(Сатира, латинская/римская, ок. 120 г. н.э., 366 строк)

Введение

"Сатира X" ( "Сатура Х" ) - стихотворная сатира римского поэта-сатирика. Ювенал написанная около 120 г. н.э. Поэма, иногда известная под названием "Тщета человеческих желаний" Она написана блестящим и едким языком, ее тема - тщета человеческих желаний, в ней приводятся примеры того, как то, чего мы больше всего желаем и о чем молимся, может навредить нам или даже убить. Ювенал шестнадцать "Сатиры" , а также одним из самых занимательных и поучительных.

Ювенал В начале он отмечает, что во всем мире лишь немногие могут отличить добро от зла, и что, как это ни парадоксально, мы всегда желаем того, что причинит нам наибольший вред.

Например, многие люди любят деньги, несмотря на их склонность приносить разорение и смерть (в чем убедились Лонгин и Сенека на свою беду), тогда как бедняку не нужно бояться грабителей или отравленных кубков. Мудрецы древности, всегда ли они смеялись или всегда плакали, вели лучшую жизнь, и философ Демокрит был бы потрясен, увидев, как римский претор сейчас идет вигры.

Некоторых губит любовь к власти и почестям, но амбиции часто губят тех, кто цепляется за власть. В качестве примера можно привести некогда возвышенного Сеяна, чьи статуи были снесены, а сам он теперь ненавидим населением, и все благодаря письму императора Тиберия. Разве не было бы лучше и безопаснее, Ювенал спрашивает, вести жизнь простого деревенского жителя?

Если бы Цицерон писал только плохие стихи, он мог бы избежать острия меча Антония, а если бы Демосфен оставался в кузнице, он мог бы избежать жестокой смерти.

Некоторые желают почестей и военных трофеев, но, в конце концов, такие почести будут высечены только на стенах гробниц, которые сами разрушатся и упадут. Затем поэт приводит примеры Ганнибала, Александра и Ксеркса и спрашивает, что осталось от них сейчас?

Некоторые люди молятся о долгой жизни, но старики становятся обузой для себя и своих друзей, не имеют удовольствий и страдают от всевозможных болезней. Нестор, Приам и Марий дожили до старости, но только для того, чтобы оплакивать своих детей или свои страны.

Матери часто молятся о красоте для своих детей, но целомудрие и красота редко сочетаются, и есть много примеров, когда красота приводила к трагедии, например, такие как Ипполит Беллерофон и Силиус.

Ювенал приходит к выводу, что лучше всего предоставить богам решать, как все должно быть, а нам следует просить только о здоровом теле и здоровом разуме и стараться жить спокойной добродетельной жизнью.

Ювенал Ему приписывают шестнадцать известных стихотворений, разделенных на пять книг, все в римском жанре сатиры, который, в его самом основном виде во времена автора, представлял собой широкое обсуждение общества и общественных нравов, написанное дактилическим гекзаметром. Римская стихотворная (в отличие от прозаической) сатира часто называется Луцилиевой сатирой, в честь Луцилия, которому обычно приписывают возникновение жанра.

В тоне и манере, варьирующихся от иронии до явного гнева, Ювенал критикует действия и убеждения многих своих современников, давая представление больше о системах ценностей и вопросах морали и меньше о реалиях римской жизни. Сцены, нарисованные в его тексте, очень яркие, часто непристойные, хотя Ювенал использует откровенную непристойность реже, чем Марциал или Катулл.

Он постоянно ссылается на историю и мифы как на источник предметных уроков или образцов определенных пороков и добродетелей. Эти касательные ссылки в сочетании с плотной и эллиптической латынью указывают на то, что предполагаемым читателем Ювенала была высокообразованная часть римской элиты, в основном взрослые мужчины более консервативной социальной позиции.

Основная тема "Сатира 10" касается бесчисленных объектов молитв, которые люди неразумно адресуют богам: богатство, власть, красота, дети, долгая жизнь и т. д. Ювенал Утверждает, что каждое из них на самом деле является ложным благом, и является хорошим только до тех пор, пока не вмешиваются другие факторы. Поэма иногда известна под названием подражания доктору Сэмюэлю Джонсону, написанного в 1749 году, "Тщета человеческих желаний" , или иногда "Тщетность стремлений" .

Это стихотворение (и другие поздние стихотворения, составляющие книги 4 и 5) демонстрирует отход от ярости и язвительности некоторых из его ранних стихотворений, и принимает форму своего рода тезиса, который Ювенал тон более сардонический и покорный, чем горький и едкий подход "рассерженного молодого человека" в его ранних стихах, и это явно продукт более зрелого человека, который больше не видит проблемы в таких резко черно-белых терминах.

"Сатира 10" является источником известных фраз "mens sana in corpore sano" ("здоровый дух в здоровом теле", единственное благо, о котором действительно стоит молиться), и "panem et circenses" ("хлеб и зрелища", которые Ювенал Это единственная оставшаяся забота о римском народе, который отказался от своего права на политическую свободу.)

• Английский перевод Ниалла Радда (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• Латинская версия (Латинская библиотека): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml