အချို့သည် ပါဝါမက်မောခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းများဖြင့် မပြီးပြတ်သော်လည်း ရည်မှန်းချက်က အာဏာကို စွဲကိုင်ထားသူများကို ပျက်စီးစေတတ်သည်။ အဓိကအချက်မှာ ဧကရာဇ်တိဘေရီယပ်စ်ထံမှ စာတစ်စောင်ကြောင့် တစ်ချိန်က မြင့်မြတ်သော Sejanus ၏ ရုပ်တုများ ဖြိုဖျက်ခံခဲ့ရပြီး ယခုအခါ လူအများမုန်းတီးခံရသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Juvenal က ရိုးရှင်းသောတိုင်းပြည်၏ yokel ၏ဘဝကို ဦးဆောင်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ဘေးကင်းသည်မဟုတ်ပါလား။

ယောက်ျားလေးများသည် Demosthenes သို့မဟုတ် Cicero ၏ဂုဏ်အသရေအတွက် ဆုတောင်းနေသော်လည်း၊ ဤစကားကောင်းများကို သတ်ပစ်ခဲ့သော အလွန်စကားများသည်။ Cicero သည် မကောင်းသောကဗျာများကိုသာ ရေးခဲ့လျှင် သူသည် Antonius ၏ဓားမြှောင်မှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး Demosthenes သည် ၎င်း၏ ဓားရိုးတွင် ရှိနေပါက၊ သူသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော သေခြင်းတရားကို ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့သည်။

အချို့က စစ်ပွဲ၏ ဂုဏ်အသရေနှင့် လုယူမှုများကို လိုလားသော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင်၊ ထိုသို့သောဂုဏ်အသရေများကို သင်္ချိုင်းနံရံများတွင်သာ ထွင်းထုထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ပြိုကျပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကဗျာဆရာသည် Hannibal၊ Alexander နှင့် Xerxes တို့၏ ဥပမာများကို ပေး၍ ယခု အဘယ်အရာ ကျန်သေးသနည်းဟု မေးသည်။

အချို့သော အမျိုးသားများသည် အသက်ရှည်ရန် ဆုတောင်းသော်လည်း၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများ သည် မိမိတို့နှင့် သူငယ်ချင်းများ အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ကြသည်၊ ပျော်ရွှင်မှု မရှိဘဲ ဖျားနာ မှု အမျိုးမျိုး ကို ခံစားနေကြရသည်။ Nestor၊ Priam နှင့် Marius တို့သည် သက်ကြီးရွယ်အိုများအဖြစ် နေထိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ သားသမီးများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံများအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးရန်သာ ဖြစ်သည်။

မိခင်များသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများအတွက် လှပစေရန် ဆုတောင်းလေ့ရှိသော်လည်း သန့်ရှင်းမှုနှင့် အလှတရားတို့သည် တွဲနေခဲပြီး ဥပမာများစွာရှိသည်။ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အလှတရားဝမ်းနည်းစရာများဖြစ်သည့် Hippolytus ၊ Bellerophon နှင့် Silius။

Juvenal သည် မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ထားခဲ့ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း နိဂုံးချုပ်ပါသည်။ ကျန်းမာသောကိုယ်နှင့် ကျန်းမာသောစိတ်ရှိရန်သာ တောင်းသင့်ပြီး သီလအေးချမ်းသော ဘဝနေထိုင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။

Juvenal ကို လူသိများသော ဆယ့်ခြောက်ပုဒ်ဖြင့် ဂုဏ်ပြုပါသည်။ စာအုပ်ငါးအုပ်ထဲမှ အားလုံးကို ရောမသရော်စာအမျိုးအစားဖြင့် ပိုင်းခြားထားပြီး၊ စာရေးသူလက်ထက်တွင် အခြေခံအကျဆုံးမှာ dactylic hexameter ဖြင့် ရေးသားထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများပါ၀င်သည်။ ရောမအခန်းငယ် (စကားပြေနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်) သရော်စာအား လူစီလီယံသရော်စာဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိပြီး အမျိုးအစား၏အစပြုသူဟု အများအားဖြင့် အသိအမှတ်ပြုခံရသူ Lucilius ပြီးနောက်၊

အထေ့အငေါ့မှ ထင်ရှားသော ဒေါသစိတ်အထိ လေသံနှင့်အပြုအမူဖြင့်၊ Juvenal သည် လုပ်ရပ်နှင့် ယုံကြည်ချက်များကို ဝေဖန်ပါသည်။ သူ၏တစ်ခေတ်တည်းသားများစွာ၏ တန်ဖိုးစနစ်များနှင့် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာမေးခွန်းများကို ပိုမိုထိုးထွင်းသိမြင်ကာ ရောမဘဝ၏အဖြစ်မှန်များကို လျော့နည်းစေသည်။ Juvenal သည် Martial သို့မဟုတ် Catullus ထက် မကြာခဏ ညစ်ညမ်းသော ညစ်ညမ်းမှုကို မကြာခဏ နည်းပါးသော်လည်း သူ၏ စာသားတွင် ရေးဆွဲထားသော မြင်ကွင်းများသည် အလွန် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းရှိပြီး မှုန်ဝါးနေပါသည်။ အကျင့်သီလ၊ ဤ tangential ကိုးကားချက်များသည် သူ၏သိပ်သည်းပြီး elliptical Latin နှင့် တွဲလျက် Juvenal ၏ ရည်ရွယ်သည် ကိုဖော်ပြသည်။စာဖတ်သူသည် ပိုမိုရှေးရိုးဆန်သော လူမှုရပ်တည်မှုရှိသော အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသားများ အဓိကအားဖြင့် ရောမအထက်တန်းလွှာများ၏ ပညာတတ်မြောက်သော အပိုင်းဖြစ်သည်။

“Satire 10” ၏ အဓိကအကြောင်းအရာမှာ များပြားလှသော အရာဝတ္ထုများကို သက်ဆိုင်ပါသည်။ လူတို့သည် ဘုရားအား ပညာမဲ့စွာ ပြောဆိုကြသော ဆုတောင်းများ- စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ တန်ခိုး၊ အလှ၊ သားသမီး၊ အသက်ရှည်ခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဝင်ရောက်မစွက်ဖက်ပါ။ ကဗျာကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဒေါက်တာ Samuel Johnson ၏ 1749 အတုခိုးခြင်း ခေါင်းစဉ်၊ “လူသားဆန္ဒ၏ အနတ္တ” ၊ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ “ဆန္ဒ၏အချည်းနှီး” ခေါင်းစဉ်ဖြင့် လူသိများသည်။

ကဗျာ (နှင့် စာအုပ် ၄ နှင့် ၅ တို့ကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် အခြားကဗျာများ) သည် သူ၏ အစောပိုင်းကဗျာအချို့၏ ပြင်းထန်မှုနှင့် ခွန်အားဗလတို့မှ လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ပြသကာ စာတမ်းအမျိုးအစားတစ်မျိုးကို ယူဆောင်သည် Juvenal ဥပမာအားဖြင့် သက်သေပြရန်၊ သို့မဟုတ် တရားဒေသနာတစ်မျိုးပင် ဖြစ်သည်။ သူ၏အစောပိုင်းကဗျာများ၏ ခါးသီးသော “ဒေါသထွက်နေသော လူငယ်” ချဉ်းကပ်ပုံထက် ပိုမိုရွဲ့ရွဲ့ကာ နှုတ်ထွက်ခဲ့ပြီး ၎င်းသည် ဖြူစင်သော အဖြူအမည်းအသုံးအနှုန်းများဖြင့် ပြဿနာများကို မမြင်နိုင်သော ပိုမိုရင့်ကျက်သူ၏ ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။

“Satire 10” သည် “mens sana in corpore sano” (“ကျန်းမာသောစိတ်”၊ အမှန်တကယ်ဆုတောင်းထိုက်သည့် တစ်ခုတည်းသော ကောင်းမှု) ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်၊ “panem et circenses” (“ပေါင်မုန့်နှင့် ဆပ်ကပ်များ”၊၎င်း၏မွေးရာပါနိုင်ငံရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။

• Niall Rudd (Google Books) မှ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုချက်): //books.google.ca/books?id= ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• လက်တင်ဗားရှင်း (လက်တင်စာကြည့်တိုက်): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml

(သရော်စာ၊ လက်တင်/ရောမ၊ ဂ။ စီအီး ၁၂၀၊ စာကြောင်း ၃၆၆)

နိဒါန်း