গিলগামেশের মহাকাব্য - মহাকাব্যের সারাংশ - অন্যান্য প্রাচীন সভ্যতা - শাস্ত্রীয় সাহিত্য

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(মহাকাব্য, বেনামী, সুমেরীয়/মেসোপটেমিয়ান/আক্কাদিয়ান, সি. 20ম - 10ম শতাব্দী BCE, প্রায় 1,950 লাইন)

ভূমিকাEnlil এবং Suen এমনকি উত্তর দিতে বিরক্ত না, Ea এবং Shamash সাহায্য করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে. শামাশ পৃথিবীতে একটি গর্ত ফাটল এবং এনকিডু সেখান থেকে লাফিয়ে পড়ল (প্রেত হিসাবে নাকি বাস্তবে তা স্পষ্ট নয়)। গিলগামেশ এনকিডুকে প্রশ্ন করে সে আন্ডারওয়ার্ল্ডে কী দেখেছে৷

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠার শীর্ষে ফিরে যান

"দ্য এপিক অফ গিলগামেশ"<18 এর প্রাচীনতম সুমেরীয় সংস্করণ> তারিখ উর তৃতীয় রাজবংশের প্রথম দিক থেকে ( 2150 – 2000 BCE ), এবং সুমেরীয় কিউনিফর্ম লিপি এ লেখা, লিখিত অভিব্যক্তির প্রাচীনতম পরিচিত রূপগুলির মধ্যে একটি। . এটি প্রাচীন লোককাহিনী, গল্প এবং পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্কিত এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে অনেকগুলি ছোট ছোট গল্প এবং পৌরাণিক কাহিনী ছিল যা সময়ের সাথে সাথে একটি সম্পূর্ণ রচনায় একত্রিত হয়েছিল। প্রাথমিক আক্কাদিয়ান সংস্করণ (আক্কাদিয়ান একটি পরবর্তী, সম্পর্কহীন, মেসোপটেমিয়ান ভাষা, যেটি কিউনিফর্ম লিখন পদ্ধতিও ব্যবহার করত) তারিখগুলি দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম দিকে

তথাকথিত "স্ট্যান্ডার্ড" আক্কাদিয়ান সংস্করণ , যার মধ্যে রয়েছে বারোটি (ক্ষতিগ্রস্ত) ট্যাবলেট যেটি ব্যাবিলনীয় লেখক সিন-লিকে-উন্নিনি লিখেছিলেন কিছু সময় 1300 এবং 1000 BCE এর মধ্যে , 1849 সালে প্রাচীন অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্যের রাজধানী নিনেভেতে (আধুনিক ইরাকে) 7ম শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দে অ্যাসিরিয়ান রাজা আশুরবানিপালের গ্রন্থাগারে আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটি প্রমিত ব্যাবিলনীয় ভাষায় লেখা হয়, কআক্কাদিয়ানের উপভাষা যা শুধুমাত্র সাহিত্যের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। প্রারম্ভিক শব্দগুলির উপর ভিত্তি করে মূল শিরোনামটি ছিল "তিনি যিনি গভীর দেখেছিলেন" ("শা নাকবা ইমুরু") বা, পূর্বের সুমেরীয় সংস্করণে, "অন্যান্য সব রাজাদের ছাড়িয়ে যাওয়া" ("শুতুর এলি শারি")।

গিলগামেশ গল্পের অন্যান্য রচনার খণ্ডাংশ মেসোপটেমিয়ার অন্যান্য স্থানে এবং সিরিয়া ও তুরস্কের মতো দূরবর্তী স্থানে পাওয়া গেছে। সুমেরীয় ভাষায় পাঁচটি ছোট কবিতা ( "গিলগামেশ এবং হুওয়াওয়া" , "গিলগামেশ এবং স্বর্গের ষাঁড়" , "কিশের গিলগামেশ এবং আগা , "গিলগামেশ, এনকিডু এবং নেদারওয়ার্ল্ড" এবং "গিলগামেশের মৃত্যু" ), নিনভেহ ট্যাবলেটের চেয়ে 1,000 বছরেরও বেশি পুরনো , আছে এছাড়াও আবিষ্কৃত হয়েছে। আক্কাডিয়ান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ হল অধিকাংশ আধুনিক অনুবাদের ভিত্তি, এর পরিপূরক এবং শূন্যতা পূরণ করতে পুরানো সুমেরীয় সংস্করণ ব্যবহার করা হচ্ছে।

