?доц=Персеус:тект:1999.01.0187

[ратинг_форм ид=”1″]