ສາລະບານ
(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ກຣີກ, ຄ. 410 BC, 1,510 ແຖວ)
ຂໍ້ແນະນຳMycenae (ຫຼື Argos ໃນບາງສະບັບຂອງ myth ) ໄດ້ ກັບຄືນ ຈາກ ສົງຄາມ Trojan ກັບນາງສາວໃຫມ່ຂອງລາວ, Cassandra. ພັນລະຍາຂອງລາວ, Clytemnestra , ຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ Agamemnon ເປັນເວລາຫຼາຍປີນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ເສຍສະລະລູກສາວ ຂອງພວກເຂົາ Iphigenia ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງສົງຄາມ Trojan ເພື່ອ ເຮັດໃຫ້ເທວະດາ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາລູກພີ່ນ້ອງທີ່ທະເຍີທະຍານຂອງ Agamemnon Aegisthus ເປັນຄູ່ຮັກ, ໄດ້ຂ້າທັງ Agamemnon ແລະ Cassandra.
ເບິ່ງ_ນຳ: Artemis ແລະ Orion: ນິທານທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງມະຕະແລະເທບທິດາOrestes, Agamemnon ແລະ Clytemnestra ລູກຊາຍຂອງເດັກນ້ອຍ, ຖືກສົ່ງໄປຕ່າງປະເທດເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງຕົນເອງ. , ໃນຂະນະທີ່ເອື້ອຍຂອງລາວ Electra ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Mycenae (ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຫຼຸດລົງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍລົງໃນສະຖານະພາບຜູ້ຮັບໃຊ້), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນ້ອງສາວຂອງພວກເຂົາ Chrysothemis (ຜູ້ທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ປະທ້ວງຫຼືຊອກຫາການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ແມ່ແລະ Aegisthus).
ເບິ່ງ_ນຳ: Laertes ແມ່ນໃຜ? ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ Hero ໃນ Odyssey ໄດ້ 
ໃນຂະນະທີ່ການຫຼິ້ນເລີ່ມຕົ້ນ , ຫຼາຍປີ ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Agamemnon , Orestes, ປະຈຸບັນເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ມາຮອດ Mycenae ໂດຍລັບໆກັບເພື່ອນຂອງລາວ Pylades of Phocis ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍເກົ່າ ຫຼືຄູສອນ. ພວກເຂົາວາງແຜນທີ່ຈະເຂົ້າຫາພະລາຊະວັງຂອງ Clytemnestra ໂດຍການປະກາດວ່າ Orestes ຕາຍແລ້ວ, ແລະຜູ້ຊາຍສອງຄົນ (ຈິງໆ Orestes ແລະ Pylades) ກໍາລັງມາຮອດເພື່ອມອບ urn ກັບຊາກຂອງລາວ.
Electra ບໍ່ເຄີຍ ຕົກລົງກັບການຄາດຕະກໍາຂອງ Agamemnon ພໍ່ຂອງນາງ , ແລະໂສກເສົ້າຕໍ່ການຕາຍຂອງລາວຕໍ່ບັນດາຜູ້ຍິງ Myceaean. ນາງໄດ້ໂຕ້ແຍ້ງຢ່າງຂົມຂື່ນກັບເອື້ອຍຂອງນາງ Chrysothemisຢູ່ທີ່ພັກຂອງນາງກັບຜູ້ຂ້າພໍ່ຂອງນາງ, ແລະກັບແມ່ຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ນາງບໍ່ເຄີຍໃຫ້ອະໄພໃນການຄາດຕະກຳ. ຄວາມຫວັງອັນດຽວຂອງນາງແມ່ນວ່າມື້ຫນຶ່ງນ້ອງຊາຍຂອງນາງ Orestes ຈະກັບຄືນມາເພື່ອແກ້ແຄ້ນ Agamemnon. ຂອງ Orestes, ດັ່ງນັ້ນ, Electra ແມ່ນເສຍຫາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Clytemnestra ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈທີ່ຈະໄດ້ຍິນມັນ. Chrysothemis ກ່າວເຖິງວ່ານາງໄດ້ເຫັນເຄື່ອງບູຊາບາງຢ່າງແລະຜົມຢູ່ທີ່ອຸບມຸງຂອງ Agamemnon ແລະສະຫຼຸບວ່າ Orestes ຕ້ອງກັບຄືນມາ, ແຕ່ Electra ປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງຂອງນາງ, ຫມັ້ນໃຈວ່າ Orestes ຕາຍແລ້ວ. Electra ສະເໜີໃຫ້ນ້ອງສາວຂອງນາງວ່າ ດຽວນີ້ມັນຂຶ້ນກັບພວກເຂົາທີ່ຈະຂ້າພໍ່ລ້ຽງ Aegisthus ທີ່ກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ Chrysothemis ປະຕິເສດທີ່ຈະຊ່ວຍ, ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຂອງແຜນການ.
