มหากาพย์กิลกาเมช – บทสรุปมหากาพย์ – อารยธรรมโบราณอื่น ๆ – วรรณกรรมคลาสสิก

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(บทกวีมหากาพย์ นิรนาม สุเมเรียน/เมโสโปเตเมีย/อัคคาเดียน ประมาณศตวรรษที่ 20 – 10 ก่อนคริสตศักราช ประมาณ 1,950 บรรทัด)

บทนำEnlil และ Suen ไม่แม้แต่จะตอบ Ea และ Shamash ตัดสินใจช่วย Shamash เจาะรูบนพื้นโลก และ Enkidu กระโดดออกมาจากมัน (ไม่แน่ชัดว่าเป็นผีหรือในความเป็นจริง) Gilgamesh ถาม Enkidu เกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นใน Underworld

การวิเคราะห์

กลับไปด้านบนสุดของหน้า

ฉบับสุเมเรียนยุคแรกสุดของ “The Epic of Gilgamesh” วันที่ ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ที่สามของอูร์ ( 2150 – 2000 ก่อนคริสตศักราช ) และเขียนด้วย อักษรคูนิฟอร์มของชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบการแสดงออกทางลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก . เกี่ยวข้องกับนิทานพื้นบ้าน นิทาน และตำนานโบราณ และเชื่อว่ามีเรื่องราวและตำนานเล็กๆ น้อยๆ ที่แตกต่างกันมากมายที่เติบโตรวมกันเป็นงานที่สมบูรณ์ชิ้นเดียวเมื่อเวลาผ่านไป อัคคาเดียนรุ่นแรกสุด (อัคคาเดียนเป็นภาษาเมโสโปเตเมียในภายหลังที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งใช้ระบบการเขียนรูปลิ่มด้วย) ลงวันที่ ต้นสหัสวรรษที่ 2

The เรียกว่า "มาตรฐาน" รุ่นอัคคาเดียน ประกอบด้วย สิบสองเม็ด (เสียหาย) เขียนโดยอาลักษณ์ชาวบาบิโลน Sin-liqe-unninni ระหว่าง 1,300 ถึง 1,000 ปีก่อนคริสตศักราช ถูกค้นพบในปี 1849 ในห้องสมุดของกษัตริย์อัสซีเรียในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตศักราช Ashurbanipal ในเมืองนีนะเวห์ เมืองหลวงของอาณาจักรอัสซีเรียโบราณ (ในอิรักในปัจจุบัน) เขียนเป็นภาษาบาบิโลนมาตรฐาน กภาษาถิ่นของ Akkadian ที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางวรรณกรรมเท่านั้น ชื่อเดิมตามคำเริ่มต้นคือ "ผู้ที่เห็นความลึก" ("Sha naqba imuru") หรือในเวอร์ชันซูเมเรียนก่อนหน้านี้ "เหนือกว่ากษัตริย์อื่น ๆ ทั้งหมด" ("Shutur eli sharri")

ชิ้นส่วนขององค์ประกอบอื่น ๆ ของเรื่องราวของ Gilgamesh ถูกพบในสถานที่อื่น ๆ ในเมโสโปเตเมียและไกลออกไปถึงซีเรียและตุรกี บทกวีสั้นๆ 5 บทในภาษาสุเมเรียน ( “กิลกาเมชกับฮูวาวา” , “กิลกาเมชกับกระทิงแห่งสวรรค์” , “กิลกาเมชและอักกาแห่งคีช ” , “Gilgamesh, Enkidu และ Netherworld” และ “Death of Gilgamesh” ) ซึ่งมีอายุมากกว่า 1,000 ปีกว่าแท็บเล็ตนีนะเวห์ มี ยังถูกค้นพบอีกด้วย ฉบับมาตรฐานของอัคคาเดียนเป็นพื้นฐานของการแปลสมัยใหม่ส่วนใหญ่ โดยใช้ฉบับภาษาสุเมเรียนที่เก่ากว่าเพื่อเสริมและเติมเต็มในช่องว่างหรือช่องว่าง

