(عکسي شعر، نامعلوم، سومریان/میسوپوټامین/اکادیان، ج. 20-10 پیړۍ BCE، شاوخوا 1,950 کرښې)

پیژندنهاینیل او سوین حتی ځواب ورکولو ته زړه نه ښه کوي، ای او شمش پریکړه کوي چې مرسته وکړي. شامش په ځمکه کې یو سوری ماتوي او اینکیډو له هغې څخه کودتا کوي (ایا د سپوږمۍ په توګه یا په حقیقت کې روښانه نه ده). ګیلګامیش له انکیدو څخه د هغه څه په اړه پوښتنې کوي چې هغه په ​​​​انډرورلډ کې لیدلي دي.

26> د "د ګیلګامش ایپیک"<18 لومړنۍ سومیریا نسخه> نیټه د اور د دریمې کورنۍ له پیل څخه ( 2150 - 2000 BCE )، او په سومریان کیونیفورم رسم الخط کې لیکل شوي، د لیکل شوي بیان یو له پخوانیو پیژندل شویو بڼو څخه . دا د لرغونو فولکلور، کیسې او افسانې سره تړاو لري او داسې انګیرل کیږي چې ډیری بیلابیلې کوچنۍ کیسې او افسانې وې چې د وخت په تیریدو سره یو بشپړ کار ته وده ورکړه. د اکاډین لومړنۍ نسخې (اکادیان یوه وروستنۍ، بې تړاوه، میسوپوتامیا ژبه ده، چې د کیونیفورم لیکلو سیسټم یې هم کارولی) د د دویمې زریزې په لومړیو پورې اړه لري.

د تش په نامه "معیاري" اکاډین نسخه چې د دولس (وژل شوي) ټابلیټونو څخه جوړه ده د بابلي لیکوال سین-لیک-اونني لخوا ځینې وخت د 1300 او 1000 BCE ترمینځ لیکل شوي>، په 1849 میلادي کال کې د 1849 میلادي کال په اوومه پیړۍ کې د اسوري پاچا، اشوربانیپال په کتابتون کې، په نینوا کې، د لرغوني اسوري امپراتورۍ پلازمینه (په اوسني عراق کې) کشف شوه. دا په معیاري بابلیون لیکل شوی، aد اکاډیان ژبه چې یوازې د ادبي موخو لپاره کارول کیده. اصلي سرلیک، د ابتدايي کلمو پر بنسټ، "هغه څوک چې ژور یې لیدلی" ("شا نقبا امورو") یا، په پخوانیو سومري نسخو کې، "د نورو ټولو پاچاهانو څخه تیریدل" ("شوتور الی شرري").

د ګیلګامش کیسې د نورو ترکیبونو ټوټې د میسوپوتامیا په نورو ځایونو کې او د سوریې او ترکیې په څیر لرې موندل شوي دي. په سمیری ژبه کې پنځه لنډ شعرونه ( "ګیلګامیش او هووا" , "ګیلګامیش او د جنت بیل" , "ګیلګامیش او د کیش اګا " ، "Gilgamesh, Enkidu and the Netherworld" and "Death of Gilgamesh" ), د نینوا ټابلیټونو څخه 1,000 کاله زاړه دي. هم کشف شوي دي. د اکاډین معیاري نسخه د ډیرو عصري ژباړو اساس دی، د پخوانیو سومریانو نسخو سره د دې بشپړولو او د تشو یا نیمګړتیاوو ډکولو لپاره کارول کیږي. د اصلي یوولسو یو ډول سیکویل په توګه، ډیری شاید په وروستي نیټه کې اضافه شوي او داسې بریښي چې په ښه جوړ شوي او بشپړ شوي یوولس ټابلیټ ایپیک سره لږ تړاو لري. دا په حقیقت کې د یوې پخوانۍ کیسې نږدې کاپي ده، په کوم کې چې ګیلګامیش انکیډو ته لیږي ترڅو د هغه ځینې شیان له انډرورلډ څخه ترلاسه کړي، مګر انکیډو مړ کیږي او د روح په بڼه بیرته راځي ترڅو د انډرورلډ طبیعت ګلګامیش سره اړیکه ونیسي. د اینکیډو مایوسي توضیحاتپه دې ټابلیټ کې د انډرورلډ تر ټولو زوړ تشریح دی چې پیژندل شوی.