দ্বাদশ ট্যাবলেট , যা প্রায়শই সংযুক্ত করা হয় মূল একাদশের এক ধরণের সিক্যুয়েল হিসেবে, সবচেয়ে বেশি সম্ভবত পরবর্তী তারিখে যোগ করা হয়েছিল এবং এটি সু-নির্মিত এবং সমাপ্ত এগারো ট্যাবলেট মহাকাব্যের সাথে সামান্য সম্পর্ক বহন করে বলে মনে হয়। এটি আসলে একটি আগের গল্পের কাছাকাছি একটি অনুলিপি, যেখানে গিলগামেশ এনকিডুকে আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে তার কিছু জিনিস পুনরুদ্ধার করতে পাঠায়, কিন্তু এনকিডু মারা যায় এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রকৃতিকে গিলগামেশের সাথে সম্পর্কিত করার জন্য আত্মার আকারে ফিরে আসে। এনকিডুর হতাশাবাদী বর্ণনাএই ট্যাবলেটে আন্ডারওয়ার্ল্ডের বর্ণনা সবচেয়ে পুরানো।

গিলগামেশ প্রকৃতপক্ষে প্রকৃত শাসক হতে পারেন প্রারম্ভিক দ্বিতীয় রাজবংশের সময়কালে (আনুমানিক 27ম শতাব্দী BCE) , কিশের রাজা আগার সমসাময়িক। কিশের এনমেবারগেসি (যাকে গিলগামেশের প্রতিপক্ষের একজনের পিতা হিসাবে কিংবদন্তিতে উল্লেখ করা হয়েছে) এর সাথে যুক্ত 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দের নিদর্শনগুলির আবিষ্কার গিলগামেশের ঐতিহাসিক অস্তিত্বকে বিশ্বাসযোগ্যতা দিয়েছে। সুমেরীয় রাজার তালিকায়, গিলগামেশ বন্যার পরে শাসনকারী পঞ্চম রাজা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

আরো দেখুন: ফিমেল সেন্টোর: প্রাচীন গ্রীক লোককাহিনীতে সেন্টোরাইডের মিথ

কিছু ​​পণ্ডিতদের মতে, এখানে অনেক সমান্তরাল পদ রয়েছে , সেইসাথে থিম বা পর্ব রয়েছে, যা পরবর্তী গ্রীক মহাকাব্য "দ্য ওডিসি" হোমারকে দায়ী "গিলগামেশের মহাকাব্য" এর যথেষ্ট প্রভাব নির্দেশ করে “গিলগামেশ” বন্যা মিথের কিছু দিক “বাইবেল” এবং কোরানের নোয়াহের জাহাজের গল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বলে মনে হয়। গ্রীক, হিন্দু এবং অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীগুলির অনুরূপ গল্পগুলি, সমস্ত জীবনকে মিটমাট করার জন্য একটি নৌকা তৈরি করা, শেষ পর্যন্ত এটি একটি পাহাড়ের চূড়ায় বিশ্রাম নেওয়া এবং একটি ঘুঘুকে শুকনো জমি খুঁজে বের করার জন্য পাঠানো। এটাও মনে করা হয় যে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট মিথ ইসলামিক এবং সিরিয়ান সংস্কৃতিতে গিলগামেশের গল্প দ্বারা প্রভাবিত।

"গিলগামেশের মহাকাব্য" মূলত একটি ধর্মনিরপেক্ষআখ্যান , এবং কোনও পরামর্শ নেই যে এটি কখনও ধর্মীয় আচারের অংশ হিসাবে আবৃত্তি করা হয়েছিল। এটি নায়কের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে ঢিলেঢালাভাবে সংযুক্ত পর্বগুলিতে বিভক্ত করা হয়েছে, যদিও গিলগামেশের অলৌকিক জন্ম বা শৈশবের কিংবদন্তির কোনও বিবরণ নেই৷

এর মান আক্কাডিয়ান সংস্করণ কবিতাটি আলগা ছন্দের ছন্দে লেখা হয়েছে, একটি লাইনে চারটি বীট রয়েছে, যেখানে পুরোনো, সুমেরীয় সংস্করণের একটি খাটো লাইন রয়েছে, দুটি বীট সহ। এটি "স্টক এপিথেটস" (প্রধান অক্ষরের ক্ষেত্রে বারবার ব্যবহৃত সাধারণ বর্ণনামূলক শব্দ) ব্যবহার করে যেমন হোমার করে, যদিও সেগুলি সম্ভবত হোমার এর চেয়ে কম ব্যবহার করা হয়েছে। এছাড়াও, অনেক মৌখিক কবিতার ঐতিহ্যের মতো, (প্রায়শই মোটামুটি দীর্ঘ) আখ্যান এবং কথোপকথন বিভাগে এবং দীর্ঘ এবং বিস্তৃত অভিবাদন সূত্রের শব্দ পুনরাবৃত্তির জন্য শব্দ রয়েছে। শ্লেষ, ইচ্ছাকৃত অস্পষ্টতা এবং বিদ্রুপাত্মকতা এবং মাঝে মাঝে উপমাগুলির কার্যকর ব্যবহার সহ কাব্যিক অলঙ্করণের অনেকগুলি সাধারণ ডিভাইস ব্যবহার করা হয়৷