เม็ดที่สิบสอง ซึ่งมักจะต่อท้าย ในฐานะที่เป็นภาคต่อของ 11 ดั้งเดิม ส่วนใหญ่ถูกเพิ่มเข้ามาในภายหลัง และดูเหมือนว่าจะไม่มีความสัมพันธ์เพียงเล็กน้อยกับมหากาพย์แท็บเล็ต 11 ที่สร้างขึ้นมาอย่างดีและเสร็จสิ้น มันเป็นสำเนาที่ใกล้เคียงกับนิทานก่อนหน้านี้ซึ่ง Gilgamesh ส่ง Enkidu ไปดึงวัตถุบางอย่างของเขาจาก Underworld แต่ Enkidu ตายและกลับมาในรูปของวิญญาณเพื่อเชื่อมโยงธรรมชาติของ Underworld กับ Gilgamesh คำอธิบายในแง่ร้ายของ Enkiduของยมโลกในแผ่นจารึกนี้เป็นคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบ

กิลกาเมชอาจเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงในช่วงปลายยุคต้นราชวงศ์ที่ 2 (ประมาณศตวรรษที่ 27 ก่อนคริสตศักราช) ร่วมสมัยกับอักกา กษัตริย์แห่งคีช การค้นพบสิ่งประดิษฐ์ย้อนหลังไปถึงราว 2,600 ปีก่อนคริสตศักราช ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Enmebaragesi of Kish (ผู้ซึ่งถูกกล่าวถึงในตำนานว่าเป็นบิดาของศัตรูคนหนึ่งของ Gilgamesh) ได้ให้ความน่าเชื่อถือต่อการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของ Gilgamesh ในรายชื่อกษัตริย์ของชาวสุเมเรียน กิลกาเมชได้รับการขนานนามว่าเป็นกษัตริย์องค์ที่ 5 ที่ปกครองหลังน้ำท่วมโลก

ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวไว้ มี โองการคู่ขนานหลายตอน ตลอดจนหัวข้อหรือตอนต่างๆ ซึ่ง บ่งบอกถึงอิทธิพลที่สำคัญของ “Epic of Gilgamesh” ต่อบทกวีมหากาพย์กรีกยุคหลัง “The Odyssey” ซึ่งกำหนดให้ Homer . บางแง่มุมของ "กิลกาเมช" ตำนานน้ำท่วมดูเหมือนจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวของเรือโนอาห์ใน "พระคัมภีร์ไบเบิล" และอัลกุรอาน เช่น เช่นเดียวกับเรื่องราวในตำนานกรีก ฮินดู และตำนานอื่น ๆ ไปจนถึงการสร้างเรือเพื่อรองรับทุกชีวิต ในที่สุดมันก็มาหยุดอยู่บนยอดเขา และการส่งนกพิราบไปหาดินแห้ง เชื่อกันว่าตำนานอเล็กซานเดอร์มหาราชในวัฒนธรรมอิสลามและซีเรียได้รับอิทธิพลมาจากเรื่องราวของกิลกาเมช

The “มหากาพย์กิลกาเมช” โดยพื้นฐานแล้วเป็นเรื่องของฆราวาสเรื่องเล่า และไม่มีข้อเสนอแนะว่าเคยอ่านเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนา แบ่งออกเป็นตอนที่เชื่อมโยงกันหลวมๆ ครอบคลุมเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของฮีโร่ แม้ว่าจะไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดที่น่าอัศจรรย์ของกิลกาเมชหรือตำนานในวัยเด็กก็ตาม

เวอร์ชันอัคคาเดียนมาตรฐาน ของ บทกวีเขียนด้วย โคลงจังหวะหลวมๆ โดยมีสี่จังหวะต่อหนึ่งบรรทัด ในขณะที่ เวอร์ชันสุเมเรียนที่เก่ากว่า มี บรรทัดที่สั้นกว่า โดยมีสองจังหวะ มันใช้ "ชื่อย่อของหุ้น" (คำที่ใช้อธิบายทั่วไปที่ใช้กับตัวละครหลักซ้ำๆ) ในลักษณะเดียวกับที่ โฮเมอร์ ทำ แม้ว่ามันอาจจะใช้น้อยกว่าใน โฮเมอร์ นอกจากนี้ เช่นเดียวกับในประเพณีกวีนิพนธ์แบบปากต่อปาก มีการซ้ำคำต่อคำของส่วนการเล่าเรื่องและการสนทนา (มักจะค่อนข้างยาว) และสูตรการทักทายที่ยาวและซับซ้อน มีการใช้อุปกรณ์ตามปกติจำนวนหนึ่งในการแต่งบทกวี รวมถึงการเล่นสำนวน ความกำกวมโดยเจตนาและการประชดประชัน และการใช้คำอุปมาอย่างมีประสิทธิภาพเป็นครั้งคราว

