Epic of Gilgamesh – Geàrr-chunntas Dàn – Seann Sìobhaltasan eile – Litreachas Clasaigeach

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Dàn Epic, gun urra, Sumerian/Mesopotamian/Akkadian, c. 20mh – 10mh linn BCE, mu 1,950 loidhne)

Ro-ràdhChan eil Enlil agus Suen eadhon a 'cur dragh air freagairt, tha Ea agus Shamash a' co-dhùnadh cuideachadh. Tha Shamash a' briseadh toll anns an talamh agus leum Enkidu a-mach às (co-dhiù mar thaibhse no dha-rìribh nach eil e soilleir). Tha Gilgamesh a’ ceasnachadh Enkidu mu na chunnaic e san Underworld.

Analysis

Air ais gu mullach na duilleige

>Na na dreachan Sumerian as tràithe de "The Epic of Gilgamesh" ceann-lathabho cho tràth ri Treas Rìoghachd Ur ( 2150 - 2000 BCE), agus tha iad sgrìobhte ann an Sumerian cuneiform script, aon de na cruthan sgrìobhte as tràithe a tha aithnichte. . Tha e a' buntainn ri seann bheul-aithris, sgeulachdan agus uirsgeulanagus thathar a' creidsinn gun robh iomadh sgeulachd agus uirsgeulan beaga ann a dh'fhàs còmhla thar ùine nan aon obair iomlan. Tha na na dreachan Akkadian as tràithe(Akkadian na chànan Mesopotamian nas fhaide air adhart, gun cheangal, a chleachd an siostam sgrìobhaidh cuneiform cuideachd) le ceann-latha don tràth san dàrna mìle bliadhna.

The ris an canar dreach Akkadian “àbhaisteach” , air a dhèanamh suas de dusan clàr (milleadh) air an sgrìobhadh leis an sgrìobhaiche Babylonian Sin-liqe-unninni beagan ùine eadar 1300 agus 1000 BCE , a lorg ann an 1849 ann an leabharlann an rìgh Asirianach bhon 7mh linn BCE, Ashurbanipal, ann an Nineveh, prìomh-bhaile seann ìmpireachd Asiria (ann an Iorac an latha an-diugh). Tha e sgrìobhte ann an inbhe Babylonian, adualchainnt Akkadian nach deach a chleachdadh ach airson adhbharan litreachais. B’ e an tiotal tùsail, stèidhichte air na faclan fosglaidh, “He Who Saw the Deep” (“Sha naqba imuru”) no, anns na dreachan Sumerian na bu thràithe, “Surpassing All Other Kings” (“Sutur eli sharri”).

Chaidh pìosan de sgrìobhaidhean eile de sgeulachd Gilgamesh a lorg ann an àiteachan eile ann am Mesopotamia agus cho fada air falbh ri Siria agus an Tuirc. Còig dàin nas giorra sa chànan Sumerian ( "Gilgamesh agus Huwawa" , "Gilgamesh agus Tarbh Nèamh" , "Gilgamesh agus Agga of Kish ” , “Gilgamesh, Enkidu agus an Netherworld” agus “Bàs Gilgamesh” ), còrr is 1,000 bliadhna nas sine na clàran Nineveh , air cuideachd air a lorg. Tha an deasachadh àbhaisteach Akkadian mar bhunait air na h-eadar-theangachaidhean as ùire, leis na seann dreachan Sumerian gan cleachdadh gus a chuir ris agus na beàrnan no na beàrnan a lìonadh. mar sheòrsa de shreath ris an aon-deug tùsail, is dòcha gun deach a chur ris nas fhaide air adhart agus tha e coltach nach eil mòran dàimh aige ris an epic aon-deug clàr a tha air a dheagh chiùradh agus air a chrìochnachadh. Is e fìor leth-bhreac a th’ ann de sgeulachd na bu thràithe, anns a bheil Gilgamesh a ’cur Enkidu gus cuid de na stuthan aige fhaighinn air ais bhon Underworld, ach tha Enkidu a’ bàsachadh agus a ’tilleadh ann an cruth spiorad gus nàdar an Underworld a cheangal ri Gilgamesh. Tuairisgeul dubhach Enkiduden Underworld anns a’ chlàr seo an tuairisgeul as sine a tha aithnichte.