কাজের প্রাচীনত্ব সত্ত্বেও, আমাদের দেখানো হয়, কর্মের মাধ্যমে, একটি মৃত্যুহার, জ্ঞানের সন্ধান এবং সাধারণ মানুষের কাছ থেকে অব্যাহতি নিয়ে খুব মানবিক উদ্বেগ। গিলগামেশের ঐশ্বরিক অংশের (তাঁর দেবী মা থেকে) এবং নশ্বর মানুষের ভাগ্যের মধ্যে দ্বন্দ্ব থেকে কবিতাটির বেশিরভাগ ট্র্যাজেডির উদ্ভব হয়।(তার মৃত্যু তার মানব পিতা তাকে দিয়েছিলেন)।

বন্যমানুষ এনকিডু কে গিলগামেশের বন্ধু এবং সঙ্গী হিসাবে দেবতাদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু তার জন্য একটি ফয়েল হিসাবেও তার অত্যধিক শক্তি এবং শক্তি জন্য একটি ফোকাস হিসাবে. মজার ব্যাপার হল, বন্য প্রাণী থেকে সভ্য শহর মানুষে এনকিডুর অগ্রগতি বিপরীতে এক ধরণের বাইবেলের "পতন"কে উপস্থাপন করে, এবং একটি রূপক যার মাধ্যমে মানুষ সভ্যতায় পৌঁছায় (বর্বরতা থেকে যাজকবাদ থেকে নগরজীবন পর্যন্ত), পরামর্শ দেয় প্রাথমিক ব্যাবিলনীয়রা সামাজিক বিবর্তনবাদী হতে পারে। পৃষ্ঠার শীর্ষে ফিরে যান

  • ইংরেজি অনুবাদ (লুকলেক্স এনসাইক্লোপিডিয়া): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01। htm
তৃতীয় মানব , শক্তি, সাহস এবং সৌন্দর্য দিয়ে দেবতাদের দ্বারা আশীর্বাদিত, এবং সর্বকালের সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা। উরুকের মহান শহরটি তার গৌরব এবং এর শক্তিশালী ইটের দেয়ালের জন্যও প্রশংসিত হয়।

তবে, উরুকের লোকেরা খুশি নয় , এবং অভিযোগ করে যে গিলগামেশ খুব কঠোর এবং তার ক্ষমতার অপব্যবহার করে তাদের মহিলাদের সাথে ঘুমানোর মাধ্যমে। সৃষ্টির দেবী, অরুরু, এনকিডু নামে একটি শক্তিশালী বন্য-মানুষ সৃষ্টি করেন, গিলগামেশের প্রতিদ্বন্দ্বী । সে বন্য প্রাণীদের সাথে স্বাভাবিক জীবনযাপন করে, কিন্তু সে শীঘ্রই এলাকার রাখাল এবং ফাঁদকারীদের বিরক্ত করতে শুরু করে এবং জলের গর্তে পশুদের ধাক্কা দেয়। একজন ট্র্যাপারের অনুরোধে, গিলগামেশ এনকিডুকে প্রলুব্ধ করতে এবং বশ করার জন্য একটি মন্দিরের পতিতা শামহাতকে পাঠায় এবং বেশ্যার সাথে ছয় দিন সাত রাত থাকার পরে, সে আর শুধু বন্য জানোয়ার নয় যে পশুদের সাথে থাকে। . সে শীঘ্রই মানুষের পথ শিখে নেয় এবং সে যে পশুদের সাথে বাস করত সেগুলি থেকে দূরে সরে যায়, এবং বেশ্যা শেষ পর্যন্ত তাকে শহরে থাকতে রাজি করায়। এদিকে, গিলগামেশের কিছু অদ্ভুত স্বপ্ন আছে, যা তার মা, নিনসুন ব্যাখ্যা করেছেন যে একটি শক্তিশালী বন্ধু তার কাছে আসবে। উরুক শহরের জন্য, যেখানে তিনি স্থানীয় মেষপালক এবং ফাঁদকারীদের তাদের কাজে সাহায্য করতে শেখেন। একদিন, যখন গিলগামেশ নিজেই বিয়ের পার্টিতে কনের সাথে ঘুমাতে আসে, যেমনটি হয়তার প্রথা, সে তার পথকে পরাক্রমশালী এনকিডু দ্বারা অবরুদ্ধ খুঁজে পায়, যে গিলগামেশের অহংকার, নারীদের প্রতি তার আচরণ এবং বিবাহের পবিত্র বন্ধনের মানহানির বিরোধিতা করে। এনকিডু এবং গিলগামেশ একে অপরের সাথে লড়াই করে এবং, একটি শক্তিশালী যুদ্ধের পরে, গিলগামেশ এনকিডুকে পরাজিত করে, কিন্তু লড়াই থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তার জীবন রক্ষা করে। তিনি এনকিডু যা বলেছেন তা শুনতেও শুরু করেন এবং সাহস ও আভিজাত্য সহ করুণা ও নম্রতার গুণাবলী শিখতে শুরু করেন। গিলগামেশ এবং এনকিডু উভয়েই তাদের নতুন-আবিষ্কৃত বন্ধুত্বের মাধ্যমে ভালোর জন্য রূপান্তরিত হয়েছে এবং একে অপরের কাছ থেকে শেখার অনেক পাঠ রয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, তারা একে অপরকে ভাই হিসাবে দেখতে শুরু করে এবং অবিচ্ছেদ্য হয়ে ওঠে।