แม้ผลงานจะเก่าแก่ เราแสดงให้เห็นผ่านการกระทำ ความกังวลของมนุษย์อย่างมากต่อความเป็นมรรตัย การค้นหาความรู้ และการหลีกหนีจากผู้คนทั่วไป โศกนาฏกรรมส่วนใหญ่ในบทกวีเกิดขึ้นจาก ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาของกิลกาเมช (จากแม่เทพธิดาของเขา) และชะตากรรมของมนุษย์ที่ต้องตาย(ความตายของเขามอบให้เขาโดยพ่อที่เป็นมนุษย์ของเขา)

Enkidu คนป่า ถูกสร้างขึ้นโดยเหล่าทวยเทพทั้งในฐานะเพื่อนและสหายของ Gilgamesh แต่ยังเป็นฟอยล์สำหรับเขาและ เป็นจุดสนใจสำหรับพลังและพลังงานที่มากเกินไปของเขา ที่น่าสนใจ ความก้าวหน้าของ Enkidu จากสัตว์ป่าสู่มนุษย์เมืองที่มีอารยธรรม แสดงถึง "การล่มสลาย" ในพระคัมภีร์แบบย้อนกลับ และอุปมาอุปไมยของขั้นตอนที่มนุษย์เข้าถึงอารยธรรม (จากความป่าเถื่อน ลัทธิอภิบาล ไปจนถึงชีวิตในเมือง) ซึ่งบ่งบอกว่า ว่าชาวบาบิโลนยุคแรกอาจเป็นนักวิวัฒนาการทางสังคม

แหล่งข้อมูล

กลับไปด้านบนของหน้า

  • คำแปลภาษาอังกฤษ (สารานุกรม Looklex): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01 htm
มนุษย์คนที่สามได้รับพรจากทวยเทพให้มีพละกำลัง กล้าหาญ และงดงาม และเป็นกษัตริย์ที่แข็งแกร่งและยิ่งใหญ่ที่สุดที่เคยมีมา เมือง Uruk ที่ยิ่งใหญ่ยังได้รับการยกย่องในด้านความรุ่งโรจน์และกำแพงอิฐที่แข็งแกร่ง

อย่างไรก็ตาม ผู้คนใน Uruk ไม่พอใจ และบ่นว่า Gilgamesh รุนแรงเกินไปและใช้อำนาจในทางที่ผิด ด้วยการร่วมหลับนอนกับผู้หญิงของพวกเขา เทพีแห่งการสร้าง Aruru สร้างชายป่าผู้ยิ่งใหญ่ชื่อ Enkidu ซึ่งเป็นคู่แข่งที่แข็งแกร่งของ Gilgamesh เขาใช้ชีวิตตามธรรมชาติร่วมกับสัตว์ป่า แต่ในไม่ช้าเขาก็เริ่มรบกวนคนเลี้ยงแกะและผู้วางกับดักในบริเวณนั้น และกระแทกสัตว์ที่แอ่งน้ำ ตามคำร้องขอของผู้ดักสัตว์ Gilgamesh ส่ง Shamhat โสเภณีประจำวัดไปเกลี้ยกล่อมและทำให้ Enkidu เชื่อง และหลังจากหกวันเจ็ดคืนกับหญิงแพศยา เขาก็ ไม่ใช่แค่สัตว์ป่า ที่อาศัยอยู่ร่วมกับสัตว์อีกต่อไป . ในไม่ช้าเขาก็เรียนรู้วิถีของมนุษย์และถูกรังเกียจจากสัตว์ที่เขาเคยอาศัยอยู่ด้วย และในที่สุดหญิงแพศยาก็เกลี้ยกล่อมให้เขาเข้ามาอาศัยอยู่ในเมือง ในขณะเดียวกัน Gilgamesh มีความฝันแปลกๆ ซึ่ง Ninsun แม่ของเขาอธิบายว่าเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าเพื่อนผู้ยิ่งใหญ่จะมาหาเขา