Dh’ fhaodadh gu robh Gilgamesh gu dearbh na fhìor riaghladair aig deireadh tràth Early Dynastic II (c. 27mh linn BCE) , a bha 'na lathair do Agga, righ Chis. Tha lorg artifacts, a’ dol air ais gu timcheall air 2600 BCE, co-cheangailte ri Enmebaragesi of Kish (a tha air ainmeachadh anns na h-uirsgeulan mar athair fear de nàimhdean Gilgamesh), air creideas a thoirt seachad do bheatha eachdraidheil Gilgamesh. Ann an liostaichean rìgh Sumerian, tha Gilgamesh air ainmeachadh mar an còigeamh rìgh a tha a’ riaghladh às deidh an tuil.

A rèir cuid de sgoilearan, tha mòran rannan co-shìnte ann, a bharrachd air cuspairean no tachartasan, a a’ nochdadh buaidh shusbainteach aig an “Epic of Gilgamesh” air an dàn mòr Ghreugach “The Odyssey” , air a shònrachadh do Homer . Tha e coltach gu bheil cuid de thaobhan den uirsgeul mu thuiltean “Gilgamesh” ceangailte gu dlùth ri sgeulachd àirc Noah ann an “Am Bìoball” agus an Qur'an, mar a bharrachd air sgeulachdan coltach ri seo ann an Greugais, Hindu agus uirsgeulan eile, sìos gu togail bàta airson a h-uile beatha a ghabhail, mu dheireadh a 'tighinn gu fois air mullach beinne agus a' cur a-mach calman gus talamh tioram a lorg. Thathas cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil an uirsgeul Alasdair Mòr ann an cultaran Ioslamach is Sirianach fo bhuaidh sgeulachd Gilgamesh.

Tha an “Epic of Gilgamesh” gu ìre mhòr na shaoghal saoghalta.aithris , agus chan eil moladh sam bith ann gun deach a h-aithris a-riamh mar phàirt de dheas-ghnàth cràbhach. Tha e air a roinn ann an tachartasan dlùth-cheangailte a’ còmhdach na tachartasan as cudromaiche ann am beatha a’ ghaisgich, ged nach eil cunntas air uirsgeulan breith mìorbhaileach Gilgamesh no òige.

An dreach àbhaisteach Akkadian den tha an dàn sgrìobhte ann an rann ruitheamach fuasgailte , le ceithir buillean gu loidhne, agus tha loidhne nas giorra aig an tionndadh Sumerian as sine , le dà bhuille. Bidh e a’ cleachdadh “stoc epithets” (faclan tuairisgeulach a-rithist air an cur an sàs anns na prìomh charactaran) san aon dòigh ’s a tha Homer a’ dèanamh, ged is dòcha gu bheil iad air an cleachdadh nas gann na ann an Homer . Cuideachd, mar a tha ann an iomadh traidisean bàrdachd beòil, tha ath-aithris facal air an fhacal ann de (gu tric an ìre mhath fada) de dh’ aithris agus còmhradh, agus de fhoirmlean fàilteachaidh fada is toinnte. Bithear a’ cleachdadh grunn de na h-innealan àbhaisteach airson sgeadachadh bàrdail, a’ gabhail a-steach cleasan, mì-chinnt agus ìoranas a dh’aona ghnothach, agus corra chleachdadh èifeachdach de shamhlaidhean.

A dh’aindeoin àrsachd na h-obrach, tha sinn air ar sealltainn, tron ​​ghnìomh, a dragh mòr an duine mu bhàsmhorachd, a' lorg eòlais agus airson teicheadh ​​bho chrannchur coitcheann an duine. Tha mòran den bhròn-chluich anns an dàn ag èirigh bhon chòmhstri eadar ana-miannan roinn dhiadhaidh Gilgamesh (bho mhàthair na ban-dia) agus na tha an dàn don duine bhàsmhor(a bhàsmhorachd air a bhuileachadh air le athair daonna).

Chaidh an duine fiadhaich Enkidu a chruthachadh leis na diathan an dà chuid mar charaid agus mar chompanach dha Gilgamesh, ach cuideachd mar sgàineadh dha agus mar fhòcas airson a chumhachd agus a lùths ro mhòr. Gu h-inntinneach, tha adhartas Enkidu bho bheathach fiadhaich gu fear baile-mòr sìobhalta a’ riochdachadh seòrsa de “Fall” sa Bhìoball air a’ chùl, agus aithris air na h-ìrean leis am bi duine a’ ruighinn sìobhaltachd (bho borb gu aoghaireileachd gu beatha a’ bhaile), a’ moladh gum faodadh na Babilonaich thràth a bhith nan luchd-meansachaidh sòisealta.

Air ais gu Bàrr na duilleige

>
    Eadar-theangachadh Beurla (Looklex Encyclopaedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm
treas duine, beannaichte leis na diathan le neart, misneach, agus maise, agus an rìgh as làidire agus as motha a bha ann riamh. Tha baile mòr Uruk cuideachd air a mholadh airson a ghlòir agus a bhallachan làidir breigichean.

Ach, chan eil muinntir Uruk toilichte , agus tha iad a' gearain gu bheil Gilgamesh ro chruaidh agus a' dèanamh ana-cleachdadh air a chumhachd. le bhith a’ cadal còmhla ri na boireannaich aca. Tha ban-dia a’ chruthachaidh, Aruru, a’ cruthachadh duine fiadhaich cumhachdach leis an t-ainm Enkidu, a tha na cho-fharpaiseach ann an neart gu Gilgamesh . Bidh e a’ fuireach beatha nàdarrach leis na beathaichean fiadhaich, ach chan fhada gus an tòisich e a’ cur dragh air cìobairean agus luchd-glacaidh na sgìre agus a’ sparradh nam beathaichean aig an toll-uisge. Air iarrtas neach-glacaidh, bidh Gilgamesh a’ cur siùrsach teampaill, Shamhat, gu Enkidu a mhealladh agus a cheannsachadh agus, às deidh sia latha is seachd oidhcheannan leis a’ strìopaich, chan e a th’ ann tuilleadh ach beathach fiadhaich a tha a’ fuireach le beathaichean . Chan fhada gus an ionnsaich e dòighean dhaoine agus bidh e air a sheachnadh leis na beathaichean leis am b’ àbhaist dha a bhith a’ fuireach, agus mu dheireadh tha an strìopach a’ toirt ìmpidh air tighinn a dh’fhuireach anns a’ bhaile. Aig an aon àm, tha aislingean neònach aig Gilgamesh, a tha a mhàthair, Ninsun, a’ mìneachadh mar chomharra gun tig caraid cumhachdach thuige.

Tha an Enkidu a tha air ùr-shìobhaltas a’ fàgail an fhàsach còmhla ri a chompanach airson baile-mòr Uruk, far an ionnsaich e na cìobairean agus luchd-glacaidh ionadail a chuideachadh nan cuid obrach. Aon latha, nuair a thig Gilgamesh fhèin gu pàrtaidh pòsaidh gus cadal còmhla ri bean na bainnse, mar a thaa chleachdadh, tha e a’ faighinn a shlighe air a bhacadh leis an Enkidu cumhachdach, a tha an aghaidh ego Gilgamesh, mar a làimhsicheas e boireannaich agus a’ milleadh nan ceanglaichean naomha pòsaidh. Tha Enkidu agus Gilgamesh a' sabaid a chèile agus, an dèidh blàr làidir, rinn Gilgamesh a' chùis air Enkidu, ach brisidh e a-mach às an t-sabaid agus bheir e seachad a bheatha. Bidh e cuideachd a 'tòiseachadh a' toirt aire do na tha Enkidu air a ràdh, agus ag ionnsachadh buadhan tròcair agus irioslachd, còmhla ri misneachd agus uaislean. Tha an dà chuid Gilgamesh agus Enkidu air an cruth-atharrachadh airson na b’ fheàrr tro an càirdeas ùr a lorg iad agus tha mòran leasanan aca ri ionnsachadh bho chèile. Ri tìde, tòisichidh iad a' faicinn a chèile mar bhràithrean agus a' fàs do-sgaraichte.

21>Bliadhnaichean an dèidh sin , air an leamhachadh leis a' bheatha shìtheil ann an Uruk agus ag iarraidh ainm shìorraidh a dhèanamh dha fhèin, Tha Gilgamesh a 'moladh siubhal gu Coille Cedar naomh gus craobhan mòra a ghearradh agus an neach-gleidhidh, an deamhan Humbaba, a mharbhadh. Tha Enkidu an aghaidh a’ phlana leis gu bheil Coille Cedar na rìoghachd naomh dha na diathan agus chan ann airson bàsan, ach chan urrainn dha Enkidu no comhairle èildearan Uruk toirt a chreidsinn air Gilgamesh gun a dhol. Tha màthair Gilgamesh cuideachd a’ gearain mun cheist, ach mu dheireadh bheir i a-steach agus ag iarraidh air an dia-grèine Shamash a thaic. Tha i cuideachd a’ toirt beagan comhairle dha Enkidu agus ga gabhail ris mar an dàrna mac aice.

