(Tragédie, řečtina, 431 př. n. l., 1419 řádků)

Úvod

"Medea" (Gr: "Medeia" ) je tragédie napsal starověké Řecko dramatik Euripides , na základě mýtus o Jásonovi a Médeii , a zejména Médeina pomsta Jásonovi za to, že ji zradil s jinou ženou. často považována za Euripides ' nejlepší a nejoblíbenější dílo a jedna z největších her západního kánonu, je to pouze získal třetí cenu když byl představen na Dionýsie v roce 431 př. n. l. , spolu se ztracenými hrami "Philoctetes" , "Dictys" a "Theristai" .

Po dobrodružstvích se zlatým rounem se řecký hrdina Jáson vydal na cestu do Řecka. jeho žena Médeia do vyhnanství v Korintě. Pak se však ji opustil a hledal aby podpořil jeho politické ambice sňatkem s Glauké, dcerou korintského krále Kreóna.

Hra začíná Medea truchlí nad ztrátou lásky svého manžela. Její stará chůva a sbor korintských žen (které s ní většinou soucítí) se obávají, co by mohla udělat sobě nebo svým dětem. Král Kreón, který se také obává, co by Medea mohla udělat, ji vyžene a prohlásí, že ona i její děti musí okamžitě opustit Korint. Médeia prosí o milost a dostane odklad na jeden den, což je vše, co potřebuje k pomstě.

Jason přijde a pokusí se to vysvětlit. říká, že nemiluje Glauce ale nemůže si nechat ujít příležitost oženit se s bohatou a královskou princeznou (Médeia pochází z Kolchidy v Kaukazu a Řekové ji považují za barbarskou čarodějnici) a tvrdí, že doufá, že jednoho dne spojí oba rody a ponechá si Médeiu jako svou milenku. Médeia a sbor korintských žen mu nevěří. Připomíná mu, že kvůli němu opustila vlastní lid a zavraždila kvůli němu vlastního bratra, takže se teď už nikdy nemůže vrátit domů. Připomíná mu také, že to byla ona, kdo ho zachránil a zabil draka, který střežil Zlaté rouno, ale jeho to nijak nedojímá a pouze jí nabízí, že ji uchlácholí dary. Médeia mu temně naznačuje, že možná bude svého rozhodnutí litovat, a tajně plánuje oba zabít.Glauké a Kreón.

Medea je pak navštíven Aegeem , bezdětný athénský král, který žádá proslulé kouzelnice, aby pomohly jeho ženě počít dítě. Médeia ho na oplátku žádá o ochranu, a přestože Aegeus neví o Médeiných plánech na pomstu, slíbí jí poskytnout útočiště, pokud se jí podaří uprchnout do Athén.

Médeia říká Chóru její plány na otrávení zlatého roucha (rodinné dědictví a dar boha slunce Hélia), kterému podle ní marnivá Glauce neodolá. Rozhodne se zabít i své vlastní děti. ne proto, že by děti udělaly něco špatného, ale jako nejlepší způsob, který její zmučenou mysl napadne, jak ublížit Jasonovi. Znovu si zavolá Jasona, předstírá, že se mu omlouvá, a pošle Glauce jako dar otrávené roucho a korunu, přičemž nositeli daru jsou její děti.

Zatímco Médeia přemýšlí o svých činech, přichází posel, aby jí oznámil divoký úspěch jejího plánu. Glauce byl zabit otráveným rouchem. a Kreon byl také zabit Při pokusu o její záchranu se otráví a dcera i otec umírají v nesnesitelných bolestech. Bojuje sama se sebou, zda se dokáže přimět k tomu, aby zabila i své vlastní děti, a přitom k nim v dojemné a mrazivé scéně láskyplně promlouvá. Po chvíli váhání to nakonec ospravedlní jako způsob, jak je zachránit před odplatou Jásonovy a Kreónovy rodiny.Sbor žen naříká nad jejím rozhodnutím, je slyšet křik dětí. Sbor zvažuje, zda zasáhnout, ale nakonec neudělá nic.

Jason odhalí vraždu Glauké a Kreóna a spěchá na místo činu, aby potrestal Médeiu, jen aby se dozvěděl, že i jeho děti byly zabity. Médeia se objeví na Artemidině voze s mrtvolami svých dětí, vysmívá se a škodolibě se baví nad Iásonovou bolestí. Než s těly svých dětí uteče směrem k Athénám, prorokuje Iásonovi také špatný konec. Hra končí s Chór naříká, že takové tragické a nečekané zlo by měla vyplývat z vůle bohů.