Enkidu ที่เพิ่งได้รับอารยธรรมออกจากถิ่นทุรกันดาร กับมเหสีของเขา สำหรับเมือง Uruk ที่ซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะช่วยเหลือคนเลี้ยงแกะและคนดักสัตว์ในท้องถิ่นในการทำงานของพวกเขา อยู่มาวันหนึ่งเมื่อ Gilgamesh มางานเลี้ยงแต่งงานเพื่อนอนกับเจ้าสาวอย่างที่เป็นอยู่ตามธรรมเนียมของเขา เขาพบว่าหนทางของเขาถูกปิดกั้นโดย Enkidu ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งต่อต้านอัตตาของ Gilgamesh การปฏิบัติต่อสตรีของเขา และการหมิ่นประมาทต่อพันธะอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงาน เอนกิดูและกิลกาเมชต่อสู้กัน และหลังจากการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ กิลกาเมชเอาชนะเอนกิดูได้ แต่ผละออกจากการต่อสู้และไว้ชีวิตเขา นอกจากนี้เขายังเริ่มฟังสิ่งที่ Enkidu พูดและเรียนรู้ถึงคุณธรรมของความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนพร้อมกับความกล้าหาญและความสูงส่ง ทั้ง Gilgamesh และ Enkidu ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นผ่าน มิตรภาพที่เพิ่งค้นพบและมีบทเรียนมากมายให้เรียนรู้จากกันและกัน เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาเริ่มเห็นกันและกันเป็นพี่น้องและแยกจากกันไม่ได้

หลายปีต่อมา เบื่อกับชีวิตสงบสุขในอูรุคและต้องการสร้างชื่อตลอดกาลให้ตัวเอง กิลกาเมชเสนอให้เดินทางไปยังป่าซีดาร์อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อตัดต้นไม้ใหญ่และสังหารปีศาจฮัมบาบาผู้พิทักษ์ Enkidu คัดค้านแผนเนื่องจากป่าซีดาร์เป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าและไม่ได้มีไว้สำหรับมนุษย์ แต่ทั้ง Enkidu ที่ไม่ใช่สภาผู้เฒ่าแห่ง Uruk ก็ไม่สามารถโน้มน้าวใจ Gilgamesh ไม่ให้ไปได้ แม่ของ Gilgamesh ก็บ่นเกี่ยวกับภารกิจเช่นกัน แต่ในที่สุดก็ยอมจำนนและขอให้ Shamash เทพแห่งดวงอาทิตย์ให้การสนับสนุน เธอยังให้คำแนะนำบางอย่างแก่ Enkidu และรับเขาเป็นลูกชายคนที่สองของเธอ

ระหว่างทางไป ป่าซีดาร์ กิลกาเมชฝันร้าย แต่ทุกครั้งที่ Enkidu ทำได้อธิบายความฝันว่าเป็นลางดี และเขาให้กำลังใจและกระตุ้นให้ Gilgamesh เมื่อเขากลัวอีกครั้งเมื่อไปถึงป่า ในที่สุด ฮีโร่ทั้งสองก็เผชิญหน้ากับฮัมบาบา ปีศาจและอสูรผู้พิทักษ์ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ และการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้น กิลกาเมชเสนอน้องสาวของตัวเองให้เป็นภรรยาและนางสนมของอสูรร้ายเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจไปที่การมอบชุดเกราะเจ็ดชั้นของเขา และสุดท้ายด้วยความช่วยเหลือจากสายลมที่ส่งมาจากเทพแห่งดวงอาทิตย์ ชามาช ฮัมบาบาก็พ่ายแพ้ สัตว์ประหลาดร้องขอชีวิต Gilgamesh และ Gilgamesh ในตอนแรกก็สงสารสัตว์ร้ายแม้ว่า Enkidu จะได้รับคำแนะนำที่เป็นประโยชน์ในการฆ่าสัตว์ร้ายก็ตาม จากนั้นฮัมบาบาก็สาปแช่งทั้งคู่ และในที่สุดกิลกาเมชก็ยุติเรื่องนี้ วีรบุรุษทั้งสองโค่นต้นสนซีดาร์ขนาดใหญ่ e และเอนกิดูใช้มันสร้างประตูขนาดใหญ่สำหรับเหล่าทวยเทพ ซึ่งเขาจะลอยไปตามแม่น้ำ

