(महाकाव्य कविता, गुमनाम, सुमेरियन/मेसोपोटामिया/अक्कादियन, लगभग 20वीं - 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व, लगभग 1,950 पंक्तियाँ)

परिचयएनिल और सुएन जवाब देने की जहमत नहीं उठाते, ईए और शमाश मदद करने का फैसला करते हैं। शमाश ने पृथ्वी में एक छेद कर दिया और एनकीडु उसमें से कूद गया (यह भूत के रूप में या वास्तविकता में स्पष्ट नहीं है)। गिलगमेश ने एनकीदु से सवाल किया कि उसने अंडरवर्ल्ड में क्या देखा है।

"द एपिक ऑफ़ गिलगमेश" का प्रारंभिक सुमेरियन संस्करण दिनांक उर के तीसरे राजवंश ( 2150 - 2000 ईसा पूर्व ) के समय से, और सुमेरियन क्यूनिफॉर्म लिपि में लिखे गए हैं, जो लिखित अभिव्यक्ति के सबसे पहले ज्ञात रूपों में से एक है। . यह प्राचीन लोककथाओं, कहानियों और मिथकों से संबंधित है और ऐसा माना जाता है कि कई अलग-अलग छोटी कहानियां और मिथक थे जो समय के साथ एक संपूर्ण कार्य में विकसित हुए। प्रारंभिक अक्कादियन संस्करण (अक्कादियन एक बाद की, असंबद्ध, मेसोपोटामिया भाषा है, जिसमें क्यूनिफॉर्म लेखन प्रणाली का भी उपयोग किया जाता है) दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत के हैं।

द तथाकथित "मानक" अक्कादियन संस्करण , जिसमें बारह (क्षतिग्रस्त) गोलियाँ शामिल हैं जो बेबीलोनियाई लेखक सिन-लिके-उन्निनी द्वारा कुछ समय 1300 और 1000 ईसा पूर्व के बीच लिखी गई थीं >, 1849 में प्राचीन असीरियन साम्राज्य (आधुनिक इराक में) की राजधानी नीनवे में 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के असीरियन राजा, अशर्बनिपाल की लाइब्रेरी में खोजा गया था। यह मानक बेबीलोनियाई भाषा में लिखा गया हैअक्काडियन की बोली जिसका उपयोग केवल साहित्यिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। शुरुआती शब्दों के आधार पर मूल शीर्षक, "ही हू सॉ द डीप" ("शा नकबा इमुरु") या, पहले के सुमेरियन संस्करणों में, "अन्य सभी राजाओं को पार करना" ("शुतुर एली शार्री") था।

गिलगमेश कहानी की अन्य रचनाओं के टुकड़े मेसोपोटामिया के अन्य स्थानों और सीरिया और तुर्की तक पाए गए हैं। सुमेरियन भाषा में पाँच छोटी कविताएँ ( “गिलगमेश और हुवावा” , “गिलगमेश और स्वर्ग का बैल” , “गिलगमेश और किश के अग्गा ” , “गिलगमेश, एनकीडु और नेदरवर्ल्ड” और “गिलगमेश की मृत्यु” ), निनवेह गोलियों से 1,000 वर्ष से अधिक पुराने , हैं भी खोजा गया. अक्कादियन मानक संस्करण अधिकांश आधुनिक अनुवादों का आधार है, पुराने सुमेरियन संस्करणों का उपयोग इसे पूरक करने और अंतराल या कमियों को भरने के लिए किया जाता है।

बारहवीं गोली , जिसे अक्सर जोड़ा जाता है मूल ग्यारह की एक तरह की अगली कड़ी के रूप में, इसे संभवतः बाद की तारीख में जोड़ा गया था और इसका अच्छी तरह से तैयार और तैयार ग्यारह टैबलेट महाकाव्य से बहुत कम संबंध है। यह वास्तव में एक पुरानी कहानी की लगभग प्रति है, जिसमें गिलगमेश अंडरवर्ल्ड से अपनी कुछ वस्तुओं को वापस लाने के लिए एनकीडु को भेजता है, लेकिन एनकीडु मर जाता है और अंडरवर्ल्ड की प्रकृति को गिलगमेश से जोड़ने के लिए एक आत्मा के रूप में वापस आता है। एनकीडु का निराशावादी वर्णनइस टैबलेट में अंडरवर्ल्ड का सबसे पुराना ज्ञात विवरण है।

गिलगमेश वास्तव में प्रारंभिक राजवंश द्वितीय काल के अंत में एक वास्तविक शासक रहा होगा (लगभग 27वीं शताब्दी ईसा पूर्व) , किश के राजा अग्गा का समकालीन। लगभग 2600 ईसा पूर्व की कलाकृतियों की खोज, जो किश के एन्मेबारगेसी (जिसका उल्लेख किंवदंतियों में गिलगमेश के विरोधियों में से एक के पिता के रूप में किया गया है) से जुड़ी है, ने गिलगमेश के ऐतिहासिक अस्तित्व को विश्वसनीयता प्रदान की है। सुमेरियन राजा सूची में, गिलगमेश को बाढ़ के बाद शासन करने वाले पांचवें राजा के रूप में जाना जाता है।

कुछ विद्वानों के अनुसार, कई समानांतर छंद , साथ ही विषय या प्रसंग भी हैं, जो बाद के ग्रीक महाकाव्य कविता "द ओडिसी" पर "गिलगमेश के महाकाव्य" के पर्याप्त प्रभाव का संकेत मिलता है, जिसका श्रेय होमर को दिया जाता है। . "गिलगमेश" बाढ़ मिथक के कुछ पहलू "द बाइबल" और कुरान में नूह के जहाज़ की कहानी से निकटता से संबंधित प्रतीत होते हैं, जैसे ग्रीक, हिंदू और अन्य मिथकों में भी इसी तरह की कहानियां हैं, जिसमें सभी जीवन को समायोजित करने के लिए एक नाव का निर्माण, अंततः एक पहाड़ की चोटी पर आराम करना और सूखी भूमि खोजने के लिए एक कबूतर को भेजना शामिल है। यह भी माना जाता है कि इस्लामी और सीरियाई संस्कृतियों में सिकंदर महान का मिथक गिलगमेश की कहानी से प्रभावित है।

"गिलगमेश का महाकाव्य" मूलतः एक धर्मनिरपेक्ष हैकथा , और ऐसा कोई सुझाव नहीं है कि इसे कभी किसी धार्मिक अनुष्ठान के हिस्से के रूप में पढ़ा गया हो। इसे नायक के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को कवर करने वाले शिथिल रूप से जुड़े एपिसोड में विभाजित किया गया है, हालांकि इसमें गिलगमेश के चमत्कारी जन्म या बचपन की किंवदंतियों का कोई विवरण नहीं है।

मानक अक्काडियन संस्करण कविता ढीली लयबद्ध छंद में लिखी गई है, जिसमें एक पंक्ति में चार ताल हैं, जबकि पुराने, सुमेरियन संस्करण में छोटी पंक्ति है, जिसमें दो ताल हैं। यह "स्टॉक एपिथेट्स" (मुख्य पात्रों पर बार-बार लागू होने वाले सामान्य वर्णनात्मक शब्द) का उसी तरह उपयोग करता है जैसे होमर करता है, हालांकि वे शायद होमर की तुलना में अधिक संयमित रूप से उपयोग किए जाते हैं। इसके अलावा, कई मौखिक काव्य परंपराओं की तरह, (अक्सर काफी लंबे) कथा और वार्तालाप खंडों और लंबे और विस्तृत अभिवादन सूत्रों की शब्द दर शब्द पुनरावृत्ति होती है। काव्यात्मक अलंकरण के कई सामान्य उपकरणों को नियोजित किया जाता है, जिनमें वाक्य, जानबूझकर अस्पष्टता और विडंबना, और उपमाओं का कभी-कभी प्रभावी उपयोग शामिल है।

कार्य की प्राचीनता के बावजूद, हमें कार्रवाई के माध्यम से दिखाया गया है, मृत्यु दर, ज्ञान की खोज और मनुष्य के सामान्य वर्ग से पलायन के प्रति अत्यंत मानवीय चिंता। कविता में अधिकांश त्रासदी गिलगमेश के दिव्य भाग (उसकी देवी माँ से) की इच्छाओं और नश्वर मनुष्य की नियति के बीच संघर्ष से उत्पन्न होती है(उसकी मृत्यु उसके मानव पिता द्वारा उसे प्रदान की गई थी)।

जंगली आदमी एनकीडु को देवताओं ने गिलगमेश के लिए एक दोस्त और साथी दोनों के रूप में बनाया था, लेकिन उसके लिए एक विषमता के रूप में भी बनाया था। उसकी अत्यधिक ताक़त और ऊर्जा पर ध्यान केंद्रित करने के रूप में। दिलचस्प बात यह है कि, एनकीडु की प्रगति जंगली जानवर से सभ्य शहरी मनुष्य तक, एक प्रकार के बाइबिल के "पतन" का उल्टा प्रतिनिधित्व करता है, और उन चरणों का एक रूपक है जिसके माध्यम से मनुष्य सभ्यता तक पहुंचता है (जंगलीपन से पशुचारण से शहरी जीवन तक), सुझाव देता है प्रारंभिक बेबीलोनवासी सामाजिक विकासवादी रहे होंगे।

• अंग्रेजी अनुवाद (लुकलेक्स इनसाइक्लोपीडिया): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01। एचटीएम

हालांकि, उरुक के लोग खुश नहीं हैं , और शिकायत करते हैं कि गिलगमेश बहुत कठोर है और अपनी शक्ति का दुरुपयोग करता है उनकी महिलाओं के साथ सोने से. सृजन की देवी, अरुरु, एनकीडु नाम के एक शक्तिशाली जंगली आदमी का निर्माण करती है, जो ताकत में गिलगमेश का प्रतिद्वंद्वी है। वह जंगली जानवरों के साथ प्राकृतिक जीवन जीता है, लेकिन जल्द ही वह क्षेत्र के चरवाहों और जालसाजों को परेशान करना शुरू कर देता है और पानी के गड्ढे में जानवरों को धक्का देता है। एक जालसाज़ के अनुरोध पर, गिलगमेश ने एनकीडु को बहकाने और वश में करने के लिए एक मंदिर की वेश्या, शामहट को भेजा और वेश्या के साथ छह दिन और सात रात बिताने के बाद, वह अब केवल एक जंगली जानवर नहीं है जो जानवरों के साथ रहता है . वह जल्द ही मनुष्यों के तौर-तरीके सीख लेता है और जिन जानवरों के साथ वह रहा करता था, उनसे उसका तिरस्कार हो जाता है और अंततः वेश्या उसे शहर में रहने के लिए आने के लिए मना लेती है। इस बीच, गिलगमेश को कुछ अजीब सपने आते हैं, जिसे उसकी मां, निनसुन एक संकेत के रूप में बताती है कि एक शक्तिशाली दोस्त उसके पास आएगा।

नव-सभ्य एनकीडु अपनी पत्नी के साथ जंगल छोड़ देता है उरुक शहर के लिए, जहां वह स्थानीय चरवाहों और जालसाज़ों को उनके काम में मदद करना सीखता है। एक दिन, जब गिलगमेश खुद दुल्हन के साथ सोने के लिए एक शादी की पार्टी में आता हैअपने रिवाज के अनुसार, वह अपना रास्ता शक्तिशाली एनकीडु द्वारा अवरुद्ध पाता है, जो गिलगमेश के अहंकार, महिलाओं के प्रति उसके व्यवहार और विवाह के पवित्र बंधन की बदनामी का विरोध करता है। एनकीडु और गिलगमेश एक-दूसरे से लड़ते हैं और, एक शक्तिशाली लड़ाई के बाद, गिलगमेश एनकीडु को हरा देता है, लेकिन लड़ाई से अलग हो जाता है और अपनी जान बचा लेता है। वह एनकीडु ने जो कहा है उस पर भी ध्यान देना शुरू कर देता है, और साहस और बड़प्पन के साथ-साथ दया और विनम्रता के गुण भी सीखना शुरू कर देता है। गिलगमेश और एनकीडु दोनों अपनी नई-नई दोस्ती के माध्यम से बेहतरी के लिए बदल गए हैं और उनके पास एक-दूसरे से सीखने के लिए कई सबक हैं। समय के साथ, वे एक-दूसरे को भाई के रूप में देखने लगते हैं और अविभाज्य हो जाते हैं।

वर्षों बाद , उरुक में शांतिपूर्ण जीवन से ऊब गए और अपने लिए एक चिरस्थायी नाम बनाना चाहते थे, गिलगमेश ने कुछ महान पेड़ों को काटने और संरक्षक, राक्षस हम्बाबा को मारने के लिए पवित्र देवदार वन की यात्रा करने का प्रस्ताव रखा। एनकीडु को योजना पर आपत्ति है क्योंकि देवदार वन देवताओं का पवित्र क्षेत्र है और नश्वर लोगों के लिए नहीं है, लेकिन न तो एनकीडु और न ही उरुक के बुजुर्गों की परिषद गिलगमेश को न जाने के लिए मना सकती है। गिलगमेश की माँ भी खोज के बारे में शिकायत करती है, लेकिन अंततः हार मान लेती है और सूर्य-देव शमश से उसका समर्थन मांगती है। वह एनकीडु को कुछ सलाह भी देती है और उसे अपने दूसरे बेटे के रूप में अपनाती है।

देवदार वन के रास्ते में, गिलगमेश को कुछ बुरे सपने आते हैं, लेकिन हर बार एनकीडु सफल हो जाता हैसपनों को अच्छे शगुन के रूप में समझाएं, और जब गिलगमेश जंगल में पहुंचने पर फिर से डर जाता है तो वह उसे प्रोत्साहित करता है और आग्रह करता है। अंत में, दो नायक पवित्र वृक्षों के दानव-दैत्य संरक्षक हम्बाबा का सामना करते हैं , और एक महान युद्ध शुरू होता है। गिलगमेश ने राक्षस को अपने कवच की सात परतें देने से विचलित करने के लिए अपनी ही बहनों को पत्नियों और रखैलों के रूप में पेश किया, और अंत में, सूर्य-देव शमाश द्वारा भेजी गई हवाओं की मदद से, हंबाबा हार गया। राक्षस गिलगमेश से अपने जीवन की भीख मांगता है, और एनकीडु द्वारा जानवर को मारने की व्यावहारिक सलाह के बावजूद, गिलगमेश को पहले तो उस प्राणी पर दया आती है। हम्बाबा फिर उन दोनों को शाप देता है, और गिलगमेश अंततः इसे समाप्त कर देता है। दो नायकों ने एक विशाल देवदार के पेड़ को काटा ई, और एनकीडु ने इसका उपयोग देवताओं के लिए एक विशाल दरवाजा बनाने के लिए किया, जिसे वह नदी में बहा देता है।

कुछ समय बाद, देवी इश्तार (प्रेम और युद्ध की देवी, और आकाश-देवता अनु की बेटी) गिलगमेश के प्रति यौन संबंध बनाती है, लेकिन अपने पिछले प्रेमियों के साथ दुर्व्यवहार के कारण वह उसे अस्वीकार कर देता है। नाराज इश्तार ने जोर देकर कहा कि उसके पिता गिलगमेश की अस्वीकृति का बदला लेने के लिए "स्वर्ग का बैल" भेजें , और धमकी दी कि अगर वह ऐसा नहीं करेगा तो वह मृतकों को जीवित कर देगा। जानवर अपने साथ भूमि पर भयंकर सूखा और प्लेग लाता है, लेकिन गिलगमेश और एनकीडु, इस बार दैवीय सहायता के बिना, जानवर को मार डालते हैं और उसका दिल शमाश को अर्पित कर देते हैं, फेंक देते हैंक्रोधित ईशर के सामने बैल का पिछला भाग।

उरुक शहर महान जीत का जश्न मनाता है, लेकिन एनकीडु को एक बुरा सपना आता है जिसमें देवता स्वर्ग के बैल की हत्या के लिए खुद एनकीडु को दंडित करने का निर्णय लेते हैं और हम्बाबा. वह उस दरवाजे को कोसता है जो उसने देवताओं के लिए बनाया था, और वह उस जालसाज़ को कोसता है जिससे वह मिला था, उस वेश्या को कोसता है जिससे वह प्यार करता था और उसी दिन को कोसता है जब वह मानव बना। हालाँकि, जब शमाश स्वर्ग से बोलता है और बताता है कि एनकीडु कितना अनुचित व्यवहार कर रहा है, तो उसे अपने श्राप पर पछतावा होता है। वह यह भी बताते हैं कि अगर एनकीडु मर गया तो गिलगमेश अपने पूर्व स्व की छाया बन जाएगा। फिर भी, अभिशाप जोर पकड़ता है और दिन-ब-दिन एनकीडु अधिक से अधिक बीमार होता जाता है । जैसे ही वह मरता है, वह भयानक अंधेरे अंडरवर्ल्ड ( "धूल का घर" ) में अपने वंश का वर्णन करता है, जहां मृत लोग पक्षियों की तरह पंख पहनते हैं और मिट्टी खाते हैं।

गिलगमेश है एनकीडु की मौत से तबाह और देवताओं को उपहार देता है, इस उम्मीद में कि उसे अंडरवर्ल्ड में एनकीडु के साथ चलने की अनुमति दी जा सकती है। वह उरुक के लोगों को, सबसे निचले किसान से लेकर उच्चतम मंदिर के पुजारियों तक, एनकीडु के लिए शोक मनाने का आदेश देता है, और एनकीडु की मूर्तियाँ बनाने का आदेश देता है। गिलगमेश अपने दोस्त के कारण इतने दुःख और शोक से भरा हुआ है कि उसने एनकीडु का साथ छोड़ने या उसकी लाश को दफनाने की अनुमति देने से इनकार कर दिया, जब तक कि उसकी मृत्यु के छह दिन और सात रात बाद तक उसके शरीर से कीड़े गिरने शुरू नहीं हो गए।

गिलगमेश दृढ़ संकल्पित हैएनकीडु के भाग्य से बचें और अनन्त जीवन के रहस्य की खोज की आशा में, उत्तानपिश्तिम और उसकी पत्नी से मिलने के लिए खतरनाक यात्रा करने का फैसला किया, जो महान बाढ़ से बचने वाले एकमात्र इंसान थे और जिन्हें देवताओं द्वारा अमरता प्रदान की गई थी। . अजेय उत्तानपिष्टिम और उसकी पत्नी अब दूसरी दुनिया के एक खूबसूरत देश दिलमुन में रहते हैं, और गिलगमेश उनकी तलाश में पूर्व की ओर दूर तक यात्रा करते हैं, बड़ी नदियों, महासागरों और पहाड़ी दर्रों को पार करते हैं, और राक्षसी पहाड़ी शेरों, भालूओं और अन्य से लड़ते हैं और उन्हें मारते हैं। जानवर।

आखिरकार, वह पृथ्वी के अंत में माउंट माशू की जुड़वां चोटियों पर आता है , जहां से दूसरी दुनिया से सूरज उगता है, जिसके द्वार पर दो लोग पहरा देते हैं भयानक बिच्छू-प्राणी। वे गिलगमेश को आगे बढ़ने की अनुमति देते हैं जब वह उन्हें अपनी दिव्यता और अपनी हताशा के बारे में आश्वस्त करता है, और वह अंधेरी सुरंग के माध्यम से बारह लीग की यात्रा करता है जहां सूरज हर रात यात्रा करता है। सुरंग के अंत में दुनिया एक उज्ज्वल वंडरलैंड है , जो रत्नों की पत्तियों वाले पेड़ों से भरी है।

गिलगमेश सबसे पहले जिस व्यक्ति से वहां मिलता है वह है शराब बनाने वाला सिदुरी, जो शुरू में अपने अस्त-व्यस्त रूप से मानता है कि वह एक हत्यारा है और उसे उसकी खोज से हतोत्साहित करने का प्रयास करता है। लेकिन आख़िरकार वह उसे उरशानाबी नाम के नाविक के पास भेजती है, जो उसे समुद्र पार करके उस द्वीप तक ले जाने में मदद करता है, जहां उतानपिष्टिम रहता है, मौत के पानी में नेविगेट करते हुए।जिसे जरा सा भी छूने का मतलब है तुरंत मौत।

जब वह उर्शानबी से मिलता है , हालांकि, वह पत्थर-दिग्गजों की एक कंपनी से घिरा हुआ प्रतीत होता है, जो गिलगमेश उन्हें शत्रुतापूर्ण समझकर तुरंत मार डालता है । वह नाविक को अपनी कहानी बताता है और उसकी मदद मांगता है, लेकिन उर्शानबी बताता है कि उसने पवित्र पत्थरों को नष्ट कर दिया है जो नौका नाव को मौत के पानी को सुरक्षित रूप से पार करने की अनुमति देते हैं। अब वे केवल एक ही रास्ता पार कर सकते हैं, यदि गिलगमेश 120 पेड़ों को काट दे और उन्हें डंडों में ढाल दे , ताकि वे हर बार एक नए खंभे का उपयोग करके और अपने परिधान को पाल के रूप में उपयोग करके पानी पार कर सकें।

आखिरकार, वे दिलमुन द्वीप पर पहुंचते हैं और, जब उत्तानपिश्तिम देखता है कि नाव में कोई और है, तो वह गिलगमेश से पूछता है कि वह कौन है। गिलगमेश उसे अपनी कहानी बताता है और मदद मांगता है, लेकिन उत्तानपिष्टिम उसे डांटता है क्योंकि वह जानता है कि इंसानों के भाग्य से लड़ना व्यर्थ है और जीवन में खुशी को बर्बाद कर देता है। गिलगमेश ने उत्तानपिष्टिम से मांग की कि किस तरह से उनकी दोनों स्थितियाँ अलग-अलग हैं और उत्तानपिष्टिम उसे कहानी बताता है कि कैसे वह महान बाढ़ से बच गया। भगवान एनिल द्वारा दुनिया को , जो दुनिया में लाए गए शोर और भ्रम के लिए पूरी मानव जाति को नष्ट करना चाहते थे। लेकिन भगवान ईए ने उत्तापिष्टिम को पहले ही चेतावनी दे दी और उसे तैयार जहाज बनाने और उस पर सामान लादने की सलाह दी।उसके खजाने, उसका परिवार और सभी जीवित चीजों के बीज। वादे के मुताबिक बारिश हुई और पूरी दुनिया पानी से भर गई, जिससे उत्तानपिष्टिम और उसकी नाव को छोड़कर बाकी सभी लोग नष्ट हो गए। नाव निसिर पर्वत की नोक पर रुकी, जहां उन्होंने पानी कम होने का इंतजार किया, सूखी जमीन की जांच करने के लिए पहले एक कबूतर, फिर एक निगल और फिर एक कौवे को छोड़ा। उत्तानपिष्टिम ने तब देवताओं के लिए बलिदान और तर्पण किया और, हालांकि एनिल इस बात से नाराज था कि कोई उसकी बाढ़ से बच गया था, ईए ने उसे शांति बनाने की सलाह दी। इसलिए, एनिल ने उत्तानपिश्तिम और उसकी पत्नी को आशीर्वाद दिया और उन्हें अनंत जीवन दिया, और उन्हें दिलमुन द्वीप पर देवताओं की भूमि में रहने के लिए ले गया।

