ສາລະບານ
(ບົດກະວີອັນພິລຶກ, ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, Sumerian/Mesopotamian/Akkadian, c. 20th – 10th Century BCE, ປະມານ 1,950 ແຖວ)
ບົດແນະນຳEnlil ແລະ Suen ບໍ່ສົນໃຈຕອບ, Ea ແລະ Shamash ຕັດສິນໃຈຊ່ວຍ. Shamash ໄດ້ແຕກຂຸມເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ Enkidu ໂດດອອກຈາກມັນ (ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜີ ຫຼືໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງ). Gilgamesh ຖາມ Enkidu ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນ Underworld.
ການວິເຄາະ
| ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ
|
The ລຸ້ນ Sumerian ທຳອິດຂອງ “The Epic of Gilgamesh” date ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະໄໝລາຊະວົງທີສາມຂອງ Ur ( 2150 – 2000 BCE ), ແລະຖືກຂຽນໄວ້ໃນ Sumerian cuneiform script , ຫນຶ່ງໃນຮູບແບບການສະແດງອອກຂອງການຂຽນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ອນໝູ່. . ມັນ ກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານພື້ນເມືອງ, ນິທານ ແລະນິທານນິທານບູຮານ ແລະເຊື່ອກັນວ່າມີຫຼາຍເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ ແລະນິທານນິທານຕ່າງໆ ທີ່ຜ່ານເວລາມາໄດ້ຂະຫຍາຍເຂົ້າກັນເປັນວຽກທີ່ສົມບູນ. ສະບັບພາສາ Akkadian ທຳອິດ (Akkadian ແມ່ນພາສາຕໍ່ມາ, ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພາສາ Mesopotamian, ເຊິ່ງໃຊ້ລະບົບການຂຽນ cuneiform) ແມ່ນລົງວັນທີ ຕົ້ນສະຫັດສະວັດທີ 2 .
The ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ສະບັບ “ມາດຕະຖານ” Akkadian , ປະກອບດ້ວຍ ສິບສອງເມັດ (ເສຍຫາຍ) ຂຽນໂດຍນັກຂຽນຊາວບາບີໂລນ Sin-liqe-unninni ບາງເທື່ອ ລະຫວ່າງ 1300 ແລະ 1000 BCE , ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1849 ໃນຫໍສະໝຸດຂອງສະຕະວັດທີ 7 BC. ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນມາດຕະຖານ Babylonian, aພາສາຂອງ Akkadian ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງທາງວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ. ຫົວຂໍ້ຕົ້ນສະບັບ, ອີງໃສ່ຄໍາທີ່ເປີດ, ແມ່ນ "ພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຄວາມເລິກ" ("Sha naqba imuru") ຫຼື, ໃນສະບັບພາສາ Sumerian ກ່ອນຫນ້ານີ້, "ເກີນກວ່າກະສັດອື່ນໆທັງຫມົດ" ("Shutur eli sharri").
ຊິ້ນສ່ວນຂອງອົງປະກອບອື່ນໆຂອງເລື່ອງ Gilgamesh ໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນ Mesopotamia ແລະໄກເຖິງຊີເຣຍ ແລະຕຸລະກີ. ຫ້າບົດກະວີສັ້ນກວ່າໃນພາສາຊູເມລຽນ ( “Gilgamesh ແລະ Huwawa” , “Gilgamesh and the Bull of Heaven” , “Gilgamesh ແລະ Agga of Kish ” , “Gilgamesh, Enkidu ແລະ Netherworld” ແລະ “ການຕາຍຂອງ Gilgamesh” ), ຫຼາຍກວ່າ 1,000 ປີເກົ່າກວ່າເມັດ Nineveh , ມີ ຍັງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ. ສະບັບມາດຕະຖານ Akkadian ແມ່ນພື້ນຖານຂອງການແປພາສາທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຸດ, ໂດຍສະບັບ Sumerian ທີ່ເກົ່າກວ່າຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເສີມມັນແລະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໃນຊ່ອງຫວ່າງຫຼື lacunae.