Air an t-slighe gu Coille Cedar , tha droch aislingean aig Gilgamesh, ach gach uair a thèid aig Enkidu air.mìnich na h-aislingean mar chomharraidhean math, agus tha e a’ brosnachadh agus a’ cur ìmpidh air Gilgamesh air adhart nuair a bhios eagal air a-rithist nuair a ruigeas e a’ choille. Mu dheireadh, tha an dithis ghaisgeach an aghaidh Humbaba, fear-gleidhidh nan craobhan naomha , agus tha blàr mòr a' tòiseachadh. Tha Gilgamesh a’ tabhann a pheathraichean fhèin don uilebheist mar mhnathan agus leannanan gus a tharraing gu bhith a’ toirt seachad na seachd sreathan de armachd aige, agus mu dheireadh, le cuideachadh bho na gaothan a chuir dia na grèine Shamash a-mach, tha Humbaba air a chuir fodha. Tha an uilebheist a’ guidhe air Gilgamesh airson a bheatha, agus tha Gilgamesh an-toiseach a’ gabhail truas ris a’ chreutair, a dh’aindeoin comhairle phractaigeach Enkidu airson a’ bhiast a mharbhadh. Bidh Humbaba an uairsin gam mallachadh le chèile, agus tha Gilgamesh a’ cur crìoch air mu dheireadh. Gheàrr an dà laoch sìos crann seudair mòr e, agus tha Enkidu ga chleachdadh gus doras mòr a dhèanamh dha na diathan, air am bi e a’ seòladh sìos an abhainn.

An ceann ùine, tha a’ bhan-dia Ishtar (ban-dia a’ ghaoil ​​agus a’ chogaidh, agus nighean dia an adhar Anu) a’ dèanamh adhartas gnèitheasach ri Gilgamesh, ach tha e ga dhiùltadh, air sgàth mar a rinn i droch dhìol air na leannanan a bh’ aice roimhe. Tha Ishtar a tha ciontach a’ cumail a-mach gun cuir a h-athair an “Tarbh Nèamh” gus dìoghaltas a dhèanamh air diùltadh Gilgamesh , a’ bagairt na mairbh a thogail mura gèill e. Bheir a' bhiast leis tart mòr agus plàigh air an tìr, ach marbhadh Gilgamesh agus Enkidu, an turas seo gun chuideachadh dhiadhaidh, am beathach agus tairg a chridhe do Shamash, a' tilgeadhàite-crìochnachaidh an tairbh an aghaidh Ishtar a tha air a shàrachadh.

Tha baile-mòr Uruk a’ comharrachadh a’ bhuaidh mhòr, ach tha droch aisling aig Enkidu anns an co-dhùin na diathan Enkidu fhèin a pheanasachadh airson marbhadh Tarbh Nèimh agus Humbaba. Mallaichidh e an dorus a rinn e do na diathan, agus mallaichidh e an ribe ris an do choinnich e, an strìopaich air an robh e measail, agus an dearbh latha a rinneadh e 'na dhuine. Ach, tha aithreachas air mu na mallachdan aige nuair a bhios Shamash a’ bruidhinn bho neamh agus a’ comharrachadh cho mì-chothromach sa tha Enkidu. Tha e cuideachd ag ràdh nach bi Gilgamesh ach na sgàil air an fhear a bh ’ann roimhe nam bàsaicheadh ​​​​Enkidu. Ach a dh’ aindeoin sin, bidh am mallachd a’ gabhail grèim agus latha às deidh latha Tha Enkidu a’ fàs tinn barrachd is barrachd . Nuair a bhàsaicheas e, tha e ag innse mar a thàinig e a-steach don fho-thalamh dorcha oillteil (an “House of Dust” ), far a bheil na mairbh a’ caitheamh itean mar eòin agus ag ithe crèadha.

Tha Gilgamesh ann. air a sgrios le bàs Enkidu agus a’ tabhann thiodhlacan dha na diathan, an dòchas gum biodh cead aige coiseachd ri taobh Enkidu san Underworld. Tha e ag òrdachadh do mhuinntir Uruk, bhon tuathanach as ìsle gu na sagartan teampall as àirde, a bhith a’ caoidh Enkidu cuideachd, agus ag òrdachadh ìomhaighean de Enkidu a thogail. Tha Gilgamesh cho làn de bhròn agus de bhròn air a charaid 's gu bheil e a' diùltadh taobh Enkidu fhàgail, no leigeil leis a chorp a thiodhlacadh, gu sia làithean is seachd oidhcheannan an dèidh a bhàis, nuair a thòisicheas maggots a' tuiteam às a chorp.

Tha Gilgamesh dìorrasachseachain dàn Enkidu agus co-dhùinidh e an turas cunnartach a dhèanamh gus tadhal air Utnapishtim agus a bhean, na h-aon daoine a thàinig beò às an Tuil Mhòr agus a fhuair neo-bhàsmhorachd leis na diathan, an dòchas faighinn a-mach dìomhaireachd na beatha shìorraidh . Tha Utnapishtim gun aois agus a bhean a nis a' gabhail còmhnuidh ann an dùthaich àillidh ann an saoghal eile, Dilmun, agus Gilgamesh a' siubhal fad 's an ear air an tòir, a' tarruing aibhnichean mòra, agus chuantan, agus bhealaich bheanntan, agus a' deanamh greim air agus a' marbhadh leòmhainn bheanntan, mathain agus eile. bheath- aichean.

Mu dheireadh, tha e tighinn gu dà mhullach beinn Mhashu aig ceann na talmhainn , as am bheil a' ghrian ag èirigh o'n t-saoghal eile, aig am bheil a gheata air a dhìon le dithis. scorpion-bheusan uabhasach. Leigidh iad le Gilgamesh a dhol air adhart nuair a bheir e an dearbhadh dhaibh mu a dhiadhachd agus a dh’ eu-dòchas, agus bidh e a’ siubhal airson dà lìog dheug tron ​​tunail dhorcha far am bi a’ ghrian a’ siubhal gach oidhche. Is e dùthaich iongantach shoilleir a th’ anns an t-saoghal aig ceann an tunail, làn chraobhan le duilleagan sheudan. neach-dèanamh fìon Siduri, a tha an toiseach den bheachd gur e murtair a th’ ann bhon choltas mì-chliùiteach aige agus a tha a’ feuchainn ri a chuir às a dhreuchd. Ach mu dheireadh tha i ga chuir gu Urshanabi, am fear-aiseig a dh’fheumas a chuideachadh a’ dol thairis air a’ mhuir chun an eilein far a bheil Utnapishtim a’ fuireach, a’ seòladh air Uisgeachan a’ Bhàis, deis e sin an suathadh as lugha a’ ciallachadh bàs sa bhad.

Nuair a choinnicheas e ri Urshanabi , ge-tà, tha e coltach gu bheil e air a chuairteachadh le companaidh fuamhairean cloiche , a Bidh Gilgamesh a’ marbhadh gu sgiobalta, a’ smaoineachadh gu bheil iad nàimhdeil. Tha e ag innse na sgeulachd aige agus ag iarraidh a chuideachadh, ach tha Urshanabi a' mìneachadh gu bheil e dìreach air na clachan naomha a sgrios a leigeas leis a' bhàta-aiseig a dhol tarsainn air Uisgeachan a' Bhàis gu sàbhailte. Is e an aon dòigh anns am faod iad a dhol tarsainn a-nis ma bhios Gilgamesh a’ gearradh 120 craobh agus gan cur ann am pòlaichean punnd , gus an tèid aca thairis air na h-uisgeachan le bhith a’ cleachdadh pòla ùr gach turas agus le bhith a’ cleachdadh an aodaich aige mar sheòl.

Ma dheireadh, rainig iad eilean Dilmun agus, nuair a chi Utnapishtim gu bheil neach eile anns an eathar, dh' fharraid e do Ghilgamesh co e. Tha Gilgamesh ag innse na sgeulachd aige agus ag iarraidh cuideachadh, ach tha Utnapishtim ga chàineadh leis gu bheil fios aige gu bheil a bhith a’ sabaid an aghaidh dànachd dhaoine gun fheum agus a’ sgrios gàirdeachas na beatha. Tha Gilgamesh ag iarraidh air Utnapishtim mar a tha an dà shuidheachadh eadar-dhealaichte aca agus tha Utnapishtim ag innse dha mar a thàinig e beò às an tuil mhòr. don t-saoghal leis an dia Enlil , a bha airson an cinne-daonna gu lèir a sgrios airson an fhuaim agus an ùpraid a thug iad air an t-saoghal. Ach thug an dia Ea rabhadh do Utnapishtim, a’ comhairleachadh dha long a thogail deiseil agus a luchdachadh oirre.a ionmhasan, a theaghlach agus sìol nan uile nithean beò. Thàinig na h-uisgeachan mar a chaidh a ghealltainn agus bha an saoghal gu lèir còmhdaichte le uisge, a 'marbhadh a h-uile càil ach Utnapishtim agus a bhàta. Thàinig am bàta gu fois air bàrr beinne Nisir, far an robh iad a’ feitheamh gus an tigeadh na h-uisgeachan sìos, a’ leigeil ma sgaoil an toiseach an calman, an sin sliasaid agus an uair sin fitheach a choimhead airson talamh tioram. Rinn Utnapishtim an uair sin ìobairtean agus tabhartasan-dibhe dha na diathan agus, ged a bha fearg air Enlil gun robh cuideigin air tighinn beò às an tuil aige, chomhairlich Ea dha a shìth a dhèanamh. Mar sin, bheannaich Enlil Utnapishtim agus a bhean, agus thug e beatha shìorraidh dhaibh, agus ghabh e iad a dh’fhuireach ann an tìr nan diathan air eilean Dilmun.