ګیلګامیش ممکن په حقیقت کې د دوهم سلطنت په لومړیو دورو کې ریښتیني واکمن وي (c. 27 پیړۍ BCE) د اګا معاصر، د کیش پاچا. د هنري اثارو کشف چې شاوخوا 2600 BCE پورې اړه لري، د کیش د اینمبارګیسي سره تړاو لري (چې په افسانه کې د ګیلګامش د یو مخالف پلار په توګه یاد شوی)، د ګیلګامش تاریخي شتون ته اعتبار ورکړ. د سومیریا د پاچاهانو په لیست کې، ګیلګامش د سیلاب وروسته د پنځم پاچا په توګه یاد شوی دی.

د ځینو پوهانو په وینا، ډیری موازي آیاتونه او همدارنګه موضوعات یا قسطونه شتون لري، کوم چې <16 د "ګیلګامش ایپیک" په وروستي یوناني ایپیکي شعر "د اوډیسي" باندې د پام وړ نفوذ په ګوته کوي چې د هومر ته منسوب شوی. د "ګیلګامش" سیلاب افسانې ځینې اړخونه په "بائبل" او قرآن کې د نوح د کشتۍ له کیسې سره نږدې تړاو لري. همدارنګه په یوناني، هندوانو او نورو افسانو کې ورته کیسې د ټول ژوند د ځایولو لپاره د کښتۍ جوړولو ته ښکته کول، په پای کې د غره په سر کې آرام کول او د وچې ځمکې موندلو لپاره د کبوتر لیږل. داسې انګیرل کیږي چې په اسلامي او سوري کلتورونو کې د سکندر لوی افسانه د ګیلګامش کیسه اغیزمنه ده.

"د ګیلګامش افسانه" په اصل کې یو سیکولر دی.روایت ، او هیڅ داسې وړاندیز نشته چې دا د مذهبي مراسمو د یوې برخې په توګه لوستل شوی وي. دا د اتل په ژوند کې ترټولو مهمې پیښې پوښي په نرمۍ سره تړل شوي قسطونو ویشل شوي، که څه هم د ګیلګامش معجزه زیږون یا د ماشومتوب افسانې هیڅ حساب نلري. شعر په لوز تالیف شعر کې لیکل شوی، په یوه کرښه کې څلور وهلونه لري، پداسې حال کې چې زوړ، سومریان نسخه د دوه وهلو سره لنډه کرښه لري. دا د "سټاک اپیټیټس" (په اصلي کرکټرونو کې تکرار شوي عام توضیحي کلمې کارول کیږي) په ورته ډول کاروي لکه څنګه چې هومر کوي، که څه هم دا شاید د هومر په پرتله ډیر لږ کارول کیږي. همدارنګه، لکه څنګه چې په ډیری شفاهي شعري روایتونو کې، د کلمو د تکرار لپاره کلمه شتون لري (اکثرا خورا اوږده) داستان او د خبرو اترو برخو، او د اوږدې او پراخه سلام فورمولونه. د شاعرۍ د ښکلا لپاره یو شمیر معمول وسایل په کار اچول شوي دي، په شمول د جملې، قصدي ابهام او استنباط، او کله ناکله د مثالونو اغیزمن کارول. د مړینې په اړه خورا انساني اندیښنه، د پوهې لټون او د عامو خلکو څخه د تیښتې لپاره. په شعر کې ډیره تراژیدي د ګلګامش د الهی برخې (د هغه د خدای مور څخه) او د فانی انسان د تقدیر تر مینځ د تصادم څخه رامینځته کیږي.(د هغه مړینه هغه ته د هغه د انساني پلار لخوا ورکړل شوې وه).

ځنګلي انسان اینکیدو د خدایانو لخوا د ګیلګامیش لپاره د ملګري او ملګري په توګه رامینځته شوی و ، بلکه د هغه لپاره د ورق په توګه هم و. د هغه ډیر ځواک او انرژي لپاره د تمرکز په توګه. په زړه پورې خبره دا ده چې د انکیډو پرمختګ له وحشي حیوان څخه متمدن ښار ته انسان د یو ډول انجیل "زوال" څرګندونه کوي چې په برعکس ، او د هغه مرحلو تمثیل چې له مخې یې انسان تمدن ته رسي (له وحشيتوب څخه د ښار ژوند ته) وړاندیز کوي. چې لومړني بابليان ښايي ټولنيز تکامل غوښتونکي وي.

