(Satiră, latină/romană, c. 120 d.Hr., 366 de rânduri)

Introducere

"Satira X" ( "Satura X" ) este o satiră în versuri a poetului satiric roman Juvenal , scrisă în jurul anului 120 d.Hr. Poemul, cunoscut uneori sub titlul "Vanitatea dorințelor umane" , este formulată într-un limbaj strălucitor și caustic și are ca subiect vanitatea dorințelor umane, enumerând exemple despre cum ceea ce ne dorim cel mai mult și pentru care ne rugăm cel mai mult ne poate răni sau chiar ucide. Este una dintre cele mai cunoscute cărți de Juvenal "șaisprezece "Satire" , precum și unul dintre cele mai distractive și instructive.

Juvenal începe prin a sublinia faptul că, în toată lumea, sunt puțini cei care pot deosebi binele de rău și că, în mod paradoxal, se pare că ne dorim întotdeauna ceea ce ne face cel mai mult rău.

De exemplu, mulți oameni iubesc banii, în ciuda tendinței lor de a aduce ruina și moartea (așa cum au constatat Longinus și Seneca, spre propria lor primejdie), în timp ce omul sărac nu trebuie să se teamă de tâlhari sau de cupe otrăvite. Înțelepții din vechime, fie că râdeau mereu sau plângeau mereu, duceau o viață mai bună, iar filosoful Democritus ar fi fost îngrozit să vadă felul în care un pretor roman merge acum lajocuri.

Unii sunt destrămați de dragostea de putere și de rolele de onoare, dar ambiția îi ruinează adesea pe cei care se agață de putere. Un exemplu este cel al lui Sejanus, odinioară măreț, ale cărui statui au fost dărâmate și care acum este urât de populație, totul din cauza unei scrisori a împăratului Tiberius. Nu ar fi mai bine și mai sigur, Juvenal întreabă, pentru a duce o viață de simplu țăran?

În timp ce tinerii băieți s-ar putea ruga pentru elocvența lui Demostene sau a lui Cicero, tocmai elocvența lor i-a ucis pe acești buni oratori. Dacă Cicero ar fi scris doar poezii proaste, ar fi putut scăpa de vârful sabiei lui Antonius, iar dacă Demostene ar fi rămas la fierăria sa, ar fi putut evita o moarte crudă.

Unii doresc onorurile și prada de război, dar, în cele din urmă, aceste onoruri vor fi doar sculptate pe pereții mormintelor, care se vor prăbuși și vor cădea. Apoi poetul dă exemplele lui Hannibal, Alexandru și Xerxes și întreabă ce a mai rămas din ei?

Unii oameni se roagă pentru o viață lungă, dar bătrânii sunt o povară pentru ei înșiși și pentru prietenii lor, nu au parte de bucurii și suferă de tot felul de boli și afecțiuni. Nestor, Priam și Marius au trăit până la adânci bătrâneți, dar numai pentru a-și plânge copiii sau țările.

Mamele se roagă adesea pentru frumusețe pentru copiii lor, dar castitatea și frumusețea merg rareori împreună și există multe exemple de frumusețe care au dus la tragedie, cum ar fi Hippolytus , Bellerophon și Silius.

Juvenal ajunge la concluzia că cel mai bine este să lăsăm zeii să decidă cum trebuie să fie lucrurile și că ar trebui să cerem doar un corp sănătos și o minte sănătoasă și să încercăm să ducem o viață liniștită și virtuoasă.

Juvenal i se atribuie șaisprezece poeme cunoscute, împărțite în cinci cărți, toate în genul roman al satirei, care, în forma sa cea mai elementară în timpul autorului, cuprindea o discuție amplă despre societate și moravuri sociale, scrisă în hexametru dactil. Satira romană în versuri (spre deosebire de proză) este adesea numită satira luciliană, după Lucilius, căruia i se atribuie de obicei originea genului.

Pe un ton și într-o manieră care variază de la ironie la furie aparentă, Juvenal critică acțiunile și credințele multora dintre contemporanii săi, oferind o perspectivă mai mult asupra sistemelor de valori și a chestiunilor de moralitate și mai puțin asupra realităților vieții romane. Scenele descrise în textul său sunt foarte vii, deseori scabroase, deși Juvenal folosește obscenitatea directă mai puțin frecvent decât Marțial sau Catullus.

Aceste referințe tangențiale, împreună cu latina sa densă și eliptică, indică faptul că cititorul vizat de Juvenal era un subansamblu foarte educat al elitei romane, în principal bărbați adulți cu o poziție socială mai conservatoare.

Tema principală a "Satiră 10" se referă la nenumăratele obiecte ale rugăciunilor pe care oamenii le adresează în mod nechibzuit zeilor: bogăție, putere, frumusețe, copii, viață lungă etc. Juvenal susține că fiecare dintre acestea este de fapt un fals bun și că este bun doar atât timp cât nu intervin alți factori. Poemul este cunoscut uneori sub titlul imitației din 1749 a doctorului Samuel Johnson, "Vanitatea dorințelor umane" , sau uneori "Zădărnicia aspirațiilor" .

Poemul (și celelalte poeme ulterioare, care alcătuiesc Cărțile 4 și 5) arată o îndepărtare de vehemența și vitriolul unora dintre poemele sale anterioare și ia forma unui fel de teză care Juvenal Tonul este mai sardonic și mai resemnat decât abordarea amară și caustică a "tânărului furios" din poemele sale anterioare și este, în mod clar, produsul unui om mai matur care nu mai vede problemele în termeni atât de categoric albi și negri.

"Satiră 10" este sursa cunoscutei expresii "mens sana in corpore sano" ("o minte sănătoasă într-un corp sănătos", singurul bun pentru care merită cu adevărat să te rogi) și "panem et circenses" ("pâine și circ", care Juvenal sugerează sunt singurele griji rămase ale unei populații romane care a renunțat la dreptul său din naștere la libertate politică).

• Traducere în limba engleză de Niall Rudd (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• Versiunea latină (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml