Ba'zilari hokimiyatga bo'lgan muhabbat va sharaf varaqlari bilan bekor qilinadi, lekin shuhratparastlik ko'pincha hokimiyatga yopishganlarni barbod qiladi. Imperator Tiberiyning maktubi tufayli haykallari buzib tashlangan va hozirda xalq tomonidan nafratlanayotgan bir paytlar yuksak Seyanusning misoli. Juvenal , oddiy qishloq bo'yinturug'ining hayotini olib borish yaxshiroq va xavfsizroq bo'lmaydimi?

Yosh bolalar Demosfen yoki Tsitseronning notiqligi uchun ibodat qilishlari mumkin edi. bu ajoyib notiqlarni o'ldirgan juda notiqlik. Agar Tsitseron faqat yomon she'r yozganida edi, u Antonius qilichidan qutulgan bo'lishi mumkin edi va Demosfen o'z ustaxonasida qolsa, u shafqatsiz o'limdan qochgan bo'lardi.

Ba'zilar urushda sharaf va o'lja olishni xohlaydi, lekin , oxir-oqibat, bunday sharaflar faqat qabrlar devorlariga o'yilgan bo'lib, ular o'zlari parchalanib, qulab tushadi. Keyin shoir Gannibal, Aleksandr va Kserksdan misollar keltiradi va ulardan hozir nimalar qolgan? keksalar o'zlariga va do'stlariga og'irlik qiladilar, zavqlanmaydilar, har xil kasallik va kasalliklarga duchor bo'lishadi. Nestor, Priam va Marius qari bo‘lgunga qadar yashagan, lekin faqat farzandlari yoki vatanlari uchun qayg‘urish uchun yashashgan.

Onalar ko‘pincha farzandlari uchun go‘zallik so‘rab duo qilishadi, lekin iffat va go‘zallik kamdan-kam hollarda birga bo‘ladi va ko‘p misollar bor. go'zallikdan kelib chiqadifojia, masalan, Hippolytus , Bellerophon va Silius.

Juvenal narsalar qanday bo'lishi kerakligi haqida qaror qabul qilishni xudolarga topshirish yaxshidir, degan xulosaga keladi va biz faqat sog'lom tana va sog'lom ruhni so'rashi va ezgulik bilan osoyishta hayot kechirishga harakat qilishi kerak.

Juvenal o'n oltita mashhur she'rga ega. besh kitobga bo'lingan, hammasi Rim satira janrida, eng asosiysi muallif davrida jamiyat va ijtimoiy odatlar haqida keng ko'lamli muhokamani o'z ichiga olgan, daktil heksametrda yozilgan. Rim she'riyati (nasrdan farqli o'laroq) satira ko'pincha janrni yaratgan Lusiliusning sharafiga Lusiliya satirasi deb ataladi.

Yuvenal istehzodan tortib zohiriy g'azabgacha bo'lgan ohang va uslubda harakatlar va e'tiqodlarni tanqid qiladi. uning ko'plab zamondoshlari, qadriyatlar tizimi va axloq masalalari haqida ko'proq tushuncha beradi va Rim hayotining haqiqatlari haqida kamroq. Uning matnida chizilgan sahnalar juda jonli, ko'pincha qo'rqinchli bo'lsa-da, Juvenal Marsyal yoki Katullusga qaraganda ochiqchasiga odobsizlikni kamroq ishlatadi.

U doimiy ravishda tarix va afsonaga saboqlar manbai yoki alohida misollar sifatida ishora qiladi. yomonliklar va fazilatlar. Ushbu tangensial havolalar, uning zich va elliptik lotin tili bilan birlashganda, Juvenalning maqsadini ko'rsatadi.o'quvchi Rim elitasining yuqori ma'lumotli qismi bo'lgan, birinchi navbatda, ko'proq konservativ ijtimoiy pozitsiyaga ega bo'lgan kattalar erkaklardir.

“Satira 10” ning asosiy mavzusi ko'p sonli mavzularga tegishli. odamlar xudolarga aqlsiz ravishda murojaat qiladigan ibodatlar: boylik, kuch, go'zallik, bolalar, uzoq umr va hokazo. Juvenal bularning har biri aslida yolg'on yaxshilik ekanligini va boshqa omillar qilganidek faqat yaxshi ekanligini ta'kidlaydi. aralashmaslik. She'r ba'zan doktor Samuel Jonsonning 1749 yilgi taqlidi, “Inson istaklarining behudaligi” yoki baʼzan “Intilishlarning behudaligi” nomi bilan tanilgan.

She'r (va 4 va 5-kitoblarni tashkil etuvchi boshqa keyingi she'rlar) uning oldingi she'rlarining shiddatli va shijoatidan bir yo'lni ko'rsatadi va o'ziga xos tezis shaklini oladi Juvenal misollar bilan yoki hatto bir turdagi va'z bilan isbotlashga qaraydi. Oldingi she'rlaridagi achchiq va o'tkir "g'azablangan yigit" yondashuvidan ko'ra ko'proq istehzoli va iste'dodli bo'lib, bu ochiq-oydin ko'proq etuk odamning mahsuli bo'lib, endi muammolarni bunday qora va oq atamalarda ko'rmaydi.

“Satira 10” mashhur “mens sana in corpore sano” (“sog‘lom tanada sog‘lom aql”, chindan ham ibodat qilishga arziydigan yagona yaxshilik) va iboralar manbaidir. "panem et circenses" ("non va sirklar", bu Juvenal ) Rim aholisining qolgan yagona g'amxo'rligidir.siyosiy erkinlikdan voz kechdi).

• Niall Rudd tomonidan ingliz tiliga tarjima (Google Books): //books.google.ca/books?id= ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• Lotin versiyasi (Lotin kutubxonasi): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml

(Satira, lotin/rim, milodiy 120-yil, 366 qator)

Kirish