• انګلیسي ژباړه (Looklex Encyclopaedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm

په هرصورت، د اروک خلک خوشحاله نه دي ، او شکایت کوي چې ګیلګامیش ډیر سخت دی او د خپل واک څخه ناوړه ګټه پورته کوي. د خپلو ښځو سره خوب کول. د مخلوقاتو دیوی، ارورو، د اینکیدو په نوم یو پیاوړی وحشي سړی رامینځته کوي، چې د ګیلګامیش په ځواک کې سیال دی. هغه د وحشي حیواناتو سره طبیعي ژوند کوي، مګر هغه ژر تر ژره د سیمې شپون او ځړونکي ځوروي او د اوبو په سوري کې حیوانات ټکوي. د یو ځناور په غوښتنه، ګیلګامیش د معبد یوه فاحشه، شمهات، د انکیډو د وهلو او ودرولو لپاره لیږي او د شپږ ورځې او اوه شپې له فاحشه سره وروسته، هغه اوس یو وحشي ځناور نه دی چې د حیواناتو سره ژوند کوي. . هغه ژر تر ژره د نارینه وو لارې زده کوي او د هغو څارویو څخه ډډه کوي چې ورسره یې ژوند کاوه، او فاحشه په پای کې هغه هڅوي چې ښار ته راشي. په عین وخت کې، ګیلګامیش یو څه عجیب خوبونه لري، چې مور یې نینسون د دې نښې په توګه تشریح کوي چې یو پیاوړی ملګری به هغه ته راشي. د اوروک ښار لپاره، چیرې چې هغه زده کوي چې د دوی په کار کې د ځایی شپانه او قاچاق وړونکو سره مرسته وکړي. یوه ورځ، کله چې ګیلګامیش پخپله د واده جشن ته راځي ترڅو د ناوې سره خوب وکړيد هغه دود، هغه خپله لاره د ځواکمن انکیډو لخوا بنده موندلې، چې د ګیلګامیش د انا، د ښځو سره د هغه د چلند او د واده د سپیڅلي بندونو د بدنامۍ مخالفت کوي. انکیدو او ګیلګامیش یو بل سره جګړه کوي او د یوې سختې جګړې وروسته، ګیلګامیش انکیډو ته ماتې ورکوي، مګر له جګړې څخه ځان خلاصوي او خپل ژوند پریږدي. هغه د هغه څه په پام کې نیولو سره هم پیل کوي چې انکیډو ویلي دي، او د زړورتیا او شرافت سره سره د رحم او عاجزۍ فضیلتونه زده کوي. ګیلګامیش او اینکیډو دواړه د دوی د نوي موندل شوي ملګرتیا له لارې د ښه والي لپاره بدل شوي او له یو بل څخه د زده کړې لپاره ډیری درسونه لري. د وخت په تیریدو سره، دوی یو بل ته د وروڼو په سترګه ګوري او نه جلا کیدونکي کیږي.

کلونه وروسته ، په اروک کې د سوله ایز ژوند څخه ستړي شوي او غواړي د ځان لپاره تلپاتې نوم رامینځته کړي. ګیلګامش وړاندیز کوي چې د دیودار سپیڅلي ځنګل ته سفر وکړي ترڅو ځینې لویې ونې پرې کړي او ساتونکی ، شیطان هومبا ووژني. انکیډو د دې پلان په اړه اعتراض کوي ځکه چې د سیډر ځنګل د خدایانو سپیڅلی ځای دی او د انسانانو لپاره نه دی، مګر نه اینکیدو نه د اوروک د مشرانو شورا کولی شي ګیلګامیش ته قانع کړي چې لاړ نشي. د ګیلګامش مور هم د لټون په اړه شکایت کوي، مګر په پای کې تسلیمیږي او د لمر خدای شمش څخه د هغه د ملاتړ غوښتنه کوي. هغه اینکیډو ته یو څه مشوره هم ورکوي او هغه یې د خپل دوهم زوی په توګه غوره کوي.