ดูสิ่งนี้ด้วย: ใครฆ่าอาแจ็กซ์? โศกนาฏกรรมของอีเลียด

ในเวลาต่อมา เทพีอิชทาร์ (เทพีแห่งความรักและสงคราม และธิดาของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า Anu) สร้างความก้าวหน้าทางเพศให้กับกิลกาเมช แต่เขาปฏิเสธเธอ เนื่องจากเธอปฏิบัติต่อคนรักคนก่อนของเธออย่างไม่เหมาะสม อิชตาร์ที่ขุ่นเคืองใจยืนยันว่าพ่อของเธอส่ง “กระทิงแห่งสวรรค์” เพื่อแก้แค้นการปฏิเสธของกิลกาเมช โดยขู่ว่าจะปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพหากเขาไม่ยินยอม สัตว์ร้ายนำความแห้งแล้งและโรคระบาดครั้งใหญ่มาสู่แผ่นดิน แต่กิลกาเมชและเอนกิดูคราวนี้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากสวรรค์ สังหารสัตว์ร้าย และมอบหัวใจของมันให้ชามาชด้วยการขว้างปาขาหลังของวัวต่อหน้าอิชตาร์ที่โกรธแค้น

เมือง Uruk ฉลองชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ แต่ Enkidu มีความฝันที่เลวร้ายซึ่งเหล่าทวยเทพตัดสินใจลงโทษ Enkidu สำหรับการสังหาร Bull of Heaven และ ฮัมบาบา เขาสาปแช่งประตูที่เขาสร้างขึ้นเพื่อเทพเจ้า และเขาสาปแช่งกับดักที่เขาพบ หญิงแพศยาที่เขารัก และวันที่เขากลายเป็นมนุษย์ อย่างไรก็ตาม เขารู้สึกเสียใจกับคำสาปของเขาเมื่อชามาชพูดจากสวรรค์และชี้ให้เห็นว่าเอ็นคิดูไม่ยุติธรรมเพียงใด นอกจากนี้เขายังชี้ให้เห็นว่า Gilgamesh จะกลายเป็นเพียงเงาของตัวตนเดิมของเขาหาก Enkidu ต้องตาย อย่างไรก็ตามคำสาปยังคงครอบงำและวันแล้ววันเล่า เอ็นคิดูยิ่งป่วยหนัก ขณะที่เขาตาย เขาบรรยายถึงการสืบเชื้อสายของเขาสู่ยมโลกอันมืดมิดอันน่าสยดสยอง ( "House of Dust" ) ที่ซึ่งคนตายสวมขนนกเหมือนนกและกินดินเหนียว

กิลกาเมชคือ เสียใจกับการตายของ Enkidu และมอบของขวัญให้กับเทพเจ้าด้วยความหวังว่าเขาจะได้รับอนุญาตให้เดินเคียงข้าง Enkidu ใน Underworld เขาสั่งให้ผู้คนใน Uruk ตั้งแต่ชาวนาที่ต่ำที่สุดไปจนถึงนักบวชในวิหารที่สูงที่สุด ให้ไว้อาลัย Enkidu และสั่งให้สร้างรูปปั้น Enkidu Gilgamesh เต็มไปด้วยความเศร้าโศกและความเศร้าโศกที่มีต่อเพื่อนของเขาจนเขาปฏิเสธที่จะทิ้ง Enkidu หรือปล่อยให้ศพของเขาถูกฝังไว้จนกระทั่งหกวันเจ็ดคืนหลังจากการตายของเขาเมื่อหนอนเริ่มร่วงหล่นจากร่างกายของเขา

กิลกาเมชมุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงชะตากรรมของ Enkidu และตัดสินใจที่จะเดินทางที่เต็มไปด้วยอันตรายเพื่อไปเยี่ยม Utnapishtim และภรรยาของเขา ซึ่งเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวที่รอดชีวิตจากมหาอุทกภัยและได้รับความเป็นอมตะจากเหล่าทวยเทพ ด้วยความหวังที่จะค้นพบความลับของชีวิตนิรันดร์ . ปัจจุบัน Utnapishtim อมตะและภรรยาของเขาอาศัยอยู่ในประเทศที่สวยงามในอีกโลกหนึ่ง Dilmun และ Gilgamesh เดินทางไกลไปทางทิศตะวันออกเพื่อค้นหาพวกเขา ข้ามแม่น้ำและมหาสมุทรและหุบเขาอันยิ่งใหญ่ ต่อสู้และสังหารสิงโตภูเขา หมี และอื่นๆ สัตว์ร้าย