ເມັດທີ່ສິບສອງ , ເຊິ່ງມັກຈະຖືກຕໍ່ທ້າຍ. ເປັນປະເພດຂອງພາກຕໍ່ຂອງຕົ້ນສະບັບສິບເອັດ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ ອາດຈະເພີ່ມເຂົ້າມາໃນພາຍຫຼັງ ແລະເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສໍາພັນຫນ້ອຍກັບ epic ສິບເອັດເມັດທີ່ເຮັດໄດ້ດີແລະສໍາເລັດຮູບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນສໍາເນົາໃກ້ຂອງນິທານກ່ອນຫນ້າ, ເຊິ່ງ Gilgamesh ສົ່ງ Enkidu ໄປເອົາວັດຖຸບາງຢ່າງຂອງລາວຈາກ Underworld, ແຕ່ Enkidu ຕາຍແລະກັບຄືນມາໃນຮູບແບບຂອງວິນຍານເພື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະຂອງ Underworld ກັບ Gilgamesh. ຄໍາອະທິບາຍໃນແງ່ດີຂອງ Enkiduຂອງ Underworld ໃນເມັດນີ້ແມ່ນເປັນຄໍາອະທິບາຍທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Catullus 2 ການແປພາສາ 
ຕົວຈິງແລ້ວ Gilgamesh ອາດຈະເປັນຜູ້ປົກຄອງທີ່ແທ້ຈິງໃນທ້າຍຍຸກ Early Dynastic II (ຄ. 27th Century BCE) , ເປັນຍຸກສະໄຫມຂອງ Agga, ກະສັດຂອງ Kish. ການຄົ້ນພົບຂອງປອມ, ຕັ້ງແຕ່ປະມານ 2600 BCE, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Enmebaragesi ຂອງ Kish (ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງໃນນິທານທີ່ເປັນພໍ່ຂອງສັດຕູຂອງ Gilgamesh), ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຕໍ່ການມີຢູ່ທາງປະຫວັດສາດຂອງ Gilgamesh. ໃນລາຍຊື່ກະສັດ Sumerian, Gilgamesh ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າເປັນກະສັດອົງທີ 5 ທີ່ປົກຄອງຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມ.
ຕາມນັກວິຊາການບາງຄົນ, ມີ ຂໍ້ຂະໜານຫຼາຍຂໍ້ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫົວຂໍ້ ຫຼືຕອນ, ເຊິ່ງ ຊີ້ບອກເຖິງອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ “Epic of Gilgamesh” ໃນບົດກະວີນິກາຍເກຣັກຕໍ່ມາ “The Odyssey” , ຂຶ້ນກັບ Homer . ບາງລັກສະນະຂອງ “Gilgamesh” myth ນໍ້າຖ້ວມເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເລື່ອງຂອງນາວາຂອງນາວາໃນ “ພຣະຄໍາພີ” ແລະ Qur'an, ດັ່ງທີ່ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເລື່ອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນພາສາກເຣັກ, ຮິນດູແລະ myths ອື່ນໆ, ລົງໄປເຖິງການກໍ່ສ້າງເຮືອເພື່ອຮອງຮັບຊີວິດທັງຫມົດ, ໃນທີ່ສຸດມັນມາພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງຍອດຂອງພູເຂົາແລະການສົ່ງນົກເຂົາອອກໄປຊອກຫາດິນແຫ້ງ. ມັນຍັງຄິດວ່ານິທານເລື່ອງ Alexander the Great ໃນວັດທະນະທໍາອິດສະລາມແລະຊີເຣຍແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກເລື່ອງ Gilgamesh.narrative , ແລະບໍ່ມີຄໍາແນະນໍາທີ່ວ່າມັນເຄີຍໄດ້ຮັບການບັນຍາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພິທີທາງສາສະຫນາ. ມັນແບ່ງອອກເປັນຕອນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແບບວ່າງໆທີ່ກວມເອົາເຫດການທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງ hero, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີບັນຊີຂອງການເກີດທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງ Gilgamesh ຫຼືຄວາມຫມາຍໃນໄວເດັກ.
The ມາດຕະຖານ Akkadian ຮຸ່ນ ຂອງ ບົດກະວີຖືກຂຽນໃນ ບົດເພງຈັງຫວະທີ່ວ່າງໆ , ໂດຍມີ 4 ຈັງຫວະຕໍ່ແຖວ, ໃນຂະນະທີ່ ຮຸ່ນ Sumerian ເກົ່າກວ່າ ມີ ເສັ້ນສັ້ນກວ່າ , ມີສອງຈັງຫວະ. ມັນໃຊ້ "ຄຳອະທິບາຍຫຼັກໆ" (ຄຳອະທິບາຍທົ່ວໄປຊ້ຳໆທີ່ໃຊ້ກັບຕົວລະຄອນຫຼັກ) ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບ Homer , ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນອາດຈະຖືກໃຊ້ໜ້ອຍກວ່າໃນ Homer . ນອກຈາກນີ້, ໃນປະເພນີ poetry ປາກຫຼາຍ, ມີຄໍາສັບສໍາລັບ repetitions ຂອງ (ມັກຈະຂ້ອນຂ້າງຍາວ) ພາກສ່ວນການບັນຍາຍແລະການສົນທະນາ, ແລະສູດການທັກທາຍຍາວແລະລະອຽດ. ອຸປະກອນປົກກະຕິຈຳນວນໜຶ່ງຂອງການຕົບແຕ່ງບົດກະວີຖືກນຳໃຊ້, ລວມທັງການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ຄວາມບໍ່ຊັດເຈນໂດຍເຈດຕະນາ ແລະ ການເສື່ອມສະພາບ, ແລະ ການນຳໃຊ້ຕົວແບບຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນບາງຄັ້ງຄາວ.
ເຖິງວ່າຈະມີວັດຖຸບູຮານຂອງວຽກງານດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ, a ຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງມະນຸດທີ່ສຸດຕໍ່ການຕາຍ, ການຊອກຫາຄວາມຮູ້ ແລະ ການຫລົບໜີຈາກມະນຸດທົ່ວໄປ. ຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍຢ່າງໃນບົດກະວີເກີດຂຶ້ນຈາກ ຄວາມຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງຄວາມປາຖະໜາຂອງສ່ວນອັນສູງສົ່ງຂອງ Gilgamesh (ຈາກແມ່ເທບທິດາຂອງລາວ) ແລະຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ.(ການຕາຍຂອງລາວໄດ້ມອບໃຫ້ລາວໂດຍພໍ່ຂອງມະນຸດ).
ຊາຍປ່າ Enkidu ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍເທວະດາທັງເປັນເພື່ອນແລະເພື່ອນຂອງ Gilgamesh, ແຕ່ຍັງເປັນ foil ສໍາລັບລາວແລະ ເປັນຈຸດສຸມສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍເກີນໄປແລະພະລັງງານຂອງລາວ. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ຄວາມຄືບໜ້າຂອງ Enkidu ຈາກສັດປ່າໄປສູ່ຄົນເມືອງທີ່ມີອາລະຍະທຳສະແດງເຖິງປະເພດຂອງ “ການຕົກ” ໃນພຣະຄຳພີໃນທາງກັບກັນ, ແລະການອ້າງອິງເຖິງຂັ້ນຕອນທີ່ມະນຸດກ້າວໄປສູ່ອາລະຍະທຳ (ຈາກຄວາມປ່າເຖື່ອນໄປສູ່ການລ້ຽງສັດໄປສູ່ຊີວິດໃນເມືອງ), ແນະນຳ. ວ່າຊາວບາບີໂລນໃນຕົ້ນໆອາດຈະເປັນນັກວິວັດທະນາການສັງຄົມ.
ຊັບພະຍາກອນເບິ່ງ_ນຳ: Electra – Sophocles – Play Summary – Greek Mythology – ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ | ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ
|
- ການແປພາສາອັງກິດ (Looklex Encyclopaedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm
Enkidu ທີ່ມີອາລະຍະທໍາໃຫມ່ໄດ້ອອກຈາກຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ກັບພັນລະຍາຂອງລາວ. ສໍາລັບເມືອງ Uruk, ບ່ອນທີ່ລາວຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຊ່ວຍຄົນລ້ຽງແກະແລະຜູ້ດັກຈັບໃນການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ. ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ Gilgamesh ຕົນເອງມາໃນງານລ້ຽງແຕ່ງງານເພື່ອນອນກັບເຈົ້າສາວ, ຄືກັນກັບປະເພນີຂອງລາວ, ລາວຊອກຫາວິທີທາງຂອງລາວທີ່ຖືກກີດຂວາງໂດຍ Enkidu ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ ego ຂອງ Gilgamesh, ການປະຕິບັດຕໍ່ແມ່ຍິງຂອງລາວແລະການທໍາລາຍຄວາມຜູກພັນອັນສັກສິດຂອງການແຕ່ງງານ. Enkidu ແລະ Gilgamesh ຕໍ່ສູ້ກັນ ແລະ, ຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບອັນຍິ່ງໃຫຍ່, Gilgamesh ເອົາຊະນະ Enkidu, ແຕ່ແຕກແຍກອອກຈາກການຕໍ່ສູ້ແລະປະໄວ້ຊີວິດຂອງລາວ. ລາວຍັງເລີ່ມເອົາໃຈໃສ່ສິ່ງທີ່ Enkidu ເວົ້າ, ແລະຮຽນຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ພ້ອມກັບຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມສູງສົ່ງ. ທັງສອງ Gilgamesh ແລະ Enkidu ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໄປໃນທາງທີ່ດີຂຶ້ນໂດຍຜ່ານ ມິດຕະພາບອັນໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີບົດຮຽນຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກກັນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມເຫັນກັນເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ ແລະ ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້.
ປີຕໍ່ມາ , ເບື່ອກັບຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກໃນເມືອງອູຣູກ ແລະຢາກສ້າງຊື່ຕະຫຼອດໄປໃຫ້ກັບຕົນເອງ, Gilgamesh ສະເຫນີໃຫ້ເດີນທາງໄປປ່າ Cedar ທີ່ສັກສິດເພື່ອຕັດຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ບາງອັນແລະຂ້າຜູ້ປົກຄອງ, ຜີປີສາດ Humbaba. Enkidu ຄັດຄ້ານແຜນການເພາະວ່າປ່າ Cedar ເປັນພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງເທວະດາແລະບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບມະນຸດ, ແຕ່ Enkidu ບໍ່ແມ່ນສະພາຜູ້ສູງອາຍຸຂອງ Uruk ສາມາດຊັກຊວນ Gilgamesh ບໍ່ໃຫ້ໄປ. ແມ່ຂອງ Gilgamesh ຍັງຈົ່ມກ່ຽວກັບການສະແຫວງຫາ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍຍອມແພ້ແລະຂໍໃຫ້ Shamash ພະເຈົ້າແສງຕາເວັນສະຫນັບສະຫນູນລາວ. ນາງຍັງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາບາງຢ່າງຂອງ Enkidu ແລະຮັບເອົາລາວເປັນລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງນາງ.
ໃນລະຫວ່າງທາງໄປ ປ່າ Cedar , Gilgamesh ມີຄວາມຝັນທີ່ບໍ່ດີ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ Enkidu ຈັດການ.ອະທິບາຍຄວາມຝັນໃຫ້ເປັນນິມິດທີ່ດີ, ແລະລາວຊຸກຍູ້ແລະກະຕຸ້ນ Gilgamesh ໃນເວລາທີ່ລາວກາຍເປັນຄວາມຢ້ານກົວອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອມາຮອດປ່າ. ໃນທີ່ສຸດ, ວິລະຊົນສອງຄົນໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບ Humbaba, ຜີປີສາດ-ຜີມານຮ້າຍຜູ້ປົກປ້ອງຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ , ແລະການສູ້ຮົບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກໍ່ເລີ່ມຂຶ້ນ. Gilgamesh ສະເຫນີໃຫ້ monster ເອື້ອຍນ້ອງຂອງຕົນເອງເປັນເມຍແລະນາງສາວເພື່ອລົບກວນມັນໃຫ້ໄປເຖິງເຈັດຊັ້ນຂອງເກາະ, ແລະສຸດທ້າຍ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະລັງງານລົມທີ່ສົ່ງໂດຍ Sun-god Shamash, Humbaba ໄດ້ຖືກ defeated. ສັດຮ້າຍໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ Gilgamesh ຊີວິດຂອງລາວ, ແລະ Gilgamesh ໃນຕອນທໍາອິດ pity creatures, ເຖິງແມ່ນວ່າ Enkidu ຄໍາແນະນໍາການປະຕິບັດເພື່ອຂ້າສັດເດຍລະສານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Humbaba ໄດ້ສາບແຊ່ງພວກເຂົາທັງສອງ, ແລະ Gilgamesh ສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ມັນສິ້ນສຸດລົງ. ວິລະຊົນສອງຄົນໄດ້ຕັດໄມ້ຢືນຕົ້ນຊີດາດໃຫຍ່ e, ແລະ Enkidu ໃຊ້ມັນເພື່ອສ້າງເປັນປະຕູໃຫຍ່ສໍາລັບເທບພະ, ເຊິ່ງມັນລອຍລົງໄປໃນແມ່ນໍ້າ.
ເວລາຕໍ່ມາ, ເທບທິດາ Ishtar (ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກແລະສົງຄາມ, ແລະລູກສາວຂອງ Sky-god Anu) ເຮັດໃຫ້ຄວາມກ້າວຫນ້າທາງເພດກັບ Gilgamesh, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດນາງ, ເນື່ອງຈາກວ່ານາງຂົ່ມເຫັງກັບຄົນຮັກທີ່ຜ່ານມາຂອງນາງ. Ishtar ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພໍ່ຂອງນາງສົ່ງ “Bull of Heaven” ເພື່ອແກ້ແຄ້ນການປະຕິເສດຂອງ Gilgamesh , ຂູ່ວ່າຈະປຸກຄົນຕາຍໃຫ້ຄືນມາຖ້າລາວບໍ່ປະຕິບັດຕາມ. ສັດຮ້າຍນຳເອົາຄວາມແຫ້ງແລ້ງແລະໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ມາໃຫ້ແຜ່ນດິນ, ແຕ່ກີລາກາເຊແລະເອັນກີດູ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກສະຫວັນ, 16>ຂ້າສັດຮ້າຍນັ້ນ
ແລະສະເໜີໃຈຂອງມັນໃຫ້ຊາມາຊາ.ຫໍຄອຍຂອງງົວຢູ່ຕໍ່ໜ້າ Ishtar ທີ່ໂຫດຮ້າຍ.ເມືອງ Uruk ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ Enkidu ມີຄວາມຝັນຮ້າຍທີ່ເທບພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈລົງໂທດ Enkidu ຕົນເອງສໍາລັບການຂ້າ Bull of Heaven ແລະ Humbaba. ລາວສາບແຊ່ງປະຕູທີ່ລາວສ້າງສຳລັບພະຕ່າງໆ, ແລະລາວກໍສາບແຊ່ງກັບແກທີ່ລາວພົບ, ຄົນໂສເພນີທີ່ລາວຮັກ ແລະມື້ທີ່ລາວໄດ້ກາຍເປັນມະນຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວເສຍໃຈກັບຄໍາສາບແຊ່ງຂອງລາວເມື່ອ Shamash ເວົ້າມາຈາກສະຫວັນແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Enkidu ບໍ່ມີຄວາມຍຸຕິທໍາແນວໃດ. ລາວຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Gilgamesh ຈະກາຍເປັນເງົາຂອງອະດີດຂອງລາວຖ້າ Enkidu ເສຍຊີວິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳສາບແຊ່ງຍັງຄ້າງຢູ່ ແລະມື້ນັບມື້ນັບ Enkidu ເຈັບປ່ວຍຫຼາຍຂຶ້ນ . ໃນຂະນະທີ່ລາວຕາຍ, ລາວພັນລະນາການສືບເຊື້ອສາຍຂອງລາວໄປສູ່ໂລກໃຕ້ທີ່ມືດມົວທີ່ໜ້າຢ້ານ ( “ເຮືອນຂອງຂີ້ຝຸ່ນ” ), ບ່ອນທີ່ຄົນຕາຍມີຂົນຄືກັບນົກ ແລະກິນດິນໜຽວ.
ກິລກາເມຊ ຖືກທໍາລາຍໂດຍການຕາຍຂອງ Enkidu ແລະໃຫ້ຂອງຂວັນແກ່ພະເຈົ້າ, ໂດຍຫວັງວ່າລາວອາດຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຍ່າງຂ້າງ Enkidu ໃນ Underworld. ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງ Uruk, ຈາກຊາວກະສິກອນຕ່ໍາສຸດໄປຫາປະໂລຫິດສູງສຸດຂອງພຣະວິຫານ, ໃຫ້ໄວ້ທຸກກັບ Enkidu, ແລະສັ່ງໃຫ້ສ້າງຮູບປັ້ນຂອງ Enkidu. Gilgamesh ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າຕໍ່ເພື່ອນຂອງລາວທີ່ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະອອກຈາກຂ້າງຂອງ Enkidu, ຫຼືອະນຸຍາດໃຫ້ສົບຂອງລາວຖືກຝັງ, ຈົນກ່ວາຫົກມື້ກັບເຈັດຄືນຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວໃນເວລາທີ່ maggots ເລີ່ມຕົກລົງຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວ.
Gilgamesh ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫຼີກລ້ຽງຊະຕາກໍາຂອງ Enkidu ແລະຕັດສິນໃຈເດີນທາງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມ Utnapishtim ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, ມະນຸດພຽງແຕ່ລອດຊີວິດຈາກນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະຄົ້ນພົບຄວາມລັບຂອງຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. . Utnapishtim ແລະພັນລະຍາຂອງລາວທີ່ບໍ່ມີອາຍຸໃນປັດຈຸບັນອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ສວຍງາມໃນໂລກອື່ນ, Dilmun, ແລະ Gilgamesh ເດີນທາງໄປໄກໄປທາງຕາເວັນອອກເພື່ອຊອກຫາພວກເຂົາ, ຂ້າມແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມະຫາສະຫມຸດແລະທາງຜ່ານພູເຂົາ, ແລະຈັບແລະຂ້າຊ້າງພູເຂົາ, ໝີ ແລະສັດອື່ນໆ. ສັດເດຍລະສານ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເຂົາມາເຖິງຈຸດສູງສຸດຄູ່ແຝດຂອງ Mount Mashu ໃນຕອນທ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ , ຈາກບ່ອນທີ່ຕາເວັນຂຶ້ນຈາກອີກໂລກຫນຶ່ງ, ປະຕູຮົ້ວຂອງສອງຄົນເຝົ້າລະວັງ. scorpion ຂີ້ຮ້າຍ. ພວກເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ Gilgamesh ດໍາເນີນຕໍ່ໄປ ເມື່ອລາວຊັກຊວນພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດຂອງລາວແລະຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງລາວ, ແລະລາວເດີນທາງໄປສິບສອງລີກຜ່ານອຸໂມງທີ່ມືດມົນທີ່ດວງອາທິດເດີນທາງທຸກໆຄືນ. ໂລກໃນຕອນທ້າຍຂອງອຸໂມງແມ່ນດິນແດນມະຫັດສະຈັນ , ເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີໃບໄມ້ປະດັບ.
ຄົນທຳອິດທີ່ Gilgamesh ພົບຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນ ຜູ້ຜະລິດເຫຼົ້າແວງ Siduri, ຜູ້ທີ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນເຊື່ອວ່າລາວເປັນຄາດຕະກອນຈາກຮູບລັກສະນະທີ່ບໍ່ສະບາຍຂອງລາວແລະພະຍາຍາມຂັດຂວາງລາວຈາກການຊອກຄົ້ນຫາຂອງລາວ. ແຕ່ໃນທີ່ສຸດນາງໄດ້ສົ່ງລາວໄປຫາ Urshanabi, ຜູ້ຊາຍເຮືອຂ້າມຟາກທີ່ຕ້ອງຊ່ວຍລາວຂ້າມທະເລໄປຫາເກາະທີ່ Utnapishtim ອາໄສຢູ່, ເດີນເຮືອໃນນ້ໍາແຫ່ງຄວາມຕາຍ.ເຊິ່ງການສໍາພັດເລັກນ້ອຍຫມາຍເຖິງການເສຍຊີວິດທັນທີ.