বছর পরে , উরুকের শান্তিপূর্ণ জীবন নিয়ে বিরক্ত এবং নিজের জন্য একটি চিরন্তন নাম করতে চায়, গিলগামেশ কিছু মহান গাছ কেটে অভিভাবক, হম্বাবা রাক্ষসকে হত্যা করার জন্য পবিত্র সিডার বন ভ্রমণের প্রস্তাব দেন। এনকিডু এই পরিকল্পনায় আপত্তি জানায় কারণ সিডার ফরেস্ট হল দেবতাদের পবিত্র রাজ্য এবং এটি নশ্বরদের জন্য নয়, কিন্তু এনকিডু না উরুকের প্রবীণ পরিষদ গিলগামেশকে না যেতে রাজি করতে পারে না। গিলগামেশের মাও অনুসন্ধানের বিষয়ে অভিযোগ করেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত নতি স্বীকার করেন এবং সূর্যদেব শামাশের কাছে তার সমর্থন চান। সে এনকিডুকে কিছু উপদেশও দেয় এবং তাকে তার দ্বিতীয় ছেলে হিসেবে দত্তক নেয়।

সিডার ফরেস্ট যাওয়ার পথে, গিলগামেশ কিছু খারাপ স্বপ্ন দেখে, কিন্তু প্রতিবারই এনকিডু ম্যানেজ করে।স্বপ্নগুলিকে শুভ লক্ষণ হিসাবে ব্যাখ্যা করুন এবং তিনি গিলগামেশকে উত্সাহিত করেন এবং অনুরোধ করেন যখন তিনি বনে পৌঁছানোর পরে আবার ভয় পান। অবশেষে, দুই বীর হুমবাবার মুখোমুখি হয়, যা পবিত্র গাছের দানব-ওগ্রে অভিভাবক এবং একটি মহান যুদ্ধ শুরু হয়। গিলগামেশ দৈত্যটিকে তার নিজের বোনদেরকে স্ত্রী এবং উপপত্নী হিসাবে প্রস্তাব দেয় যাতে এটিকে তার সাত স্তরের বর্ম দেওয়ার জন্য বিভ্রান্ত হয় এবং অবশেষে, সূর্যদেব শামাশের পাঠানো বাতাসের সাহায্যে, হাম্বাবা পরাজিত হয়। দৈত্যটি তার জীবনের জন্য গিলগামেশের কাছে ভিক্ষা করে, এবং গিলগামেশ প্রথমে প্রাণীটির জন্য করুণা করে, যদিও এনকিডুর ব্যবহারিক পরামর্শ পশুটিকে হত্যা করার জন্য। তখন হাম্বাবা তাদের উভয়কে অভিশাপ দেয় এবং গিলগামেশ অবশেষে এটিকে শেষ করে দেয়। দুই নায়ক একটি বিশাল সিডার ট্রি ই কেটে ফেলে, এবং এনকিডু দেবতাদের জন্য একটি বিশাল দরজা তৈরি করতে এটি ব্যবহার করে, যেটি তিনি নদীতে ভাসিয়ে দেন।