ในที่สุด เขาก็มาถึงยอดเขาคู่ของภูเขามาชูที่ปลายพิภพ จากจุดที่ดวงอาทิตย์ขึ้นจากอีกโลกหนึ่ง มีประตูสองบานคอยคุ้มกัน แมงป่องน่ากลัว พวกเขายอมให้ Gilgamesh ดำเนินการต่อ เมื่อเขาโน้มน้าวพวกเขาถึงความเป็นพระเจ้าและความสิ้นหวังของเขา และเขาเดินทางสิบสองลีกผ่านอุโมงค์มืดที่ดวงอาทิตย์เดินทางทุกคืน โลกที่ปลายอุโมงค์คือดินแดนมหัศจรรย์อันสดใส เต็มไปด้วยต้นไม้ที่มีใบประดับด้วยเพชรพลอย

กิลกาเมซพบคนแรกที่นั่นคือ Siduri ผู้ผลิตไวน์ซึ่งในตอนแรกเชื่อว่าเขาเป็นฆาตกรจากรูปร่างหน้าตาที่ไม่เรียบร้อยและพยายามเกลี้ยกล่อมเขาจากภารกิจของเขา แต่ในที่สุดเธอก็ส่งเขาไปที่ Urshanabi ซึ่งเป็นเรือข้ามฟากที่จะต้องช่วยเขาข้ามทะเลไปยังเกาะที่ Utnapishtim อาศัยอยู่ซึ่งกำลังนำทางไปยัง Waters of Death ของซึ่งการสัมผัสเพียงเล็กน้อยหมายถึงความตายในทันที

เมื่อเขาพบกับเออร์ชานาบี ดูเหมือนว่าเขาจะถูกรายล้อมไปด้วยกลุ่ม หินยักษ์ ซึ่ง Gilgamesh ฆ่าทันที โดยคิดว่าพวกเขาเป็นศัตรู เขาเล่าเรื่องของเขาให้คนขับเรือฟังและขอความช่วยเหลือ แต่เออร์ชานาบีอธิบายว่า เขาเพิ่งทำลายหินศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทำให้เรือข้ามฟากข้ามน่านน้ำแห่งความตายได้อย่างปลอดภัย วิธีเดียวที่พวกเขาจะข้ามได้ในตอนนี้คือ กิลกาเมชตัดต้นไม้ 120 ต้นแล้วสร้างเป็นเสาถ่อ เพื่อให้พวกเขาสามารถข้ามน้ำได้โดยใช้เสาใหม่ทุกครั้งและใช้เสื้อผ้าของเขาเป็นใบเรือ

ในที่สุดพวกเขาก็ไปถึงเกาะดิลมุน และเมื่ออุตนาพิชทิมเห็นว่ามีคนอื่นอยู่ในเรือ เขาก็ถามกิลกาเมชว่าเขาเป็นใคร Gilgamesh เล่าเรื่องของเขาและขอความช่วยเหลือ แต่ Utnapishtim ตำหนิเขาเพราะเขารู้ว่าการต่อสู้กับชะตากรรมของมนุษย์นั้นไร้ประโยชน์และทำลายความสุขในชีวิต Gilgamesh เรียกร้อง Utnapishtim ว่าสถานการณ์ทั้งสองของพวกเขาแตกต่างกันอย่างไร และ Utnapishtim เล่าเรื่องที่เขารอดชีวิตจากน้ำท่วมใหญ่ได้อย่างไร