Ačkoli hra je je dnes považována za jednu z největších her antického Řecka. , athénské publikum na ni tehdy nereagovalo tak příznivě a na dionýsijském festivalu v roce 431 př. n. l. jí udělilo pouze cenu za třetí místo (ze tří), čímž přidalo další zklamání do řady Euripides ' kariéra. To mohlo být způsobeno rozsáhlými změnami Euripides ve hře porušuje konvence řeckého divadla, protože obsahuje nerozhodný sbor, nepřímo kritizuje athénskou společnost a projevuje neúctu k bohům.

Na stránkách text byl ztracen a znovuobjeven v 1. století n. l. v Římě. a později ji upravili římští tragédi Ennius a Lucius Accius, Ovidius , Seneca mladší a Hosidius Geta a další. Znovu byla objevena v Evropě v 16. století a dočkala se mnoha divadelních adaptací ve 20. století, zejména dramatu Jeana Anouilha z roku 1946, "Móda" .

Stejně jako ve většině řeckých tragédií se i zde objevuje hra nevyžaduje žádnou změnu scény Události, které se odehrávají mimo jeviště (například smrt Glauké a Kreóna a Médeina vražda jejích dětí), jsou popsány ve složitých proslovech, které pronáší posel, a ne se odehrávají před diváky.

Ačkoli se v textech řeckých tragédií prakticky nevyskytují žádné scénické pokyny, objevení Médeie na voze taženém draky ke konci hry (na způsob "deus ex machina") by pravděpodobně bylo dosaženo konstrukcí na střeše scény nebo zavěšením na "mechane", což byl druh jeřábu používaného ve starořeckých divadlech pro létající scény apod.

Hra se zabývá mnoha univerzálními tématy : passion a vztek (Médeia je žena extrémního chování a emocí a Jásonova zrada proměnila její vášeň ve vztek a nezkrotnou destrukci); pomsta (Médeia je ochotna obětovat vše, aby její pomsta byla dokonalá); velikost a hrdost (Řekové byli fascinováni tenkou hranicí mezi velikostí a pýchou neboli hrdostí a myšlenkou, že tytéž vlastnosti, které činí muže nebo ženu velkými, mohou vést k jejich zkáze); Jiný (zdůrazňuje se Médeina exotická cizost, kterou ještě zhoršuje její postavení vyhnankyně, ačkoli se jedná o vyhnankyni. Euripides během hry ukazuje, že Jiný není výhradně něco vnějšího vůči Řecku); inteligence a manipulace (Jáson i Kreón se snaží manipulovat, ale Médeia je mistryní manipulace, která dokonale využívá slabostí a potřeb svých nepřátel i přátel); a spravedlnost v nespravedlivé společnosti (zejména pokud jde o ženy).

Někteří ji považují za jednu z nejlepších. první díla feminismu , s Médeou jako feministická hrdinka . Euripides ' je nejpropracovanějším pojednáním o genderu, které lze nalézt v dílech všech starořeckých spisovatelů, a Medeina úvodní řeč k chóru je snad nejvýmluvnějším vyjádřením klasické řecké literatury o nespravedlnosti, která postihuje ženy.

Vztah mezi Chórem a Médeou Ženy jsou Médeiou střídavě zděšeny a nadšeny, žijí jejím prostřednictvím. Odsuzují ji i litují za její hrůzné činy, ale nijak nezasáhnou. Mocná a nebojácná Médeia odmítá, aby jí muži ubližovali, a chór ji nemůže neobdivovat, protože svou pomstou mstí všechny zločiny, které spáchala.spáchané na celém ženském rodu. Nejsme, jako v případě Aischylos ' "Oresteia" , dovoleno utěšovat se obnovením řádu, jemuž dominují muži: "Medea" odhaluje tento řád jako pokrytecký a bezpáteřní.

V postavě Médeie , vidíme ženu, z níž utrpení místo toho, aby ji zušlechtilo, udělalo zrůdu. je zuřivě hrdá, lstivá a chladně efektivní, nehodlá svým nepřátelům dopřát žádné vítězství. prohlédne falešnou zbožnost a pokrytecké hodnoty svých nepřátel a využije proti nim jejich vlastní morální úpadek. její pomsta je totální, ale za cenu všeho, co je jí drahé.zavraždí své vlastní děti, protože nesnese pomyšlení, že by jim nepřítel ublížil.

Na druhou stranu Jason , je vylíčen jako povýšený, oportunistický a bezohledný člověk, plný sebeklamu a odporné samolibosti. Také další hlavní mužské postavy, Kreón a Aegeus, jsou vykresleny jako slaboši a strašpytlové, s několika málo kladnými vlastnostmi, o nichž lze mluvit.

• Anglický překlad E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id="1″]