ເມື່ອລາວພົບກັບ Urshanabi , ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍບໍລິສັດຂອງ ຍັກໃຫຍ່ຫີນ , ເຊິ່ງ Gilgamesh ຂ້າ ທັນໃດ, ໂດຍຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນສັດຕູ. ລາວເລົ່າເລື່ອງລາວໃຫ້ຄົນເຮືອຂ້າມຟາກ ແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ແຕ່ Urshanabi ອະທິບາຍວ່າ ລາວຫາກໍ່ທຳລາຍຫີນສັກສິດ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຮືອຂ້າມຟາກສາມາດຂ້າມນ້ຳແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ຢ່າງປອດໄພ. ວິທີດຽວທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຂ້າມໄດ້ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຖ້າ ນາງກິລກາເມຊຕັດຕົ້ນໄມ້ 120 ຕົ້ນ ແລະ ແຕ່ງເປັນເສົາຫຼາ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດຂ້າມນ້ຳໄດ້ໂດຍການໃຊ້ເສົາໃໝ່ແຕ່ລະເທື່ອ ແລະ ໃຊ້ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວເປັນເຮືອ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເຂົາເຈົ້າໄປຮອດເກາະ Dilmun ແລະ, ເມື່ອ Utnapishtim ເຫັນວ່າມີຄົນອື່ນຢູ່ໃນເຮືອ, ລາວຖາມ Gilgamesh ວ່າລາວແມ່ນໃຜ. Gilgamesh ບອກລາວເລື່ອງລາວແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ແຕ່ Utnapishtim ຕໍານິລາວເພາະວ່າລາວຮູ້ວ່າການຕໍ່ສູ້ກັບຊະຕາກໍາຂອງມະນຸດແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະທໍາລາຍຄວາມສຸກໃນຊີວິດ. Gilgamesh ຮຽກຮ້ອງ Utnapishtim ໃນວິທີການທັງສອງສະຖານະການຂອງພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນແລະ Utnapishtim ບອກລາວເລື່ອງລາວຂອງວິທີທີ່ລາວລອດຊີວິດຈາກໄພນໍ້າຖ້ວມຄັ້ງໃຫຍ່.
Utnapishtim ເລົ່າວ່າລົມພາຍຸໃຫຍ່ແລະນ້ໍາຖ້ວມ ຖືກນໍາມາ. ແກ່ໂລກໂດຍພຣະເຈົ້າ Enlil , ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາລາຍມະນຸດທັງຫມົດສໍາລັບສິ່ງລົບກວນແລະຄວາມສັບສົນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາມາສູ່ໂລກ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າ Ea ໄດ້ເຕືອນ Utnapishtim, ແນະນໍາພຣະອົງໃຫ້ສ້າງເຮືອໃນຄວາມພ້ອມແລະໂຫຼດໃສ່ມັນ.ຊັບສົມບັດຂອງລາວ, ຄອບຄົວຂອງລາວແລະແກ່ນຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງຫມົດ. ຝົນໄດ້ມາຕາມທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ ແລະໂລກທັງໝົດຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ຳ, ຂ້າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍົກເວັ້ນແຕ່ Utnapistim ແລະເຮືອຂອງລາວ. ເຮືອໄດ້ມາຢຸດຢູ່ເທິງຍອດພູເຂົານີຊີຣາ ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າລໍຖ້າໃຫ້ນ້ຳຫຼຸດລົງ, ປ່ອຍນົກເຂົາກ່ອນ, ຈາກນັ້ນກືນຕົວໜຶ່ງ ແລະຈາກນັ້ນນົກກາເພື່ອກວດເບິ່ງດິນແຫ້ງ. Utnapishtim ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເສຍສະລະແລະການ libations ແກ່ພະເຈົ້າແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Enlil ມີຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ລອດຊີວິດຈາກນ້ໍາຖ້ວມຂອງລາວ, Ea ແນະນໍາໃຫ້ລາວສ້າງຄວາມສະຫງົບຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, Enlil ໄດ້ອວຍພອນ Utnapishtim ແລະພັນລະຍາຂອງລາວແລະໃຫ້ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແລະໄດ້ພາພວກເຂົາໄປອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງພະເຈົ້າເທິງເກາະ Dilmun.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າລາວຈະສະຫງວນໄວ້ວ່າຍ້ອນຫຍັງ. ເທບພະເຈົ້າຄວນໃຫ້ກຽດແກ່ລາວຄືກັບຕົວລາວເອງ , ເປັນວິລະຊົນຂອງນໍ້າຖ້ວມ, Utnapishtim ບໍ່ເຕັມໃຈຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໃຫ້ Gilgamesh ໂອກາດສໍາລັບການເປັນອະມະຕະ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທໍາອິດ, ລາວທ້າທາຍ Gilgamesh ໃຫ້ຕື່ນນອນເປັນເວລາຫົກມື້ແລະເຈັດຄືນ , ແຕ່ Gilgamesh ລົ້ມລົງເກືອບກ່ອນທີ່ Utnapishtim ເວົ້າຈົບ. ເມື່ອລາວຕື່ນຂຶ້ນຫຼັງຈາກນອນຫລັບເຈັດມື້, Utnapishtim ເຍາະເຍີ້ຍຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງລາວແລະສົ່ງລາວກັບຄືນໄປ Uruk, ພ້ອມກັບ Urshanabi ເຮືອຂ້າມຟາກທີ່ຖືກເນລະເທດ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອອກໄປ, ພັນລະຍາຂອງ Utnapishtim ຖາມນາງ. ຜົວມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ Gilgamesh ສໍາລັບການເດີນທາງທີ່ຍາວນານຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວ ບອກ Gilgamesh ກ່ຽວກັບພືດທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ດ້ານລຸ່ມ.ຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວຫນຸ່ມອີກເທື່ອຫນຶ່ງ . Gilgamesh ໄດ້ຮັບພືດໂດຍການຜູກມັດກ້ອນຫີນກັບຕີນຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາສາມາດຍ່າງຢູ່ລຸ່ມຂອງທະເລ. ພະອົງວາງແຜນຈະໃຊ້ດອກໄມ້ເພື່ອຟື້ນຟູຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງເມືອງອຸຣຸກແລ້ວນຳໃຊ້ເອງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລາວວາງຕົ້ນໄມ້ຢູ່ເທິງຝັ່ງທະເລສາບໃນຂະນະທີ່ລາວອາບນ້ໍາ, ແລະມັນໄດ້ຖືກລັກໄປໂດຍງູ, ເຊິ່ງສູນເສຍຜິວຫນັງເກົ່າຂອງມັນແລະເກີດໃຫມ່. Gilgamesh ຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຄວາມລົ້ມເຫລວທັງສອງໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະ , ແລະລາວບໍ່ສະບາຍໃຈກັບຄືນມາສູ່ກຳແພງໃຫຍ່ຂອງເມືອງ Uruk ຂອງຕົນເອງ.
ໃນເວລານັ້ນ, Gilgamesh ກໍ່ຕາຍ , ແລະປະຊາຊົນຂອງ Uruk ໄວ້ທຸກໂສກເສົ້າຂອງການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ເຫັນຄືກັບຂອງລາວອີກ.
ເມັດທີ່ສິບສອງ ປາກົດວ່າ ບໍ່ຕິດພັນກັບອັນກ່ອນໜ້ານີ້ , ແລະ ບອກນິທານທາງເລືອກຈາກເລື່ອງກ່ອນຫນ້າ, ໃນເວລາທີ່ Enkidu ຍັງມີຊີວິດຢູ່. Gilgamesh ຈົ່ມກັບ Enkidu ວ່າລາວໄດ້ສູນເສຍວັດຖຸບາງຢ່າງທີ່ເທບທິດາ Ishtar ມອບໃຫ້ລາວເມື່ອພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນໂລກໃຕ້. Enkidu ສະເຫນີໃຫ້ເອົາພວກເຂົາກັບຄືນມາສໍາລັບລາວ, ແລະ Gilgamesh ທີ່ຫນ້າຍິນດີບອກ Enkidu ສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງ, ແລະບໍ່ຄວນເຮັດ, ຢູ່ໃນ Underworld ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຈະກັບຄືນມາ.
ເມື່ອ Enkidu ອອກໄປ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວ ທັນທີທັນໃດລືມຄໍາແນະນໍາທັງຫມົດນີ້, ແລະເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ລາວຖືກບອກບໍ່ໃຫ້ເຮັດ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ລາວຖືກຕິດຢູ່ໃນໂລກໃຕ້ດິນ. Gilgamesh ອະທິຖານຕໍ່ພຣະເພື່ອກັບຄືນມາຫມູ່ເພື່ອນຂອງຕົນແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າ