(Трагедия, гръцки, около 407 г. пр.н.е., 1629 реда)

Въведение

" Ифигения в Аулис " (Гр: " Ифигения в Аулиди " ) е последната запазена трагедия на древногръцкия драматург Еврипид . Написано е по някое време между 408 и 406 г. пр.н.е. (датата на смъртта му) и е произведена за първи път в годината след смъртта му, където спечели първо място на конкурса "Дионисии" в атинския град. Пиесата се върти около Агамемнон , водач на гръцките войски в Троянската война, и решението му да принесе в жертва собствената си дъщеря Ифигения , за да позволи на войските си да отплават и да запазят честта си, като се бият срещу Троя.

Гръцкият флот, готов да отплава за Троя, е заседнал в пристанището на Олис. Ясновидецът Калхас съветва, че липсата на вятър се дължи на волята на богинята Артемида, която Агамемнон е пренебрегнал, и че за да я успокои, Агамемнон трябва да принесе в жертва най-голямата си дъщеря Ифигения (Ифигения). Той трябва да обмисли това сериозно, защото събраните му войски могат да се разбунтуват, ако честта им не бъде успокоена ижаждата им за кръв не е задоволена, затова той изпраща послание до съпругата си Клитемнестра, в което й казва да доведе Ифигения в Олис, под претекст, че момичето ще бъде омъжено за Гръцки воин Ахил, преди да тръгне да се бие.

В началото на пиесата Агамемнон се замисля дали да извърши жертвоприношението и изпраща второ послание до съпругата си, като ѝ казва да пренебрегне първото. никога не го получава , защото е прихванато от брата на Агамемнон, Менелай, който е разгневен, че е променил решението си, и го възприема като лична обида (именно връщането на съпругата на Менелай, Елена, е основният повод за войната). Той също така осъзнава, че това може да доведе до бунт и падане на гръцките лидери, ако войниците открият пророчеството и разберат, че техният генерал е поставил своясемейството над гордостта им като войници.

Когато Клитемнестра вече е на път за Олис с Ифигения и малкия ѝ брат Орест, братята Агамемнон и Менелай обсъждат въпроса. В крайна сметка се оказва, че всеки от тях е успял да промени мнението на другия: Агамемнон вече е готов да извърши жертвоприношението , но Менелай очевидно е убеден, че ще е по-добре да разпусне гръцката армия, отколкото да убие племенницата си.

Без да подозира истинската причина за призоваването си, младата Ифигения е развълнувана от перспективата да се омъжи за един от велики герои на гръцката армия Но когато Ахил открива истината, той е бесен, че е бил използван като опора в плана на Агамемнон, и се заклева да защити Ифигения, макар и повече заради собствената си чест, отколкото за да спаси невинното момиче.

Клитемнестра и Ифигения напразно се опитват да убедят Агамемнон да промени решението си, но генералът вярва, че няма избор. Когато Ахил се подготвя да защити младата жена със сила, Ифигения внезапно променя мнението си и решава, че героичното нещо, което трябва да направи, е да се остави да бъде принесена в жертва. Тя е отведена да умре, оставяйки майка си Клитемнестра разстроена.в края на пиесата един пратеник идва да съобщи на Клитемнестра, че тялото на Ифигения е изчезнало по необясним начин точно преди фаталния удар с ножа.

" Ифигения в Аулис " беше Последната пиеса на Еврипид , написана непосредствено преди смъртта му, но премиерата ѝ се състои едва посмъртно като част от тетралогията, включваща и неговите "Бакхите" на градския фестивал Дионисия през 405 г. пр. н. е. Пиесата е режисирана от Еврипид ", син или племенник, Еврипид Младши, който също е драматург и печели първа награда на конкурса (по ирония на съдбата награда, която се изплъзва на Еврипид през целия си живот). някои анализатори са на мнение, че част от материала в пиесата е неавтентичен и че върху него може да са работили няколко автори.

В сравнение с Еврипид ' по-ранно третиране на Ифигения легенда в доста лекия "Ифигения в Таврия" , тази по-късна пиеса е много по-мрачна по характер. въпреки това тя е една от малкото гръцки пиеси, които показват Агамемнон в различна от негативна светлина. Клитемнестра има много от най-хубавите реплики в пиесата, особено в частта, в която се съмнява, че боговете наистина изискват тази жертва.

Менелай първо призовава Агамемнон да пожертва дъщеря си, но след това се отказва и настоява за обратното; в началото на пиесата Агамемнон е решен да пожертва дъщеря си, но след това два пъти променя решението си; самата Ифигения се преобразява съвсем внезапно. от умоляващо момиче до решителна жена на смъртта и честта (внезапността на тази трансформация е причина за много критики към пиесата от Аристотел насам).

По време на писането, Еврипид наскоро се е преместил от Атина в относително безопасната Македония и става все по-ясно, че Атина ще загуби продължилия цяло поколение конфликт със Спарта, известен като Пелопонеската война. "Ифигения в Олис" може да се разглежда като деликатна атака срещу две от принципни институции на древна Гърция , армията и пророчеството, и изглежда ясно, че Еврипид все повече се е съмнявал в способността на сънародниците си да живеят справедливо, хуманно и състрадателно.

В структурно отношение пиесата е необичайна, тъй като започва с диалог "Агонът" на пиесата (борбата и спорът между главните герои, които обикновено са в основата на действието) се появява сравнително рано, когато Агамемнон и Менелай спорят за жертвоприношението, и всъщност има втори агон, когато Агамемнон и Клитемнестра си разменят аргументи по-късно в пиесата.

В този последен от Еврипид ' оцелели пиеси Така, въпреки че в края на пиесата пратеник съобщава на Клитемнестра, че тялото на Ифигения е изчезнало точно преди фаталния удар с ножа, няма потвърждение на това очевидно чудо и нито Клитемнестра, нито публиката са сигурни в истинността му (единственият свидетел е Агамемнонсамият той е в най-добрия случай ненадежден свидетел).

• Превод на английски език (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107