د سیدر ځنګل ته په لاره کې، ګیلګامش یو څه بد خوبونه لري، مګر هر ځل انکیډو اداره کوي.خوبونه د ښه شګو په توګه تشریح کوي، او هغه ګیلګامیش هڅوي او هڅوي کله چې هغه ځنګل ته د رسیدو په وخت کې بیا ډاریږي. په نهایت کې، دوه اتلان د هامبابا سره مخامخ کیږي، چې د سپیڅلو ونو د شیطان ساتونکي ، او یوه لویه جګړه پیل کیږي. ګیلګامش شیطان ته خپلې خویندې د میرمنو او لمسیانو په توګه وړاندیز کوي ترڅو د هغه د اوو پرتونو زغره ورکولو ته پام واړوي ، او په پای کې د لمر خدای شمش لخوا لیږل شوي بادونو په مرسته ، همبا مات شو. شیطان د ګیلګامیش څخه د خپل ژوند غوښتنه کوي، او ګیلګامیش په لومړي سر کې مخلوق ته رحم کوي، سره له دې چې د حیوان د وژلو لپاره د انکیډو عملي مشورې سره سره. هامبا بیا دوی دواړو ته لعنت وايي، او ګیلګامش په پای کې دا پای ته رسوي. دوو اتلانو د دیودار یو لوی ټری e پرې کړ، او اینکیډو له دې څخه د خدایانو لپاره یوه لویه دروازه جوړه کړه، کوم چې هغه د سیند لاندې تیریږي.

څه وخت وروسته، دیوی استر (د مینې او جګړې دیوی، او د آسمان خدای انو لور) ګیلګامیش ته جنسي پرمختګ کوي، مګر هغه د هغې د پخوانیو مینه والو سره د ناوړه چلند له امله هغه ردوي. ناراضه ایشتار ټینګار کوي چې پلار یې د ګیلګامش د رد غچ اخیستو لپاره "د جنت غوښه" واستوي ، ګواښ کوي چې که هغه اطاعت ونه کړي مړ به راپورته کړي. حیوان له ځانه سره د ځمکې لویه وچکالي او طاعون راوړي، مګر ګیلګامیش او اینکیډو دا ځل د خدای له مرستې پرته، حیوان وژني او خپل زړه شماش ته وړاندې کوي.د غوسه شوي عشر په مقابل کې د غوښې پټ ځایونه.

د اوروک ښار د لوی بریا لمانځنه کوي، مګر انکیډو یو بد خوب لري چې په کې خدایان پریکړه کوي چې انکیدو ته د جنت د غوښې د وژلو لپاره پخپله سزا ورکړي. همبا. هغه په ​​هغه دروازه لعنت وايي چې د خدایانو لپاره یې جوړه کړې وه، او هغه هغه کس چې هغه یې لیدلی و، هغه فاحشه چې هغه یې مینه درلوده او په هماغه ورځ چې هغه انسان شو. په هرصورت، هغه په ​​​​خپل لعنت پښیمانه دی کله چې شماش د آسمان څخه خبرې کوي او په ګوته کوي چې اینکیدو څومره غیر عادلانه دی. هغه دا هم په ګوته کوي چې ګیلګامیش به د خپل پخواني ځان سیوري شي که چیرې اینکیډو مړ شي. په هرصورت، لعنت د ورځې په تیریدو سره نیول کیږي او ورځ په ورځ اینکیډو ډیر او ناروغ کیږي . لکه څنګه چې هغه مړ کیږي، هغه خپل نزول په تور تیاره نړۍ کې ( "د دوړې کور" ) ته بیانوي، چیرې چې مړی د مرغیو په څیر وزرونه اغوندي او خټې خوري.

ګیلګامیش دی. د Enkidu د مړینې له امله ویجاړ شوی او خدایانو ته ډالۍ وړاندې کوي، په دې هیله چې هغه ته اجازه ورکړل شي چې د انکیډو تر څنګ په انډرورلډ کې ولاړ شي. هغه د اروک خلکو ته امر کوي، د ټیټ بزګر څخه تر ټولو لوړ معبد پادریانو ته، د انکیډو ماتم هم وکړي، او د انکیدو مجسمو جوړولو امر کوي. ګیلګامیش د خپل ملګري په اړه دومره له غم او غم څخه ډک دی چې هغه د انکیډو د غاړې پریښودلو څخه ډډه کوي، یا د هغه د جسد د ښخولو اجازه نه ورکوي، تر هغه چې د هغه له مړینې شپږ ورځې او اوه شپې وروسته له هغه چې د هغه له بدن څخه میګګټونه راوتلي.