আরো দেখুন: ম্যান্টিকোর বনাম কাইমেরা: প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর দুটি হাইব্রিড প্রাণী

কিছুক্ষণ পরে, দেবী ইশতার (প্রেম এবং যুদ্ধের দেবী, এবং আকাশ-দেবতা অনুর কন্যা) গিলগামেশের কাছে যৌন অগ্রগতি করেন, কিন্তু তিনি তাকে প্রত্যাখ্যান করেন, কারণ তার পূর্ববর্তী প্রেমিকদের সাথে তার দুর্ব্যবহারের কারণে। বিক্ষুব্ধ ইশতার জোর দিয়ে বলে যে তার বাবা গিলগামেশের প্রত্যাখ্যানের প্রতিশোধ নিতে "স্বর্গের ষাঁড়" পাঠান , তিনি তা না মানলে মৃতদের জীবিত করার হুমকি দিয়েছিলেন। জন্তুটি তার সাথে দেশের একটি বড় খরা এবং প্লেগ নিয়ে আসে, কিন্তু গিলগামেশ এবং এনকিডু, এইবার ঐশ্বরিক সাহায্য ছাড়াই, জন্তুটিকে হত্যা করে এবং তার হৃদয় শামাশের কাছে নিক্ষেপ করে,বিক্ষুব্ধ ইশতারের মুখে ষাঁড়ের পশ্চাদপদ।

উরুক শহর মহান বিজয় উদযাপন করে, কিন্তু এনকিডুর একটি খারাপ স্বপ্ন ছিল যেখানে দেবতারা স্বর্গের ষাঁড়কে হত্যার জন্য এনকিডুকে শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং হাম্বাবা। তিনি দেবতাদের জন্য যে দরজাটি তৈরি করেছিলেন তাকে তিনি অভিশাপ দেন, এবং তিনি যে ফাঁদে পা দিয়েছিলেন তাকে অভিশাপ দেন, যে বেশ্যাকে তিনি ভালোবাসতেন এবং যেদিন তিনি মানুষ হয়েছিলেন। যাইহোক, তিনি তার অভিশাপের জন্য অনুশোচনা করেন যখন শামাশ স্বর্গ থেকে কথা বলে এবং এনকিডু কতটা অন্যায্য হচ্ছে তা নির্দেশ করে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে এনকিডু মারা গেলে গিলগামেশ তার প্রাক্তন আত্মার ছায়া হয়ে যাবে। তবুও, অভিশাপ ধরে যায় এবং দিনের পর দিন এনকিডু আরও অসুস্থ হয়ে পড়ে । তিনি মারা যাওয়ার সাথে সাথে, তিনি ভয়ঙ্কর অন্ধকার আন্ডারওয়ার্ল্ডে ( "ধুলার ঘর" ) তার বংশধর বর্ণনা করেন, যেখানে মৃতরা পাখির মতো পালক পরে এবং কাদামাটি খায়৷

গিলগামেশ হল এনকিডুর মৃত্যুতে বিধ্বস্ত এবং দেবতাদের উপহার দেয়, এই আশায় যে তাকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে এনকিডুর পাশে হাঁটার অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি উরুকের জনগণকে, সর্বনিম্ন কৃষক থেকে সর্বোচ্চ মন্দিরের পুরোহিতদেরকেও এনকিডুকে শোক করার আদেশ দেন এবং এনকিডুর মূর্তি নির্মাণের নির্দেশ দেন। গিলগামেশ তার বন্ধুর জন্য এতটাই শোক ও দুঃখে পরিপূর্ণ যে সে এনকিডুর পাশ ছেড়ে যেতে অস্বীকার করে, বা তার মৃতদেহকে দাফন করার অনুমতি দেয় না, তার মৃত্যুর ছয় দিন এবং সাত রাত পর্যন্ত যখন তার শরীর থেকে ম্যাগটস পড়তে শুরু করে।

গিলগামেশ দৃঢ়প্রতিজ্ঞএনকিডুর ভাগ্য এড়ান এবং উটনাপিষ্টিম এবং তার স্ত্রীকে দেখার জন্য বিপদজনক যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নেন, একমাত্র মানুষ যারা মহাপ্রলয় থেকে বেঁচে ছিলেন এবং যারা অনন্ত জীবনের রহস্য আবিষ্কারের আশায় দেবতাদের দ্বারা অমরত্ব লাভ করেছিলেন। . বয়সহীন Utnapishtim এবং তার স্ত্রী এখন অন্য বিশ্বের একটি সুন্দর দেশে বাস করে, দিলমুন এবং গিলগামেশ তাদের সন্ধানে পূর্ব দিকে বহুদূর ভ্রমণ করে, মহান নদী এবং মহাসাগর এবং পর্বতপথ অতিক্রম করে, এবং ভয়ঙ্কর পাহাড়ী সিংহ, ভাল্লুক এবং অন্যান্যদের হাতছানি ও হত্যা করে। পশু। ভয়ানক বিচ্ছু-প্রাণী তারা গিলগামেশকে এগিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয় যখন সে তাদের তার দেবত্ব এবং তার হতাশার বিষয়ে বিশ্বাস করে এবং সে অন্ধকার সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে বারোটি লিগ ভ্রমণ করে যেখানে সূর্য প্রতি রাতে ভ্রমণ করে। সুড়ঙ্গের শেষ প্রান্তে অবস্থিত পৃথিবীটি একটি উজ্জ্বল বিস্ময়কর দেশ , গাছের পাতায় ভরা।

সেখানে গিলগামেশের প্রথম দেখা হয় মদ প্রস্তুতকারক সিদুরি, যিনি প্রাথমিকভাবে বিশ্বাস করেন যে তিনি তার বিকৃত চেহারা থেকে একজন খুনি এবং তাকে তার অনুসন্ধান থেকে বিরত করার চেষ্টা করেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি তাকে উরশানবির কাছে পাঠান, ফেরিম্যান যিনি তাকে সমুদ্র পার হতে দ্বীপে যেখানে Utnapistim বাস করেন, মৃত্যুর জলে নেভিগেট করতে সাহায্য করবেন।যার সামান্যতম স্পর্শ মানেই তাৎক্ষণিক মৃত্যু।

যখন তিনি উরশানবীর সাথে দেখা করেন , যদিও, তিনি পাথর-দৈত্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত বলে মনে হয়, যা গিলগামেশ অবিলম্বে তাদের প্রতিকূল মনে করে কে হত্যা করে। তিনি ফেরিওয়ালাকে তার গল্প বলেন এবং তার সাহায্য চান, কিন্তু উরশানবি ব্যাখ্যা করেন যে তিনি সবেমাত্র পবিত্র পাথরগুলি ধ্বংস করেছেন যা ফেরি বোটটিকে নিরাপদে মৃত্যুর জল অতিক্রম করতে দেয়। তাদের এখন পার হওয়ার একমাত্র উপায় হল গিলগামেশ 120টি গাছ কেটে পান্টিং পোলে তৈরি করে , যাতে তারা প্রতিবার একটি নতুন খুঁটি ব্যবহার করে এবং তার পোশাককে পাল হিসাবে ব্যবহার করে জল পার হতে পারে৷

অবশেষে, তারা দিলমুন দ্বীপে পৌঁছায় এবং, যখন Utnapistim দেখে যে নৌকায় অন্য কেউ আছে, সে গিলগামেশকে জিজ্ঞেস করে সে কে। গিলগামেশ তাকে তার গল্প বলে এবং সাহায্য চায়, কিন্তু Utnapistim তাকে তিরস্কার করে কারণ সে জানে যে মানুষের ভাগ্যের সাথে লড়াই করা বৃথা এবং জীবনের আনন্দ নষ্ট করে দেয়। গিলগামেশ Utnapishtim-এর কাছে দাবি করে যে কীভাবে তাদের দুটি পরিস্থিতি আলাদা এবং Utnapishtim তাকে সেই গল্প বলে যে সে কীভাবে মহা বন্যা থেকে বেঁচে গিয়েছিল।