ເມື່ອ Orestes ມາຮອດພະລາຊະວັງ 18, ໂດຍຖືໂກນທີ່ຄາດວ່າຈະບັນຈຸຂີ້ເຖົ່າຂອງຕົນ, ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກອີເລັກຕຣາໃນຕອນທຳອິດ ແລະນາງບໍ່ຮູ້ຈັກ. ເຖິງຢ່າງຊ້າເມື່ອຮູ້ວ່ານາງແມ່ນໃຜ, Orestes ເປີດເຜີຍຕົວຕົນຂອງລາວຕໍ່ເອື້ອຍຂອງລາວທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຜູ້ທີ່ເກືອບຈະທໍລະຍົດຕົວຕົນຂອງລາວໃນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະຄວາມສຸກຂອງລາວທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່.
ດ້ວຍ ຕອນນີ້ Electra ມີສ່ວນຮ່ວມໃນແຜນການຂອງເຂົາເຈົ້າ , Orestes ແລະ Pylades ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນແລະຂ້າແມ່ຂອງລາວ, Clytemnestra, ໃນຂະນະທີ່ Electra ເຝົ້າລະວັງ Aegisthus. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອງສົບຂອງນາງໄວ້ໃຕ້ແຜ່ນໜຶ່ງ ແລະສະເໜີໃຫ້ Aegisthus ເມື່ອລາວກັບບ້ານ, ອ້າງວ່າມັນເປັນສົບຂອງ Orestes. ເມື່ອໃດAegisthus ຍົກຜ້າມ່ານເພື່ອຄົ້ນພົບພັນລະຍາຂອງລາວທີ່ຕາຍແລ້ວ, Orestes ເປີດເຜີຍຕົນເອງ, ແລະການຫຼິ້ນສິ້ນສຸດລົງເມື່ອ Aegisthus ຖືກນໍາໄປຂ້າຢູ່ເຕົາໄຟ, ສະຖານທີ່ດຽວກັນ Agamemnon ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ.
ການວິເຄາະ
| ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ
|
ເລື່ອງແມ່ນອີງໃສ່ “The Nostoi” , ເປັນ epic ທີ່ສູນເສຍໄປຂອງ ວັນນະຄະດີກຣີກບູຮານ ແລະ ສ່ວນຂອງ “Epic ຮອບວຽນ” , ໂດຍປະມານປະມານໄລຍະລະຫວ່າງ Homer ຂອງ “Iliad” ແລະ “Odyssey” . ມັນເປັນຕົວແປຂອງເລື່ອງທີ່ເລົ່າໂດຍ Aeschylus ໃນ “ The Libation Bearers” (ສ່ວນໜຶ່ງຂອງ “Oresteia” ຂອງລາວ trilogy) ປະມານສີ່ສິບປີກ່ອນ. Euripides ຍັງຂຽນເປັນ “Electra” ຫຼິ້ນໃນເວລາດຽວກັນກັບ Sophacles , ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍລະຫວ່າງສອງຕອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະອີງໃສ່ເລື່ອງພື້ນຖານດຽວກັນ.
