(ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ, ਅਗਿਆਤ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ/ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ/ਅੱਕਾਡੀਅਨ, ਸੀ. 20ਵੀਂ - 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ., ਲਗਭਗ 1,950 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਐਨਲਿਲ ਅਤੇ ਸੂਏਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਈਏ ਅਤੇ ਸ਼ਮਾਸ਼ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਮਸ਼ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਨਕੀਡੂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

"ਦਿ ਐਪਿਕ ਆਫ਼ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼"<18 ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ> ਮਿਤੀ ਉਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ( 2150 – 2000 BCE ) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। . ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਕਾਡੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ (ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੀ, ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ) ਨੂੰ 2ਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਮਿਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਦ ਅਖੌਤੀ "ਸਟੈਂਡਰਡ" ਅਕਾਡੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾਂ (ਨੁਕਸਾਨ ਵਾਲੀਆਂ) ਗੋਲੀਆਂ ਹਨ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਲਿਖਾਰੀ ਸਿਨ-ਲੀਕੇ-ਉਨੀਨੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸਮਾਂ 1300 ਅਤੇ 1000 ਬੀਸੀਈ<19 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।>, 1849 ਵਿੱਚ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਾਜੇ, ਅਸ਼ੂਰਬਨੀਪਾਲ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਨੀਨਵੇਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਸੂਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ (ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਅਕੈਡੀਅਨ ਦੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਾਹਿਤਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਸਲੀ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, "ਉਹ ਜੋ ਦੀਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ" ("ਸ਼ਾ ਨਕਬਾ ਇਮਰੂ") ਜਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, "ਸਰਪਾਸਿੰਗ ਆਲ ਹੋਰ ਕਿੰਗਜ਼" ("ਸ਼ੁਤੁਰ ਏਲੀ ਸ਼ਰੀ") ਸੀ।

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ( "ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੁਵਾਵਾ" , "ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਬਲਦ" , "ਕਿਸ਼ ਦਾ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਗਾ ” , “ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼, ਐਨਕੀਡੂ ਅਤੇ ਨੀਦਰਵਰਲਡ” ਅਤੇ “ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ” ), ਨੀਨਵੇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ 1,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ , ਹਨ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਕੈਡੀਅਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਾਟ ਜਾਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਗੋਲੀ , ਜੋ ਅਕਸਰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਗਿਆਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੀਕਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਇਲੈਵਨ ਟੈਬਲੇਟ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਕਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਐਨਕੀਡੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਨਕੀਡੂ ਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਰਣਨਇਸ ਟੈਬਲੈੱਟ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਰਣਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ II ਕਾਲ (ਸੀ. 27ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। , ਆਗਾ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ, ਕੀਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ। ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਲਗਭਗ 2600 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਕੀਸ਼ ਦੇ ਐਨਮੇਬਾਰਾਗੇਸੀ (ਜਿਸਦਾ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਨੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਾਜੇ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਆਇਤਾਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਥੀਮ ਜਾਂ ਕਿੱਸੇ ਹਨ, ਜੋ “ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ” ਬਾਅਦ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ “ਦ ਓਡੀਸੀ” ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਮਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। । "ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼" ਹੜ੍ਹ ਮਿੱਥ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ "ਦ ਬਾਈਬਲ" ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੱਕ, ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣਾ। ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਮਿੱਥ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।

"ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ" ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ।ਬਿਰਤਾਂਤ , ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਨਮ ਜਾਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਢਿੱਲੀ ਤਾਲ ਵਾਲੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲਾਈਨ ਹੈ। ਇਹ "ਸਟਾਕ ਐਪੀਥੈਟਸ" (ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਵਰਣਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਮਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਮਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, (ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ) ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਮਸਕਾਰ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਓ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਕਾਵਿਕ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧਾਰਨ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਪਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਕੰਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੌਤ ਦਰ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਤਾ। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੁਖਾਂਤ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ (ਉਸਦੀ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਤੋਂ) ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਗ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।(ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ)।

ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਇਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲਈ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਐਨਕੀਡੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਸਭਿਅਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ, ਉਲਟਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਾਈਬਲ "ਪਤਨ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ (ਬਰਬਰਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੱਕ), ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

• ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਲੁੱਕਲੇਕਸ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਰੂਕ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ , ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂ ਕੇ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਰੁਰੂ, ਐਨਕਿਡੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੰਗਲੀ-ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮੋਰੀ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਲ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੇਸਵਾ, ਸ਼ਾਮਹਤ, ਨੂੰ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਕੰਜਰੀ ਨਾਲ ਛੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। . ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੰਜਰੀ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਨਿਨਸੁਨ, ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੋਸਤ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ।