Utnapishtim বর্ণনা করে যে কীভাবে একটি বড় ঝড় এবং বন্যা আনা হয়েছিল দেবতা এনলিল দ্বারা বিশ্বের কাছে, যিনি সমস্ত মানবজাতিকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন যে গোলমাল এবং বিভ্রান্তি তারা পৃথিবীতে নিয়ে এসেছিল। কিন্তু দেবতা Ea উটনাপিশটিমকে আগে থেকেই সতর্ক করে দিয়েছিলেন, তাকে উপদেশ দিয়েছিলেন প্রস্তুতির সাথে একটি জাহাজ তৈরি করতে এবং তাতে বোঝাই করতে।তার ধন, তার পরিবার এবং সমস্ত জীবন্ত জিনিসের বীজ। প্রতিশ্রুতি অনুসারে বৃষ্টি এসেছিল এবং সমস্ত পৃথিবী জলে ঢেকে গিয়েছিল, উত্নাপিষ্টিম এবং তার নৌকা ছাড়া সবকিছুকে হত্যা করেছিল। নৌকাটি নিসির পাহাড়ের ডগায় বিশ্রাম নিতে এসেছিল, যেখানে তারা জল কমার জন্য অপেক্ষা করেছিল, প্রথমে একটি ঘুঘু, তারপর একটি গিলে এবং তারপর একটি দাঁড়কাককে শুকনো জমি পরীক্ষা করার জন্য ছেড়ে দেয়। Utnapistim তারপর দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদান ও ত্যাগ স্বীকার করেন এবং যদিও এনলিল রাগান্বিত ছিলেন যে কেউ তার বন্যা থেকে বেঁচে গেছে, ইএ তাকে তার শান্তি স্থাপনের পরামর্শ দিয়েছিল। তাই, Enlil Utnapistim এবং তার স্ত্রীকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাদের অনন্ত জীবন দান করেছিলেন এবং তাদের দিলমুন দ্বীপে দেবতাদের দেশে বসবাস করতে নিয়ে গিয়েছিলেন৷ দেবতাদের উচিত তাকে নিজের মতো সম্মান দেওয়া , বন্যার নায়ক, Utnapistim অনিচ্ছায় গিলগামেশকে অমরত্বের সুযোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। প্রথমে, যদিও, তিনি গিলগামেশকে ছয় দিন সাত রাত জেগে থাকার জন্য চ্যালেঞ্জ করেন , কিন্তু Utnapishtim কথা শেষ করার আগেই গিলগামেশ ঘুমিয়ে পড়ে। সাত দিনের ঘুমের পর যখন সে জেগে ওঠে, তখন উত্নাপিষ্টিম তার ব্যর্থতাকে উপহাস করে এবং নির্বাসনে ফেরিম্যান উরশানবি সহ তাকে উরুকে ফেরত পাঠায়।

যদিও তারা চলে যাওয়ার সময়, উত্তনাপিষ্টিমের স্ত্রী তাকে জিজ্ঞাসা করে স্বামী তার দীর্ঘ ভ্রমণের জন্য গিলগামেশের প্রতি করুণা করেন, এবং তাই তিনি গিলগামেশকে এমন একটি উদ্ভিদের কথা বলেন যা একেবারে নীচে জন্মায়সমুদ্রের যে তাকে আবার তরুণ করে তুলবে । গিলগামেশ তাকে সমুদ্রের তলদেশে হাঁটার অনুমতি দেওয়ার জন্য তার পায়ে পাথর বেঁধে গাছটি পান। তিনি উরুক শহরের বৃদ্ধদের পুনরুজ্জীবিত করতে এবং তারপরে নিজে ব্যবহার করার জন্য ফুলটি ব্যবহার করার পরিকল্পনা করেছেন। দুর্ভাগ্যবশত, তিনি স্নান করার সময় গাছটিকে একটি হ্রদের তীরে রাখেন এবং এটি একটি সাপ দ্বারা চুরি হয়, যা তার পুরানো চামড়া হারিয়ে ফেলে এবং এইভাবে পুনর্জন্ম হয়। অমরত্ব লাভের উভয় সুযোগেই ব্যর্থ হয়ে গিলগামেশ কাঁদে , এবং সে অস্বস্তিতে ফিরে আসে তার নিজের শহর উরুকের বিশাল দেয়ালে।

সময়ে, গিলগামেশও মারা যায় , এবং উরুকের লোকেরা তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে, জেনে যে তারা তার মত আর কখনও দেখতে পাবে না।

দ্বাদশ ট্যাবলেট স্পষ্টতই পূর্ববর্তীগুলির সাথে সংযোগহীন , এবং গল্পের আগের থেকে একটি বিকল্প কিংবদন্তি বলে, যখন এনকিডু এখনও জীবিত। গিলগামেশ এনকিডুর কাছে অভিযোগ করেন যে তিনি আন্ডারওয়ার্ল্ডে পড়ার সময় দেবী ইশতারের দেওয়া কিছু জিনিস হারিয়েছেন। এনকিডু তার জন্য তাদের ফিরিয়ে আনার প্রস্তাব দেয়, এবং আনন্দিত গিলগামেশ এনকিডুকে বলে যে তার ফিরে আসার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য আন্ডারওয়ার্ল্ডে তাকে কী করতে হবে এবং কী করা উচিত নয়।