“Electra” ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນລະຄອນຕົວລະຄອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Sophocles , ເນື່ອງຈາກການກວດສອບຢ່າງລະອຽດຂອງມັນ. ສົມບັດສິນທໍາແລະແຮງຈູງໃຈຂອງ Electra ຕົນເອງ. ບ່ອນທີ່ Aeschylus ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງດ້ວຍສາຍຕາກ່ຽວກັບບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, Sophacles (ເຊັ່ນ: Euripides ) ແກ້ໄຂບັນຫາຂອງລັກສະນະ, ແລະຖາມວ່າຜູ້ຍິງປະເພດໃດແດ່? ຕ້ອງການຂ້າແມ່ຂອງລາວຢ່າງຈິງຈັງ.ດຸເດືອດ ອຸທິດຕົນຕໍ່ຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທຳ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະກຽດສັກສີ (ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງນາງເຂົ້າໃຈຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າສົງໄສ). Orestes , ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄດ້ຖືກສະແດງເປັນ ໄວໜຸ່ມທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ ແລະບໍ່ມີປະສົບການ , ການສະແດງຫຼາຍກວ່າເພາະວ່າລາວໄດ້ຮັບການແນະນຳຈາກຄຳສອນຂອງ Apollo ຫຼາຍກວ່າຍ້ອນອາລົມທີ່ຮຸນແຮງ ຫຼືເລິກເຊິ່ງ. Chrysothemis ມີຄວາມຮູ້ສຶກໜ້ອຍກວ່າ ແລະມີຄວາມໂດດດ່ຽວຫຼາຍກວ່າ Electra, ແລະຍຶດຕິດກັບຫຼັກການເລັ່ງລັດໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະຜົນກຳໄລສູງສຸດຂອງຕົນເອງ.
The Chorus ຂອງບົດລະຄອນ , ປະກອບດ້ວຍໃນກໍລະນີນີ້ຂອງເວີຈິນໄອແລນຂອງພະລາຊະວັງ Mycenae, ເປັນປະເພນີທີ່ສະຫງວນແລະອະນຸລັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Chorus ນີ້ປະຖິ້ມທ່າທີແບບທໍາມະດາເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນທັງ Electra ແລະການກະທໍາສຸດທ້າຍຂອງການແກ້ແຄ້ນ.
ຫົວຂໍ້ຫຼັກ ທີ່ສຳຫຼວດຜ່ານການຫຼິ້ນລວມມີ ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ຄວາມເລັ່ງລັດ (ຕາມຕົວລະຄອນຂອງ Electra ແລະ Chrysothemis ຕາມລຳດັບ); ຜົນກະທົບຂອງການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ກະທຳຜິດຂອງຕົນ (ເມື່ອເວລາຂອງການແກ້ແຄ້ນໃກ້ເຂົ້າມາ, Electra ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຫຼັກການຄວາມຍຸດຕິທຳທີ່ນາງອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນ); ແລະ ຜົນກະທົບທີ່ເສື່ອມໂຊມຂອງກຽດສັກສີ .
Sophocles ຮັບຮູ້ດ້ານ “ບໍ່ດີ” ຂອງ “ວິລະຊົນ” ແລະ “ຝ່າຍດີ” ຂອງ “ຜູ້ຮ້າຍ” , ໃນ ຜົນກະທົບເຮັດໃຫ້ມົວຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງປະເພດນີ້ ແລະການໃຫ້ເງິນກູ້ຫຼິ້ນເປັນສຽງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນທາງດ້ານສິນທໍາ. ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນຖືກແບ່ງອອກວ່າໄຊຊະນະຂອງ Electra ຕໍ່ກັບແມ່ຂອງນາງເປັນຕົວແທນຂອງໄຊຊະນະຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາຫຼືການຫຼຸດລົງ (ແມ້ກະທັ້ງຄວາມບ້າ) ຂອງ Electra.
ຊັບພະຍາກອນ
| ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ
|
- ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophcles/electra.html
- ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປພາສາຄຳຕໍ່ຄຳ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187
[rating_form id=”1″]