(Sátira, latín/romano, c. 120 EC, 366 líneas)

Introducción

"Sátira X" ( "Satura X" ) es una sátira en verso del poeta satírico romano Juvenal El poema, a veces conocido por el título de "La vanidad de los deseos humanos" Este libro, redactado en un lenguaje brillante y cáustico, aborda la vanidad de los deseos humanos y enumera ejemplos de cómo lo que más deseamos y por lo que más rezamos puede hacernos daño o incluso matarnos. Juvenal 's dieciséis "Sátiras" Además, es uno de los más entretenidos e instructivos.

Juvenal comienza señalando que, en todo el mundo, son pocos los que saben distinguir el bien del mal y que, paradójicamente, siempre parecemos desear lo que más daño nos hará.

Por ejemplo, muchos hombres aman el dinero a pesar de su tendencia a traer la ruina y la muerte (como Longino y Séneca descubrieron para su desgracia), mientras que el hombre pobre no tiene por qué temer a los ladrones ni a las copas envenenadas. Los sabios de antaño, tanto si siempre estaban riendo como si siempre estaban llorando, llevaban una vida mejor, y el filósofo Demócrito se habría horrorizado al ver la forma en que un pretor romano va ahora aljuegos.

Algunos se deshacen por el amor al poder y los rollos del honor, pero la ambición suele arruinar a los que se aferran al poder. Un ejemplo es el del otrora encumbrado Sejano, cuyas estatuas han sido derribadas y que ahora es odiado por el populacho, todo debido a una carta del emperador Tiberio. ¿No sería mejor, y más seguro, Juvenal pregunta, ¿llevar la vida de un simple paleto del campo?

Si Cicerón se hubiera limitado a escribir mala poesía, habría escapado a la punta de la espada de Antonio, y si Demóstenes se hubiera quedado en su fragua, habría evitado una muerte cruel.

Algunos desean los honores y el botín de guerra, pero, al final, tales honores sólo quedarán esculpidos en las paredes de las tumbas, que a su vez se desmoronarán y caerán. A continuación, el poeta pone los ejemplos de Aníbal, Alejandro y Jerjes, y se pregunta qué queda de ellos ahora.

Algunos hombres rezan para tener una larga vida, pero los ancianos son una carga para sí mismos y para sus amigos, no disfrutan de nada y sufren todo tipo de males y enfermedades. Néstor, Príamo y Mario llegaron a viejos, pero sólo para llorar por sus hijos o por sus países.

Las madres a menudo rezan por la belleza de sus hijos, pero la castidad y la belleza rara vez van de la mano y hay muchos ejemplos de belleza que resultan en tragedia, tales como Hipólito Bellerophon y Silius.

Juvenal concluye que lo mejor es dejar que los dioses decidan cómo deben ser las cosas, y que sólo debemos pedir un cuerpo sano y una mente sana, e intentar llevar una vida tranquila y llena de virtudes.

Juvenal se le atribuyen dieciséis poemas conocidos, divididos en cinco libros, todos en el género romano de la sátira, que, en su forma más básica en la época del autor, comprendía un amplio debate sobre la sociedad y las costumbres sociales, escrito en hexámetro dactílico. La sátira romana en verso (por oposición a la prosa) se denomina a menudo sátira luciliana, en honor a Lucilio, a quien se atribuye normalmente el origen del género.

En un tono y una manera que van de la ironía a la aparente rabia, Juvenal critica las acciones y creencias de muchos de sus contemporáneos, aportando una visión más sobre los sistemas de valores y las cuestiones de moralidad y menos sobre las realidades de la vida romana. Las escenas pintadas en su texto son muy vívidas, a menudo escabrosas, aunque Juvenal emplea la obscenidad descarada con menos frecuencia que Marcial o Catulo.

Estas referencias tangenciales, unidas a su latín denso y elíptico, indican que el lector al que Juvenal se dirigía era un subgrupo de la élite romana con un alto nivel educativo, principalmente hombres adultos de una postura social más conservadora.

El tema principal de "Sátira 10" se refiere a los innumerables objetos de las plegarias que la gente dirige imprudentemente a los dioses: riqueza, poder, belleza, hijos, larga vida, etc. Juvenal sostiene que cada uno de ellos es en realidad un falso bien, y sólo es bueno mientras no intervengan otros factores. El poema se conoce a veces por el título de la imitación del Dr. Samuel Johnson de 1749, "La vanidad de los deseos humanos" o a veces "La futilidad de las aspiraciones" .

El poema (y los otros poemas posteriores que componen los libros 4 y 5) muestra un alejamiento de la vehemencia y el vitriolo de algunos de sus poemas anteriores, y adopta la forma de una especie de tesis que Juvenal El tono es más sardónico y resignado que el amargo y cáustico enfoque de "joven furioso" de sus poemas anteriores, y es claramente el producto de un hombre más maduro que ya no ve las cosas en términos tan crudamente blancos o negros.

"Sátira 10" es el origen de las conocidas frases "mens sana in corpore sano" ("una mente sana en un cuerpo sano", el único bien por el que realmente merece la pena rezar), y "panem et circenses" ("pan y circo", que Juvenal sugieren son los únicos cuidados que le quedan a un pueblo romano que ha renunciado a su derecho de nacimiento a la libertad política).

• Traducción al inglés de Niall Rudd (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• Versión latina (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml