Gilgamish dostoni - dostonning qisqacha mazmuni - boshqa qadimiy tsivilizatsiyalar - klassik adabiyot

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Epik she'r, anonim, Shumer/Mesopotamiya/Akkad, miloddan avvalgi 20-10-asrlar, taxminan 1950 misra)

KirishEnlil va Suen javob berishga qiynalmaydilar, Ea va Shamash yordam berishga qaror qilishadi. Shamash yerdagi teshikni yoradi va Enkidu undan sakrab chiqadi (arvoh sifatidami yoki haqiqatda aniq emas). Gilgamish Enkiduga yer osti dunyosida ko'rgan narsalari haqida savol beradi.

Tahlil

Sahifaning boshiga qaytish

eng qadimgi shumer versiyalari “Gilgamish dostoni” sana uchinchi Ur sulolasi davridan ( 2150 – mil. 2000 ) va Sumer mixxat yozuvida yozilgan, yozma ifodaning eng qadimgi shakllaridan biri. . U qadimgi folklor, ertak va miflar bilan bog'liq va vaqt o'tishi bilan birga to'liq asarga aylangan juda ko'p turli xil kichik hikoyalar va afsonalar bo'lgan deb ishoniladi. eng ilk akkad versiyalari (Akkad tili keyingi, bir-biriga bog'liq bo'lmagan, Mesopotamiya tili bo'lib, mixxat yozuvidan ham foydalanilgan) 2-ming yillik boshlariga tegishli.

"standart" Akkad versiyasi , Bobil yozuvchisi Sin-liqe-unninni tomonidan bir muncha vaqt miloddan avvalgi 1300-1000 yillar orasida yozilgan o'n ikkita (zararlangan) lavhadan iborat , 1849-yilda miloddan avvalgi 7-asrda yashagan Ossuriya shohi Ashurbanipalning qadimgi Ossuriya imperiyasining (hozirgi Iroqda) poytaxti Nineviyadagi kutubxonasida topilgan. U standart bobil tilida yozilgan, afaqat adabiy maqsadlarda ishlatilgan akkad lahjasi. Dastlabki soʻzlarga asoslangan asl sarlavha “Chuqurni koʻrgan” (“Sha naqba imuru”) yoki shumerlarning oldingi versiyalarida “Boshqa shohlardan oshib ketgan” (“Shutur eli sharri”) boʻlgan.

Shuningdek qarang: Iliadaning Parijini yo'q qilish kerakmi?

Gilgamish hikoyasining boshqa kompozitsiyalarining parchalari Mesopotamiyaning boshqa joylarida va Suriya va Turkiyadan uzoqda topilgan. Shumer tilida beshta qisqaroq she'r ( “Gilgamish va Xuvava” , “Gilgamish va Osmon Buqasi” , “Gilgamish va Kishlik Agga ” , “Gilgamish, Enkidu va dunyo” va “Gilgamishning oʻlimi” ), Nineviya lavhalaridan 1000 yoshdan kattaroq ham kashf etilgan. Akkad standart nashri ko'pgina zamonaviy tarjimalarning asosi bo'lib, eski shumer versiyalari uni to'ldirish va bo'shliqlar yoki kamchiliklarni to'ldirish uchun ishlatiladi.

O'n ikkinchi planshet , ko'pincha qo'shiladi. asl o'n birning davomi sifatida, ko'pincha ehtimol, keyinroq qo'shilgan va yaxshi ishlangan va tugallangan o'n bitta planshetli dostonga unchalik aloqasi yo'qdek. Bu aslida oldingi ertakning yaqin nusxasi bo'lib, unda Gilgamish Enkiduni Yer osti dunyosidan ba'zi narsalarni olish uchun yuboradi, lekin Enkidu o'lib, Yer osti dunyosining tabiatini Gilgamish bilan bog'lash uchun ruh shaklida qaytadi. Enkiduning pessimistik tavsifiUshbu lavhadagi yer osti dunyosi ma'lum bo'lgan eng qadimiy ta'rifdir.

Gilgamish erta sulolaning II davrining oxirlarida (miloddan avvalgi 27-asr) haqiqiy hukmdor bo'lishi mumkin edi. , Agganing zamondoshi, Kish shohi. Miloddan avvalgi 2600-yillarga oid, Kishlik Enmebaragesi (afsonalarda Gilgamishning dushmanlaridan birining otasi sifatida tilga olingan) bilan bogʻliq boʻlgan artefaktlarning topilishi Gilgamishning tarixiy mavjudligiga ishonch hosil qildi. Shumer shohlari ro'yxatlarida Gilgamish suv toshqinidan keyin hukmronlik qilgan beshinchi shoh sifatida qayd etilgan.

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ko'p parallel misralar , shuningdek, mavzular yoki epizodlar mavjud “Gilgamish dostoni” keyingi yunon dostoniga “Odisseya” ga jiddiy taʼsir koʻrsatganini koʻrsatadi. . “Gilgamish” toʻfonining baʼzi jihatlari “Injil” va Qurʼondagi Nuhning kemasi haqidagi hikoya bilan chambarchas bogʻliq. Yunon, hind va boshqa afsonalardagi shunga o'xshash hikoyalar, butun hayotni o'z ichiga oladigan qayiqning qurilishi, oxir-oqibat uning tog' cho'qqisiga kelishi va quruq erni topish uchun kaptarning jo'natilishiga qadar. Shuningdek, islom va Suriya madaniyatlaridagi Iskandar Zulqarnayn afsonasi Gilgamish qissasining ta’sirida bo‘lgan deb taxmin qilinadi.

Shuningdek qarang: "Odisseya" dagi fayliklar: Itakaning noma'lum qahramonlari

“Gilgamish dostoni” mohiyatan dunyoviydir.rivoyat va u hech qachon diniy marosimning bir qismi sifatida o'qilgan degan fikr yo'q. U qahramon hayotidagi eng muhim voqealarni qamrab oluvchi bir-biri bilan chambarchas bog'langan epizodlarga bo'lingan, ammo Gilgamishning mo''jizaviy tarzda tug'ilishi yoki bolalik haqidagi afsonalar haqida hech qanday ma'lumot yo'q. she'r bo'sh ritmik misrada , bir qatorga to'rtta zarba bilan yozilgan, eski, shumer versiyasi da qisqaroq chiziq , ikki zarba bilan yozilgan. U Gomer bilan bir xil tarzda "stok epithets" (bosh qahramonlarga qo'llaniladigan takrorlanadigan umumiy tavsiflovchi so'zlar) ishlatadi, garchi ular Gomer ga qaraganda kamroq qo'llaniladi. Bundan tashqari, ko'plab og'zaki she'riyat an'analarida bo'lgani kabi, (ko'pincha juda uzoq) hikoya va suhbat bo'limlarining so'zma-so'z takrorlanishi, uzoq va batafsil salomlashish formulalari mavjud. She'riy zeb-ziynatning bir qator odatiy vositalari, jumladan, so'z o'yinlari, atayin noaniqlik va istehzo, goh-gohida o'xshatishlardan samarali foydalanish qo'llaniladi.

Asar qadimiy bo'lishiga qaramay, bizga harakat orqali ko'rsatiladi. o'lim bilan bog'liq juda insoniy tashvish, bilim izlash va odamlarning umumiy qismidan qochish. She'rdagi fojianing ko'p qismi Gilgamishning ilohiy qismi (uning ma'budasi onasidan) istaklari va o'lik odamning taqdiri o'rtasidagi ziddiyatdan kelib chiqadi.(uning o'limini inson otasi bergan).

Yovvoyi Enkidu xudolar tomonidan Gilgamish uchun ham do'st va hamroh sifatida yaratilgan, balki uning uchun folga va uning haddan tashqari kuch va energiya uchun diqqat markazida sifatida. Qizig'i shundaki, Enkiduning yovvoyi hayvondan madaniyatli shahar odamiga o'tishi teskari Injildagi "Qulash"ning bir turini va insonning tsivilizatsiyaga erishish bosqichlari (vahshiylikdan chorvachilikdan shahar hayotigacha) allegoriyasini anglatadi. Ilk Bobilliklar ijtimoiy evolyutsionistlar bo'lgan bo'lishi mumkin.

Resurslar

Sahifaning boshiga qaytish

  • Ingliz tiliga tarjimasi (Looklex Encyclopedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm
uchinchi inson, xudolar tomonidan quvvat, jasorat va go'zallik bilan muborak bo'lgan va mavjud bo'lgan eng kuchli va eng buyuk shoh. Buyuk Uruk shahri ham o‘zining ulug‘vorligi va mustahkam g‘isht devorlari bilan maqtalgan.

Ammo, Uruk xalqi bundan xursand emas va Gilgamish juda qo‘pol va o‘z hokimiyatini suiiste’mol qilayotganidan noliydi. ayollari bilan uxlash orqali. Yaratilish ma'budasi Aruru Enkidu ismli qudratli yovvoyi odamni yaratadi, bu kuch jihatidan Gilgamish ga raqib bo'ladi. U yovvoyi hayvonlar bilan tabiiy hayot kechiradi, lekin tez orada u hududdagi cho'ponlar va qopqonlarni bezovta qila boshlaydi va hayvonlarni sug'orish joyiga qo'yadi. Qopqonning iltimosiga ko'ra, Gilgamish Enkiduni yo'ldan ozdirish va qo'rqitish uchun ibodatxona fohishasi Shamxatni yuboradi va fohisha bilan olti kunu etti kechadan so'ng, u endi hayvonlar bilan yashaydigan yirtqich hayvon emas . Ko'p o'tmay u odamlarning yo'llarini o'rganadi va u bilan birga yashagan hayvonlar uni chetlab o'tadi va fohisha oxir-oqibat uni shaharga yashashga ko'ndiradi. Ayni paytda Gilgamish g'alati tushlar ko'radi, buni onasi Ninsun uning oldiga kuchli do'st kelishidan darak sifatida tushuntiradi.

Yangi madaniyatli Enkidu turmush o'rtog'i bilan cho'lni tark etadi Uruk shahri uchun, u erda u mahalliy cho'ponlar va tuzoqchilarga ishlarida yordam berishni o'rganadi. Bir kuni Gilgamishning o'zi kelin bilan uxlash uchun to'yga kelganida, xuddi shundayuning odatiga ko'ra, u Gilgamishning nafsiga, ayollarga munosabatiga va muqaddas nikoh rishtalarini tuhmat qilishga qarshi bo'lgan qudratli Enkidu tomonidan to'silgan. Enkidu va Gilgamesh bir-birlari bilan kurashadilar va kuchli jangdan so'ng Gilgamish Enkiduni mag'lub etadi, lekin jangni to'xtatib, jonini saqlab qoladi. Shuningdek, u Enkidu aytganlariga quloq solib, mardlik va olijanoblik bilan birga rahm-shafqat va kamtarlik fazilatlarini ham o‘rgana boshlaydi. Gilgamish ham, Enkidu ham yangi do'stliklari tufayli yaxshi tomonga o'zgargan va bir-birlaridan o'rganish uchun ko'p saboqlarga ega. Vaqt o'tishi bilan ular bir-birlarini aka-ukadek ko'ra boshlaydilar va ajralmas bo'lib qolishadi

Yillar o'tib , Urukdagi tinch hayotdan zerikib, o'z nomini abadiy qoldirishni istaydi. Gilgamish katta daraxtlarni kesish va qo'riqchi jin Humbabani o'ldirish uchun muqaddas Sidr o'rmoniga borishni taklif qiladi. Enkidu rejaga e'tiroz bildiradi, chunki Sidr o'rmoni xudolarning muqaddas hududi bo'lib, odamlar uchun mo'ljallanmagan, ammo Enkidu ham, Uruk oqsoqollar kengashi ham Gilgamishni bormaslikka ishontira olmaydi. Gilgamishning onasi ham izlanishdan shikoyat qiladi, lekin oxir-oqibat taslim bo'lib, quyosh xudosi Shamashdan yordam so'raydi. U Enkiduga ham bir qancha maslahatlar beradi va uni ikkinchi o‘g‘li sifatida asrab oladi.

Sidr o‘rmoniga ketayotganda Gilgamish yomon tushlar ko‘radi, lekin Enkidu har safar tush ko‘radi.tushlarini yaxshilik deb tushuntiradi va o'rmonga yetib borgach, yana qo'rqib ketgan Gilgamishni rag'batlantiradi va harakatga undaydi. Nihoyat, ikki qahramon muqaddas daraxtlarning qo'riqchisi bo'lgan iblis-odre Xumbaba bilan to'qnashadi va katta jang boshlanadi. Gilgamish yirtqich hayvonga o'zining opa-singillarini xotinlik va kanizak sifatida taklif qiladi, uni chalg'itib, uning etti qatlamli qurol-yarog'ini berishga majbur qiladi va nihoyat, quyosh xudosi Shamash tomonidan yuborilgan shamollar yordamida Humbaba mag'lub bo'ladi. Yirtqich hayvon Gilgamishdan o'z hayotini so'raydi va Gilgamish Enkiduning hayvonni o'ldirish bo'yicha amaliy maslahatiga qaramay, dastlab mavjudotga achinadi. Keyin Humbaba ikkalasini ham la'natlaydi va Gilgamish nihoyat bunga chek qo'yadi. Ikki qahramon ulkan sadr daraxtini kesib tashlashdi e va Enkidu undan xudolar uchun katta eshik yasash uchun foydalanadi va u daryo bo'ylab suzib yuradi.

Biroz vaqt o'tgach, ma'buda Ishtar (muhabbat va urush ma'budasi va osmon xudosi Anuning qizi) Gilgamishga jinsiy aloqada bo'ladi, lekin u avvalgi sevgililariga nisbatan yomon munosabatda bo'lgani uchun uni rad etadi. Xafa bo'lgan Ishtar, otasi Gilgamishning rad etilganligi uchun qasos olish uchun “Osmon buqasi”ni yuborishini talab qiladi va agar u rozi bo'lmasa, o'liklarni tiriltirish bilan tahdid qiladi. Yirtqich hayvon o'zi bilan erning katta qurg'oqchilik va vabosini olib keladi, lekin Gilgamish va Enkidu, bu safar ilohiy yordamisiz, yirtqichni o'ldirishadi va Shamashga yuragini taklif qilishadi,g'azablangan Ishtar qarshisida buqaning orqa pog'onasi.

Uruk shahri buyuk g'alabani nishonlaydi, lekin Enkidu yomon tush ko'radi, unda xudolar Osmon Buqasini o'ldirgani va Enkiduning o'zini jazolashga qaror qiladi. Humbaba. U xudolar uchun yasagan eshikni la'natlaydi va u duch kelgan qopqonni, sevgan fohishani va odam bo'lgan kunni la'natlaydi. Biroq, Shamash osmondan gapirganda, u la'natlaganidan pushaymon bo'ladi va Enkidu qanchalik adolatsiz ekanini ta'kidlaydi. U, shuningdek, agar Enkidu o'lsa, Gilgamish o'zining avvalgi o'zining soyasiga aylanib qolishini ta'kidlaydi. Shunga qaramay, la'nat davom etadi va kundan-kunga Enkidu tobora ko'proq kasal bo'lib qoladi . U vafot etar ekan, o'zining dahshatli qorong'u Yer osti dunyosiga ( “Chang uyi” ) tushishini tasvirlaydi, u yerda o'liklar qushlar kabi pat kiyib, loy yeyishadi

Gilgamish. Enkidu o'limidan vayron bo'lgan va u yer osti dunyosida Enkidu bilan birga yurishga ruxsat berish umidida xudolarga sovg'alar taqdim etadi. U Uruk xalqiga, eng past dehqondan tortib, eng yuqori ma'bad ruhoniylarigacha Enkidu uchun motam tutishni buyuradi va Enkidu haykallarini qurishni buyuradi. Gilgamish do'sti uchun shunchalik qayg'u va qayg'uga to'laki, u Enkiduning yonidan ketishni yoki o'limidan olti kunu etti kechagacha uning jasadini ko'mishga ruxsat bermaydi, uning tanasidan qurtlar tusha boshlaydi.

Gilgamish qaror qildiEnkidu taqdiridan qoching va abadiy hayot sirini ochish umidida Buyuk To'fondan omon qolgan va xudolar tomonidan o'lmaslik huquqiga ega bo'lgan yagona odamlar bo'lgan Utnapishtim va uning rafiqasiga tashrif buyurish uchun xavfli sayohatga borishga qaror qiladi. . Yoshi yo'q Utnapishtim va uning rafiqasi endi boshqa dunyoning go'zal mamlakatida - Dilmunda istiqomat qilishadi va Gilgamish ularni izlab, katta daryolar, okeanlar va tog' dovonlarini kesib o'tib, dahshatli tog' sherlari, ayiqlari va boshqalarni ovlash va o'ldirish uchun uzoq sharqqa sayohat qilishadi. hayvonlar.

Oxir-oqibat, u yerning oxiridagi Mashu tog'ining egizak cho'qqilariga keladi, u erdan quyosh narigi dunyodan chiqadi, uning darvozasini ikki kishi qo'riqlaydi. dahshatli chayonlar. Ular Gilgamishga davom etishiga ruxsat berishadi U ularni o'zining ilohiyligiga va umidsizligiga ishontirganda va u har kecha quyosh yuradigan qorong'u tunnel orqali o'n ikki liga yo'l bosib o'tadi. Tunnel oxiridagi dunyo - bu yorqin mo''jizalar o'lkasi , barglari zeb-ziynatli daraxtlarga to'la.

Gilgamish u erda birinchi uchrashgan odam. vino ishlab chiqaruvchi Siduri, dastlab o'zining xira qiyofasidan o'zini qotil deb hisoblaydi va uni izlanishdan qaytarishga harakat qiladi. Ammo oxir-oqibat u uni Urshanabiga, paromchiga yuboradi, u unga dengizni kesib o'tib, Utnapishtim yashaydigan orolga, O'lim suvlarida suzishda yordam berishi kerak.Kichkinagina teginish bir zumda o'limni anglatadi.

U Urshanabi ni uchratganida, u tosh gigantlari bilan o'ralganga o'xshaydi. Gilgamish ularni dushman deb o'ylab, zudlik bilan o'ldiradi . U paromchiga o'z voqeasini aytib beradi va undan yordam so'raydi, lekin Urshanabi u hozirgina paromga O'lim suvlarini xavfsiz kesib o'tishga imkon beruvchi muqaddas toshlarni vayron qilganini tushuntiradi. Endi ular kesib o'tishlari mumkin bo'lgan yagona yo'l - Gilgamish 120 ta daraxtni kesib, ularni qutb qilib yasasa , shunda ular har safar yangi xoda va kiyimini yelkan sifatida kesib o'tishlari mumkin.

Nihoyat, ular Dilmun oroliga yetib kelishdi va Utnapishtim qayiqda boshqa odam borligini ko'rib, Gilgamishdan uning kimligini so'radi. Gilgamish unga o'z voqeasini aytib beradi va yordam so'raydi, lekin Utnapishtim unga tanbeh beradi, chunki u odamlarning taqdiri bilan kurashish befoyda ekanligini va hayotdagi quvonchni barbod qilishini biladi. Gilgamish Utnapishtimdan ikki vaziyat qanday farq qilishini talab qiladi va Utnapishtim unga katta toshqindan qanday omon qolgani haqida hikoya qiladi. dunyoga xudo Enlil tomonidan , ular dunyoga olib kelgan shovqin va tartibsizliklar uchun butun insoniyatni yo'q qilishni xohlagan. Ammo xudo Ea Utnapishtimni oldindan ogohlantirib, unga tayyor holda kema qurishni va unga yuklashni maslahat berdi.uning xazinalari, oilasi va barcha tirik mavjudotlarning urug'lari. Va'da qilinganidek yomg'ir yog'di va butun dunyo suv bilan qoplandi, Utnapishtim va uning qayig'idan boshqa hamma narsani o'ldirdi. Qayiq Nisir tog‘ining uchiga kelib to‘xtab, suvning kamayishini kutib, quruqlikni tekshirish uchun avval kaptarni, keyin qaldirg‘ochni, so‘ngra qarg‘ani qo‘yib yuborishdi. Keyin Utnapishtim xudolarga qurbonliklar keltirdi va qurbonliklar keltirdi va Enlil suv toshqinidan kimdir omon qolganidan g'azablangan bo'lsa-da, Ea unga tinchlik o'rnatishni maslahat berdi. Shunday qilib, Enlil Utnapishtim va uning xotinini duo qildi va ularga abadiy hayot ato etdi va ularni Dilmun orolidagi xudolar yurtida yashash uchun olib ketdi.

Ammo, uning nima uchun bunday qilishiga qaramay xudolar unga o'zi kabi sharafni berishlari kerak , toshqin qahramoni Utnapishtim istamay Gilgamishga o'lmaslik imkoniyatini taklif qilishga qaror qiladi. Birinchidan, u Gilgamishni olti kunu yetti kecha hushyor turishga chaqiradi , lekin Gilgamish Utnapishtim soʻzini tugatmaguncha uxlab qoladi. U yetti kunlik uyqudan keyin uyg'onganida, Utnapishtim uning muvaffaqiyatsizligini masxara qiladi va uni surgundagi paromchi Urshanabi bilan birga Urukga qaytarib yuboradi.

Ular ketishayotganda, Utnapishtimning xotini undan so'radi. eri Gilgamishga uzoq safari uchun rahm qilsin va shuning uchun u Gilgamishga eng tubida o'sadigan o'simlik haqida gapirib beradi.uni yana yosh qiladigan ummonning . Gilgamish o'simlikni dengiz tubida yurish uchun oyoqlariga tosh bog'lash orqali oladi. U guldan Uruk shahrining keksalarini yoshartirish uchun ishlatib, keyin o‘zi foydalanishni rejalashtirgan. Afsuski, u cho'milayotganda o'simlikni ko'l qirg'og'iga qo'yadi va uni ilon o'g'irlaydi, u eski terisini yo'qotadi va shu tariqa qayta tug'iladi. Gilgamish o'lmaslikka erishish uchun ikkala imkoniyatda ham muvaffaqiyatsizlikka uchragani uchun yig'laydi va u o'zining Uruk shahrining ulkan devorlariga ko'ngli to'ldi.

Vaqt o'tishi bilan Gilgamish ham vafot etadi , va Uruk xalqi uning vafotidan qayg'uradi, chunki ular boshqa hech qachon uning o'xshashini ko'rmaydilar.

O'n ikkinchi lavha avvalgilari bilan aloqasi yo'q va Hikoyaning boshida, Enkidu tirikligida muqobil afsonani aytib beradi. Gilgamish Enkiduga Ishtar ma'buda tomonidan berilgan ba'zi narsalarni Yer osti olamiga tushib qolganida yo'qotib qo'yganidan shikoyat qiladi. Enkidu ularni qaytarib olib kelishni taklif qiladi va xursand bo'lgan Gilgamish Enkiduga qaytib kelishiga ishonch hosil qilish uchun Yer osti dunyosida nima qilishi va nima qilmasligi kerakligini aytadi.

Ammo Enkidu yo'lga chiqqanda, u bu maslahatlarning barchasini darhol unutadi va unga aytilgan hamma narsani qiladi, natijada u yer osti dunyosida qamalib qoladi. Gilgamish do'stini qaytarish uchun xudolarga ibodat qiladi va garchi

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.