Utnapishtim เล่าว่าพายุใหญ่และน้ำท่วม ถูกพัดพามาอย่างไร สู่โลกโดยเทพเจ้า Enlil ผู้ซึ่งต้องการทำลายมนุษยชาติทั้งหมดเนื่องจากเสียงและความสับสนที่พวกเขานำมาสู่โลก แต่พระเจ้า Ea ได้เตือน Utnapishtim ล่วงหน้าโดยแนะนำให้เขาต่อเรือให้พร้อมและบรรทุกขึ้นไปบนเรือสมบัติของเขา ครอบครัวของเขาและเมล็ดพันธุ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ฝนมาตามที่สัญญาไว้และโลกทั้งใบก็ปกคลุมไปด้วยน้ำ ฆ่าทุกสิ่งยกเว้น Utnapishtim และเรือของเขา เรือมาหยุดอยู่ที่ปลายภูเขา Nisir ที่ซึ่งพวกเขารอให้น้ำลด ปล่อยนกเขาก่อน จากนั้นนกนางแอ่นและนกกาเพื่อตรวจดูดินแห้ง จากนั้น Utnapishtim ได้ทำการสังเวยและดื่มสุราต่อเหล่าทวยเทพ และแม้ว่า Enlil จะโกรธที่มีคนรอดชีวิตจากน้ำท่วม Ea ก็แนะนำให้เขาสงบสติอารมณ์ ดังนั้น Enlil จึงอวยพร Utnapishtim และภรรยาของเขาและให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา และรับพวกเขาไปอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งทวยเทพบนเกาะ Dilmun

ดูสิ่งนี้ด้วย: Oeno Goddess: เทพโบราณแห่งไวน์

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะสงสัยว่าทำไม เหล่าทวยเทพควรให้เกียรติเขาเช่นเดียวกับเขา วีรบุรุษแห่งอุทกภัย Utnapishtim ตัดสินใจอย่างไม่เต็มใจที่จะเสนอโอกาสให้ Gilgamesh เป็นอมตะ อย่างแรก เขาท้ากิลกาเมชให้ตื่นเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืน แต่กิลกาเมชเผลอหลับไปก่อนที่อุทนาฟิชทิมจะพูดจบ เมื่อเขาตื่นขึ้นหลังจากหลับไปเจ็ดวัน Utnapishtim เยาะเย้ยความล้มเหลวของเขาและส่งเขากลับไปที่ Uruk พร้อมกับ Urshanabi คนเดินเรือที่ถูกเนรเทศ

ขณะที่พวกเขาออกไป ภรรยาของ Utnapishtim ถามเธอว่า สามีมีความเมตตาต่อ Gilgamesh สำหรับการเดินทางไกลของเขา ดังนั้นเขาจึงบอก Gilgamesh ถึงต้นไม้ที่เติบโตที่ด้านล่างสุดของมหาสมุทรที่จะทำให้เขาเป็นหนุ่มอีกครั้ง . กิลกาเมชได้พืชมาโดยการมัดก้อนหินไว้กับเท้าของเขาเพื่อให้เขาเดินไปที่ก้นทะเลได้ เขาวางแผนที่จะใช้ดอกไม้เพื่อชุบชีวิตชายชราของเมือง Uruk และจากนั้นจะใช้มันเอง น่าเสียดายที่เขาวางต้นไม้ไว้บนชายฝั่งของทะเลสาบในขณะที่เขาอาบน้ำ และมันถูกงูขโมยไป ซึ่งสูญเสียผิวหนังเก่าไปและได้เกิดใหม่ กิลกาเมชร่ำไห้ที่ล้มเหลวทั้ง 2 โอกาสที่จะได้รับความเป็นอมตะ และเขากลับไปที่กำแพงมหึมาของเมืองอูรุคอย่างเสียใจ

ในเวลาต่อมา กิลกาเมชก็ตายเช่นกัน และชาวอูรุคไว้อาลัยต่อการจากไปของเขา โดยรู้ว่าพวกเขาจะไม่มีวันได้เห็นหน้าเขาเหมือนเขาอีกแล้ว

แผ่นที่สิบสอง เห็นได้ชัดว่า ไม่เกี่ยวข้องกับแผ่นก่อนหน้า และ บอกเล่าตำนานทางเลือกจากเรื่องราวก่อนหน้านี้เมื่อ Enkidu ยังมีชีวิตอยู่ Gilgamesh บ่นกับ Enkidu ว่าเขาทำสิ่งของบางอย่างที่เทพธิดา Ishtar มอบให้เขาหายไปเมื่อพวกเขาตกลงไปใน Underworld Enkidu เสนอให้นำพวกมันกลับมาให้เขา และ Gilgamesh ที่ดีใจก็บอกกับ Enkidu ว่าเขาต้องทำอะไร และต้องไม่ทำใน Underworld เพื่อให้แน่ใจว่าจะได้กลับมาอีก

