ځینې د قدرت په مینه او د عزت د رول له امله له منځه ځي، خو ارمانونه اکثره هغه کسان تباه کوي چې واک ته غاړه کېږدي. یوه قضیه د یو وخت لوړ سیجانس ده، چې مجسمې یې راښکته شوې او اوس د خلکو لخوا کرکه کیږي، دا ټول د امپراتور تبریوس د لیک له امله دي. ایا دا به غوره او خوندي نه وي، ځوان پوښتنه کوي چې د یو ساده هیواد یوکل ژوند پرمخ بوځي؟

په داسې حال کې چې ځوان هلکان د ډیموستینیز یا سیسیرو د فصاحت لپاره دعا کولی شي، دا د دوی وه. ډیر فصاحت چې دا ښه وینا کونکي یې ووژل. که سیسرو یوازې بد شعرونه لیکلی وای، ممکن د انتونیوس د تورې له نقطې څخه تښتیدلی وای، او که ډیموستینیز په خپل جعل کې پاتې شوی وای، نو هغه به د ظالمانه مرګ څخه مخنیوی کړی وای. په پاى کې، دا ډول وياړونه به يوازې د قبرونو په دېوالونو کې نقش شي، چې پخپله به ټوټه ټوټه شي او سقوط وکړي. بیا شاعر د هینیبال، الکساندر او ژیرکسس مثالونه ورکوي او پوښتنه کوي چې اوس یې څه پاتې دي؟

ځینې سړي د اوږد عمر دعا کوي خو بوډا د ځان او خپلو ملګرو لپاره بار دی، هیڅ خوند نه لري او په هر ډول ناروغیو او ناروغیو اخته کیږي. نیستور، پریام او ماریوس ټول د بوډا په توګه ژوند کاوه، مګر یوازې د خپلو ماشومانو او یا د دوی هیوادونو لپاره ماتم کول.

مینې اکثرا د خپلو ماشومانو لپاره د ښکلا لپاره دعا کوي، مګر عفت او ښکلا په ندرت سره یوځای کیږي او ډیری مثالونه شتون لري. د ښکلا په پایله کېتراژیدي، لکه Hippolytus ، Bellerophon and Silius.

Juvenal دې نتیجې ته ورسید چې دا غوره ده چې دا خدای ته پریږدو چې پریکړه وکړي چې شیان باید څنګه وي، او دا چې موږ باید یوازې د سالم بدن او سالم ذهن غوښتنه وکړئ، او هڅه وکړئ چې د فضیلت ارام ژوند ولرئ. 10> شاته مخ ته

ځوان د شپاړس پیژندل شوي شعرونو سره اعتبار لري د پنځو کتابونو په منځ کې ویشل شوي، ټول د طنز په رومن ژانر کې، کوم چې د لیکوال په وخت کې خورا بنسټیز، د ټولنې او ټولنیزو مسلو پراخ بحث درلود، چې په ډاکټیلیک هیکسامیټر کې لیکل شوی. رومي شعر (لکه د نثر په مقابل کې) طنز اکثرا د لوسیلین طنز په نوم یادیږي، وروسته له دې چې لوسیلیس چې معمولا د ژانر د پیل کولو اعتبار لري.

په یوه سر او طریقه کې چې له ستړیا څخه تر څرګند غصې پورې وي، د ځوانانو په کړنو او باورونو نیوکه کوي. د هغه د ډیری معاصرانو څخه، د ارزښت سیسټمونو او د اخلاقو پوښتنو ته ډیر بصیرت چمتو کوي او د رومن ژوند واقعیتونو ته لږ. د هغه په ​​متن کې انځور شوي صحنې خورا روښانه دي، ډیری وختونه په زړه پورې دي، که څه هم جوینال د مارشل یا کاتولس په پرتله لږ ځله ښکاره فحش کار کوي.

هغه تاریخ او افسانې ته د شیانو درسونو یا د ځانګړي مثالونو د سرچینې په توګه تل اشاره کوي. بدۍ او فضیلتونه. دا متفاوت حوالې، د هغه د کثافاتو او بیضوي لاتین سره یوځای، په ګوته کوي چې د جوینال ارادهلوستونکی د روم د اشرافو لوړ لوستی فرعي ټولګه وه، په عمده توګه د ډیر محافظه کار ټولنیز دریځ بالغ نارینه وو.

د "Satire 10" اصلي موضوع د بې شمیره شیانو په اړه اندیښنه لري. هغه دعاګانې چې خلک په ناپوهۍ سره خدایانو ته خطاب کوي: شتمني، ځواک، ښکلا، ماشومان، اوږد عمر، او نور. ځوانان استدلال کوي چې دا هر یو په حقیقت کې غلط ښه دی، او یوازې ښه دی تر هغه چې نور عوامل کوي. مداخله نه کوي. دا شعر کله ناکله د ډاکټر سمویل جانسن د 1749 تقلید په سرلیک سره پیژندل کیږي، "د انساني هیلو باطل" ، یا کله کله "د هیلو ناکامي" .

"Satire 10" د مشهورو جملو سرچینه ده "مینز سانا په کارپور سانو کې" ("په سالم بدن کې سالم ذهن" ، یوازینی ښه چې واقعیا د دعا کولو ارزښت لري) او "پانیم او سرکس" ("ډوډۍ او سرکسونه"، کوم چې ځوان وړاندیز کوي د روم د خلکو یوازینۍ پاتې پاملرنه ده چېد سیاسي ازادۍ خپل زیږنده حق پریښود.

سرچینې

هم وګوره: همارتیا په انټيګون کې: په لوبه کې د لوی کرکټرونو غمجنه نیمګړتیا

• انګلیسي ژباړه د نیل روډ لخوا (ګوګل کتابونه)://books.google.ca/books?id= ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• لاتین نسخه (د لاتین کتابتون)://www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml

(طنز، لاتیني/رومن، c. 120 CE، 366 کرښې)

پیژندنه