हालाँकि, क्यों के बारे में उनकी आपत्तियों के बावजूद देवताओं को उसे अपने जैसा ही सम्मान देना चाहिए , बाढ़ का नायक, उत्तापिष्टिम अनिच्छा से गिलगमेश को अमरता का मौका देने का फैसला करता है। हालाँकि, सबसे पहले, वह गिलगमेश को छह दिन और सात रात जागते रहने की चुनौती देता है , लेकिन गिलगमेश उत्तानपिश्तिम के बोलने से लगभग पहले ही सो जाता है। जब वह सात दिनों की नींद के बाद जागता है, तो उत्नापिष्टिम उसकी विफलता का उपहास करता है और उसे निर्वासन में फेरीवाले उर्शानबी के साथ उरुक वापस भेज देता है।

जैसे ही वे चले जाते हैं, उत्तानपिश्तिम की पत्नी उससे पूछती है पति को अपनी लंबी यात्रा के लिए गिलगमेश पर दया करनी थी, और इसलिए उसने गिलगमेश को एक पौधे के बारे में बताया जो सबसे नीचे उगता हैसमुद्र का जो उसे फिर से जवान बना देगा । गिलगमेश को समुद्र के तल पर चलने की अनुमति देने के लिए अपने पैरों पर पत्थर बांधकर यह पौधा प्राप्त होता है। वह इस फूल का उपयोग उरुक शहर के बूढ़ों को फिर से जीवंत करने और फिर स्वयं इसका उपयोग करने की योजना बना रहा है। दुर्भाग्य से, वह नहाते समय पौधे को एक झील के किनारे रख देता है, और इसे एक साँप द्वारा चुरा लिया जाता है, जो अपनी पुरानी त्वचा खो देता है और इस प्रकार पुनर्जन्म लेता है। गिलगमेश अमरता प्राप्त करने के दोनों अवसरों में असफल होने पर रोता है , और वह निराश होकर अपने ही शहर उरुक की विशाल दीवारों पर लौट आता है।

समय के साथ, गिलगमेश की भी मृत्यु हो जाती है >, और उरुक के लोग उनके निधन पर शोक मनाते हैं, यह जानते हुए कि वे उनके जैसा दोबारा कभी नहीं देख पाएंगे।

बारहवीं गोली जाहिरा तौर पर पिछले वाले से असंबद्ध है , और कहानी में पहले से एक वैकल्पिक किंवदंती बताती है, जब एनकीडु अभी भी जीवित है। गिलगमेश ने एनकीडु से शिकायत की कि देवी ईशर द्वारा उसे दी गई कुछ वस्तुएं अंडरवर्ल्ड में गिरने पर उसने खो दी हैं। एनकीडु उन्हें अपने लिए वापस लाने की पेशकश करता है, और प्रसन्न गिलगमेश एनकीडु को बताता है कि वापस आने के लिए आश्वस्त होने के लिए उसे अंडरवर्ल्ड में क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए।

हालांकि, जब एनकीडु प्रस्थान करता है, तो वह वह तुरंत यह सारी सलाह भूल जाता है, और वह सब कुछ करता है जो उसे नहीं करने के लिए कहा गया था, जिसके परिणामस्वरूप वह अंडरवर्ल्ड में फंस गया। हालाँकि, गिलगमेश अपने दोस्त को वापस लौटाने के लिए देवताओं से प्रार्थना करता है