อย่างไรก็ตาม เมื่อ Enkidu ออกเดินทาง เขาก็ ลืมคำแนะนำทั้งหมดนี้ทันที และทำทุกอย่างที่เขาได้รับคำสั่งไม่ให้ทำ ส่งผลให้เขาติดอยู่ในยมโลก Gilgamesh อธิษฐานต่อเทพเจ้าเพื่อคืนเพื่อนของเขาและแม้ว่า

John Campbell

จอห์น แคมป์เบลเป็นนักเขียนและนักวรรณกรรมที่ประสบความสำเร็จ เป็นที่รู้จักจากความซาบซึ้งอย่างลึกซึ้งและความรู้อันกว้างขวางเกี่ยวกับวรรณกรรมคลาสสิก ด้วยความหลงใหลในคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรและความหลงใหลในผลงานของกรีกโบราณและโรม จอห์นจึงทุ่มเทเวลาหลายปีในการศึกษาและสำรวจโศกนาฏกรรมคลาสสิก กวีนิพนธ์เนื้อร้อง ตลกแนวใหม่ เสียดสี และกวีนิพนธ์มหากาพย์จบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมสาขาวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ วุฒิการศึกษาของจอห์นทำให้เขามีพื้นฐานที่แข็งแกร่งในการวิเคราะห์วิจารณ์และตีความวรรณกรรมที่สร้างสรรค์เหนือกาลเวลาเหล่านี้ ความสามารถของเขาในการเจาะลึกถึงความแตกต่างของกวีนิพนธ์ของอริสโตเติล, สำนวนโคลงสั้น ๆ ของซัปโป, ไหวพริบอันเฉียบแหลมของอริสโตฟาเนส, การขบคิดเสียดสีของจูเวนัล และเรื่องเล่าอันกว้างไกลของโฮเมอร์และเวอร์จิลนั้นยอดเยี่ยมมากบล็อกของ John ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มสำคัญยิ่งสำหรับเขาในการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึก ข้อสังเกต และการตีความผลงานชิ้นเอกคลาสสิกเหล่านี้ ด้วยการวิเคราะห์แก่นเรื่อง ตัวละคร สัญลักษณ์ และบริบททางประวัติศาสตร์อย่างพิถีพิถัน เขาทำให้งานวรรณกรรมยักษ์ใหญ่ในสมัยโบราณมีชีวิตขึ้นมา ทำให้ผู้อ่านทุกภูมิหลังและความสนใจเข้าถึงได้สไตล์การเขียนที่ดึงดูดใจของเขาดึงดูดทั้งจิตใจและหัวใจของผู้อ่าน ดึงพวกเขาเข้าสู่โลกแห่งเวทมนตร์ของวรรณกรรมคลาสสิก ในแต่ละบล็อกโพสต์ จอห์นได้รวบรวมความเข้าใจทางวิชาการของเขาอย่างเชี่ยวชาญด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งความเชื่อมโยงส่วนบุคคลกับข้อความเหล่านี้ทำให้มีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกับโลกร่วมสมัยจอห์นได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีอำนาจในสาขาของเขา เขาได้สนับสนุนบทความและบทความให้กับวารสารวรรณกรรมและสิ่งพิมพ์ที่มีชื่อเสียงหลายเล่ม ความเชี่ยวชาญของเขาในวรรณกรรมคลาสสิกทำให้เขาเป็นวิทยากรที่เป็นที่ต้องการในการประชุมวิชาการและงานวรรณกรรมต่างๆด้วยร้อยแก้วที่คมคายและความกระตือรือร้นอันแรงกล้าของเขา จอห์น แคมป์เบลมุ่งมั่นที่จะรื้อฟื้นและเฉลิมฉลองความงามเหนือกาลเวลาและความสำคัญอันลึกซึ้งของวรรณกรรมคลาสสิก ไม่ว่าคุณจะเป็นนักวิชาการที่อุทิศตนหรือเป็นเพียงผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นที่ต้องการสำรวจโลกของ Oedipus, บทกวีรักของ Sappho, บทละครที่มีไหวพริบของ Menander หรือเรื่องราวที่กล้าหาญของ Achilles บล็อกของ John สัญญาว่าจะเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าที่จะให้ความรู้ สร้างแรงบันดาลใจ และจุดประกาย ความรักตลอดชีวิตสำหรับคลาสสิก