Gidheadh, a dh’aindeoin na bha fo amharas aige carson bu chòir dha na diathan an aon urram a thoirt dha fhèin , gaisgeach na tuil, tha Utnapishtim gu deònach a’ co-dhùnadh cothrom neo-bhàsmhorachd a thabhann do Gilgamesh. An toiseach, ge-tà, tha e a’ toirt dùbhlan do Gilgamesh fuireach na dhùisg airson sia latha is seachd oidhche , ach tha Gilgamesh a’ tuiteam na chadal cha mhòr mus cuir Utnapishtim crìoch air bruidhinn. Nuair a dhùisgeas e an dèidh seachd làithean de chadal, tha Utnapishtim a' magadh air mar a dh'fhàillig e agus ga chur air ais gu Uruk, còmhla ris an aiseag Urshanabi na fhògarrach.

Faic cuideachd:Hecuba - Euripides

Mar a dh'fhalbhas iad, ge-tà, tha bean Utnapishtim a' faighneachd dhith. cèile gu tròcaireach a dheanamh air Gilgamesh air son a thurais fhada, agus mar sin tha e ag innse do Gilgamesh mu lus a dh'fhàsas aig a' bhonna' chuain a nì òg e. Bidh Gilgamesh a 'faighinn a' phlannt le bhith a 'ceangal chlachan ri a chasan gus leigeil leis coiseachd air bonn na mara. Tha e an dùil am flùr a chleachdadh gus bodaich baile Uruk ath-nuadhachadh agus an uairsin a chleachdadh e fhèin. Gu mì-fhortanach, tha e a 'cur an lus air cladach loch fhad' sa tha e a 'snàmh, agus tha e air a ghoid le nathair, a chailleas a seann chraiceann agus mar sin air ath-bhreith. Tha Gilgamesh a' caoineadh gun do dh'fhàilig e aig an dà chothrom air neo-bhàsmhorachd fhaighinn, agus tha e a' tilleadh gu mì-mhodhail gu ballachan mòra a bhaile-mòr Uruk fhèin.

Ri ùine, Bàsaich Gilgamesh cuideachd , agus muinntir Uruk a' caoidh a bhàis, a' tuigsinn nach fhaic iad a leithid tuilleadh.

Faic cuideachd:Ars Amatoria – Ovid – Seann Ròimh – Litreachas Clasaigeach

Tha e coltach gu bheil an dara clàr deug gun cheangal ris an fheadhainn a bh' ann roimhe , agus ag innse uirsgeul eile bho na bu thràithe san sgeulachd, nuair a tha Enkidu fhathast beò. Tha Gilgamesh a 'gearan ri Enkidu gu bheil e air cuid de rudan a thug a' bhan-dia Ishtar dha a chall nuair a thuit iad san Underworld. Tha Enkidu a’ tairgse an toirt air ais air a shon, agus tha Gilgamesh a tha air leth toilichte ag innse dha Enkidu dè a dh’ fheumas, agus nach fhaod, a dhèanamh san Underworld airson a bhith cinnteach gun till e.

Nuair a dh’ fhalbhas Enkidu, ge-tà, tha e gu sgiobalta a’ dìochuimhneachadh a’ chomhairle seo gu lèir, agus a’ dèanamh a h-uile càil a chaidh iarraidh air gun a dhèanamh, agus mar thoradh air an sin bidh e glaiste san Underworld. Tha Gilgamesh ag ùrnaigh ris na diathan a charaid a thilleadh agus, ged a tha

Goireasan

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.