(Tragöödia, kreeka keel, umbes 407 eKr, 1629 rida)

Sissejuhatus

" Iphigeneenia Aulis " (Gr: " Iphigeneia en Aulidi " ) on viimane säilinud tragöödia antiik-kreeka näitekirjaniku Euripides . See oli kirjutatud millalgi 408 ja 406 eKr. vahel (tema surmakuupäev) ja toodeti esmakordselt tema surmale järgneval aastal, kus see võitis esimese koha Ateena linna Dionüüsiavõistlusel. Näidendi keskmes on Agamemnon. , Kreeka vägede juht Trooja sõjas, ja tema otsus ohverdada omaenda tütar Iphigenia , et võimaldada oma vägedel purjetada ja säilitada oma au Trooja vastu sõdides.

Kreeka laevastik, mis on valmis Trooja poole purjetama, on Aulises merevaikuses. Nägija Kalchas on andnud nõu, et tuule puudumise põhjuseks on jumalanna Artemise tahtmine, keda Agamemnon on eiranud, ja et tema lepitamiseks peab Agamemnon ohverdama oma vanima tütre Iphigeneenia (Iphigeneia). Ta peab seda tõsiselt kaaluma, sest tema kogunenud väed võivad mässata, kui nende au ei lepitata jaoma verejanust ei rahuldanud, nii et ta on saatnud oma naisele Klytemnestra sõnumi, et too tooks Iphigeneenia Aulisesse, ettekäändel, et tüdruk peab abielluma Kreeka sõdalane Achilleus enne võitlema minekut.

Näidendi alguses on Agamemnonil kahtlusi, kas ta peaks ohverduse läbi viima, ja ta saadab oma naisele teise sõnumi, milles palub tal esimest sõnumit ignoreerida. Klytemnestra aga ei saa seda kunagi kätte , sest selle pealtkuulab Agamemnoni vend Menelaos, kes on vihane, et ta oma meelt muutis, pidades seda isiklikuks solvanguks (just Menelaose naise Helena tagasisaamine on peamine ettekääne sõjale). Ta mõistab ka, et see võib viia mässu ja Kreeka juhtide kukutamiseni, kui väed avastavad ettekuulutuse ja saavad aru, et nende kindral on pannud omaperekond üle oma uhkuse sõdurina.

Kui Klytemnestra on juba teel Aulisesse koos Iphigenia ja tema väikevennaga Orestesega, arutavad vennad Agamemnon ja Menelaos asja. Lõpuks selgub, et mõlemal on õnnestunud teise meelt muuta: Agamemnon on nüüdseks valmis ohverdama , kuid Menelaos on ilmselt veendunud, et parem oleks Kreeka armee laiali saata kui lasta oma vennatütar tappa.

Teadmata oma kutsumise tegelikku põhjust, on noor Iphigeneia vaimustuses väljavaatest abielluda ühe Kreeka armee suured kangelased Aga kui Achilleus avastab tõe, on ta raevus, et teda on Agamemnoni plaanis kasutatud rekvisiitorina, ja ta vannub, et kaitseb Iphigeniat, kuigi pigem omaenda au pärast kui süütu tüdruku päästmiseks.

Klytemnestra ja Iphigenia püüavad asjata Agamemnonit ümber veenda, kuid kindral usub, et tal ei ole valikut. Kui Achilleus valmistub noore naise kaitsmiseks jõuga, muudab Iphigenia ise järsku meelt ja otsustab, et kangelaslik oleks siiski lasta end ohverdada. Ta viiakse surma, jättes oma ema Klytemnestra meeleheitel.näidendi lõpus tuleb käskjalg Klytemnestra teatada, et Iphigenia keha kadus seletamatul kombel vahetult enne surmavat noahoopi andvat lööki.

" Iphigeneenia Aulis " oli Euripidese viimane näidend , mis kirjutati vahetult enne tema surma, kuid esietendus alles postuumselt osana tetraloogiast, mis hõlmas ka tema "Bacchae" linna Dionüsiafestivalil 405 eKr. Lavastuse lavastas Euripides ' poeg või vennapoeg Euripides Noorem, kes oli samuti näitekirjanik ja võitis konkursil esimese auhinna (irooniliselt auhind, mis oli jäänud saamata). Euripides kogu oma elu). Mõned analüütikud on seisukohal, et osa näidendi materjalist on ebaautentne ja et selle kallal võis töötada mitu autorit.

Võrreldes Euripides ' varasemat käsitlust Iphigeneenia legend üsna kergekaalulises "Iphigenia Taurises" , see hilisem näidend on oma olemuselt palju tumedam. Siiski on see üks väheseid kreeka näidendeid, mis näitab Agamemnon midagi muud kui negatiivses valguses. Clytemnestra on näidendi parimaid repliike, eriti kui ta kahtleb, kas jumalad tõesti nõuavad seda ohvrit.

Näidendi korduv motiiv on meelemuutused. Menelaos õhutab Agamemnonit esmalt tütarlast ohverdama, kuid siis järeleandmist ja vastupidist; Agamemnon on näidendi alguses otsustanud tütre ohverdada, kuid muudab hiljem kaks korda oma meelt; Iphigenia ise näib üsna ootamatult muutuvat palvetavast tüdrukust resoluutse naiseni surma ja au suhtes (tõepoolest, selle muutuse äkilisus on toonud kaasa palju kriitikat näidendi kohta, alates Aristotelesest).

Kirjutamise ajal, Euripides oli hiljuti Ateenast kolinud suhteliselt turvalisse Makedooniasse ja oli üha selgemaks muutumas, et Ateena kaotab Peloponnesose sõja nime all tuntud, põlvkondade pikkuse konflikti Spartaga. "Iphigenia Aulis" võib käsitleda kui peent rünnakut kahele Vana-Kreeka peamised institutsioonid , armee ja ettekuulutamine, ja tundub selge, et Euripides oli muutunud üha pessimistlikumaks oma kaasmaalaste võime suhtes elada õiglaselt, inimlikult ja kaastundlikult.

Struktuuriliselt on näidend ebatavaline selle poolest, et see on algab dialoogiga Näidendi "agon" (võitlus ja vaidlus peategelaste vahel, mis tavaliselt annab tegevuse aluse) toimub suhteliselt varakult, kui Agamemnon ja Menelaos vaidlevad ohvri üle, ja tegelikult on teine agon, kui Agamemnon ja Klyteemnestra vaidlevad hiljem näidendi jooksul.

Selles viimases Euripides ' säilinud näidendid , puudub märkimisväärselt "deus ex machina", nagu paljudes tema näidendites. Seega, kuigi näidendi lõpus ütleb käskjalg Klytemnestra, et Iphigenia keha kadus vahetult enne surmavat noahoopi, ei ole sellele näilisele imele mingit kinnitust, ja ei Klytemnestra ega ka publik ei ole selle tõesuses kindel (ainuke teine tunnistaja on Agamemnonise, mis on parimal juhul ebausaldusväärne tunnistaja).

• Ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107