ګیلګامیش هوډمن دید اینکیدو برخلیک څخه مخنیوی وکړئ او پریکړه کوي چې یو خطرناک سفر وکړي ترڅو یوتناپشتیم او د هغه میرمن لیدو ته لاړ شي، یوازینی انسانان چې د لوی سیلاب څخه ژوندي پاتې شوي او د خدایانو لخوا د تل پاتې ژوند د راز موندلو په تمه پاتې شوي. . بې عمره یوتناپشتیم او میرمن یې اوس د یوې بلې نړۍ په ښکلي هیواد کې اوسیږي ، دلمون او ګیلګامش د دوی په لټه کې ختیځ ته لرې سفر کوي ، لوی سیندونه او بحرونه او د غرونو له لارې تیریږي ، او د غرنیو زمریانو ، ږیرو او نورو ځپلو او وژني. حیوانات.

په نهایت کې، هغه د ځمکې په پای کې د ماشو د غره دوه څوکو ته راځي له هغه ځایه چې لمر له بلې نړۍ څخه راپورته کیږي ، د هغې دروازه دوه ساتونکي لري. ډارونکی لړمان. هغوی ګیلګامیش ته اجازه ورکوي چې پرمخ لاړ شي کله چې هغه دوی ته د خپل الهیتوب او خپلې نا امیدۍ قناعت ورکوي، او هغه د تیاره تونل له لارې د دولسو لیګونو لپاره سفر کوي چیرې چې لمر هره شپه سفر کوي. د تونل په پای کې نړۍ یو روښانه حیرانتیا هیواد دی ، د ونو څخه ډک د ګاڼو له پاڼو څخه.

16> لومړی کس ګیلګامیش هلته ولیدل. د شرابو جوړونکی سیډوري، چې په پیل کې په دې باور دی چې هغه د خپل ناپاکه بڼه له امله یو وژونکی دی او هڅه کوي چې هغه له خپلې پلټنې څخه منع کړي. خو په نهایت کې هغه هغه اورشنابي ته لیږي، بېړۍ چلوونکی چې باید د هغه سره مرسته وکړي چې د بحر څخه تیریږي ټاپو ته چې یوتناپشتیم ژوند کوي، د مرګ په اوبو کې حرکت کوي.چې لږ لمس کول د سمدستي مرګ معنی لري.

کله چې هغه د ارشنابي سره ملاقات کوي ، خو داسې ښکاري چې هغه د د ډبرو د ژویو لخوا محاصره شوی، کوم چې ګیلګامیش په چټکۍ سره وژني ، فکر کوي چې دوی دښمني وي. هغه بېړۍ چلونکي ته خپله کیسه کوي او د هغه څخه د مرستې غوښتنه کوي، خو ارشنابي تشریح کوي چې هغه یوازې سپیڅلې ډبرې ویجاړې کړې چې بېړۍ ته اجازه ورکوي چې په خوندي ډول د مرګ له اوبو څخه تیر شي. یوازینۍ لار چې دوی یې اوس تیرولای شي دا دی که ګیلګامش 120 ونې پرې کړي او په قطبي قطبونو کې یې تنظیم کړي ، ترڅو دوی هر ځل د نوي قطب په کارولو سره او د هغه د جامو په کارولو سره د کښتۍ په توګه له اوبو څخه تیر شي. 3

په نهایت کې، دوی د دلمون جزیرې ته ورسیدل او کله چې یوتناپشتیم ګوري چې په کښتۍ کې بل څوک دی، هغه د ګیلګامش څخه پوښتنه کوي چې هغه څوک دی. ګیلګامیش هغه ته خپله کیسه کوي او د مرستې غوښتنه کوي، مګر یوتناپشتیم هغه ته ملامتوي ځکه چې هغه پوهیږي چې د انسان برخلیک سره مبارزه بې ګټې ده او د ژوند خوښۍ له مینځه وړي. ګیلګامیش د یوتناپشتیم څخه غوښتنه کوي چې په څه ډول د دوی دواړه حالتونه سره توپیر لري او یوتناپشتیم هغه ته کیسه کوي چې څنګه د لوی سیلاب څخه ژوندی پاتې شو. د خدای اینیل لخوا نړۍ ته، چا چې غوښتل ټول انسانان د هغه شور او ګډوډۍ لپاره له منځه یوسي چې دوی نړۍ ته راوړي. مګر خدای Ea یوتناپشتیم ته خبرداری ورکړ ، هغه ته یې مشوره ورکړه چې په چمتووالي کې کښتۍ جوړه کړي او په هغې کې بار کړي.د هغه خزانې، د هغه کورنۍ او د ټولو ژوندیو شیانو تخمونه. بارانونه لکه څنګه چې ژمنه شوې وه راغله او ټوله نړۍ په اوبو پوښلې وه، پرته له یوتناپشتیم او د هغه کښتۍ هرڅه ووژل. کشتۍ د نصیر د غره په څنډه کې آرامه شوه، هلته یې د اوبو د کمیدو انتظار وکړ، لومړی یې یو کوتره، بیا یو مرغ او بیا د وچې ځمکې د کتلو لپاره یو کوږ خوشې کړ. یوتناپشتیم بیا خدایانو ته قربانۍ او قربانۍ ورکړې او که څه هم اینیل په غوسه و چې یو څوک د هغه له سیلاب څخه ژوندی پاتې شوی و، ایا هغه ته مشوره ورکړه چې خپله سوله وکړي. نو، اینیل یوتناپشتیم او د هغه میرمن ته برکت ورکړ او دوی ته یې تل پاتې ژوند ورکړ، او دوی یې د دیلمون په ټاپو کې د خدایانو په ځمکه کې ژوند کولو ته یوړل. خدایان باید هغه ته د خپل ځان په څیر عزت ورکړي ، د سیلاب اتل، یوتناپشتیم په زړه پورې پریکړه کوي چې ګیلګامش ته د ابدي کیدو فرصت وړاندې کړي. لومړی، که څه هم، هغه ګیلګامیش ته ننګونه کوي چې شپږ ورځې او اوه شپې ویښ پاتې شي ، مګر ګیلګامیش تقریبا مخکې له دې چې یوتناپشتیم خبرې پای ته ورسوي ویده کیږي. کله چې هغه له اوو ورځو خوب وروسته راویښ شي، اوتناپشتیم د خپلې ناکامۍ په اړه خندا کوي او هغه بیرته یوروک ته لیږي، په جلاوطنۍ کې د بېړۍ چلونکي ارشنابي سره. میړه د خپل اوږد سفر لپاره په ګیلګامیش رحم وکړ، او له همدې امله هغه ګلګامیش ته د یو بوټي په اړه ووایه چې په ښکته برخه کې وده کويد سمندر چې هغه به بیا ځوان کړي . ګیلګامیش نبات د خپلو پښو سره د تیږو په تړلو سره ترلاسه کوي ترڅو هغه ته اجازه ورکړي چې د بحر په ښکته کې حرکت وکړي. هغه پلان لري چې دا ګل د اروک ښار د زړو خلکو د ژوندي کولو لپاره وکاروي او بیا یې پخپله وکاروي. له بده مرغه، هغه نبات د یو جهيل په څنډه کې ځای پر ځای کوي کله چې هغه حمام کوي، او دا د مار لخوا غلا کیږي، چې خپل زوړ پوستکي له لاسه ورکوي او په دې توګه بیا زیږیدلی. ګیلګامیش په دواړو فرصتونو کې د ابدیت ترلاسه کولو په ناکامۍ ژاړي ، او هغه په ​​نا امیدۍ سره د خپل ښار یوروک لوی دیوالونو ته راستون شو.

د وخت په تیریدو سره، ګیلګامیش هم مړ شو او د اروک خلک د هغه په ​​مړینه ماتم کوي، پدې پوهیږي چې دوی به هیڅکله د هغه په ​​څیر بیا ونه ګوري. په کیسه کې د پخوا څخه یو بدیل افسانه بیانوي، کله چې اینکیدو لاهم ژوندی وي. ګیلګامیش انکیډو ته شکایت کوي چې هغه ځینې شیان له لاسه ورکړي چې هغه ته د ایشتار دیوی لخوا ورکړل شوي کله چې دوی په انډرورلډ کې راوتلي. اینکیډو وړاندیز کوي چې دوی بیرته د هغه لپاره راوړي، او خوشحاله ګیلګامیش انکیدو ته وایي چې هغه باید په انډرورلډ کې څه وکړي او باید ونه کړي، د دې لپاره چې بیرته راشي. سمدلاسه دا ټولې مشورې هیروي، او هر هغه څه کوي چې ورته ویل شوي و چې باید یې ونه کړي، په پایله کې هغه په ​​​​انډرورلډ کې ګیر شو. ګیلګامیش خدایانو ته دعا کوي چې خپل ملګری بیرته راستانه کړي او که څه هم