ਨਵਾਂ-ਸਭਿਅਕ ਐਨਕੀਡੂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਉਜਾੜ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਉਰੂਕ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਖੁਦ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਉਸਦੀ ਰੀਤ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਨਕੀਡੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਹਉਮੈ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਨਕੀਡੂ ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਐਨਕੀਡੂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਐਨਕੀਡੂ ਦੋਨੋਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ-ਨਵੀਂ ਦੋਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਕ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾਲ ਬਾਅਦ , ਉਰੂਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨਾਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਭੂਤ ਹੰਬਾਬਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਡਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਐਨਕੀਡੂ ਨੇ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਡਰ ਦਾ ਜੰਗਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਐਨਕੀਡੂ ਨਾ ਹੀ ਉਰੂਕ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਮੰਨ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਮਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਲਾਹ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੇਟੇ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸੀਡਰ ਫੋਰੈਸਟ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਐਨਕੀਡੂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਹੰਬਾਬਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ, ਭੂਤ-ਓਗਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਖੇਲਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਪਰਤਾਂ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਭਟਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਮਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਹੰਬਾਬਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਖਸ਼ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਤਰਸਦਾ ਹੈ, ਐਨਕੀਡੂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਹੰਬਾਬਾ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਦਿਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਟ੍ਰੇ ਈ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਐਨਕੀਡੂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਤਾਰ (ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼-ਦੇਵਤਾ ਅਨੁ ਦੀ ਧੀ) ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਜ਼ ਇਸ਼ਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ “ਸਵਰਗ ਦਾ ਸਾਨ੍ਹ” ਭੇਜਿਆ , ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਿੰਦਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਐਨਕੀਡੂ, ਇਸ ਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਸ਼ਮਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਇਸ਼ਤਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਸਥਾਨ।

ਉਰੂਕ ਸ਼ਹਿਰ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਨਕੀਡੂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੰਬਾਬਾ. ਉਹ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਜਾਲ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕੰਜਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪਾਂ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਮਾਸ਼ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਕੀਡੂ ਕਿੰਨਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਐਨਕੀਡੂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਵੈ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰਾਪ ਫੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਐਨਕੀਡੂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਹਨੇਰੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ( "ਧੂੜ ਦਾ ਘਰ" ) ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਤਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਰਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਖੰਭ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਹੈ ਐਨਕੀਡੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਐਨਕੀਡੂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਰੂਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੱਕ, ਐਨਕੀਡੂ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨਕੀਡੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਸੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਐਨਕੀਡੂ ਦਾ ਪਾਸਾ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਮੈਗੋਟ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈਐਨਕੀਡੂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਟਨਾਪਿਸ਼ਟਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਇਕੋ-ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ। . ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਉਟਾਪਿਸ਼ਟੀਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦਿਲਮੁਨ, ਅਤੇ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੂਰ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਹਾਨ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਲਾਂਘਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰਾਂ, ਰਿੱਛਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਜੂਝਦੇ ਅਤੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਨਵਰ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸ਼ੂ ਪਰਬਤ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੀ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਜਿੱਥੋਂ ਸੂਰਜ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਿਆਨਕ ਬਿੱਛੂ ਜੀਵ। ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੀ ਸੁਰੰਗ ਰਾਹੀਂ ਬਾਰਾਂ ਲੀਗਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਹਰ ਰਾਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅਜੂਬ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਿਦੂਰੀ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਗੜਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਰਸ਼ਨਬੀ ਕੋਲ ਭੇਜਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਟਾਪੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯੂਟਨਾਪਿਸ਼ਟੀਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ।ਜਿਸਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਛੂਹਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਰਸ਼ਨਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਪੱਥਰ-ਦੈਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸਮਝਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਫੈਰੀਮੈਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਰਸ਼ਾਨਾਬੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ 120 ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਟਿੰਗ ਖੰਭਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੰਭੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਕੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਣ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਦਿਲਮੁਨ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਟਨਾਪਿਸ਼ਟੀਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਟਨਾਪਿਸ਼ਟਿਮ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ Utnapishtim ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ Utnapishtim ਉਸਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਸੀ।

Utnapishtim ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ Enlil ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਰੌਲੇ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਲਈ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਦੇਵਤਾ ਈਏ ਨੇ ਉਤਨਾਪਿਸ਼ਟਿਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲੱਦ ਲਵੇ।ਉਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੀਜ. ਵਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਰਸ਼ ਆਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਤਨਾਪਿਸ਼ਟੀਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਿਸਿਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੱਟਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਿਗਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਸਨ। Utnapishtim ਨੇ ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਨਲਿਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ, ਏਨਲਿਲ ਨੇ ਉਟਾਪਿਸ਼ਟੀਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਮੁਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ , ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਉਟਾਪਿਸ਼ਟੀਮ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਪਰ Utnapishtim ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਟਨਾਪਿਸ਼ਟਮ ਉਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਲੇ ਉਰਸ਼ਾਨਾਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਉਰੂਕ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਟਨਾਪਿਸ਼ਟਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਪਤੀ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਦਇਆ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਵਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ । ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਰੂਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫੁੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਰਤਣ ਲਈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਰੋਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉਰੂਕ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਰੂਕ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਰਗਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੇ।

ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਗੋਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਨਾਲ ਅਣ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਕਥਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਐਨਕੀਡੂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਨੇ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਐਨਕੀਡੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਐਨਕੀਡੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਐਨਕੀਡੂ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