যদিও, এনকিডু রওনা দেয় অবিলম্বে এই সমস্ত উপদেশ ভুলে যায়, এবং তাকে যা করতে বলা হয়নি তা করে, যার ফলে সে আন্ডারওয়ার্ল্ডে আটকা পড়ে। গিলগামেশ তার বন্ধুকে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে এবং যদিও

John Campbell

জন ক্যাম্পবেল একজন দক্ষ লেখক এবং সাহিত্য উত্সাহী, যিনি শাস্ত্রীয় সাহিত্যের গভীর উপলব্ধি এবং ব্যাপক জ্ঞানের জন্য পরিচিত। লিখিত শব্দের প্রতি অনুরাগ এবং প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের কাজের জন্য একটি বিশেষ মুগ্ধতার সাথে, জন ক্লাসিক্যাল ট্র্যাজেডি, গীতিকবিতা, নতুন কমেডি, ব্যঙ্গ এবং মহাকাব্যের অধ্যয়ন এবং অনুসন্ধানের জন্য বছরগুলি উত্সর্গ করেছেন।একটি মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্যে অনার্স সহ স্নাতক, জনের একাডেমিক পটভূমি তাকে এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টির সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা করার জন্য একটি শক্তিশালী ভিত্তি প্রদান করে। অ্যারিস্টটলের কাব্যশাস্ত্র, স্যাফো-এর গীতিকবিতা, অ্যারিস্টোফেনেসের তীক্ষ্ণ বুদ্ধি, জুভেনালের ব্যঙ্গাত্মক সঙ্গীত এবং হোমার এবং ভার্জিলের সুস্পষ্ট আখ্যানগুলির সূক্ষ্মতা খুঁজে বের করার তার ক্ষমতা সত্যিই ব্যতিক্রমী।জনের ব্লগ তার অন্তর্দৃষ্টি, পর্যবেক্ষণ, এবং এই ধ্রুপদী মাস্টারপিসগুলির ব্যাখ্যা শেয়ার করার জন্য একটি সর্বোত্তম প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে৷ থিম, চরিত্র, প্রতীক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের তার সূক্ষ্ম বিশ্লেষণের মাধ্যমে, তিনি প্রাচীন সাহিত্যিক দৈত্যদের কাজগুলিকে জীবন্ত করে তোলেন, সেগুলিকে সমস্ত পটভূমি এবং আগ্রহের পাঠকদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে।তাঁর চিত্তাকর্ষক লেখার শৈলী তাঁর পাঠকদের মন ও হৃদয় উভয়কেই আকৃষ্ট করে, তাদেরকে ধ্রুপদী সাহিত্যের জাদুকরী জগতে আঁকতে থাকে। প্রতিটি ব্লগ পোস্টের সাথে, জন দক্ষতার সাথে তার পাণ্ডিত্যপূর্ণ বোঝাপড়াকে গভীরভাবে একত্রিত করেএই পাঠ্যগুলির সাথে ব্যক্তিগত সংযোগ, তাদের সমসাময়িক বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত এবং প্রাসঙ্গিক করে তোলে।তার ক্ষেত্রের একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে স্বীকৃত, জন বেশ কয়েকটি মর্যাদাপূর্ণ সাহিত্য পত্রিকা এবং প্রকাশনায় নিবন্ধ এবং প্রবন্ধ অবদান রেখেছেন। ধ্রুপদী সাহিত্যে তার দক্ষতা তাকে বিভিন্ন একাডেমিক সম্মেলন এবং সাহিত্য ইভেন্টে একজন চাওয়া-পাওয়া বক্তা বানিয়েছে।তার বাকপটু গদ্য এবং প্রবল উৎসাহের মাধ্যমে, জন ক্যাম্পবেল শাস্ত্রীয় সাহিত্যের কালজয়ী সৌন্দর্য এবং গভীর তাৎপর্যকে পুনরুজ্জীবিত ও উদযাপন করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। আপনি একজন নিবেদিত পণ্ডিত বা কেবলমাত্র একজন কৌতূহলী পাঠক যা ইডিপাসের জগৎ, সাফো-এর প্রেমের কবিতা, মেনান্ডারের মজার নাটক, বা অ্যাকিলিসের বীরত্বপূর্ণ কাহিনীগুলি অন্বেষণ করতে চাচ্ছেন, জনের ব্লগ একটি অমূল্য সম্পদ হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয় যা শিক্ষিত, অনুপ্রাণিত এবং জ্বালাবে। ক্লাসিকের জন্য আজীবন ভালোবাসা।